堂吉訶德中央編譯出版

⑴ 堂吉訶德中央編譯出版社是正版嗎

是。《堂吉訶德 （上下）》是中央編譯出版社出版的圖書，作者是（西班牙）塞萬提斯，是正版。出版社，指進行圖書、圖畫、雜志，報紙和電子物品等有版權物品的出版活動的組織。如：人民出版社、中國農業出版社、中國林業出版社等。

⑵ 唐·吉訶德的中文版本

1922年，《魔俠傳》（兩卷本），林紓、陳家麟合譯，上海商務印書館1937年，《唐·吉訶德》 溫志達譯，啟明書局1939年，《吉訶德先生傳》，傅東華譯，上海商務印書館1954年，《吉訶德先生傳》，伍實譯，作家出版社1956年，《吉訶德先生傳》（沙克萊改寫本），劉雲譯，中國青年出版社1959年，《吉訶德先生傳》（沙克萊改寫本），常楓譯，香港僑益書局1959年－1962年，《唐·吉訶德》（第一、二部），傅東華譯，人民文學出版社1978年，《堂·吉訶德》（上下冊），楊絳譯，人民文學出版社,首個從西班牙原文譯出的版本1981年，《唐·吉訶德》，冰晶編譯，四川少年兒童出版社1981年，《唐·吉訶德》（薩克雷縮寫本），羅其精譯，湖南人民出版社1981年，《唐·吉訶德先生的冒險故事》（薩克雷改寫本），陳伯吹譯，上海少兒出版社1982年，《唐·吉訶德》（墨西哥納瓦羅改寫本），張世春、殷國義譯，北京外語教學與研究出版社1990年，《唐·吉訶德》（縮寫本），徐少軍縮寫，人民文學出版社1995年，《唐·吉訶德》，陳建凱、郭先林譯，甘肅人民出版社1995年，《唐·吉訶德》，董燕生譯，浙江文藝出版社1995年，《堂·吉訶德》，屠孟超譯，譯林出版社1995年，《唐吉訶德》，劉京勝譯，灕江出版社1996年，《唐·吉訶德》（少年版），楊絳譯、劉強縮改，明天出版社2000年，《唐·吉訶德》，唐民權譯，華夏出版社2001年，《堂·吉訶德》，孫家孟譯，北京十月文藝出版社2001年，《堂·吉訶德》，張廣森譯，上海譯文出版社市面上能買到的：楊絳 譯本人民文學出版社 季文君、李曉琳、田慧 譯本長江文藝出版社 屠孟超 譯本譯林出版社 劉京勝 譯本北京燕山出版社、中央編譯出版社、光明日報出版社、陝西出版集團-三秦出版社等 孫加孟 譯本北京十月文藝出版社 張廣森 譯本上海譯文出版社

⑶ 堂吉訶德 作者

米蓋爾·德·塞萬提斯（1547-1616）西班牙偉大的作家、戲劇家、詩人，世界文豪。曾做過紅衣主教的隨從，前往義大利游歷，並閱讀了大量文藝復興時期的作品。1602年開始創作長篇小說《堂吉訶德》

⑷ 《吉柯德先生傳》就是《堂吉柯德》嗎

是同一本，只是譯名有所差異。

1978年《堂吉訶德》中譯本出版時，正好西班牙國王訪問中國，鄧小平把它作為禮物送給了西班牙國王。1922年，首譯文言本，《魔俠傳》（兩卷本），林紓、陳家麟合譯，上海商務印書館1937年，縮寫改寫本，《堂吉訶德》溫志達譯， 啟明書局 1939年，單譯第一部。

《吉訶德先生傳》，傅東華譯，上海商務印書館1954年，單譯第一部，《吉訶德先生傳》，伍實譯，作家出版社1956年，縮寫改寫本，《吉訶德先生傳》（沙克萊改寫本），劉雲譯，中國青年出版社1959年，縮寫改寫本，《吉訶德先生傳》（沙克萊改寫本），常楓譯。

(4)堂吉訶德中央編譯出版擴展閱讀：

內容簡介：

拉曼卻地方一個鄉村的小紳士叫吉桑諾，將近五十歲，身段頎長，面孔瘦削，有一匹瘦馬，還有一支長矛，一面舊盾，家中有一個四十來歲的女管家，一個二十來歲的外甥女，還有一個幫工，一般生活可以維持，但並不大富裕。

他有一個嗜好是喜讀騎士小說，讀得入迷了，不打獵，不管家事，後來竟然把土地賣了去買這類書，並見人就與人議論書中的義理。從黑夜到白天，從白天到黑夜，他每天這樣談，以致腦汁漸漸枯竭下去，終於失掉了理性。

他腦子里滿是魔法、戰車、決斗、挑戰、受傷、漫遊、戀愛、風波以及書中種種荒唐無理的事，凡是書中所寫的他都信以為真。於是發生奇想，為了增進自己的聲名利謀求公眾的福利，他要去做游俠騎士，把書中見到的都實行起來，去解救苦難，去親歷危險，去建立功業。

他於是給馬起了名為羅齊南脫，意為從前勞役的馬，找出矛和盾，把一個鄉間女子臆想為身為騎士的自己的夫人，便出了村子去行俠仗義，遊走天下。

⑸ 《堂吉訶德》的曲折翻譯之路

《唐·吉訶德》（又譯作《堂吉訶德》《堂·吉訶德》等）是西班牙作家塞萬提斯·薩維德拉於1605年和1615年分兩部分出版的長篇反騎士小說。

眾所周知，民國清華校花楊絳，精通英語、法語、西班牙語，她翻譯的《唐•吉訶德》被公認為最優秀的翻譯佳作，到2014年已累計發行70多萬冊；

但你知道這部著作的翻譯之路，有多曲折嗎？

1965年1月中旬，《堂吉訶德》第一部就翻譯完畢。

「文化大革命」期間遭受沖擊，楊絳被誣蔑為「資產階級學術權威」。1966年8月9日，被「揪出」，在外文所所內掃廁所；同年8月，楊絳交出《堂吉訶德》全部翻譯稿，並於晚間在宿舍被剃「陰陽頭」。之至1970年6月，《堂吉訶德》譯稿由前組長張黎索還。

1972年，楊絳重新開始翻譯《堂吉訶德》。1973年，返回北京遷入北師大小紅樓，翻譯《堂吉訶德》工作暫停。1974年，並繼續翻譯《堂吉訶德》。直到1975年4月5日，《堂吉訶德》初稿譯完。

翻譯該書前後經歷十多年，多次被迫暫停翻譯。1978年4月底，譯作《堂吉訶德》第一、第二部出版；1989年《堂吉訶德》繁體字本在台灣出版。

⑹ 求堂吉訶德各種中文譯本。

市面上能買到的：
楊絳 譯本 人民文學出版社
季文君、李曉琳、田慧 譯本 長江文藝出版社
屠孟超 譯本 譯林出版社
劉京勝 譯本 北京燕山出版社、中央編譯出版社、光明日報出版社等等
孫加孟 譯本 北京十月文藝出版社
張廣森 譯本 上海譯文出版社

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書名：堂吉訶德

作者：[西] 塞萬提斯

譯者：楊絳

豆瓣評分：8.8

出版社：人民文學出版社

出版年份：2015-6

頁數：910

內容簡介：

本書是西班牙大師塞萬提斯劃時代的巨著，是文藝復興時期的現實主義巨作，也是世界文學史上一顆璀璨的明珠。主人公堂吉訶德一方面脫離現實，愛幻想，企圖仿效游俠騎士的生活；另一方面又心地善良，立志鏟除人間邪惡。是一個可笑、可嘆、可悲又可敬的人物，是幽默文學中一個不朽的典型。

作者簡介：

塞萬提斯（Miguelde Cervantes aavedra，1547年—1616年）是文藝復興時期西班牙小說家、劇作家、詩人，1547年9月29日出生，1616年4月22日在馬德里逝世[1]。他被譽為是西班牙文學世界裡最偉大的作家。評論家們稱他的小說《堂吉訶德》是文學史上的第一部現代小說，同時也是世界文學的瑰寶之一。他的一生經歷，是典型的西班牙人的冒險生涯。他生於16世紀的西班牙，那是個激動人心的時代。信奉伊斯蘭教的摩爾人被逐回北非，西班牙從地域到宗教都得到統一。在西班牙王廷的資助下，哥倫布發現了新大陸。海洋冒險促進了殖民主義的興盛，對美洲的掠奪刺激了國內工商業的發展，一些城市裡資本主義生產關系開始萌芽，西班牙擁有一千多艘船航行在世界各地，成為稱霸歐洲的強大封建帝國。但是西班牙的強盛極為短暫，專制君主腓力普二世對外發動多次失敗的戰爭，既耗盡了國庫的資產，也使西班牙喪失了海上霸主的地位。

⑻ 《堂吉訶德》

塞萬提斯 1547年出生，一生坎坷、貧困、左手致殘、曾被囚禁五年。後又多次被捕入獄（雖是短期），大概是在獄中孕育了《堂吉訶德》第一部。1605年，《堂吉訶德》第一部出版；1615年，第二部出版，次年塞萬提斯因病去世。

在《堂吉訶德》中借主人之口，對文化教育、貴賤等級、清廉公正、自由平等問題發表精闢的論述。

作者所處的十六、十七世紀正是西班牙歷史上的鼎盛時期。

《堂吉訶德》特點：

書中塑造了大約七百個不同職業、不同性格的人物形象，包括貴族、地主、商人、僧侶、農民、牧羊人、演員、士兵、強盜、囚犯、藝人、妓女等，他們從不同角度反映了十六世紀下半葉西班牙社會的現實：公爵夫婦的驕奢淫逸；牧羊少年的慘遭毒打；勤勞農民的飢寒交迫；貧苦婦女的橫遭凌辱；苦役囚犯的艱難困苦……把對社會各階層人物的描寫同對社會現實的描繪結合起來，逼真地再現出貴族紳士的專橫跋扈和普通百姓的酸甜苦辣。在一本小說中，以如此寬廣動人的畫面來反映時代、反映現實，可以說是塞萬提斯之首創，它給予近現代小說的發展以深刻的影響。

人物刻畫能力。

不同的堂吉訶德：被騎士小說弄得神魂顛倒、荒唐可笑的瘋子

鋤強扶弱、見義勇為的英雄（這時堂吉訶德筆下的騎士已不是中世紀的騎士，而是具有文藝復興時期人文主義思想的勇敢鬥士）

思想脫離實際的文學典型，生活在主觀的幻覺之中，滿懷著善良的願望，為解救別人的痛苦置個人安危於不顧，而得到的卻是相反的結果，害了別人，也嘲弄了自己。

巧妙運用了一對對互相矛盾的因素。如現實與想像，智慧與愚蠢，崇高與荒唐，勇敢與膽怯，誠實與虛偽，真實與虛幻，理性與瘋癲……

摘抄：

堂吉訶德為自己和騎士道辯解：「游俠騎士東奔西走，不為游覽尋樂，而是含辛茹苦，乾的是不朽於世地業績，在您的眼中當然就成了游手好閑、虛擲光陰！如果是英雄豪傑、騎士、達官貴人、紳士、以及不論什麼出身的人，都認為我是傻瓜或游手好閑之徒，那我會認為是我無法洗雪的羞辱；但如果是對騎士道一竅不通的書獃子認為我是瘋子，我嗤之以鼻，付之一笑！我是個騎士，如果上帝允許，我到死也是騎士。有的人壯志凌雲，立志高雅；有的人奴顏婢膝，仰人鼻息；有的人弄虛作假，自上邪途；有的人，也是極少的人，竭盡虔誠，信奉宗教，——真是人各有志，不能自強。而我命中註定，選定了游俠騎士這條狹窄的路。我身體力行，輕錢財，重名聲。我曾濟困救弱、伸張正義，也曾降伏巨人、踩歹徒與妖孽於腳下！我也有愛情，但這只是騎士精神的要求，我決不是現世的登徒子，而只是純潔的柏拉圖。我立意行益，從不害人，而只求對世人有利。」

堂吉訶德的墓誌銘：

紳士長眠此地，

英名傳遍鄉里；

勇士膽略過人，

死神害怕三分；

一生慷慨豪爽，

立志鋤強濟貧；

建立豐功偉績，

世人交口稱贊，；

生是痴呆瘋癲，

臨終頭腦清醒。

補充：

騎士或稱武士，原為歐洲中世紀受過正規軍事訓練的騎兵，後來成為一種貴族階層。騎士的頭銜來自另一位騎士或是領主的冊封，騎士除了能獲得自己的封地之外，也必須為所效忠的領主作戰，戰時須自備武器與馬匹。現代部分歐洲國家仍保留騎士頭銜為有特殊貢獻的人作榮譽表揚，通稱為"爵士"(Sir)。歐洲的騎士制度與中國傳統的士、日本的武士制度非常相似。

在騎士文學中，騎士往往是勇敢、忠誠的象徵，並以騎士精神作為行事守則，是英雄的化身。

在英國，能受冊封為騎士是莫大的榮耀。而這項歷史悠久的傳統在1560年以來，英國開放給各個領域的傑出人士有機會獲此榮勛。

在8世紀時，在法蘭克國王查理大帝編列出禁衛軍，騎馬跟隨查理大帝一同作戰，為最早出現的騎士團，騎士於法蘭克人對抗阿拉伯人的侵略戰爭中，開始漸露鋒芒。

11世紀到15世紀間，騎士是歐陸戰力最強的精銳兵種，亦是十字軍的主力。

到了16世紀，火槍、火炮等熱兵器相繼發達之後，盔甲失去了必要性，致使騎士的存在受到重大打擊，也促成戰爭模式的轉變－騎兵不再穿著重鎧也不使用騎槍沖鋒，改穿軍服配戴軍刀與火器，此類火槍騎兵被稱為龍騎兵。

騎士的頭銜隨時代的演進與轉變，在現代已變成王室授予傑出貢獻者的榮譽頭銜。

寫於2019年11月3日。

⑼ 堂吉訶德全犯譯本有多少頁

堂吉訶德全犯譯本有851頁
《堂吉訶德》的中譯本最早於1922年上海商務印書館出版，是林紓和陳家麟合譯的兩卷本《魔俠傳》，用的是文言的形式，只翻譯了上卷。1959年又出版了傅東華全譯本，而後，還出版過劉雲、伍實、常楓等人多種不同形式和不同書名的譯本；不過這些譯本都是從英文轉譯的，直到1978年出版的楊絳的譯本被認為是首個從西班牙原文譯出的版本。在這之後，又有冰晶、羅其精、陳伯吹、張世春及殷國義、陳建凱及郭先林、董燕生、屠孟超、劉京勝、孫家孟等人出版了《堂吉訶德》的全譯本或縮寫本。

⑽ 堂吉訶德哪個譯本好

推薦楊絳翻譯的那個版本，以下我引用別人對這個版本的描述：楊絳從60年代就開始著手翻譯，「文革」中盡管譯事幾度中斷，但她自學西班牙語卻始終堅持不輟。將近20年後的1977年5月，她將《堂吉訶德》全書譯稿交到了人民文學出版社外國文學編輯部。這是國內第一個從西班牙文直接翻譯的中譯本。 該譯本初版於1978年3月，1979年10月又重印，僅這兩次印刷印數即為20萬套。之後的整個80年代和90年代前半期，系楊譯本一枝獨秀的時代，其旺銷之勢態自不待言。即便到了90年代中後期，有那麼多《堂吉訶德》版本同時並存的情況下，楊絳譯本的發行量還是遙遙領先的。20多年來，楊絳譯本《堂吉訶德》先後以「外國文學名著叢書」本、「青年文庫」本、「外國古典文學名著選粹」本、「世界文庫」本、「名著名譯」本及「中學生課外文學名著必讀」本等多種形式出版，總印數達60餘萬套。 楊絳譯本出版的時間最長，影響最大，因而關注的人也最多。作為出版社編輯，我曾將譯文和原文做過對照。楊絳的譯筆雖然靈活，譯文卻是一句叮一句的，非常忠實。她譯文中的注釋縝密而豐富，這顯示了她廣博的知識和嚴謹的治學精神。如對書中大量諺語的注釋，往往舉一反三，並標明典出何處。不僅補充了人物未說完的諺語，還能舉出類似的諺語，並且標明典出何處。更令人敬佩的是，她多處引用了西班牙最早的騎士小說《阿馬迪斯·德·高拉》和《騎士蒂朗》中的典故和事跡，而這兩部書，前者至今沒有中譯本，後者直到90年代中期才有中文版。楊絳先生為了翻譯和研究《堂吉訶德》，當時就已經研讀了這兩部書的原著。