思想編譯師

1. 為中國做出貢獻的人

林則徐虎門銷煙 戚繼光抗擊倭寇 文天祥抗元 岳飛抗金 鄭成功收復台灣 屈原忠君愛國 衛青、霍去病抗擊匈奴 楊靖宇、趙一曼抗日 黃繼光、邱少雲抗美！！！！！！！文天祥寧死不屈 南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：「唯有以死報國，我一無所求。」 臨刑前，監斬官湊近說：「文丞相，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。」文天祥怒喝道：「死便死，還說什麼鬼話！」 文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。 陳天華遙寄血書 革命家陳天華，在日本留學時，聽到沙俄軍隊侵佔滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權辱國條約的消息後，他悲憤欲絕，立即在留學生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，准備回國參戰。 回到宿舍後，咬破自己手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘 ，當亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰斗……他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴裡還在不停地咸：「救國！救國！」 別人把他救醒後，他堅持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內。讀到的人無不感動。 吳玉章維護國家尊嚴 老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學生向學校當局嚴正提出：必須立即向中國學生道歉並糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。 學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下，只得認錯道歉。 楊靖宇獻身抗日 民族抗日英雄楊靖宇曾擔任「南滿抗日聯軍」司令，從1934年一直到1940年沙場獻身為止。在艱苦征戰的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強戰斗，使敵人坐卧不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：「不，我有我的信念。」最後，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最後一顆子彈後壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚裡沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。 科學家獻身祖國 1946年，美國某大學以優厚的條件聘請著名數學家華羅庚為終身教授 。但他回答說：「為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！」終於帶著妻兒回到了北平（今北京）。回國後，他不僅刻苦致力於理論研究，而且足跡遍布全國23個省、市、自治區，用數學解決了大量生產中的實際問題，被譽為「人民的數學家」。 此外，還有著名地質學家李四光，生物學家童第周、核物理學家錢學森，高能物理學家張文裕，化學家唐敖慶……他們個個都滿懷愛國之志，為國家的復興作出了巨大貢獻。 安徒生跟老友斷交 丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原來是要好的老朋友。 1848年普魯士侵入丹麥的國境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年後，他到德國去旅行。許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說：「奧古斯登堡公爵夫婦在家裡等您，希望您去和他們會見。」「我不願去見他們，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰爭，我怎麼能去看這家人呢？」安徒生憤怒地說著。從此，兩位老朋友斷交了。 「把我的心臟帶回祖國」 波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學院畢業時已經很有名氣了。後來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會上，朋友們贈送給他一隻裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐：「波蘭反動政府不會允許將我的遺體運回華沙，就把我的心臟帶回祖國去。」

2. ai晶元編譯器開發師前景

1.
如果要進入編譯器這個領域,AI晶元編譯器無疑是個好的選擇。不管AI晶元在國內能火多久,AI本身是一個趨勢已經沒有疑問。做AI晶元編譯器能加深對AI的理解,因為AI晶元編譯器不光涉及編譯器知識,還涉及AI晶元架構和並行計算如OpenCL/Cuda等。如果從深度學習平台獲得IR輸入,還需要了解深度學習平台如Tensorflow、TVM等。所以通過AI晶元編譯器開發,能對AI開發有更多了解。
2.
如果要進入AI領域,AI晶元編譯器不是個好選擇。因為編譯器領域的知識本身就非常艱深,和AI模型本身的關系也不是特別緊密,很難將AI建模作為發展方向,可以多關注GPGPU Architecture。即使AI晶元過氣了,GPGPU還是會長盛不衰。

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4. 不具備學歷背景的阿達·洛芙萊斯，是如何完成程序編譯任務的

阿達·洛芙萊斯受家庭背景的影響非常大，她是史上第一位程序員。她的父親是拜倫，有名的大詩人，但是她的母親出生於顯赫的家庭，精通數學，熱愛數學。阿達·洛芙萊斯從小跟隨母親生活，從小母親就讓她學習數學課程，她從小熱愛學習算數，同時有數學上極大的天賦。

同時阿達·洛芙萊斯意識到不只是數字能用分析機，同樣音樂音調之間的關系也能編入程序，這讓我們都覺得多麼不可思議，是的，她就是這樣的思路奇特，但是卻有著專業的編程知識，同時對分析機編程進行解釋和運用，促進了傳統計算器向計算機的轉變，這是一位了不起的程序員。

總之，多虧了她的母親為她提供了這么好的條件，同時也是阿達·洛芙萊斯本身就非常優秀，對數學、發明有著天賦和愛好，憑借自己的努力成功完成了編程。

5. 編譯是什麼意思

編譯是指編寫的源程序產生目標程序的過程。

編譯(compilation , compile) 1、利用編譯程序從源語言編寫的源程序產生目標程序的過程。 2、用編譯程序產生目標程序的動作。 編譯就是把高級語言變成計算機可以識別的2進制語言，計算機只認識1和0，編譯程序把人們熟悉的語言換成2進制的。

編譯程序把一個源程序翻譯成目標程序的工作過程分為五個階段：詞法分析；語法分析；語義檢查和中間代碼生成；代碼優化；目標代碼生成。主要是進行詞法分析和語法分析，又稱為源程序分析，分析過程中發現有語法錯誤，給出提示信息。

編譯語言是一種以編譯器來實現的編程語言。它不像直譯語言一樣，由解釋器將代碼一句一句運行，而是以編譯器，先將代碼編譯為機器碼，再加以運行。理論上，任何編程語言都可以是編譯式，或直譯式的。它們之間的區別，僅與程序的應用有關。

詞法分析

詞法分析的任務是對由字元組成的單詞進行處理，從左至右逐個字元地對源程序進行掃描，產生一個個的單詞符號，把作為字元串的源程序改造成為單詞符號串的中間程序。執行詞法分析的程序稱為詞法分析程序或掃描器。

源程序中的單詞符號經掃描器分析，一般產生二元式：單詞種別；單詞自身的值。單詞種別通常用整數編碼，如果一個種別只含一個單詞符號，那麼對這個單詞符號，種別編碼就完全代表它自身的值了。若一個種別含有許多個單詞符號，那麼，對於它的每個單詞符號，除了給出種別編碼以外，還應給出自身的值。

詞法分析器一般來說有兩種方法構造：手工構造和自動生成。手工構造可使用狀態圖進行工作，自動生成使用確定的有限自動機來實現。

語法分析

編譯程序的語法分析器以單詞符號作為輸入，分析單詞符號串是否形成符合語法規則的語法單位，如表達式、賦值、循環等，最後看是否構成一個符合要求的程序，按該語言使用的語法規則分析檢查每條語句是否有正確的邏輯結構，程序是最終的一個語法單位。編譯程序的語法規則可用上下文無關文法來刻畫。

語法分析的方法分為兩種：自上而下分析法和自下而上分析法。自上而下就是從文法的開始符號出發，向下推導，推出句子。而自下而上分析法採用的是移進歸約法，基本思想是：用一個寄存符號的先進後出棧，把輸入符號一個一個地移進棧里，當棧頂形成某個產生式的一個候選式時，即把棧頂的這一部分歸約成該產生式的左鄰符號。

以上內容參考網路-編譯

6. 陳可忠的先生生平

陳可忠，生於1899年10月25日，福建閩縣臚雷村（今屬福州市倉山區）人。父母早逝，兄弟共四人，陳可忠最幼。在兄長們的支持下，1914年陳可忠考入上海南洋中學，1917年考入北京清華學校高等科二年級。1920年陳可忠於清華學校畢業，獲公費資送美國留學，是為清華庚申級，同學中有陳岱孫、薩本鐵、曾昭掄、蕭公權等。留美六年，陳可忠先後於1924年獲耶魯大學學士學位，1925年獲芝加哥大學碩士學位，1926年獲芝加哥大學化學博士學位。
作為我國早期化學學者，陳可忠對於引進西方近代化學，推進中國科學的發展作出了積極的貢獻。他最早的科學活動，可追溯到美國留學時期。1924年4月，留美學生庄長恭、王箴等發起成立中華化學會，陳可忠等9人為徵求會員委員會委員，負責聯絡海內外熱心者共同推進會務。次年6月1日，中華化學會在美國正式成立，有留美學生數十人參加，這是中國最早的化學團體之一。
1926年9月，陳可忠由美國完成學業回國，被廣州的中山大學聘為教授，在理學院化學系講授有機化學。陳可忠在校內極力倡導樹立研究風氣，最早申請開辟了教授專用實驗室，長日留校從事教學實驗。1930年一年中完成兩篇關於辨認有機酸的研究論文，在中國科學社年會與年刊中宣讀發表。在陳可忠的努力下，中山大學成為當時與北平的協和醫學院、清華大學、北京大學和南京的中央大學並駕齊驅的化學研究中心之一。1931年4月，陳可忠因患肺病離粵易地療養，同時南京方面因曾昭掄改就北京大學之聘，使兩地的研究暫時停頓，於是北平成為全國化學研究的唯一中心，這種局面直到1934年中央研究院化學研究所在上海改組之後才有所改觀。
九一八事變之後，中國科學界人士「深知外侮日亟，挽救危亡，非群起奮斗不為功」。1932年8月，教育部採納時任國立編譯館自然組主任陳可忠的建議在南京召開全國化學討論會，討論化學譯名、國防化學、化學課程標准三大問題，共有53名化學學者參加。開會之中，群情激奮，深感國難當頭，匹夫有責，「咸期各以所長，貢獻國家而日臻自強之域」，於是共同發起組織中國化學會。科學家行事，條理加上毅力，功效極高，幾天之中，他們草擬了章程，選舉了領導機構，確定了創辦會刊、組織專門委員會等重要事項。8月4日，中國化學會宣告正式成立，陳可忠與陳裕光、吳承洛、王琎、曾昭掄、鄭貞文等共11人當選為理事，又與曾昭掄、薩本鐵、高崇熙等共7人被推為會刊《中國化學會會志》的編輯。中國化學會是我國成立較早、影響較大的自然科學專門學會之一，中國化學會的成立標志著中國化學事業發展翻開了新的一頁。 國立編譯館是政府設立的國家級圖書編譯機構。晚清以降，西學東漸，大量的外國科學書籍被翻譯介紹到國內，涌現了許多官方的及民間的翻譯出版機構。民國時期沿襲清廷舊規，也設立了政府編譯機構。南京國民政府成立後，於1932年6月14日正式成立國立編譯館。國立編譯館直屬教育部，掌理關於學術文化書籍及教科圖書的編譯與教科書教學設備的審查事宜。
國立編譯館的首任館長為生物學家辛樹幟，館內主要設自然、人文兩組，陳可忠任自然組主任兼專任編審。1936年7月，陳可忠繼任館長。1942年1月，國立編譯館實施改組擴大，由教育部長陳立夫親自兼任館長，陳可忠轉任副館長。1944年2月，陳立夫辭去館長兼職，陳可忠復任館長。1948年5月，陳可忠辭職離任。從1932年國立編譯館成立至1948年，陳可忠長期任職於國立編譯館，其間執掌國立編譯館達十二年之久。
國立編譯館各項工作中最可稱道的是其對科學術語譯名統一的領導與推動。隨著各學科文獻翻譯量的增多，許多有識之士很早就認識到譯名統一的重要性：「譯述之事，定名為難。而在科學，新名尤多。名詞不定，則科學無所依倚而立。」（《科學》發刊詞，1915年）早期的譯名統一工作主要由個別學者或學術團體進行，國立編譯館成立後，在編訂、統一、推廣譯名上具有了權威性，編譯館制定了詳盡的編訂譯名計劃，成立譯名委員會各學科組，與各民間學會、協會密切合作，先後不同程度地完成了自然科學、社會科學的80個學科領域的譯名審定統一工作。統一公布的名詞，由編譯館正式出版付印為圖書的有《化學命名原則》、《葯學名詞》、《天文學名詞》、《物理學名詞》、《礦物學名詞》、《細菌學免疫學名詞》、《數學名詞》及《社會學名詞》、《經濟學名詞》等20餘種。作為化學專家，陳可忠以化學名詞審查委員會委員的名義親自參與了化學譯名的審訂。這些工作在翻譯傳播外國先進科學知識和發展我國科學技術的過程中，發揮了巨大的作用。當時審定公布的許多科學譯名一直沿用至今。
抗戰期間，國立編譯館內遷重慶，陳可忠與避居江津的陳獨秀曾有一段特別的交往。1939年，編譯館向陳獨秀約編教師用的中國文字說明書稿，並預支稿費五千元，這對於陳獨秀當時清苦的生活不啻是一大幫助。陳獨秀晚年以鄉居老病之身，投入幾乎全部精力研究文字學，撰述《小學識字教本》一書。陳獨秀對這部凝聚著他一生心血的書稿非常看重，一再請陳可忠向陳立夫及商務印書館的王雲五（編譯館所編書籍多由商務出版）交涉，希望能夠盡早付印，但由於陳立夫等作梗，此書一直未能出版。不得已，陳可忠應陳獨秀的要求由編譯館油印了五十份用於分送學界友好和各文化機構，遺憾的是陳獨秀連油印本也未見到就於1942年5月27日在江津病逝了。 1948年5月，陳可忠被任命為中山大學代理校長，8月任校長。這是陳可忠第二次任職於中山大學，但其時國民政府在大陸的統治已處於風雨飄搖之中，校內風潮不斷。應陳可忠之邀南下到中山大學任教的梁實秋後來在回憶文章中寫到：「在廣州這半年，我們開始有身世飄零之感。」這或許也是陳可忠當時心境的一個寫照。1949年6月，陳可忠辭去中山大學校長職務。
不久陳可忠轉赴台灣，受聘任教於台灣師范大學，後出任理學院院長。當時台灣師范大學除了陳可忠掌理理學院，文學院院長梁實秋和教育學院院長田培林亦俱稱一時之選，三院院長陣容的堅強，是當時師大最引以為豪的事。原本藉藉無名的師大也自此發展成為公認學術水準很高的大學。
1956年1月，清華大學研究院籌備處在台北成立，陳可忠被聘為主任，清華在台復校工作由此開始。當年9月，即招考原子科學研究所首屆研究生。次年秋季開始在新竹校址上課。新竹清華大學成立後，陳可忠即出任教務長，並一度兼任原子科學研究所所長。1962年5月19日，任清華校長達三十一年之久的梅貽琦在台北病逝，陳可忠代理清華大學校務。1965年1月正式任清華大學校長，直至1969年7月退休。新竹清華大學初期只原子科學研究所一所，1962年夏，始在原科所外增設數學研究所，後又分別於1966年、1968年增設物理研究所和化學研究所，並設立物理研究所博士班。1964年，新竹清華大學恢復大學部，到1966年先後設置核子工程、數學、物理和化學四個學系。在陳可忠掌理校務期間，通過不斷的滋長擴大，新竹清華大學逐漸成為具有理工特色的較為完整之大學。
陳可忠晚年定居美國，1992年2月17日清晨安然瞑逝於賓州蘭得斯維鎮家中，享年93歲。

7. 崇賢書院編譯的書怎麼樣

還不錯。本套書為初中、高中學生，獨立閱讀原著的鋪路書。該書遴選了北京名校一線高中語文老師歷時3年，精心編譯，顛覆性打破原著文言艱澀難懂的外殼，外觀符合大眾審美。

8. 編譯器工程師 ，前途 咋樣，工資是多少啊。應屆生要不要。。。

很有前途，但是你要基礎知識很扎實。否則的話，別人不要。會應用的人很多。

9. 編譯原理課程主講老師是誰

編譯原理主講老師在華東師范大學計算機系任教，講師。 在華東師范大學講授的主要課程包括本科生的《計算機編程實踐》，研究生的《高級演算法》，夜大學和網路學院的《編譯原理》等。個人主要研究興趣方向是不確定推理，智能計算，分布式環境下的計算等。

10. 嚴復作為天演論的編譯者，晚年用了哪八個字批判西方社會

嚴復是英國皇家海軍學院畢業，北洋時代是軍閥貴族的時代，嚴復身為文人，引領近代中國現代化發展。嚴復說「西方文明300年裡對民主、科學、自由的追求最後只做到了『利己殺人，寡廉鮮恥』八個字。」

回觀孔孟之道，真量同天地，澤被寰宇。」梁啟超反對科學主義，但並不反對科學。他反對的是普通民眾對西方文明至高無上的推崇，西方文明當然不是無根之水，只是歷史的大勢而已，從蒙古西徵到奧斯曼崛起都給西方製造了更好的條件，亞洲的衰落對應的正是歐洲的崛起，就像一二戰瓦解了老歐洲的統治，文明中心的轉移罷了。

嚴復，梁啟超等先輩們，親身體驗了半殖民地時期的中國現狀及西方殖民者的黑心做法，他們對西方的評價，真是說得深刻，一語中的。

達爾文進化論及「鬥犬」赫胥黎的天演論，宣揚物競天擇，優勝劣汰，其實也揭示了人性本質。

中華文明之所以能夠延綿不絕、源遠流長、發揚光大，根源在於儒釋道並未迴避人性弱點，而提倡和宣揚仁義禮智信、溫良恭儉讓，教化提醒規約人們克服假丑惡，弘揚真善美，大同世界和諧共存。西方科學的盛行，加速了其在人性道德層面的滯後，物質的空前繁榮，更是人性追求貪婪與奢靡的直接導火索。而今，這種現象正在我們社會傳播，何去何從？「嚴梁」二人之警言希望為後世所思考。