① 求《塔木德》，中文譯本，要正宗的，不要國人寫的什麼智慧、感悟...
塔木德是一部非常有智慧的文學著作，非常的好看。
緣分是彼此在茫茫人海中相遇。那麼多次的擦身而過就為了這一次的回首，這就是屬於彼此之間的緣分吧。一份好的姻緣不就在於在合適的時間，遇到合適的人，去做合適的事情嗎？那怎麼樣的表現才屬於有緣分呢？這是根據每一個人的定義也是不一樣的。下面小編根據網路整理了一份有緣分的徵兆、表現的一些特徵，如果你身邊剛好發生，快點好好考慮，珍惜彼此吧！
一、男女有緣分的徵兆
1、運勢變好：俗話說福不雙至，當我們遇到有緣分的另一半的時候，自身的運勢也會變好。首先事業運會得到進步，我們的事業會迎來一個轉折點，其次財運也會隨著事業的轉折而增長，最後我們自身的健康運勢也是不錯的。
2、顏值提高：「人逢喜事精神爽」，當我們遇到有緣分的另一半的時候，我們自身的心情就會變得非常好，這樣一來自身的顏值也會得到提高，再加上比以前更加註重穿著打扮，所以無論男女，他們的容貌都會變得越來越漂亮。
3、人緣變好：人緣也是一個體現緣分的過程，如果我們的人緣變好了，那麼就說明我們的運勢已經發生了好轉，再加上我們的顏值變得更高、心態變得更加積極，所以周圍的人才願意聚集過來。
4、好夢不斷
夢，是一個人日有所思的徵兆，越是對一件事情嚮往的多，那麼晚上就會夢見與之相關聯的事情。但是，如果有一段時間，經常會夢到甜蜜美滿的事情發生，甚至在夢里實現了自己在生活中求而不得的願望，那麼，好夢不斷的時候，一個人的好事也會即將臨近了。
5、印堂發亮
印堂，是一個人面部雙眉之間的位置，印堂的顏色、狀態是一個人近期運勢的一種反射，那麼對於印堂發亮的人來說，就有可能發生一些好運的事情，比如說，單身的人就容易會桃花運旺盛，甚至姻緣即將到來。那麼，印堂發亮的人要做好姻緣到來的准備。
二、兩個人緣分很深的表現
1、兩個人聊得很投機
在人海之中，如果你遇到了一個特別聊得來的人；當然這說明，他給你的印象也不錯；那麼你們就會經常的聊天，聊著聊著，就聊到感情上了；所以，我們說，感情就是談不出來，不談怎麼知道；那麼要談，就得從日常的聊天中開始；盡管說第一感覺很重要，但是如果不聊，那麼也不會有緣分；兩個人在聊的過程中，就能夠感受到彼此是什麼樣的人，有什麼樣的愛好，跟自己有多大的差別；所以兩個人能否聊得投機，可以說明兩個人是不是有很深的緣分。
2、女人很聽男人的話
緣分中，最重要的一點，就是總有一方，特別的聽另一方的話；比如男人見到了一個女人以後，就特別聽她的話，她去那裡，男人一般沒意見；當然大部分情況是，女人很聽男人的話；只要這兩種情況，有一種出現了；那麼我們可以肯定地說，這兩個人有很深的緣分。
3、兩個人總會想到一塊
有一種說法叫做，心心相印；就是說，你想到什麼？她也會想到什麼？盡管你們之間，才剛剛認識不久；但是在某一件事情之上，總會想到一塊去；這種想法跟感覺，那是需要一定的心靈相通的；很多人不相信心靈相通，但是我告訴你，這非常的准；有時候，你出了什麼事，你的母親就有一種預感，這就叫母子連心，也叫心靈相通，心靈感應。
② 求《塔木德》名言 警句！
《塔木德》,賽妮亞編譯，雲南人民出版社2006年1月出版
註：P後數字為中文編譯版頁碼，書名為原書所注出處。
一神論，是猶太教不同於其他宗教的重要特徵，所以我們看到這樣的箴言：「凡摒棄偶像崇拜者，均被視為猶太人。」P1，《大眾塔木德》
作為世界以及人類的創造者，上帝讓他所創造的萬物都為各自的行為負責。上帝對人類的審判永遠是公正的，決不偏心，決不遺忘，決不勢利，決不受賄。正如約哈南拉比臨終所言：「我將要接受一個人的審判，這個人我既不能媚之以巧舌，又不能動之以錢財。」P11，《大眾塔木德》
欺騙一個異教徒比欺騙一個猶太人更為嚴重，因為它褻瀆神名。P17，Tosifta B. K. 10:15
人與天使一樣有智慧，與天使一樣有豎直的軀體，與天使一樣用神聖的語言交談。P25，《大眾塔木德》
撒旦從事三種勾當：引誘人，在上帝面前說人壞話和執行死刑處罰。P27，B. B. 16a
抵抗撒旦的誘惑，解除死亡天使的良方就是研讀《托拉》。此外，在猶太人自我懺悔的贖罪日吹響羊角號時，撒旦也驚慌失措。P27，《大眾塔木德》
六歲時學習《聖經》，十歲時學習《密西拿》，十三歲履行誡律，十五歲學習《塔木德》，十八歲戀愛，二十歲謀生，三十歲進入盛年，四十歲頓悟，五十歲深思，六十歲進入老年，七十歲兩鬢斑白，八十歲是非凡的恩賜，九十歲因年衰而弓背，百歲雖生猶死。P43，《大眾塔木德》
上帝授予摩西的誡律共613條，其中365條是禁止某些行為的，對應著公歷年的天數，說明人身上的惡大於善，而且容易犯錯誤；另248條是鼓勵某些行為的，對應著人的肢節數，說明人的靈魂應該向善。P47，《大眾塔木德》
不要怨恨，你就不會犯罪；不要發怒，你就不會犯罪；不要得意忘形，你就不會犯罪。P51，Ber，29b
三種人不會看到地獄的臉：遭過貧窮的人，患過腸疾的人，受過暴政塗炭的人。他們遭受的困苦就是對他們惡行的懲罰，品嘗了痛苦，他們也就凈化了。P51，Erub，41b
發生瘟疫有七種原因：誹謗、殺戮、發空誓、淫盪、傲慢、搶劫和妒忌。P54，Shab，33a
在人力所及的范圍內，沒有邪惡者的安息，沒有正義者的磨難。P59，拉比·雅娜依《父輩們的倫理》第4章
你的生命和你的鄰居的生命一樣有價值，你的需要和他人需要一樣應該滿足。要達到自我的滿足，必須把注意力及財富施及家人、朋友和社會，必須從只想著自己轉變為強調自我以外的世界。自我實現並不是要隱退於我們這個墮落的世界之外，也不是沉溺於自我陶醉之中，要實現自己的價值必須參與社會生活，並對這個世界能有所貢獻。P79，《聖哲箴言》
要尊敬自己，但不要傲慢；盡情享受生活的賜予，但不要成為財富的奴隸；要為成功而努力進取，但不要過分誇耀自己的顯赫；要適度；要培養自己的能力又不要過分沉溺於自我。P79，《聖哲箴言》
美好、力量、財富、榮譽、智慧、滿足、孩子，屬於那些懂得怎樣正確生活的人們，屬於這個世界。P84，《神父們的倫理學》第6章
不要為明天的問題擔憂，因為你並不知道明天會給你帶來什麼。
明天將會來臨，而你卻不能永存，所以你在為一個不屬於你的世界擔憂。P95，《巴比倫塔木德》釋文《葉瓦莫特》篇
我的孩子，在所有的謙遜中，要保持你的自信並估價你自己的真是價值。
誰會為自己的敵人說話？
誰會尊敬貶低他的人？P96，《本·西拉的智慧》第37章
強求時機的人，將受到時機的排斥；服從時機的人，會發現時機就在他身邊。P97，《巴比倫塔木德》釋文《埃路依》篇
「愛你的鄰居如同愛你自己。」拉比阿基巴說，「這是《塔木德》的至高無上的原則。」P101，《西法拉》第19章
有四種人是不能容忍的：傲慢的窮人，阿諛奉承的富人，好色的老人，擅作威作福的首領。P105，《巴比倫塔木德》釋文《彼沙希姆》篇
只要你生存著，就永遠不要依賴任何人，不管是兒子還是妻子，兄弟還是朋友。
不要把自己的財產交給別人，否則將會後悔莫及。
依靠自己的財產比依靠自己子女要好得多。P150，《本·西拉的智慧》第37章
不要讓自己沉湎於悲痛，也不要庸人自擾。
愉快的心境會讓人保持活力，歡樂會使人益壽延年。
妒忌和憤怒使人夭亡，緊張渴求使人早衰。
心境愉快、慾念正常的人吃什麼都有味道。P161，《本·西拉的智慧》第3章
要三樣東西可以使人恢復良好的精神狀態：美妙的聲音、景色和氣味。P161，《巴比倫塔木德》釋文《佩拉克霍特》篇
任何有知識的人都不會貧窮。
有知識的人擁有一切，而沒有知識的人擁有什麼呢？人一旦掌握了知識，他還缺少什麼呢？如果一個人沒有掌握知識，那他擁有什麼呢？P181，《巴比倫塔木德》釋文《耐得林》篇
只因為有了活潑可愛的學生，世界才得以萬世長存。一定不能使學生誤了學業，即便是為了修築廟宇。沒有學生得城鎮終將毀滅。P184，《巴比倫塔木德》釋文《沙巴特》篇
教師是學生生活中地位最高得人，配得上比父母更高的榮譽。P184，《大眾塔木德》
教師不要過分約束他們（孩子），因為只有在輕松愉快得氣氛中才能有效地進行教育。不時給孩子們一點錢或禮品，讓他們高興——這對他們的學習有幫助。P188，艾利加本·卓爾曼《致家庭的信》
我的謙卑就是我的高貴，我的高貴就是我的謙卑。P193，《大利未記》1：5
一人該走什麼樣的正道？應該自己覺得體面，又能贏得別人的敬重。
什麼人能受到敬重？敬重別人的人。P211，Aboth，4：1
要提防當權者，因為這種人不是為了私利便不會親近於人；為了自己的好處，他們貌似朋友；當別人有危難時，他們離你而去。P211，Aboth，2：3
工作是人的責任，不僅僅是為了謀生，同時也是為保障社會秩序而貢獻自己的一份力量。P218，《大眾塔木德》
這個世界每天都在變化。今天富有的人明天就不一定富有，今天貧窮的人明天也不一定貧窮。P233，《出埃及記·拉巴》第31章
不要輕賤正義，因為它是支撐世界的三足之一，一旦顛倒，便動搖了世界的根基。P244，《大申命記》5：1
一個人只與他自己有關，所以沒有人能宣布自己有罪。P247，《巴比倫塔木德》釋文《葉瓦莫特》篇
今世就像通往來世的一條門廊，你們應該在門廊上做好准備，這樣才能進入大廳。P256，Aboth 4：21