算盤精演算法視頻

『壹』 算盤演算法演示38+38+65+63

在這里沒法用算盤演示，告訴你答案吧：180+24=204

『貳』 親，您有珠心算視頻全集嗎

珠心算的好處與壞處：
一、符合寶寶聽覺視覺的發展和運動規律。
寶寶的特點是好玩、好奇、認識事物直觀。學習珠心算時，算盤這種具體、直觀、形象的計數，算數工具對初學的寶寶來說，既是教具，又是學具，也是玩具。當他們接觸到算盤時，珠撥則數出，珠動則數變，好似做游戲，有樂趣和吸引力，可以培養起濃厚的學習興趣。
同時算盤示數計數簡單明快，它以珠學數，以檔定位，層次分明，加中有減，減中有加，乘除互逆，算理演算法清晰明了，寶寶易學好記。珠心算教育中耳聽、眼看、口讀、手動、閃電般的計數報數和數珠互譯等動作，都符合寶寶聽覺視覺的發展和運動規律。
二、啟發了寶寶學習的積極性和主動性。
寶寶的另一特點是好動、好勝。學習珠心算時，寶寶們時而讀數、報數，時而打算盤，時而進行聽算、看算，時而回答結果，還穿插分組競賽，看誰報數快、算得准、使寶寶始終處於積極的思維狀態和學習的主動地位。珠心算這種適合寶寶特點的教育方法，啟發了寶寶學習的積極性和主動性，他們在動中學，培育了大腦機能，使寶寶變得更加聰慧。
三、一科優秀，多科受益。
學習珠心算的寶寶與未參加學習的寶寶，大腦的靈敏程度有顯著差別。學習珠心算寶寶計算的快速性、觀察的瞬時性、記憶的牢固性、想像的豐富性，均優於其它寶寶。
四、培養良好的情感
寶寶在學習珠心算時，不但可以了解我國的歷史文化，產生民族自豪感，更可在學習時養成認真、嚴謹、不怕吃苦的學習習慣和良好的自信心。能精力集中獨立做成一件事是寶寶的最大樂趣。

『叄』 珠心算怎麼算

用大腦來完成算盤的盤式、檔次及算珠的浮動變化完成計算。

在珠心算教學過程中，珠算是基礎，透過實珠（算盤）的操作，讓學習者了解四則計算的變化及方法。隨著技巧的熟練，學習者腦中的影像逐漸建立，透過影像的模擬操作（虛盤）即產生心算的功能，所以心算是珠算的高級顯現。珠算與心算就如同人之雙足，無法擇一獨行。

珠算的學習，可熟練掌握到計算能力及記憶能力。而記憶能力中的表象，便是心算過程中最重要的算珠圖像，計算過程中，算珠圖像，由靜珠瞬間不斷化成許多動珠運轉，以極短的時間內完成。所以愈是純熟的珠算技巧，愈發揮高超的心算程度。

因此，在學習珠心算過程中，應珠算與心算並行不悖，珠算在先奠定基礎，心算在後瞬間表示。珠算在難度漸高時，會進展緩慢，心算卻能更通暢無礙，天馬行空。

演算法口訣：

其口訣為珠算所特有﹐最早見於吳敬《九章演算法比類大全》(1450)。乘法所用的「九九」口訣﹐起源甚早﹐春秋戰國時已在籌算中應用。北宋科學家沈括在其《夢溪筆談》卷十八中介紹「增成法」時說:「唯增成一法稍異﹐其術都不用乘除﹐但補虧就盈而已。

假如欲九除者增一便是﹐八除者增二便是﹐但一位一因之」。「九除者增一」﹐後來變為「九一下加一」﹐「八除者增二」後來變為「八一下加二」等口訣。可見「增成法」就是「歸除法」的前身。

楊輝在《乘除通變算寶》中﹐敘述了「九歸」﹐他在當時流傳的四句「古括」上﹐添注了新的口訣三十二句﹐與現今口訣接近。元代朱世傑的《算學啟蒙》(1299﹐卷上)載有九歸口訣三十六句﹐和現今通行的口訣大致相同。

14世紀中丁巨撰演算法八卷(1355)﹐內有「撞歸口訣」。總之﹐歸除口訣的全部完成在元代。有了四則口訣﹐珠算的演算法就形成了一個體系﹐長期沿用了下來。

中國珠算﹐從明代以來﹐極為盛行﹐先後傳到日本﹑朝鮮﹑東南亞各國﹐後在美洲也漸流行。由於算盤不但是一種極簡便的計算工具﹐而且具有獨特的教育職能﹐所以仍盛行不衰。

(3)算盤精演算法視頻擴展閱讀：

珠心算的好處

開發智力

一個人的智力發展與經常鍛煉手指活動有密切關系，而操作算盤的動作則更快且更加細致和微妙，更符合這個原則。國內外許多教育研究專家認為珠算式心算是珠算的高級階段，更有助於開發智力。

人類的大腦分為左右兩個半球。左半球（左腦）主要是掌管說、寫、計算等有關推理、思考、判斷的理論功能。右半球（右腦）主要是掌管空間構造的描、寫、模仿、想像等形態的知覺能力或有關情操的音樂能力。珠心算的過程是一種綜合性的思考和運動的結合。

計算時，需一邊瞬間記數，一邊虛珠映像，一邊模擬撥珠，一邊珠像內化。因此，珠心算時，需要左右兩半腦協同活動。可以說珠心算是開發智力的金鑰匙。

『肆』 用算盤如何進行開平方運算

為使計算不過於繁復，僅以有整根的數為例講解如下：用算盤對 80315 .56施行開平方運算第一步，將所給數分段：個位、十位（如果有的話）作一段；依次往左往右每兩位作一段。

比如80315.56被分成了四段：8、03、15、56. 再按以下規則施行系列減法依次定下所給數之平方根各位：第二步，定平方根最左位：此例之最左段乃「8」，將其作被減數，依次用減數1、3、5、7、9、11、13、15、17等等，來減它：8-1=7 ；7-3=4 ；再往下4-5已無法施行。

故此輪能有效施行的減法運算僅兩次，可定80315.56之平方根的最左位是「2」！第二步，定平方根靠右位：將上一步之最後余數（4）添上次段那兩數（03）構成本輪之被減數—即403；而減數之結構由上輪有效施行了減法之減數（應是3）加上一（得4）作為新輪減數之左位，此輪減數之右位依次為1、3、5、7、9. . .。

於是有以下減法運算：403-41=362；362-43=319；319-45=274；274-47=227；227-49=178；178-51=127；127-53=74；74-55=19.再往下已不能施行，此輪有效施行了8次減法，可定平方根的此位為「8」！第三步，再定靠右位：將上一步之最後余數（19）添入次段那兩數（15）構成本輪之被減數—即1915；而減數之結構由上輪有效施行了減法之減數（應是55）加上一（得56）作為新輪減數之左位，此輪減數之右位也依次為1、3、5、7、9. . .

以下減法運算：1915-561=1354；1354-563=791；791-565=226. 再往下已不能施行，此輪有效施行了3次減法，可定平方根的此位為「3」！第四步，再定靠右位：將上一步之最後余數（226）添入次段那兩數（56）（小數點此時不計，待寫最後答案時補之）構成本輪之被減數—即22656；而減數之結構由上輪有效施行了減法之減數（應是565）加上一（得566）作為新輪減數之左位，此輪減數之右位也依次為1、3、5、7、9. . .。於是有以下減法運算：22656-5661=20995；20995-5663=15332；15332-5665=5667；5667-5667=0！此輪有效施行了4次減法，可定平方根的此位為「4」！在對應位添上小數點，所給數80315 .56的平方根是：283 .4

拓展資料：

算盤，又作祘盤，珠算盤是我們祖先創造發明的一種簡便的計算工具，珠算盤起源於北宋時代，北宋串檔算珠。算盤是中國古代勞動人民發明創造的一種簡便的計算工具。中國是算盤的故鄉，在計算機已被普遍使用的今天，古老的算盤不僅沒有被廢棄，反而因它的靈便、准確等優點，在許多國家方興未艾。因此，人們往往把算盤的發明與中國古代四大發明相提並論，北宋名畫《清明上河圖》中趙太丞家葯鋪櫃就畫有一架算盤。由於珠算盤運算方便、快速，幾千年來一直是中國古代勞動人民普遍使用的計算工具，即使現代最先進的電子計算器也不能完全取代珠算盤的作用。聯合國教科文組織剛剛在亞塞拜然首都巴庫通過，珠算正式成為人類非物質文化遺產。這也是我國第30項被列為非遺的項目。

『伍』 珠算的演算法口訣

珠算四則運算皆用一套口訣指導撥珠完成。加減法，明代稱「上法」和「退法」，其口訣為珠算所特有，最早見於吳敬《九章演算法比類大全》(1450)。乘法所用的「九九」口訣，起源甚早，春秋戰國時已在籌算中應用。北宋科學家沈括在其《夢溪筆談》卷十八中介紹「增成法」時說:「唯增成一法稍異，其術都不用乘除，但補虧就盈而已。假如欲九除者增一便是，八除者增二便是，但一位一因之」。「九除者增一」，後來變為「九一下加一」，「八除者增二」後來變為「八一下加二」等口訣。可見「增成法」就是「歸除法」的前身。楊輝在《乘除通變算寶》中，敘述了「九歸」，他在當時流傳的四句「古括」上，添注了新的口訣三十二句，與現今口訣接近。元代朱世傑的《算學啟蒙》(1299，卷上)載有九歸口訣三十六句，和現今通行的口訣大致相同。14世紀中丁巨撰演算法八卷(1355)，內有「撞歸口訣」。總之，歸除口訣的全部完成在元代。有了四則口訣，珠算的演算法就形成了一個體系，長期沿用了下來。

『陸』 怎麼教小朋友珠心算呀。

在珠心算教學過程中，珠算是基礎，透過實珠（算盤）的操作，讓學習者了解四則計算的變化及方法。隨著技巧的熟練，學習者腦中的影像逐漸建立，透過影像的模擬操作（虛盤）即產生心算的功能，所以心算是珠算的高級顯現。珠算與心算就如同人之雙足，無法擇一獨行。珠算的學習，可熟練掌握到計算能力及記憶能力。而記憶能力中的表象，便是心算過程中最重要的算珠圖像，計算過程中，算珠圖像，由靜珠瞬間不斷化成許多動珠運轉，以極短的時間內完成。所以愈是純熟的珠算技巧，愈發揮高超的心算程度。因此，在學習珠心算過程中，應珠算與心算並行不悖，珠算在先奠定基礎，心算在後瞬間表示。珠算在難度漸高時，會進展緩慢，心算卻能更通暢無礙，天馬行空。當心算的空間，逾越珠算的限制，即達學習者的最高境界。珠心算教學與訓練是一項健康有益的活動，不但培養兒童超常的計算技能，而且能進一步發展兒童的智力，提高兒童的整體素質。珠心算教學是一項長期而復雜的系統工程，如何根據兒童的心理特點與珠心算本身的形成規律，合理安排教學與訓練時間，採取科學、有效的教學方法和訓練手段，是提高珠心算教學與訓練質量的關鍵。一、確定科學的教學與訓練途徑教學與訓練的途徑決定著教學與訓練的基本模式。在教學與訓練中只有客觀地遵循教學原則，根據教學對象、培養目標及珠心算本身的特點，確定科學、高效的教學與訓練途徑，才能實現珠心算教學與訓練質量的最優化。珠心算教學與訓練途徑主要有兩條：一是課外興趣小組提高型；二是課堂教學班普及型。後者又可分為課外與課內兩種。以興趣小組形式進行的提高型，由於參加的兒童一般從一個或幾個年齡相當的班中挑選出來的各方面素質較好的兒童，所以教師要採取熟練珠算，逐步過渡到珠心算的思路進行教學。從加強珠算的基本功（即記數、撥珠、寫數等）和珠算加減法訓練著手，待加減算能算10筆兩、三位數時，再引入珠心算。這樣基本功扎實，進度快，有利於培養心算尖子，參與競技。對於全班進行的普及型，特別是進入數學課堂教學的，最好走珠算與珠心算基本同步的路子，即從認識數開始逐步滲透珠心算的思想。二、安排適當的教學與訓練時間珠心算的教學要求教師精講，兒童多練，才能實現珠算向珠心算的轉化。多練也並不是無限制花大量的時間練，必須有一個「度」。 每次訓練時間長了大腦容易疲勞。許多教育家和心理學家指出，任何一種過於長久和單調的活動，對兒童都是極其有害的。兒童正是長身體、長知識的時期，如果教師一味地追求對兒童珠心算的訓練，而忽視了對他們其它方面的能力培養和應有知識的掌握，那麼這樣的教學是不成功的。同時，在教學中教師也應考慮到兒童的注意不穩定性及人的記憶與遺忘的規律性等因素。因此，在珠心算的教學與訓練中，除了每次課間要安排些休息，最好讓兒童到室外做些全身運動，以保持大腦清醒，調節精神和視力外，建議珠心算的普及型教學每周最好分散活動2—3次，每次30—40分鍾；提高型每周最好安排課余活動5—6次，每次1至1個半小時，這樣既能提高訓練效率，又能使學習珠心算的兒童有時間參加一些其他活動，使他們德、智、體全面發展。三、選擇合適的計算方法計算方法是提高珠心算教學與訓練質量的一個重要因素。我們知道每個兒童在接受、理解、記憶等能力方面存在著差異，如果只考慮演算法的先進性，而忽視了兒童的接受能力等，那麼勢必影響教學與訓練的效果。反之亦然。同時珠心算教學要求與目標不同，所以在計算方法的選擇上有所區別。四、有效地指導教學與訓練如何用最少的時間，花最小的精力創造最佳的教學與訓練效果，是教學工作者所期待的。在教學訓練中除了採取些趣味練習，講故事、開火車、比一比等形式，激發兒童學珠心算興趣，調動兒童積極性外，還需要根據培養目標和珠心算學科的特點，把握珠心算教學的方向，才能取得事半功倍的教學與訓練效果。1．要處理好「准」與「快」的關系准與快的關系是數量與質量的關系。培養一般的珠心算兒童（普及型），則強調准，准中求快，即先有質量後有數量；培養珠心算選手（提高型），則要求快，快中求准。2．要重視聽的訓練聽是珠心算和珠算教學與訓練中的一種形式，也是教學中不可缺少的一個環節。從珠心算教學效果看，無論是珠算還是珠心算，聽是看的基礎，一般先聽後看，再聽、看交替較為理想。3．加強珠算操作從珠心算的形成過程中可以看出，珠心算來源於珠算，是珠算的最高形式。如果教練忽視了珠算的訓練，那麼珠心算將成為「無源之水，無本之木」，珠心算的水平就無法再提高。

『柒』 珠心算演算法視頻教程56+79

您好，1、概念
珠心算又稱珠算式心算或珠腦速算。珠心算是將數變成腦海中算盤上的算珠進行計算的一種方法。它是在珠算的基礎上發展而成的。目前在東南亞一帶甚為流行，日本、新加坡、馬來西亞、韓國、台灣，如雨後春筍般掀起珠心算熱潮。近年，珠心算將在中國大陸掀起一個新的學習高潮。
珠算式心算能力來源於腦映像，孩子們自身也能實際感受到心算能力提高。因此，珠算、心算激發了孩子們由一位到多位數心算的求知願望。使孩子們通過珠心算訓練，不僅能學習一種特殊而有益的計算方法，而且可以培養良好的學習習慣，啟發大腦智力，加強形象思維能力，溝通左右腦，使整個大腦的發育趨於平衡，協調發展，從而更具有創造力。
初學珠算是有意識地撥算珠，以後就可以做到無意識地自動地撥珠了，這一點任何人都可以做到。接著是根據算盤的形象在腦中描繪，並開始練習心算，通過多年的實踐證明，4-5歲開始學習珠心算效果最佳。一般分界是在10歲左右，腦映象一旦消失便不能再生。
學齡前的幼兒，不僅不了解數的概念，而且也沒有數的印象，為了讓小朋友能夠具體地理解數的概念，有必要使用算盤一類的具體工具作為教學輔助。如果教他們珠算，容易產生算盤圖像，但隨著年齡上升 ,就會產生自己的數字圖像，這個時候再教他們學習珠心算就容易產生混亂，因此最理想是從小一點的時候開始學習珠心算。
2、起源與發展
心算是通過思維作數的計算而得出結果的活動。是在大腦中以算珠表象作為載體，運用珠演算法則所進行的計算。自從人類開始有了數與數位概念，並能進行最簡單的數的計算時起，就有了心算。為了輔助心算，才有了「近取諸身，遠取諸物」的算工具，石子、樹枝等也都是遠的最原始的計算工具。

接著發明了籌算、珠算、筆算、電算等計算工具及相應的演算法。現代電子計算機的計算速度之快，計算精度之高是空前的、無與倫比的。但是，無論使用任何種類的計算，都需要人類腦力的參與，換言之，為了輔助心算而發明了算具，有了算具，又提高了心算水平，然而算具永遠不能代替人腦，也永遠不能代替心算。社會發展越來越需要高素質、高智能人才。

如果用珠心算來發展強化兒童的智力，就可以根據其個性培養出更多的人才。若孩子們都能發揮善用天賦的智力，珠心算的智力培養功能必將大放異彩。

3、腦映像

珠心算是把算盤描繪在腦海中，形成腦映像。發展腦映像是發展人類智慧的途徑之一，是一個新生事物。腦映像是一門學科，它是指過去的知覺，盡管過了許多年還能清晰地回憶起當時的情景。孩子們的這種知覺是天賦的。過了少年(一般10歲以後)這種腦映像將從大部份孩子身上消失掉。腦映像天賦在心靈深處不斷的流動，成為學問、藝術的推動力。從這個意義而言，可將教育本意理解為「將原有的東西引發出來」。

『捌』 算盤怎麼算

轉載：我國傳統算盤為上二下五珠，上面一粒表示「5」，下面一粒表示「1」，在用算盤進行計算時採用「五升十進制」，即每一檔「滿5」時便用一粒上珠表示，每一檔滿「10」時便向前一檔「進1」。依此每一檔只要用上一下四珠就夠了，為什麼我國傳統算盤是上二下五珠呢？
原因之一我國古代計算重量時採用的是「16兩制」即一斤等於十六兩。我們現在常說某兩個人半斤八兩，這是指他們彼此一樣，不相上下。但是半斤是半斤，八兩是八兩，怎麼會相等呢？原來，我國古代重量單位制中規定一斤等於十六兩，所以半斤就等於八兩了。上二下五珠，每一檔可計算到「15」，這樣「滿16」就向前一檔進一，所以我國傳統的上二下五珠算盤是為適應十六進制而形成的。
原因之二是古代乘法採用「留頭乘」，上一珠不夠用，必須要上二珠，到目前止一些老財會人員受了長期習慣影響，仍喜愛使用上二下五珠算盤，但目前國內外使用的均是上一下四珠算盤。

『玖』 五珠算盤怎麼用，計演算法決是什麼

1、五珠算盤的使用：

下4珠每個代表1，上1珠代表5，從左到右依次為，千分位，百分位，十分位.....大拇指往上撥,食指往下撥，依據法則進行運算。

2、計算口訣（法則）：

（1）加法口訣：

不進位的加進位的加

直加滿五加進十加破五進十加

加一：一上一，一下五去四，一去九進一

加二：二上二，二下五去三，二去八進一

加三：三上三，三下五去二，三去七進一

加四：四上四，四下五去一，四去六進一

加五：五上五，五去五進一

加六：六上六，六去四進一，六上一去五進一

加七：七上七，七去三進一，七上二去五進一

加八：八上八，八去二進一，八上三去五進一

加九：九上九，九去一進一，九上四去五進一

（2）減法口訣：

不退位的減退位的減

直減破五減退位減退十補五的減

減一：一下一，一上四去五，一退一還九

減二：二下二，二上三去五，二退一還八

減三：三下三，三上二去五，三退一還七

減四：四下四，四上一去五，四退一還六

減五：五下五，五退一還五

減六：六下六，六退一還四，六退一還五去一

減七：七下七，七退一還三，七退一還五去二

減八：八下八，八退一還二，八退一還五去三

減九：九下九，九退一還一，九退一還五去四

（3）乘法口訣：

在春秋戰國時已在籌算中得到應用；

歸除口訣，首見楊輝《乘除通變算寶》[1274]，

朱世傑《算學啟蒙》[1299]所載九歸口訣已與現代基本相同。

有了四則口訣，珠算的演算法就形成一個體系，長期沿用下來。

（4）除法口訣：

珠算除法有歸除法和商除法兩種.

歸除法用口訣進行計算，有九歸口訣，退商口訣和商九口訣.

九歸口訣共61句：

一歸（用1除）：逢一進一，逢二進二，逢三進三，逢四進四，逢五進五，逢六進六，逢七進七，逢八進八，逢九進九.

二歸（用2除）：逢二進一，逢四進二，逢六進三，逢八進四，二一添作五.

三歸（用3除）：逢三進一，逢六進二，逢九進三，三一三餘一，三二六餘二.

四歸（用4除）：逢四進一，逢八進二，四二添作五，四一二餘二，四三七餘二.

五歸（用5除）：逢五進一，五一倍作二，五二倍作四，五三倍作六，五四倍作八.

六歸（用6除）：逢六進一，逢十二進二，六三添作五，六一下加四，六二三餘二，六四六餘四，六五八餘二.

七歸（用7除）：逢七進一，逢十四進二，七一下加三，七二下加六，七三四餘二，七四五餘五，七五七餘一，七六八餘四.

八歸（用8除）：逢八進一，八四添作五，八一下加二，八二下加四，八三下加六，八五六餘二，八六七餘四，八七八餘六.

九歸（用9除）：逢九進一，九一下加一，九二下加二，九三下加三，九四下加四，九五下加五，九六下加六，九七下加七，九八下加八。

（5）開乘方：

珠算乘方可以直接乘，也可以根據公式，高次方若冪是質素，就只有直接乘，若可以分解因式，則可分解因式再來算。

珠算開平方，一般有半九九開平方法，積差開平方法，公式開平方法，增乘開平方法。

開三次方，有三倍根開立方法，過大商開立方法。

開五次方，有多種，常見的有增乘開五次方。

開高次方一般很少在珠算上用。

(9)算盤精演算法視頻擴展閱讀：

1、算盤計算相關術語：

（1）空檔：某一檔的上、下都離梁的時候，叫做空檔。空檔表示這一檔沒有記數，或者表示0。

（2）空盤：算盤的各檔都是空檔是，表示全盤沒有記數，叫做空盤。

（3）內珠：靠梁記數的算珠，叫做內珠。

（4）外珠：離梁不記數的算珠，叫做外珠。

（5）撥上：是指將下珠撥靠梁。

（6）撥下：是指將上珠撥靠梁。

（7）撥去：是指將上珠或下珠撥離梁。

（8）本檔：是指正要撥珠記數的這一檔。

（9）前檔：是指本檔的前一檔，也叫左一檔（位）。

（10）後檔：是指本檔的後一檔，也叫右一檔（位）。

（11）漂珠：撥珠時用力過輕，不靠梁不著框，浮漂在檔中間的算珠。

（12）帶珠：撥珠時，把本檔或鄰檔不應撥入或撥去的算珠帶入或帶出叫帶珠。

（13）實珠：靠梁表示正數的算珠。

（14）虛珠：也叫負珠，是指算珠撥到既不靠梁又不靠框，表示負數的懸珠。

（15）置數：也教布數，按照計算的要求，把數字撥入算盤，為計算作準備。

（16）檔位：也叫檔次，是指檔的位次。

（17）錯檔：也叫錯位，是指運算過程中未將算珠撥入應撥的檔位。

（18）進位：是指本檔加上一個數後，大於或等於10，須向前位加1，叫做進位。

（19）退位：是指在本檔減去一個數時本檔不夠，許向前面一位減1，叫做退位。

（20）首位：也叫最高位，是指一個多位數的第一個非零數字為首位。如3284中的3，0.0726中的7。

2、算盤的收藏價值：

（1）高檔材質的算盤值得收藏。據國家文化藝術品網介紹，按算珠和邊框材料，算盤可分為金、銀、銅、鐵、玉、竹、木、象牙、水晶、大理石等;按立柱材料，包括鐵、木、銀、銅、鋁、竹等。算盤材質越好，收藏價值越高，升值潛力自然就強。舉例來說，普通木質算盤的身價低於象牙算盤，而貴金屬製成的算盤，價值就更高了。

另外，算盤上的立柱，即俗稱的「檔」，也有高低之分。算盤的價值還可以通過做工和品相來衡量。

（2）上乘木質算盤升值前景好。國家文化藝術品網訊，如果收藏木質算盤，紫檀、紅木、花梨木的藏品為上乘。上乘木質的算盤不會上油漆，因為木質好的算盤更注重原色，經過歲月的洗禮，好的木頭會越用越亮，算珠也會越來越光滑。只有一般材質的木算盤，才會塗上厚重的油漆以遮蓋木質的平庸。

梨木、松木、沉香木、柏木屬於中等材質，雜木則屬於低檔材質。

（3）異形算盤身價逐漸走高。圓形、扇形、拱形、筒形、寶塔等造型奇特的算盤，因為工藝考究、妙趣橫生，是收藏家追捧和尋覓的對象。

由於算盤的檔數通常都是奇數檔，例如九、十一、十三、十五、十七等，帶有賞玩性質的偶數檔算盤的身價就比奇數檔的高。而小巧玲瓏的袖珍算盤以及21檔以上的大型算盤，無疑豐富了算盤的文化內涵，也值得收藏。