首創北京新聞編譯社創辦京報

A. 1918 年創辦《京報》的是誰

1918年在北京創辦《京報》,自任社長,以「鐵肩棘手」為座右銘。 同時他還兼任北大新聞研究會導師。

B. 邵飄萍的人物簡介

邵飄萍，1886年10月11日出生於浙江東陽。13歲考中秀才，16歲入浙江高等學堂（浙江大學前身）。1912年任《漢民日報》主編，袁世凱稱帝後，為《時事新報》、《申報》、《時報》撰稿，抨擊袁的罪惡陰謀，以後又在兩年裡寫了250多篇、20多萬字的文章，揭露批判軍閥政府。1916年7月，在北京創辦了「北京新聞編譯社」，1918年10月在北京創辦《京報》，任社長，開始獨立辦報生涯。後又與蔡元培一起，創辦了「北京大學新聞學研究會」並舉辦講習會，第一期學習的就有毛澤東、羅章龍等。1920年後，致力於新聞教育事業並贊頌十月革命，介紹馬克思主義思想。1922年在《北京廠甸春節會調查與研究》序言中，提出：「欲改造現實之社會，宜先明現實社會中事物之真象」等進步主張。1925年，在李大釗和羅章龍介紹下，他秘密地加入了中國共產黨，對共產主義運動作了大量的報道。 1926年4月26日，以「宣傳赤化」的罪名在北京天橋被奉系軍閥政府殺害。1949年4月毛澤東親自批文追認其為革命烈士。
邵飄萍被人稱為「新聞全才」。北京大官本討厭見記者，邵飄萍卻能使之不得不見，見且不得不談，旁敲側擊，數語已得要領。如他夜探總理府，虛訪美使館，獨家新聞總是被他搶到。邵飄萍風流倜儻，慷慨豪爽，善於言辭，廣泛交遊，上至總統、總理，下至僕役百姓，他都靠得攏，談得來。他重交情，講排場，經常在酒樓飯館宴請賓客，以期從客人的談話中捕捉信息。

C. 5月9號 歷史上的今天

每年的4月26日是世界知識產權日。2000年10月，世界知識產權組織成員國大會第35屆系列會議就中國和阿爾及利亞共同提出的關於建立「世界知識產權日」提案進行討論，經審議宣布：將《建立世界知識產權組織公約》正式生效日的4月26日定為「世界知識產權日」。設立世界知識產權日的宗旨是在全世界樹立尊重知識、崇尚科學和保護知識產權的意識，營造鼓勵知識創新的保護知識產權的法律環境。

1926年4月26日，傑出的新聞工作者和新聞學者邵飄萍被奉系反動軍閥殺害，年僅40歲。邵飄萍1918年在北京創辦新聞編譯社和《京報》，任社長。同年，北京大學新聞學研究會成立，毛澤東等為會員，邵飄萍應聘為導師，定期講學。1919年5月，積極參加「五四」運動，後流亡日本，寫成《綜合研究各國社會思潮》和《新俄國之研究》兩書，為早期傳播馬克思主義做出了貢獻。1920年回國，繼任《京報》社長，1925年經李大釗介紹秘密加入中國共產黨。1926年4月24日被奉系軍閥以「宣傳赤化」罪名逮捕。著有《新聞學總論》《實際應用新聞學》。

1964年4月26日，中國與坦尚尼亞聯合共和國建交。坦尚尼亞位於非洲東部，東臨印度洋，首都達累斯薩拉姆。

1982年4月26日，「七君子」之一的沙千里逝世，享年81歲。他生前歷任全國政協副主席、全國人大常委會委員。1936年11月23日，南京國民黨政府以「危害民國」的罪名在上海將全國各界救國聯合會領導人沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮、李公朴、沙千里、史良、王造時逮捕入獄。中共中央為此發表宣言，要求國民黨政府放棄錯誤政策，釋放政治犯。各地也紛紛展開營救活動。1937年七七事變後，國民黨政府被迫釋放了沙千里等7人。史稱「七君子」事件。

1997年4月26日，偉大的無產階級革命家、政治家、傑出的國務活動家，堅定的馬克思主義者，我國社會主義法制的主要奠基人，黨和國家的卓越領導人彭真在北京逝世，享年95歲。彭真是山西曲沃人，1923年加入中國共產黨，是山西省共產黨組織的創建人之一，歷任天津市委書記，中共中央北方局組織部長，晉察冀分局書記，中共中央黨校教育長、副校長，中共中央組織部長，中共中央城工部長，中共中央東北局書記，東北民主聯軍政委，中共北京市委書記、北京市市長，中央人民政府委員、政務院政治法律委員會副主任、黨組書記，中央政法小組組長，第一、二、三、五屆全國人大常委會副委員長、第六屆全國人大常委會委員長，中共中央政法委員會書記，中共第七、八、十一、十二屆中央政治局委員。

D. 民國三大記者是誰

黃遠生、邵飄萍、林白水

E. 求百度文庫中國新聞傳播史名詞解釋文檔下載！（評分4.5）

中國新聞傳播史名詞解釋.
第一章：古代新聞事業
1、木鐸：木舌金鈴。夏商周時期，曾經有這樣一種被人們稱為遒人的政府官員，搖動木鐸，巡行於各地，既以宣達政令，又進行必要的采風。常用作新聞事業的象徵或者報紙的商標。
2、露布：三國和魏晉南北朝時期主要的傳播媒介。是一種以流動方式「露而宣布，欲四方速知」的傳播載體。主要用帛，也有用板的，故又稱「露板」。主要用於軍事方面，傳播勝利消息，也用來發布政治檄文。
3、開元雜報：唐人孫樵《讀開元雜報》一文中提出，是最早的有關唐代官報的記載。很可能是唐代開元年間流布於外的官報，多為政事信息的雜亂報道。沒有名稱、固定的刊期和報頭，是一種近似於「進奏院狀」、「邸吏報狀」之類的報紙。它說明，中國開始有報紙的時間不會晚於唐玄宗開元年間。
4、敦煌進奏院狀：現在僅存的兩份唐代的官報是1990年在敦煌莫高窟出土的兩張「進奏院狀」的殘頁，是唐僖宗時期由駐地在沙洲的歸義軍節度使張淮深派駐朝廷的進奏官發回沙洲的。沙洲屬敦煌地區，兩份「進奏院狀」均屬敦煌文物，所以被新聞史學者定名為「敦煌進奏院狀」。是世界上僅存的年份最早的兩份原始狀態的報紙。
5、進奏院狀：唐代中期，在封建機構內部發行的官報。是經由進奏官傳發給各藩鎮，用來介紹朝廷政事動態和各項消息的書面報告，是一種原始狀態的報紙。
6、定本制度：「定本」指的是根據進奏官採集來的各種發報材料經本院監官編好，送請樞密院或當權的宰相審查通過後產生的「邸報」樣本。進奏官們必須根據這一樣本進行發報。始於宋真宗咸平二年，沿用至宋末。
7、邸報：是宋代政府中樞部門統一管理、發布的官方報紙。發布機構是都進奏院。有一定的發報制度，傳播朝廷政事信息，定期發行，讀者主要是政府官員和一般士大夫知識分子。
8、小報：始見於宋代，是中國歷史上最早出現的非官方報紙。主要刊載新聞和政治材料，不定期發行，發行人包括邸吏、使臣、「書肆之家」等。小報提供了不少官報所不載和官方禁止發表的文件和新聞，成為「邸報」的一個重要補充。小報突破了官方對新聞傳播的壟斷和封鎖，廣受讀者歡迎。
9、民間報房：明代中葉以後在首都北京出現，很可能是從官方的提塘報房分離出來的，官方消息仍得自「六科」或間接得自提塘報房，因此兩類報房所抄發的官方消息內容大體相同，它所發行的「邸報」最初都是手抄，故有「抄報人」、「抄報行」、「邸報抄傳」等說法。
10、《急選報》：是保存至今的唯一一份明代報紙原件。出版於萬曆八年，距今422年，沒有註明出版單位和編輯發行人的姓名，但估計很可能是民間報房的產物，它的被發現，說明中國至晚在萬曆八年就已經有了民辦的雕版印刷報紙。
11、《萬曆邸鈔》：是將明代萬曆一朝的「邸報」按時間的先後順序摘錄而成的。抄本確實保存了大量當年「邸報」的原文，但並不全都是原文，只是部分反映了當年「邸報」的面貌。
12、《天變邸鈔》：是一份專門報道明代發生在北京的一次特大災異事件的報紙。非官方發布，而是抄報人自己編寫，很可能出自民間報房。
13、揭帖：形制近似於近代的小字報或傳單，有手寫也有印刷的。是明末農民起義的重要宣傳工具。
14、旗報：源於古代的露布。它由專人扛著，騎在馬上，在敵前敵後賓士傳送，供沿途的軍民等人閱覽。上面除了一般的鼓勵口號外，還有起義軍的捷報、文告。
15、牌報：是一種寫在木牌上的新聞傳播工具。內容龐雜，既為讀者提供新聞信息，又在他們當中進行宣傳鼓勵，目的在於通報情況，壯大聲勢。
16、報房京報：清代北京民間報房所出的報紙，通稱「京報」。內容基本上是宮門鈔、皇帝諭旨和臣僚奏章三部分組成。全部稿件來自內閣和科抄，沒有報房自己采寫的新聞，也沒有任何評論。是臣民們獲知朝政和國家大事的主要信息來源。
17、轅門抄：是一種以報道地方官場信息為主的非官方報紙，出版於各省省會和一些主要的府城，由熟悉當地官場情況的抄報人和報房采寫編印發行。

第二章：近代報刊的傳入
1、《察世俗每月統計傳》：中國歷史上的第一份近代化報刊，中文月刊，由英國傳教士威廉•米憐於1815年8月5日在馬六甲正式創辦。米憐任主編，另一位英國傳教士麥都思為主要撰稿人，中國刻工梁發是米憐的只要助手。作為一份宗教宣傳性質的期刊，《察世俗每月統計傳》以闡發基督教義為根本要務。在宣傳策略上，處處附會儒學，將基督教義與孔孟之道相比附。1812年12月，報紙因米憐病重無力主持編務而停刊。
2、《蜜蜂華報》：中國境內出版的第一份外文報紙，葡萄牙文，1822年9月12日在澳門創刊、出版。該報是當時的葡萄牙執政黨在澳門創辦的政府機關報，一年後因為執政黨被推翻而被查封。
3、《廣州紀錄報》：中國第一份英文報紙，1827年11月8日在廣州創刊。該報由英國鴉片商馬地臣出資創辦，美國商人伍德為第一任編輯，撰稿人有馬禮遜、施賴德。是一張商業性報紙，但也廣泛刊登時事新聞和平論，有強烈的政治色彩。關心中國新聞，曾竭力為鴉片貿易辯護，主張英國政府對中國持強硬政策。
4、《東西洋考每月統計傳》：中國境內出版的第一份中文報刊。1883年8月1日在廣州創刊，創辦人和主編是普魯士傳教士郭士立。是一份宗教性質報刊，但刊載內容以時事政治為主，宗教居次。該報大量介紹西方、東南亞情況，旨在打破中國人閉關自守的觀念，美化英國殖民統治。在宣傳策略上，注意附會儒學，盡可能與中國傳統文化吻合。
5、《香港公報》：即《香港鈔報》，第一份在香港出版的英文報刊，1841年5月1日創刊。
6、《德臣報》：香港史上時間最長、影響最大德報紙，1845－1974，歷史129年。創辦人兼主筆是英國出版商肖德銳，英商德臣也參與創辦事宜，後獨家擁有該報產權。該報持親政府態度，曾獲得刊印香港政府公報德合同，成為官方出版機構。
7、《孖剌報》：香港最早德英文日報，1857年創刊，創辦人和首任主編是美國人賴登。該報在政治上對港英政府基本上持批評態度，1941年因日本侵佔香港後停刊。
8、《遐爾貫珍》：香港最早出版的中文刊物，也是最早使用鉛印的中文報刊。1853年創刊，英國傳教士麥都思為創辦人和首任主編。內容上以時事新聞為重點，政治上代表英國殖民主義立場。
9、《香港船頭貨價紙》：是我國歷史上第一份中文商業報紙，最早的經濟類報紙和最早的以單頁形式兩面印刷的中文報紙。1857年在香港創刊，由孖剌報館創辦，實為英文《孖剌報》的中文版。該報早期的主要編輯是廣東人黃勝。
10、《字林西報》：近代中國歷史最長、影響最大的英文報紙。1864年由北華捷報館（字林洋行）的《每日航運與商業新聞》改組而立。內容上大量刊載航務、商業登方面文字，但開始重視並日益加強新聞報道工作。重視言論，但其態度基本是為英美侵華活動辯護，反對中國人民的革命斗爭事業。
11、《六合叢談》：上海的第一份中文報刊，宗教性質，1857年創刊，由傳教士偉烈亞力主編，王韜曾參加過編輯工作，為這位中國早期傑出報人從事報刊活動之開始。該報是一份綜合的新聞性期刊，僅出版一年多即告停刊。
12、《萬國公報》：上海最有影響的中文宗教性報刊，1868年創刊，美國傳教士林樂知集資創辦兼擔任主筆。內容以時政為主，對中國時政的評論尤為加強，極力宣傳英美等國的通商、傳教活動之有益於中國。
13、《上海新報》：上海最早的商業性報紙，1861年創刊，北華捷報館創辦，字林洋行出版。主筆都是英美傳教士，以商業信息為主要內容，刊登過許多有關太平天國的報道。
14、《申報》：1872年在上海創辦，創辦人是英商安納斯托•美查。在新聞業務上，將新聞報道工作放在首位，真實性、時效性都很強。《申報》的發展標志著我國中文商業性報紙已經成熟。
15、《新聞報》：1893年在上海創辦，初為合資，解體後股權歸英商丹福士所有，著名報人蔡爾康任主筆。
16、《京津泰晤士報》：1894年在天津創刊，英文，由英商天津印刷公司創辦，英國人貝林漢姆任主編。該報是一份反映天津英租界工部局觀點的報紙，重視天津和北方新聞，經常評論時政，發表政見。
17、《中西見聞錄》：北京乃至華北地區最早的近代化報紙，1872年創刊，由英美傳教士發起而立，是「在華實用知識傳播會」的機關刊物。該報在北京的出版，突破了外人從事在華辦報的最後一個禁區。
第三章：民族新聞事業的產生
1、《匯報》：即《匯報》、《益報》。是國人在上海創辦的第一家中文日報，1874年創刊，創辦人容閎。該報為維護民族利益曾多次同外商辦的《申報》、《字林西報》進行筆戰。
2、《述報》：國人在廣州創辦的第一份報紙，1884年創刊，內容綜合，曾詳盡報道了中法戰爭，發表了頗有見解的評論，主張對法作戰，反對「輸金議和」，表現該報鮮明的愛國立場，十分重視圖像新聞報道。
3、《循環日報》：是早期國人自辦報刊中最出色的一份，1874年在香港創刊，我國早期資產階級改良思想家王韜是該報創辦人和首任主筆。該報以「強中以攘外，諏遠以師長，變法以自強」為辦報宗旨，是我國近代第一份宣傳資產階級改良主義思想，公開鼓吹變法的報紙之一。在業務上，該報首創一種以政論為靈魂的報紙。
4、王韜：中國近代著名的報人和報刊活動家，早期的維新思想家。1869參與《六合叢談》的編撰。1867旅英三年，兩度訪法，加深對西學與西方時政的了解，1874創辦循環日報，並主持筆政十年，撰寫大量評論，評論中外時事政治，鼓吹強中攘外變法自強，成為中國最早的報刊政論家，政論文體不拘一格有所創新，後形成一種新的報章文體，對當時文壇和以後維新報人影響極大，1883王韜將其部分政論匯編成《韜園文錄外編》是我國最早的新聞史上第一本報刊政論文集。王韜關於辦報的言論代表了維新變法前報刊理論的最高成就，奠定了近代報刊理論的基石。
5、《萬國公報》：我國資產階級改良派出版的第一份報刊，1895年在北京創刊。康有為、陳熾等負責籌募經費，梁啟超、麥孟華等擔任編輯。該報內容講論洋務為主，後改名為《中外紀聞》，作為強學會的機關報，內容上增加了外電、外報選譯和國內各報摘錄。該報是康、梁宣傳維新變法大的主要陣地。
6、《中外紀聞》：同上。
7、《強學報》：上海強學會機關報，1896年初創，由康有為的弟子徐勤、何樹齡任主編。該報旗幟鮮明地倡導維新。「廣人才，保疆土，助變法，增學問，除舞弊，達民隱」是該報辦報宗旨。
8、 梁啟超：清末最傑出的報刊政論家，宣傳鼓動家。1895主編《外國公報》、《中外紀聞》，在輿論界初露鋒芒。1896年3月至1897年10月主持《時務報》筆政一年3個月，1897赴長沙參與《湘報》籌辦和撰稿工作。1902在日本橫濱創辦《新民從報》、《新小說》；1907在日本東京創辦《政論》；1910在日本東京創辦《國風報》；1910在檀香山創辦《新中國報》；1912在天津創辦《庸言》；1915在上海創辦《大中華》；1919在北京創辦《解放與改造》。梁啟超思想活躍，樂於接受新事物，他為《時務報》撰寫的評論不拘一格、淺顯流暢、新穎生動、感情充沛，被稱為「時務文體」，對後來我國的政論文體產生了較大的影響。他的代表作是發表在《時務報》上的《變法通儀》，全面闡述了維新派的變法主張，是一篇代表當時維新派政治主張的綱領性文獻。
9、《知新報》：維新派在華南地區的重要輿論陣地，1897年在澳門創刊。康有為親自策劃創辦的出版時間最長的維新派報刊。該報與上海《時務報》的編輯方針基本相同，但在宣傳報道上更為大膽。歷史意義：自政變發生後，全國維新派報刊紛紛停刊，《知新報》還能繼續出版，成為同封建頑固派作斗爭的唯一報刊。
10、《湘學報》：是戊戌變法時期維新派在華中地區的重要輿論陣地。初名《湘學新報》，1897年創刊於長沙，是一份以講求實學、新學為主的旬刊。以倡新學、開民智、育人才、圖富強為宗旨。唐才常、陳為鎰先後擔任主編。
11、《湘報》：是戊戌變法時期維新派在華中地區的重要輿論陣地。1898年在長沙創刊，以開風氣、拓見聞為宗旨。由唐才常任主編，內容有論說、奏疏等，發行對象主要是南學會各州縣分會和新式學童。該報發表大量政論，對封建專制制度進行猛烈抨擊，明確提出變法維新的一系列主張。
12、《國聞報》：是戊戌變法時期維新派在華中地區的重要輿論陣地，也是維新派創辦的第一份日報。1897年創刊於天津，主要創辦人是嚴復。該報設有電傳、上諭、路透電訊、各種新聞、廣告等欄。以「通上下之情、通中外之故」為辦報目的，幫助讀者學習民主和西學，以求中國的富強。
13、 唐才常：維新派富有斗爭精神的政論家。先後於1897、1898年任《湘學報》、《湘報》主筆。他在兩報上發表大量文章，如《民主表》、《辯惑》等鼓吹變法、宣傳民權，批判封建專制制度。
14、嚴復：清代著名思想家、翻譯家、報刊政論家。1895在天津外人辦的《直報》上發表了《論世變之亟》等文章，猛烈評擊科舉制度和封建君主制度，要求「開民智」、「厚民力」、「明民德」，評擊了封建專制政體，反對頑固守舊主張向西方學習、變法自強。1897與友人創辦《國聞報》主張變法革新、但言行謹慎。他在《國聞匯編》上署名發表了《天演論》等譯作，呼籲國人思想救亡在思想界引起震動，為維新變法提供了思想理論依據，系統介紹了西方資產階級文化，譯書以「信、達、雅」為標准，亦為人所稱道，辛亥革命後政論態度過於保守，提倡尊孔讀經，晚年反對民主厭倦科學詆毀五四運動。
15、《官書局報》：
16、時務文體：
17、《韜圓文錄外編》：我國最早的一部報刊政論文集，收錄了王韜的部分政論文章，主要是選自《循環日報》、《近事匯編》等報上發表的文章，評述時政宣傳變法自強。寫作上提出了「記事述情、自舒胸臆」的原則，影響廣泛，部分文章由當時的《萬國公報》首予轉載。王韜的政論反帝愛國、提倡變法，真實思想內容而不拘泥於形式，對後來時務文體的形成，起了推動作用。

第四章 清末民初時期
1、《清議報》：戊戌變法失敗後，康梁等在海外創辦的第一個宣傳機關。1898年創刊於日本橫濱，梁啟超為該報第一撰稿人。該報形式略同於《時務報》，但編輯水平明顯提高，欄目豐富，內容有評論、新聞、小說等。其中，《國聞短評》欄是中文報刊最早時事短評專欄。該報以「主持清議，開發民智」為宗旨，一方面要求「尊皇攘後」，歸政光緒，另一方面繼續宣傳維新，倡導民權，更明確提出君主立憲主張。後因失火停刊。總體上，該報主張改良，反對革命，但在介紹西方政治思想學說和提高民族素質方面客觀上起到一定作用。
2、《新民叢報》：康梁保皇會最主要的言論陣地。1902年創刊於日本橫濱，梁啟超為實際主編，撰稿人。該報宗旨在於「開民智」，「造新民」，政治傾向總體上是保皇立憲。雖曾一度傾向於民主共和，但最終回到改良老路，攻擊民主革命，為當時青年所厭棄。該報雖未站在時代前列，但該報對西方政治學說的介紹和提高民族素質的倡導，客觀上起到了一定作用。其「新民文體」也風靡報界和文壇。
3、《大公報》：中國近代和現代著名日報。1902年創辦於天津，由英斂之主持。該報的發展經歷了四個階段。第一階段由英斂之主持，是張宣傳改良思想，主張君主立憲的報紙。以敢言、嚴肅、非牟利為標榜，揭露時弊，成為北方地區著名報紙。第二階段由王郅隆接辦，變成一張接近皖系軍閥並有親日傾向的報紙。第三階段由新記公司接辦，發展成為有全國影響的大報。1926年由吳鼎昌、胡政之、張季鸞合作創辦，提出「不黨、不私、不賣、不盲」的辦報方針。第四階段成為共產黨領導下的人民報紙。目前，《大公報》的香港版仍在出版，它已成為我國出版時間最長的中文日報。
4、《東方雜志》：清末時一份大型文摘月刊，後發展為綜合性雜志。1904年由商務印務館創辦於上海。該刊以「啟導」國民為宗旨，主張「和平改革」，分門別類摘選國內外報刊的新聞、言論和資料。
5、《時報》：康梁保皇會在戊戌政變後直接出資於國內創辦的日報，成為其在國內的重要喉舌。1904年創刊於上海，梁啟超參與籌辦和撰稿，狄楚青主持。該報主張君主立憲。為和《申報》競爭，該報在新聞業務上銳意革新，注重新聞時效和時事評論，受到知識階層的歡迎，成為當時上海著名報紙。
6、《京話時報》：北京歷史上第一種銷數逾萬的報紙。1904年由彭翼仲創辦於北京，政治傾向保皇立憲。該報以中下層市民為對象，用通俗的北京話出版，目的是「開民智」。該報宣傳反帝愛國思想，大膽揭露官府積弊，勇於為下層民眾鳴不平。為擴大影響，該報在京城菜館設講報處，街巷設閱報牌。後被清廷以莫須有罪名查封。
7、《中國日報》：孫中山領導創辦的第一份報紙，興中會機關報，也是中國第一份資產階級革命報紙。1900年創刊於香港，陳少白主持。該報早期宣傳愛國救亡，後期大力宣傳三民主義。該報不僅是革命黨人在港重要的輿論陣地，而且是革命派活動的重要場所。
8、《開智錄》：我國第一份留日學生刊物。1900年在日本橫濱由開智社創辦，鄭貫公任主編。該刊和《清議報》關系密切，內容有不少相似之處，但它帶有民主革命色彩。
9、鄭貫公（96論）：我國近代著名報人。早年赴日留學，受知於梁啟超。曾任《清議報》助理編輯。後受資產階級民主革命思想影響，組織開智社，在日本創辦《開智錄》。因談及革命，被《清議報》解職，後任《中國日報》記者。在香港先後創辦《廣東日報》、《有所謂》等革命報刊，其中,《有所謂》是當時港粵報紙中讀者最廣泛，發行量最高報紙。其文思想新穎，以報紙為「筆槍」，韃伐列強和清廷，受到愛國人士的普遍尊敬。
10、《蘇報》案（03新名）：我國近代著名報案。1903年5月，鄒容《革命軍》出版後，在上海租界出版的《蘇報》連續發表文章，介紹《革命軍》內容，盛贊該書。6月底，該報又刊登章太炎《康有為與覺羅氏之關系》一文。《蘇報》這樣毫無忌憚地鼓吹革命，在社會上引起空前震動。清政府會同租界逮捕章太炎、鄒容等人，查封《蘇報》。在租界法庭上，章太炎、鄒容駁斥清廷的指控，慨然陳述革命觀點，把法庭變為宣傳革命的講壇。1904年5月，章太炎、鄒容分別被判監禁3年和2年，《蘇報》永久停刊。《蘇報》案經廣泛報道，極大地擴大了革命的影響，推動革命發展
11、章太炎（96論）：中國近代著名國學家和報刊政論家。戊戌變法時期，參加強學會，曾為《時務報》撰述。1900年在《中國日報》等報紙發表文章排滿，反對保皇立憲。1902年後，為《蘇報》撰稿，宣傳革命，在《蘇報》在案中被捕入獄，成為舉國聞名的革命志士。1906後赴日本任《民報》主編，繼續宣傳排滿和保存國粹，成為《民報》最主要的政論作者和革命宣傳家。他的政論邏輯嚴密，氣勢充足，陳古論今，在當時產生重大影響。
12、《民報》：中國同盟會機關報。1905年創刊於東京的綜合性月刊。孫中山指導了創辦和前期編撰。「三民主義」是該報主要的宣傳內容，並對亞洲國家的民族解放運動作了很多報道。為了掃除革命發展的思想障礙，該報主動向《新民叢報》發起論戰。雖然該報對帝國主義抱有幻想，帶有狹隘民族主義色彩等缺點，但她總體把握了人民要求革命的時代脈搏，成為進步輿論的中心。
13、《中興日報》（98名）：同盟會新加坡分會機關報。1907年創刊，由陳楚楠、張永福等主辦。盡管困難重重，該報與當地保皇派報刊仍進行了論戰，推動了革命力量的發展。
14、《中國女報》：1907年由秋瑾在上海創辦的通俗月刊。該報把提倡女權和宣傳民族民主革命相結合。僅出兩期，因秋瑾被捕就義而停刊。
15、《神州日報》（95名）：辛亥革命時期革命派創辦的第一份現代化大型日報。
1907年由於右任等人創辦於上海。該報較為注意宣傳策略，對清廷的抨擊多採用旁敲側擊的方式。借口「有聞必錄」，該報大量報道革命黨人的武裝起義，抨擊帝國主義的侵略。它成為當時上海有影響的報紙，直到上海光復前，始終被認為革命派的言論機關。
16、「豎三民」：同盟會成立後，為了宣傳革命思想，革命派在國內創辦了大批報刊，在上海影響較大的是於右任創辦的幾家報紙。1909年，於右任在上海租界創辦《民呼日報》。該報以「為民請命」為宗旨，革命色彩鮮明，內容以報道災荒為重點，大量揭露清廷統治下民不聊生的事實，出版92天後被封。20餘天後，於右任又創辦了《民吁日報》。該報內容與風格和前者一脈相承，集中報道並聲援正在開展的抵制日貨的運動。後因盛贊刺殺伊藤博文的愛國志士安重根，出版一個月後被封。一年後，於右任創立《民立報》，得到孫中山大力支持，成為同盟會中部總會的機關報，是辛亥革命時期國內最有影響的革命報紙。該報重點宣傳「三民主義」，公開預言革命勝利的到來。《民呼日報》、《民吁日報》、《民立報》都用「民」字打頭，創辦時間相銜接，風格和基調協同，被人稱為「豎三民」。「豎三民」在上海地區為革命派的輿論宣傳作出了很大貢獻。
17、於右任（96論）：辛亥革命時期革命派報刊活動家。1907年在上海創辦《神州日報》；1909年在上海創辦《民呼日報》、《民吁日報》；1910年在上海創辦《民立報》；他為報刊寫了不少評論和詩詞，感情熾烈，文辭豐腴，名噪一時。
18、《大江報》案（02新名）（《大亂者救中國之妙葯也》）：清末著名報案，發生在武漢。1911年7月17日，《大江報》發表何海鳴時評《亡中國者和平也》，引起清廷注意。7月26日，該報又發表黃侃撰寫的評論《大亂者救中國之妙葯也》。文章引起湖北當局震恐，遂將主編詹大悲等人逮捕，查封報紙。此事件引起國內輿論嘩然，當局懾於民情，對詹等人只好從輕發落。
19、《大清報律》（02論）：1908年清廷為了限制報刊出版、發行，正式頒布《大清報律》。其中規定：報紙在創刊前除了向警察機關注冊外，還必須交納保證金；每期報紙發行前必須將樣品送行政或警察機關審查；禁止報刊刊登詆毀宮廷，淆亂政體，擾亂治安的言論，違者永遠停刊；禁止發行未經官報、閣抄發布的諭旨和奏章；在國外出版的報刊違反以上規定者，由海關沒收銷毀。此為我國歷史上第一部新聞法。
20、《民國暫行報律》（02論）：1912年3月，南京臨時政府內務部制定了簡略的《暫行報律》，在正式宣布廢除《大清報律》的同時，與報界約法三章。具體內容有：出版報刊必須履行登記手續；「流言煽惑，關於共和體有破壞弊害者」應受懲處；「調查失實，污毀個人名譽者」應受處罰。但在當時民主、自由氣氛空前高漲的報界，此報律受到了報界的一致反對，孫中山明令撤銷。
21、《報紙條例》（02論）：為了使摧殘輿論暴行合法化，袁世凱在執政期先後頒布多條法律、條例來限制言論出版自由。1914年4 月頒布《報紙條例》，共35條，其中規定：禁止軍人、官吏、學生和25歲以下者辦報；報紙出版須到警察機關登記並交納保證金；禁止報紙刊登「淆亂政體」、「妨害治安」和各級官署禁止刊載的一切文字；每天的報紙在發行前呈送報樣給警察機關備案。
22、《出版法》（02論）：為了使摧殘輿論暴行合法化，袁世凱在執政期先後頒布多條法律、條例來限制言論出版自由。1914年12月，袁世凱政府頒布《出版法》。該法對包括報紙在內的一切文字、圖畫印刷物都作了類似《報紙條例》中的規定。盡管法律已十分苛刻，而各地官府在執行過程中又層層加碼。
23、癸丑報災（99新名）：袁世凱用殘暴的手段對報界實行專制統治。他迫害新聞界，搗毀、查封報館，逮捕、驅逐、殺害報人的事件時有發生。二次革命失敗後，袁世凱對國民黨系統的報刊和其他的反袁報刊進行了大掃盪。據統計，到1913年底，全國繼續出版的報紙只剩下139家，比1912年的500家少了三分之一。1913年是農歷癸丑年，這段歷史在被稱為「癸丑報災」。
24、黃遠生（01新傳名）：中國新聞史上第一個因采寫新聞通訊而負盛名的記者。
先後編輯過《少年中國》、《庸言》等刊物，曾任《申報》、《時報》駐京特派記者，並為《東方雜志》等刊撰稿。他認為新聞記者應有「四能」，即「腦筋能想，腿腳能奔走，耳能聽，手能寫。」他常能采寫到重大新聞及內幕新聞，材料豐富可靠，文筆鞭辟入裡，成為民國初年新聞記者的巨擘。他被革命黨人誤殺後，友人將他部分作品整理成《遠生遺著》，是我國第一部報刊通訊文集。
25、邵飄萍（01新傳名）：我國不可多得的「新聞全才」。早在學生時代就被聘為《申報》通訊員；1911年協助創辦《漢民日報》，兼任《浙江軍政府公報》，從此開始職業報人生涯。日本留學期間，在東京創辦東京通訊社。1916年回國後，受聘於《申報》、《時報》和《時事新報》，撰寫時評。袁世凱死後，《申報》聘他為特派駐京記者，期間為之撰寫的《北京特別報道》很受歡迎。1916年在北京創辦新聞編譯社。1918年在北京創辦《京報》，自任社長，以「鐵肩棘手」為座右銘。同時他還兼任北大新聞研究會導師。他最擅長新聞采訪，所著《實際應用新聞學》是我國最早的新聞采訪專著之一。

F. 鐵肩擔道義,辣手著文章

邵飄萍(1886-1926) 浙江東陽人。原名振清。清末秀才。1908年畢業於浙江高等學堂。1912年任《漢民日報》主筆。曾因反對袁世凱和貪官污吏被捕三次。1914年逃亡日本，參加創辦東京通訊社。1916年回國後，任《時事新報》主筆。1918年創辦北京新聞編譯社。同年又創辦《京報》，並任社長。1920年9月後，在《京報》上宣傳馬克思主義，贊頌十月革命。1924年經李大釗、羅章龍介紹秘密加入中國共產黨。1926年三一八慘案發生後，積極支持群眾反帝反軍閥的斗爭。同年4月26日被奉系軍閥殺害。著有《實際應用新聞學》、《新聞學總論》、《各國社會思潮》、《新俄國之研究》等。

林白水（1874－1926），原名獬，福建閩侯（今福州）人。報界先驅。曾任養正書塾講席。1901年任《杭州白話報》主筆。同年冬赴滬，與蔡元培等成立中國教育會，組織愛國學社。後留學日本，入早稻田大學法科兼習新聞，加入同盟會。回國後歷任福建軍政府法制局局長、北京大總統府秘書、眾議院議員等職。1916年起從事新聞事業，創辦北京《公言報》、《新社會日報》（後改《社會日報》）、上海《平和日報》等，1926年8月因在社論中屢次抨擊軍閥張宗昌，被張逮捕殺害。著有《劍綺緣》、《生春紅室金石述記》、《各國憲法源泉》、《林白水先生遺集》。
引自http://..com/question/6618799.html?si=1

G. 新文化運動期間，一位金華籍歷史名人在北京先後創辦了新聞編譯社和《京報》，他以通訊社和報紙為武器，宣