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書名：書劍恩仇錄

作者：金庸

豆瓣評分：7.2

出版社：生活·讀書·新知三聯書店

出版年份：1994-5

頁數：805

內容簡介：本書是《金庸作品集》之一，也是金庸的第一部小說。書中的內容主要是寫紅花會英雄試圖通過換一個漢族皇帝，乃至通過同一皇帝換一套漢族服裝，便以為是抗清大計的完成，最終無論是陳家洛等紅花會英雄的抗清大計，還是陳家洛本人的兒女私情，均以悲劇告終。作品注重人物性格的刻畫，寫出了許多栩栩如生、神態各異的人物。

作者簡介：金庸（1924年2月6日—），香港「大紫荊勛賢」。原名查良鏞(zhā liáng yōng，英：Louis Cha)，浙江海寧人，當代著名作家、新聞學家、企業家、社會活動家，《香港基本法》主要起草人之一。金庸是新派武俠小說最傑出的代表作家，被普遍譽為武俠小說作家的「泰山北斗」，更有金迷們尊稱其為「金大俠」或「查大俠」。

金庸生於1924年，祖籍為安徽省桐城，出生在浙江海寧，查家為當地望族，歷史上最鼎盛期為清康熙年間，以查慎行為首叔侄七人同任翰林。現代查氏家族還有兩位知名人物，南開大學教授查良錚（穆旦）（四十年代九葉派代表詩人，翻譯家），台灣學術界風雲人物、司法部長查良釗。出自海寧的著名人物還有王國維和徐志摩。徐志摩是金庸的表兄。金庸祖父查滄珊是「丹陽教案」的當事人。

1937年，金庸考入浙江一流的杭州高中，離開家鄉海寧。1939年金庸15歲時曾經和同學一起編寫了一本指導學生升初中的參考書《給投考初中者》，暢銷內地，這是此類書籍在中國第一次出版，也是金庸出版的第一本書。1941年日軍攻到浙江，金庸進入聯合高中，那時他17歲，臨畢業時因為寫諷刺黑板報《阿麗絲漫遊記》被開除。另一說是寫情書.1944年考入重慶國立政治大學外文系，因對國民黨職業學生不滿投訴被勒令退學，一度進入中央圖書館工作，後轉入蘇州東吳大學(今蘇州大學)學習國際法。抗戰勝利後回杭州進《東南日報》做記者，1948年在數千人參加的考試中脫穎而出，進入《大公報》，做編輯和收聽英語國際電訊廣播當翻譯。不久《大公報》香港版復刊，金庸南下到香港。

1950年，《大公報》所屬《新晚報》創刊，金庸調任副刊編輯，主持《下午茶座》欄目，也做翻譯、記者工作，與梁羽生（原名陳文統）一個辦公桌，寫過不少文藝小品和影評（筆名姚馥蘭和林歡）。姚馥蘭的意思是英文的Your friend.(你的朋友)。1955年開寫《書劍恩仇錄》，在《大公報》與梁羽生、陳凡（百劍堂主）開設《三劍樓隨筆》，成為專欄作家。1957年進入長城電影公司，專職為編劇，寫過《絕代佳人》、《蘭花花》、《不要離開我》、《三戀》、《小鴿子姑娘》、《午夜琴聲》等劇本，合導過《有女懷春》、《王老虎搶親》（所用筆名為林歡）。

建國不久，金庸為了實現外交家的理想來到北京，但由於種種原因而失望地回到香港，從而開始了武俠小說的創作。

1959年離開長城電影公司，與中學同學沈寶新合資創辦《明報》，任主編兼社長歷35年，期間又創辦《明報月刊》、《明報周刊》、新加坡《新明日報》及馬來西亞《新明日報》等。金庸任董事長期間，《明報》成為香港最有影響的報紙之一，有人把它比喻成香港的《泰晤士報》。其對中國時局的預測和分析，是其它報紙不能比擬的。《明報月刊》則是華人世界最文人化的刊物，其對大中華關懷，深受全世界華人好評。

從五十年代末——七十年代初，金庸共寫武俠小說15部，1972年宣布封筆，開始修訂工作。

1981年後金庸數次回大陸，先後受到鄧小平、江澤民等領導人的接見，1985年任香港基本法起草委員會委員，1986年被任命為基本法起草委員會「政治體制」小組港方負責人，1989年辭去基本法委員職務，卸任《明報》社長職務，1992年到英國牛津大學當訪問學者，1994年辭去《明報》企業董事局主席職務。1999~2005年任浙江大學人文學院院長。

金庸博學多才。就武俠小說方面，金庸閱歷豐富，知識淵博，文思敏捷，眼光獨到。他繼承古典武俠小說之精華，開創了形式獨特、情節曲折、描寫細膩且深具人性和豪情俠義的新派武俠小說先河。舉凡歷史、政治、古代哲學、宗教、文學、藝術、電影等都有研究，作品中琴棋書畫、詩詞典章、天文歷算、陰陽五行、奇門遁甲、儒道佛學均有涉獵，金庸還是香港著名的政論家、企業家、報人，曾獲法國總統「榮譽軍團騎士」勛章，英國牛津大學董事會成員及兩所學院榮譽院士，多家大學名譽博士。

金庸一支筆寫武俠，一支筆縱論時局，享譽香江；少年游俠，中年游藝，老年遊仙；為文可以風行一世，為商可以富比陶朱，為政可以參國論要：金庸一生的傳奇，可謂多姿多彩之至。佛學對金庸的影響很大。在他的文學作品中處處可見金庸中庸平和的風格。

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尚秉和《周易尚氏學》——民國易學宗師闡釋象數之作，適合入門以後，可參考李光地《御纂周易折中》
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胡道靜等《周易十日談》——近代大師對《周易》的簡單介紹
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尚秉和《周易古筮考》（節）——可以看一看具體占筮射覆的例子
易圖：
伏羲六十四卦方圓圖：http://api.photoshop.com/home_/adobe-px-assets/
先天自然之圖：http://api.photoshop.com/home_/adobe-px-assets/
河圖：http://api.photoshop.com/home_/adobe-px-assets/
洛書：http://api.photoshop.com/home_/adobe-px-assets/
先天八卦方位：http://api.photoshop.com/home_/adobe-px-assets/
後天八卦方位：http://api.photoshop.com/home_/adobe-px-assets/
八卦取象歌：http://api.photoshop.com/home_/adobe-px-assets/
八卦解：http://api.photoshop.com/home_/adobe-px-assets/

《周易》是一部博大精深的巨著，歷代都受到哲學家和自然科學家們的關注，春秋末期
《易傳》對《易經》進行了注釋及發揮。《易經》及《易傳》合稱《周易》，易理精湛
，是我國哲學及自然科學的胚基。因此，歷代探索《周易》者甚多，從先秦至近代注釋
發揮《周易》之著作竟三千餘部，浩瀚的易林形成了中國的易學史系統。其淵博的易理
對中國的哲、史、文、自然科學、社會科學均產生了巨大的影響，歷代哲學家、文史學
家，自然科學者們無不奉以為圭臬。
《易經》是《周易》的本經，團屬儒家的經典，故稱為經，為六經之首。凡六十四
卦，三百八十六爻，其中，每卦六爻，卦又有卦名與卦辭，爻有爻題與爻辭，因是以筮
占形式成書，故未被秦始皇燒毀而得以保留下來。本書主要通過卦、爻辭占卜人事吉凶
，客觀上是對上古社會的反映，蘊含有一定的哲學雛形。《易傳》是繼《易經》之後最
為閃光的著作，是易林中的明珠，中同文化的瑰寶。《傳》對《經》的注釋大大地超過
了《經》原有的水平，《經》《傳》交相輝映，合三千多《周易》系列書籍文獻，組成
了一部交融著自然科學、社會科學、哲學的偉大文獻系列，成為炎黃文化的寶貴財富。

第一節《周易》的流派及其成就
《易》學是「經學」的重要內容之一，對《周易》的研究，從漢代開始，大致分為
象數派及易理派兩大流派，《易傳》多以象數解「經」，而《論語》、《呂氏春秋》、
《戰國策》等則為義理派不談象數。受上述影響，對《周易》的研究歷代皆分為兩大派
，漢代為象數派的開山，魏、晉朝為理義派的先河。所謂象數派是以取象（即取八卦所
象徵的各種物象）來闡述卦辭和爻辭，加「乾」取象為天，「坤」取象為地。在漢代以
《易緯》為代表，《京氏易傳》及《周易章句》、《焦氏易林》等亦為取象派的典型。
取義派是以卦意來解釋卦辭及爻辭的，如對坎卦，不取水象而取「陷」義、「險」義，
以一陽陷二陰之中；乾卦不取天象，而取「健」義、「剛」義；坤卦不取地而取「柔」
，此說以魏晉王弼《周易注》為代表，兩派各有特色，對《周易》的研究皆具有積極的
意義。宋代大儒朱熹把義理和象數相互發揮，對《易》學的研究起到了互補作用。中醫
學偏於象數派，但也滲入了理義觀點，明．張景岳《類經圖翼》著名的《醫易義》便是
以象數及理義互參立論的典作。
對《周易》的研究，以漢代和宋朝為兩大代表時期，漢代偏重於訓詁，注釋而少發
揮，比較墨守原文不敢越雷池一步，宋代則不然，敢於大膽發揮，其特點為象義並重，
自魏晉王弼擇重取義後，受其影響宋朝即分為取象派及取義派兩大流派。元明以來，象
數派與理義派發生對峙，客觀上推進了易學的發展。
漢代是易學發展的重要時期，出現了許多易學的重要著作，如孟喜的《周易章句》
、焦贛的《焦氏易林》、京房的《京氏易傳》、苟爽的《周易注》、虞翻的《周易注》
等，皆為漢代易學的主幹。魏伯陽《周易參同契》及鄭玄所注《易緯》八種，亦都是漢
代《周易》研究的重要成就，總稱為漢易，漢易的特點為以象數解義，故屬於象數派。

漢代對《周易》研究的主要成就為《易緯》系列問世，「緯」是對「經」的佐翼，
六經皆有緯，《易經》之緯為《易緯》，成書於西漢，為易經疏注的名著，經傳之羽翼
，對《周易》影響很大。惜已佚。後經東漢．鄭玄注主要有：《易緯．乾鑿度》、《易
緯．乾坤鑿度》、《易緯．坤靈圖》、《易緯．稽覽圖》、《易緯．乾元序制紀》、《
易緯．通卦驗》二卷、《易緯．辨終備》一卷。其中以《易緯．乾鑿度》、《易緯．乾
坤鑿度》、《河圖緯》、《易緯．坤靈圖》等最為有名，《易緯》也是象數派，是《易
經》的羽翼，在易學史及哲學史上有一定的地位，其中陰陽理論對中醫學的影響較大。
《易緯．乾鑿度》、《乾坤鑿度》、《坤靈圖》，被漢代經師列為《易經》的翼佐（十
翼之一），說明該書在易林中的地位（十翼為春秋戰國時期的《易傳》：《錄》上下，
《象》上下，《文言》、《系辭》上下，《說卦》、《序卦》、《雜卦》、東漢《易緯
．乾鑿度》、《易緯．乾坤鑿度》、《易緯．坤靈圖》）。漢代除《易緯》之外《京氏
易傳》對《周易》的影響亦較大。
除系辭、彖、象之外，《說卦》、《序卦》、《雜卦》及東漢《易緯．乾鑿度》，
《易緯．乾坤鑿度》、《易緯．坤靈圖》等在「易林」中都佔有重要地位。
總之，漢代對《周易》的主要貢獻是鄭玄注的《易緯》系列珍籍，以及京房、孟喜
、焦贛、虞翻、苟爽、魏伯陽等的《京氏易傳》、《周易章句》、《焦氏易林》、《周
易往》、《周易參同契》等著作，其影響都很大。此外唐．孔穎達的《周易正義》，宋
代大儒朱熹的《周易本義》、程頤的《易傳》、元朝．寶巴的《周易奧義》，明清時期
王夫子《周易內傳》及《周易外傳》都是研究《周易》的重要文獻。
魏晉時期易學的主要功績是大易學家王弼《周易注》擇重取義，對易理派的發展起
到了重要的促進作用。王弼的《周易注》還保留了漢代費直及鄭玄的象數觀點，並把經
傳合為一冊，對《周易》的研究具有積極意義。
唐代易學又稱唐易，其主要影響是孔穎達接受了王弼的易理觀點，著《周易正義》
，李鼎祚的《周易集解》匯聚了易理派的成就，使易理派得到了進一步的發展。
此外，需要提及宋易，宋代是研究易學的一個重要時期。在此階段大批研究《周易
》的書涌現於世，對《周易》的研究起了很大的推動作用。除朱熹的《周易本義》之外
（該書為宋以前《周易》研究之集大成），還有程頤的《易傳》，司馬光的《溫公易說
》，趙善舉的《易說》，林粟的《周易經傳集解》，李杞的《周易祥解》，邵伯溫之《
易學辨惑》，吳沆的《易璇璣》，項世安的《周易玩辭》，周以夫的《易通》，蔡淵的
《易象意言》、魏了翕的《周易要義》、董楷的《周易博義》、丁易東的《周易象義》
等對《周易》的研究皆起到了一定的積極作用。
宋代．邵雍《皇極經世》，承接了陳摶道士的學術。並有了新的發展，邵氏注重圖
說，故又稱圖數之學。那氏並奉獻了先天圖（六十四卦序圖）。北未遂以圖說易之風盛
行，這和邵氏的影響是分不開的。義理派以程熙為代表，其著《易傳》為《周易》傑作
之一。宋．大 儒朱熹易理派及象數派入《周易本義》為宋代以來易學之集大成，乃
象數易合著之傑作。明．《五經大全》，採用了程、朱之說，一直沿用至清代。
另外，清朝也是易學研究的輝煌時期，研究易學的書籍輩出，而且大多有新的見地
。如陳夢雷的《周易淺述》，杭辛膂的《周易筆談》，朱軾的《周易傅義》，查慎行的
《周易玩辭集解》，惠棟的《周易述》，謝維獄的《易象數理分解》，尚秉和的《周易
尚氏學》，姚配中的《周易姚氏學》，李光地的《周易觀象》，黃宗義的《易學象數論
》，任啟運的《周易洗心》，表明《周易》的研究正進入了一個新的階段。
上述除了漢、宋、清朝是《周易》研究的三大高峰之外，唐朝也有七十六家《易》
（記載於《唐志》）。元朝、明朝也有不少名作，如元朝．胡震的《周易衍義》，明朝
．胡廣的《周易大全》，蔣士龍的《周易心燈》。明朝還以圖解《周易》為著稱，如劉
定之的《易經圖解》，呂懷的《周易卦變圖傳》，都說明了歷代研《易》之著層出不窮
。
此外，宋．劉牧的《易數勾隱圖》首載河圖洛書，以及宋元時期對《周易》的考校
，訓估等，如宋．蔡淵的《周易經傳訓解》，元朝．趙訪的《周易文詮》，明．董守諭
的《卦變考略》都說明歷代對《周易》研究極為重視。
近代高亨的《周易古經今注》、《周易大傳今注》，李鏡池的《周易探源》，馮友
蘭主編的《中國哲學史新編》，張立交的《周易思想研究》，劉大鈞的《周易概論》等
都是研究《周易》的傑作，其中有不少新的發揮。
總之，《周易》歷代名著甚眾，說明炎黃子孫對《周易》是極其注重的。進一步發
掘和探索《周易》，是繼承發揚祖國文化遺產的重要任務。
第二節《周易》歷代重要著作
一、《周易》研究，側於注釋的歷代著作選列
《子夏易傳》 為說易之書最古老，真本已佚，春秋．卜商撰。
《易傳》 相傳為春秋孔子所撰。
《周易注》 鄭康成注一卷，漢．鄭玄撰。
《周易注》 魏．王弼。
《周易正義》 魏．王弼，晉．韓康伯注。唐．孔穎達疏。
《周易口訣義》 唐．史徵。
《周易釋文》 唐．陸德明。
《周易集解》 唐．李鼎祚撰。
《易傳》 宋．程頤。
《溫公易說》 宋．司馬光撰。
《周易新講義》 宋．耿南仲。
《周易本義》
宋．朱子撰。
《易說》 宋．趙善譽。
《周易經傳集解》
宋．林栗。
《周易祥解》
宋．李杞。
《周易淺述》 清．陳夢雷。
《周易函書約注》 清．胡煦。
《周易傅義》 清．朱軾。
《周易玩辭集解》 清．查慎行。
《周易述》 清．惠棟。
《周易章句證異》 清．翟均廉。
《御纂周易折中》
清．康熙五十四年。
《周易稗疏》 清．王夫之。
《周易尚氏學》 清．尚秉和
《周易解故》 清．丁晏。
《周易姚氏學》 清．姚配中。
《周易古經今注》 近代．高亨。
二、《周易》研究，側於發揮的歷代著作選列
《易緯．乾坤鑿度》 漢．鄭玄注。
《易緯．乾鑿度》 漢．鄭玄注。
《易學辨惑》 宋．邵伯溫撰。
《易小傳》 宋．沈該撰。
《易璇璣》 宋．吳沆撰。
《易原》 宋．程大昌。
《周易義海撮要》 宋．李衡。
《周易玩辭》 宋．項安世。
《周易總義》 宋．易祓。
《易通》 宋．趙以夫。
《易象意言》 宋．蔡淵。
《周易要義》 宋．魏了翕。
《易說啟蒙小傳》 宋．稅以權。
《易學啟蒙》 宋．胡方平。
《周易傅義》 宋．董楷。
《周易象義》 宋．丁易東。
《易原奧義》 元．寶巴。
《周易衍義》 元．胡震。
《周易爻變義蘊》 元．陳應潤。
《周易大全》 明．胡廣。
《易用》 明．陳祖念。
《易象》 明．黃道周。
《易象解》 明．劉濂。
《六交原義》 明．金瑤。
《周易生生真傳》 明．俞國人。
《易燈傳》 宋．無撰名氏。
《易解心燈》 明．蔣士龍。
《易學象數論》 清．黃宗羲。
《周易洗心》 清．任啟運。
《讀易辨疑》
清．李開先。
《易象數理分解》 清．謝維岳。
《周易現象》 清．李光地。
《周易筆談》 清．杭辛齋。
三、周易圖解選列
《周易鉤隱圖》 宋．劉牧。
《易圖說》 宋．吳仁傑。
《易圖通辨》 宋．雷思齋。
《周易圖說》 元．錢義方。
《易緯．坤靈圖》 漢．鄭玄
《周易旁註圖說》 明．朱升。
《易經圖釋》 明．劉定之。
《周易卦變圖傳》 明．呂懷。
《伏羲圖贊》 明．陳弟。
《易圖親見》 明．來集之。
《易芪圖說》 清．潘咸。
《易圖疏義》 清．劉鳴坷。
《周易後天歸圖》 清．黎由高。
《易圖明辨》 清．胡渭
四、河洛專著選列
《太極圖說》 宋．周敦頤。
《易數勾隱圖》 宋．劉牧。
《河洛定儀贊》 明．俞國人。
《河洛真傳》 明．俞國人。
《河圖發微》 明．陳士槐。
《河圖洛書原舛編》 清．毛奇齡。
《河洛先天圖說》 清．劉天真。
五、周易考略、訓詁、占筮選列
《周易經傳訓解》 宋．蔡淵。
《古易音訓》 宋．呂祖謙。
《周易文詮》 元．趙訪。
《卦變考略》 明．董守渝。
《古周易訂估》 明．何楷。
《讀易考原》 元．蕭漢中。
《卦變考略》 明．董守諭。
《周易象訓》 清．姚球。
《周易校勘記》 清．阮元。
《周易策辭考》 近代．李鏡池。
六、周易占筮之書
《易林》 漢．焦延壽。
《京氏易傳》 漢．京房。
《玄珠密語》 唐．王冰。
《觀象玩占》 唐．李淳風。
《皇極經世》 宋．邵子。
《周易筮述》 清．王宏。
《春秋占筮書》 清．毛奇齡。
《周易古佔法》 宋．程迥。
《奇門遁甲符應經》 宋．楊維德。
《易塞通變》 宋．雷思。
《遁甲演義》 明．程道士。
《奇門遁甲占驗》 明．程道士。
《星學大成》 明．萬民英。
《星佔三卷》 明．劉孔照。
《星命總括》 明．耶律純。
《奇門遁甲》 明．無名氏。
《黃帝奇門遁甲圖》 明．無名氏。
《通佔大象歷星經六卷》 明．無名氏。
《易學筮貞》 清．趙世時。
《六壬大全》 郭御青著。
《六壬指南》 陳公獻著。
《六壬大全》 無撰著人名氏。

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書名：盜墓筆記之2：怒海潛沙

作者:南派三叔
出版社:普天出版社
出版年:2007-09
頁數:301

內容簡介

從機關重重的七星魯王宮脫身之後，主角一群人隨即被捲入一樁盜墓陰謀，經歷了驚險萬分的海底盜墓之旅。潛入神秘的明代船墓過程，先是在暴風雨中遇上鬼手、幽靈船、勾人魂魄的「海猴子」，接著遭遇「禁婆」……等恐怖怪物攻擊，又被奇門遁甲層層機關困住，他們如何從這趟生死一瞬的驚魂之旅突圍，這個神秘船墓的主人又是什麼謎樣的人物。

作者簡介

南派三叔本名徐磊，杭州人士，白天經營小本古董買賣，晚上是風靡全中國的網路創作高手，《盜墓筆記》系列書籍紅遍華人世界，讓他躍為百萬暢銷作家。從小聽著盜墓故事長大，家人朋友多從事古董生意，自稱從沒收過盜墓物品，更沒去過古墓，但《盜墓筆記》使用大量盜墓術語與專業知識，一出版立刻驚動四方，有人猜測他「出生於杭州一帶盜墓世家」，究竟他和故事中的主人翁有什麼關連？

G. 有沒有《術藏》的愛好者有電子版的。跪求。

術藏：六壬金口訣

術藏是非常豐富的，不僅僅包括六壬、六爻、奇門遁甲、四柱八字、梅花易數、紫微斗數、風水等周易的很多方面，包羅萬像，我列舉了一些術藏中的部分電子書，

《術藏》一書，按成書先後的順序，對歷史上的重要術數經典進行了一次全面的、系統的、綜合的總結。術數學是中華文明重要的、不可分割的組成部分，是完整理解中國傳統文化不可或缺的學術之一。

圖中術藏書籍有個紅色塊狀，術藏的電子書都出自。。。。。不說你應該說懂了

術藏部分書籍目錄：

《六壬際斯 二卷》

《鼎鍥卜筮鬼谷源流斷易天機大全 三卷首一卷》

《火珠林 一卷》

《奇門卜筮 不分卷》

《術數.命書相書》

《新刊合並官板音義評注淵海子平 五卷》

《神相全編 十二卷首一卷》

《子平集要 不分卷》

《星平集腋統宗 四卷》

《神相匯編 四卷 續集 一卷》

《子平管見集解 二卷》

《術數類.22.青囊序、青囊奧語、天玉經-[舊題唐]曾文辿楊筠松撰》

《術數類.48.御定星歷考原-[清]李光地等奉敕編》

《術數類.21.撼龍經、疑龍經、葬法倒杖-[舊題唐]楊筠松撰》

《術數類.04.潛虛、附潛虛發微論-[宋]司馬光撰[宋]張敦實撰》

《術數類.07.皇極經世觀物外篇衍義-[宋]張行成撰》

《術數類.27.焦氏易林-[漢]焦贛撰》

《術數類.03.元包經傳、附元包數總義-[北周]衛元嵩等撰》

《術數類.15.易象圖說內篇、外篇-[元]張理撰》

《術數類.14.大衍索隱-[宋]丁易東撰》

《術數類.25.發微論-[宋]蔡元定撰》

《術數類.19.宅經-[舊題]黃帝撰》

《術數類.41.月波洞中記-不著撰人》

《術數類.16.三易洞璣-[明]黃道周撰》

《術數類.08.易通變-[宋]張行成撰》

《術數類.10.皇極經世書解-[清]王植撰》

《術數類.38.演禽通纂-不著撰人》

《術數類.42.玉管照神局-[舊題南唐]宋齊丘撰》

《術數類.49.欽定協紀辨方書-[清]李光地等奉敕編》

《術數類.44.人倫大統賦-[金]張行簡撰[元]薛延年注》

《術數類.09.觀物篇解、附皇極經世解起數訣-[宋]祝泌撰》

《術數類.12.洪範皇極內篇-[宋]蔡沉撰》

《術數類.26.靈棋經-[舊題漢]東方朔撰[明]劉基等注》

《術數類.36.三命指迷賦-[舊題宋]岳珂補注》

《術數類.11.易學-[宋]王湜撰》

《術數類.02.太玄本旨-[明]葉子奇撰》

《術數類.28.京氏易傳-[漢]京房撰[吳]陸績注》

《術數類.35.珞琭子三命消息賦注-[宋]徐子平撰》

《術數類.31.李虛中命書-[舊題周]鬼穀子撰[唐]李虛中注》

《術數類.24.催官篇-[宋]賴文俊撰》

《術數類.40.三命通會-[明]萬民英撰》

《術數類.43.太清神鑒-[舊題後周]王朴撰》

《術數類.23.靈城精義-[舊題南唐]何溥撰》

《術數類.17.靈台秘苑 -[北周]庾季才原撰、[宋]王安禮等重修》

《術數類.33.星命溯源-不著撰人》

《術數類.34.珞琭子賦注-[宋]釋曇瑩撰》

《術數類.13.天原發微、附各類圖等-[宋]鮑雲龍等撰》

《術數類.06.皇極經世索隱-[宋]張行成撰》

《術數類.39.星學大成-[明]萬民英撰》

《術數類.18.唐開元占經-[唐]瞿曇悉達撰》

《術數類.46.遁甲演義-[明]程道生撰》

《術數類.05.皇極經世書-[宋]邵雍撰》

《術數類.01.太玄經-[漢]揚雄撰、[晉]范望注》

《術數類.20.葬書-[舊題晉]郭璞撰[元]吳澄刪定》

《術數類.32.玉照定真經-[舊題晉]郭璞撰、張顒注》

《術數類.29.六壬大全-不著撰人》

《術數類.45.太乙金鏡式經-[唐]王希明撰》

《術數類.37.星命總括-[舊題遼]耶律純撰》

《術數類.30.卜法詳考-[清]胡煦撰》

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書名：盜墓筆記之2：怒海潛沙

作者：南派三叔

豆瓣評分：8.1

出版社：普天出版社

出版年份：2007-09

頁數：301

內容簡介：內容簡介

從機關重重的七星魯王宮脫身之後，主角一群人隨即被捲入一樁盜墓陰謀，經歷了驚險萬分的海底盜墓之旅。潛入神秘的明代船墓過程，先是在暴風雨中遇上鬼手、幽靈船、勾人魂魄的「海猴子」，接著遭遇「禁婆」……等恐怖怪物攻擊，又被奇門遁甲層層機關困住，他們如何從這趟生死一瞬的驚魂之旅突圍，這個神秘船墓的主人又是什麼謎樣的人物？

2007年橫掃華文書市，最好看的盜墓小說！

《盜墓筆記》是著迷、欲罷不能的小說，自2007年1月在中國大陸上市之後就造成轟動，盜墓旋風橫掃所有暢銷書榜，從北京、天津到上海、南京，從廣州到武漢、重慶、成都，幾乎都盤據各大排行榜前十名，銷售紀錄打敗《鬼吹燈》，堪稱是最精采、最暢銷的盜墓小說，並且在中國引發一連串古墓小說狂潮。

2007年4月《盜墓筆記2》出版，更創下首集與續集並列排行榜前十名的紀錄，第一集蟬連暢銷排行榜八個多月，第二集上榜迄今將近5個月，而且持續在榜上發燒。隨著第《盜墓筆記》三集的推出，勢必再帶動另一波「盜墓」風潮。

媲美《達文西密碼》，超越《鬼吹燈》！

從荒山中機關重重的戰國魯王墓到深埋海底、掩藏無數秘密的明代船墓，從頭發里長著人臉的「禁婆」到暴風雨中出沒在鬼船上勾人魂魄的「海猴子」……，驚悚、懸疑、扣人心弦是《盜墓筆記》暢銷長紅的關鍵。

《盜墓筆記》懸念重重、步步驚魂，情節曲折離奇、驚悚詭異又精采有趣，除了展現大量盜墓術語和盜墓知識，同時還將多年關於古墓的風俗和傳說融入其中，讀來直教人大呼神奇過癮，欲罷不能，堪稱「盜墓文學」的巔峰代表作。

《盜墓筆記》既給讀者足夠的幻想空間，又有真實的背景，書中有環環相扣的謎題，有不斷引出的懸念和緊張刺激情節，讓讀者欲罷不能，可以說是東方版的《達文西密碼》，也難怪在各大圖書排行榜銷售數量擊敗《鬼吹燈》。

作者簡介：南派三叔

本名徐磊，杭州人士，白天經營小本古董買賣，晚上是風靡全中國的網路創作高手，《盜墓筆記》系列書籍紅遍華人世界，讓他躍為百萬暢銷作家。從小聽著盜墓故事長大，家人朋友多從事古董生意，自稱從沒收過盜墓物品，更沒去過古墓，但《盜墓筆記》使用大量盜墓術語與專業知識，一出版立刻驚動四方，有人猜測他「出生於杭州一帶盜墓世家」，究竟他和故事中的主人翁有什麼關連？

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書名：我遇見了我三減一等於幾

豆瓣評分：7.9

作者:周德東
出版社:中國電影出版社
出版年:2001-9

頁數:346；343

內容簡介：

《我遇見了我》在這個世界上，你遇見誰都不可怕，最可怕的是，你遇見了你自己。

《三減一等於幾》假如有人突然問你：「三減一等於幾？」你千萬不要回答，否則，災難將降臨

作者簡介：

周德東，男，生日9月11日，40歲，東北人。恐怖小說作家。曾任《文友》雜志主編，《格言》雜志主編，《青年文摘》（彩版）主編。

出版過30部散文集。2000年定居北京，開始恐怖文學創作。出版《三減一等於幾》、《我遇見了我》、《天惶惶地惶惶》、《三岔口》、《九命貓》、《紙人》、《誰摸了我一下》、《黑段子》、《恐怖小說家周德東親身經歷的恐怖故事》、《愛情啊你別開花》、《失常》、《所有人都在撒謊》、《門》、《奇門遁甲》十四部作品。其中《三岔口》被改編成電影《門》。

J. 數理奇門

神奇之門，絕對是奇門入門的首選，這是公認的，但也只是入門，如果要想學到真東西，那還是要靠自己去慢慢從實踐中去領悟。以前幾本書都只是入門，易學傳真算是雜論，不是奇門入門書，開悟之門比神奇之門多說了點東西，但也說的不多，主要是例子多了幾十例，可以一買，未知之門，好像有聽說過，但沒看過，應該是前期的作品吧。我的都是紙書