曾國藩傳pdf

① 唐浩明的《曾國藩傳》、、、 求這本書。 謝謝。

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唐浩明:曾國藩識人用人20講(吳曉波頻道)。唐浩明老師首次開講，細述曾國藩從毫無背景的農家子弟如何白手起家進入最高權力圈，改寫歷史。全面了解曾國藩，從歷史和經營角度看問題，學習其識人用人系統思維，從本源上看人，練就識人洞察力，提升職場競爭力。

課程目錄：

唐浩明：研究曾國藩30年

曾國藩12大識人法

以德識人：重新定義品德

以識識人：有大識才有大才

從志趣識人：凡人之高下視其志趣

長相識人：曾國藩看相秘訣

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書名：曾國藩傳

作者：張宏傑

豆瓣評分：8.6

出版社：民主與建設出版社

出版年份：2018-12

頁數：388

內容簡介：

曾國藩，沒有顯赫的家世，天賦堪稱晚清同時代大人物當中最差，卻官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，在復雜的時代變局中超越眾人，成就最大，被譽為大清「中興第一名臣」，且最後全身而退。他的人生經歷，無論是過去還是現在都給人以特別的啟示。

他出身平常，家族五六百年沒出過秀才，可謂典型的小鎮青年。

他智商平常，考了7次才中秀才，卻以笨功夫成功打通了科舉之路，順利進入翰林院。他一生崇尚笨拙，以扎實而非機巧取勝。

他躊躇滿志進京，面對全國精英，發現自己見識狹隘、觀念鄙俗，陷入自卑和焦慮。三十而立，他立志學做聖人，研讀經典，廣交朋友，提高自我管理能力，在京期間飛速升遷。

他善於把握機會和創造機會，天下大亂之際，一介書生獨創湘軍，統率群雄。對抗太平天國，屢戰屢敗，甚至兩次投江自盡，多次深陷絕境。47歲時更被皇帝棄用，陷入人生低谷。

蟄居老家兩年，他反思自我，最終大悔大悟。重新出山後，為人處世脫胎換骨，不僅清除了政治敵人，而且以「結硬寨、打呆仗」戰勝了軍事宿敵太平天國，位極人臣。

他眼光長遠，審時度勢，面對與洋人的差距，率先拋棄落後觀念，倡導洋務運動，師夷長技以制夷。

他走過的每一步都成為人生精進的基石，最終從笨人到聖人，成為大清王朝的最後領航者和儒家文化的最後一個偶像。

翻開本書，看曾國藩如何以一種笨拙的精神，詮釋一個持續奮斗者的升級之道。

作者簡介：

張宏傑，蒙古族，1972年生於遼寧。知名歷史學者，東北財經大學經濟學學士，復旦大學歷史學博士，清華大學博士後，就職於中國人民大學清史所。著有《曾國藩傳》《曾國藩的正面與側面》《大明王朝的七張面孔》《坐天下》《中國國民性演變歷程》等。曾在《百家講壇》主講《成敗論乾隆》，任大型紀錄片《孔子》《楚國八百年》《戊戌變法》總撰稿。

③ 曾國藩傳pdf誰有

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書名：曾國藩的經濟課

作者：張宏傑

豆瓣評分：7.9

出版社：上海三聯書店

出版年份：2019-12

頁數：392

內容簡介：

知名學者張宏傑繼暢銷書《曾國藩傳》後重磅力作，經濟版《曾國藩傳》。曾國藩的一生，起點極低而抵達的高度極高。他從笨人到聖人，經歷五次恥辱，在步步升級、脫胎換骨的持續奮斗過程中，有著怎樣獨特的經濟生活？

他怎樣籌集學費、趕考路費和進京做官的經費？

他做京官期間為什麼會欠下巨債？開銷都花在了哪裡？

他一生總收入是多少？哪些來自工資收入，哪些來自灰色收入？

湘軍創業的財政密碼何在？他做了怎樣的制度設計？

作者簡介：

張宏傑，1972年出生。知名歷史學者，東北財經大學經濟學學士，復旦大學歷史學博士，清華大學博士後，就職於中國人民大學清史所。

著有暢銷書《曾國藩傳》《曾國藩的正面與側面》《大明王朝的七張面孔》《坐天下》《中國國民性演變歷程》等。曾在《百家講壇》主講《成敗論乾隆》，任大型紀錄片《孔子》《楚國八百年》《戊戌變法》總撰稿。

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書名：曾國藩的經濟課

作者：張宏傑

豆瓣評分：7.9

出版社：上海三聯書店

出版年份：2019-12

頁數：392

內容簡介：

知名學者張宏傑繼暢銷書《曾國藩傳》後重磅力作，經濟版《曾國藩傳》。曾國藩的一生，起點極低而抵達的高度極高。他從笨人到聖人，經歷五次恥辱，在步步升級、脫胎換骨的持續奮斗過程中，有著怎樣獨特的經濟生活？

他怎樣籌集學費、趕考路費和進京做官的經費？

他做京官期間為什麼會欠下巨債？開銷都花在了哪裡？

他一生總收入是多少？哪些來自工資收入，哪些來自灰色收入？

湘軍創業的財政密碼何在？他做了怎樣的制度設計？

他為什麼要給戶部行賄八萬兩？

他如何處理官場上復雜的人情世故？

他立志學做聖人，為什麼卻又不願意成為海瑞式的清官？

本書首次解讀曾國藩的私人賬簿和湘軍創業的財政密碼，詳解「最後一個聖人」的收入與支出。從經濟角度描摹出曾國藩持續奮斗的升級之道，最終他通過不懈的個人努力，從一個天資平庸的普通人成長為晚清「中興第一名臣」，完成人生逆襲。

這既是一部曾國藩的個人生活史，也是一部晚清政治、社會史。不僅是全面了解曾國藩，也是了解中國傳統社會政治運轉規律的必讀之作。

作者簡介：

張宏傑，1972年出生。知名歷史學者，東北財經大學經濟學學士，復旦大學歷史學博士，清華大學博士後，就職於中國人民大學清史所。

著有暢銷書《曾國藩傳》《曾國藩的正面與側面》《大明王朝的七張面孔》《坐天下》《中國國民性演變歷程》等。曾在《百家講壇》主講《成敗論乾隆》，任大型紀錄片《孔子》《楚國八百年》《戊戌變法》總撰稿。

⑥ 《簡讀中國史世界史坐標下的中國》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

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書名：簡讀中國史

作者：張宏傑

豆瓣評分：8.5

出版社：嶽麓書社

出版年份：2019-8

頁數：376

內容簡介：

中華文明從來不是孤立發展的，自它產生的那一刻起，就受到世界其他文明因素的影響。但這些外來因素並未改變中華文明的本質，反而更彰顯出了中華文明的獨特性。本書將中國史放入世界史的大背景之下，理清中國歷史發展的脈絡，以幫助讀者在短時間內建立起對中國史的整體概念。同時，本書用「長時間，遠距離，寬視野」的解讀方式，力圖全方位呈現中國歷史治亂循環背後的內在邏輯與外在動因。

作者簡介：

張宏傑

蒙古族，1972年生於遼寧。東北財經大學經濟學學士，復旦大學歷史學博士，清華大學博士後，現供職於中國人民大學歷史學院。著有《曾國藩的正面與側面》《大明王朝的七張面孔》《中國國民性演變歷程》等。曾在《百家講壇》主講《成敗論乾隆》。大型紀錄片《楚國八百年》總撰稿。

E-mail：[email protected]

微博：http://weibo.com/zhjwb

已出版作品目錄：

《飢餓的盛世》（第一版名為《乾隆皇帝的十張面孔》）

《張宏傑講乾隆成敗》

《千年悖論》

《頑疾：中國歷史上的腐敗與反腐敗》

《坐天下》（第一版名為《坐天下很累》）

《中國人的性格歷程》

《中國國民性演變歷程》

《大明王朝的七張面孔》

《朱元璋傳》

《給曾國藩算算賬》（京官時期）

《給曾國藩算算賬》（湘軍暨總督時期）

《曾國藩的正面與側面》（全三冊）

《曾國藩傳》

⑦ 誰有蕭一山是《曾國藩傳》 分享下 發到我郵箱里 小弟先謝過了

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⑧ 求《曾國藩大傳》史林和遲雲飛合著或者林乾和遲雲飛合著，或者《曾國藩傳》朱 東 安著，電子書

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《曾國藩大傳 上》作者:史林，遲雲飛著 頁數:468 出版日期:2001 簡介:本書分為：業農世家，艱巨付兒曹；景仰鄉賢，躋身士林路；銳意功名，閱經世文章；天子近臣，日進安民策；生死不棄，文人領山農等22卷。

⑨ 曾國藩相關書籍下載

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學曾國藩做人

一、做人要堅忍，打掉牙要和血吞

君子立於世，非忍不可
曾國藩的一生靠堅忍成就了它的事業。青少年時代靠堅忍的苦讀博取功名，取得了進身之階。到中年以後更是靠「堅忍」戰勝了磨難。

打脫牙，和血吞
「打脫牙，和血吞」，是曾國藩堅忍之氣的名言。在數十年得打拚中，曾國藩面對他人的不理解、不支持或是譏諷、嘲笑、輕蔑甚至侮辱，他從不怨天尤人，而是「好漢打脫牙和血吞」，強忍著咬牙堅持，徐圖自強。

忍常人所不能忍
曾國藩以一介書生統兵，能夠最終戰勝十倍、百倍於己的太平軍，重要的原因之一就是意志的力量，是靠他過人的「堅忍」。雙方的對抗與其說軍事的，不如說是意志與堅忍的較量。

男人要有倔強之氣
人人都想爭強，因為都有血氣。但遇到碰撞，有人立即脆弱成一灘泥，望天長嘆，淚水與鼻涕攪和在一起。曾公終生的戒條是：「男兒自立，必有倔強之氣。」

人生就是忍受和等待
小不忍則亂大謀，忍的最要緊處就是要忍的住，所以忍就是要有一種寬大的胸襟與氣量。他以退為進，並以次預示後來的成敗，這也就成了弱者與強者的一種區別了。

危急之際不要靠別人
人不是孤立的個體存在，患難之際當然需要他人幫助。但王牌要掌握在自己手中，如果危難之際，全仰仗別人，那後果可能十分危險。這是曾國藩通過血的教訓悟出的道理。
剛柔相濟，才能長久挺立
剛柔互用不可偏廢，太柔則糜，太剛則折。柔是手段，剛是目的，以退為進，以柔克剛，實現真正的自立自強，這才是柔的實質。

成與敗只是一種臨時的結果
成功和失敗是可以相互轉換的。取得了勝利，要善於保持，要忍受住由於勝利帶來的喜悅，不能失去冷靜，否則恃成為驕，失敗也會接踵而至。

忍是成功必經的修煉
忍，是一種韌性的戰斗，是一種永不敗北的戰斗的策略，是戰勝人生危險和險惡的有力武器

二、做人須謹慎，時刻夾住尾巴

深藏不露，委蛇致遠
誇誇其談的人，本來是表現自己的長處，可是他在表現自己的長處時卻暴露了自己的短處；他只知道談論的樂趣，卻不知道沉默的樂趣；只知道表演的樂趣，卻不知道觀賞的樂趣。

涉危蹈險，如履薄冰
位高權重的人不能不對自己的行為特別小心，包括對自己家人的言語也當格外謹慎。

事事謹慎，三思而行
一方面執著追求功名富貴，一方面又善於從「名利兩淡」的 「淡」字上下功夫，講求謙讓退卻之術，所以能做到持盈保泰。

萬眾矚目，不可不慎
做官的人，做大官的人，做官做久了的人，一容易驕傲，二容易奢侈，有時不一定自己想這樣，而往往是別人迫使自己這樣。

仕途其實是危險
血氣一旺，遇事就欠冷靜，就往最高處想，就不計後果，總以為自己是對的，別人是錯的。於是麻煩也就接連不斷。

不必要的險不要冒
一寸一分地積累功夫的人，表面看來比那些投機取巧、輕取輕進的人似乎又鈍又遲，甚至有點迂，但功底深厚，厚積薄發，必成大器。

用緩字訣對急難事
一個人一生不會風平浪靜，總會有坑坑窪窪。遇到緊急有難於處理的事情，怎樣對待？曾國藩開出一個「緩」字訣。緩即從容之謂。

惡欲會把人帶入陷阱
惡欲纏身，註定失敗。明白天地開闊，才是大器之人。曾公以為修煉內功，須排除惡念。此為明心大策。

勇於改過，不誇大言
曾國藩大概是對自我反省和批判最多的古人之一，不僅嚴厲，而且苟細，如針如刺，直指心靈中最漆黑的部分。也許你不佩服他的功業，不佩服他的道德，也不佩服他的文章，但你不得不佩服他對自我剖析的勇氣。

有所為，有所不為
人生在世，有可為之事，也有不可為之事。有可為之事，當盡力為之，這就是盡性；有不可為之事，當盡力從之，這就是知命。

花要半開，酒要半醉
每當鮮花盛開嬌艷的時候，也正是立即被人採摘的時候，也就是衰敗的開始。人生也是這樣。當你志得意滿時，切不可趾高氣揚，目空一切，不可一世，這樣你不遭別人當靶子打才怪呢！

別讓功名成為拖累
功名是絕大多數人搶奪的目標。人的職位越高、功名越大，越容易頤指氣使、得意忘形。而此時的失敗也越多。

智者要學會守愚
真正的大智大勇者未必要大肆張揚，徒有其表，而要看其實力。

三、做人須仗義，收攏人心最重要

大人不計小人過
無關大局之事，不可同部下錙銖必較，當忍則忍，當讓則讓。要知道，對部下寬容大度，是製造向心效應的一種手段。

駕馭悍將須因人而已
什麼人才能降服悍將呢？有兩種人，一種是比悍將更強悍的人，另一種則是善於奪心，能夠讓他心服的人。因為越是驕悍的人，越是講義氣。只要他打心眼兒對你佩服，關鍵時刻真敢為你去玩命。

做官要有些胸襟
做人和交友能夠胸襟坦盪，虛懷若谷，就可以使人與人之間以誠相待，互相信賴，博取人們對你的支持和真誠相助，事業就有成功的希望。

敢於承擔大的風險
在艱難的形勢下敢於「誓死如歸」。別人不怕的，他怕，別人都怕的，他卻不怕，這往往是一種大智大勇。

自立立人，自達達人
俗話說「無利不起早」，如果一個人明知道幹下去不可能得到任何利益，他怎麼會情願幹下去呢？如果手下眾人明知道跟著自己東征西殺沒有發展，什麼也得不到，他為什麼要白白地送命呢？

投桃報李，連環相生
一個成功者，需要的是善心，還是惡意，其中的樞機全在於個人的把握。曾國藩的做法提醒人們，為了讓部屬心服，誠心誠意為你所用，要盡可能善待他們。

用心命辨「誠偽」
誠，就是真實無妄，實實在在沒有虛假，沒有裝飾，所以叫誠心。孟子說人天生存誠，但這種誠必須經過修養才能達到。因為出於各種動機、誘惑，人往往不誠。所以，誠為立身之本，治心之本。

提倡平實，提防假面
在駕馭下屬方面，曾國藩最重要一個「誠」字。誠則明，明責誠，內心如果真的能夠誠實光明，那麼用兵行軍自然也就穩當順利。

對有實力的人多栽培
你要獲得別人幫助，必先幫助別人。幫助別人愈多，未來的收獲愈大。

尊嚴比金錢更有用
僅僅用金錢說話，也不是不行，只是這條路走不太長久，因為無止境的慾望是極易膨脹的，最終可能發展到你控制不了的程度，而關心充滿著意義，這裡面有憎愛分明和生活的暖意，於人於己都是一件好事。

四、做人要厚道，不可爭強好勝

爭強鬥狠是做人之敗
一個人要想干出一番事業，必須要有恢弘的氣度，能容天下難容之人，能解天下難解之謎，必須有博大的胸懷。

給對手留一條出路
沒有寬容的心態，有怨必報，有仇必雪，那我們便給自己樹起了眾多的敵人。「多個敵人多堵牆」，仇愈積愈深，牆愈壘愈厚，路也就變得越窄了。

自以為是，多言必失
惡言不出於口，忿言不反於身，此之不知，遑問其他？

拙誠可以戰勝巧詐
許許多多的事情就是這么簡單，道理也是這么朴實，只須我們一步一步地走過去，便能到達成功的彼岸。可很多人就是想偷懶、耍滑兒，不想流汗，到最後反敗在了自己的「聰明」上。

為人不可太精
你對人誠懇，人也對你誠懇；你對人詭秘，人也對你詭秘；你對人一肚子不合時宜，人也會對你一肚子不合時宜。

息事寧人，化解紛爭
曾國藩在矛盾叢集、內憂外患的十分艱難的境況下秉持一種息事寧人、委曲求全的處事觀，而對於當時為官的他，可以說是「無奈」中的「有奈」。

超人品性是這樣練成的
曾國藩自知魯鈍，崇尚篤實，最終因勤學好問，因知勉行，日臻於高明之域，此則非常人之所能及。

待人交友要有彈性
人無千日好，花無百日紅，沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友；敵人會變成朋友，朋友也會變成敵人。

求大同存小異，是大器量
一把鑰匙開一把鎖。跟不同性格的人打交道，也要區別對待。這不是那種見人說人話、見鬼說鬼話的世故圓滑，也不是那種逢場作戲的玩世無恭。

不要輕易得罪人
得罪一個小人，就為自己埋下一顆不定時的炸彈。得罪君子了不起大家不講話，各干各的；但要是得罪小人可就沒完沒了了。

低調對待敵意
和對方頂牛，激烈還擊，對方又會更強勁地回應，斗爭便會白熱化，達到你死我活的地步。這樣，有限的敵意無限化了，小的災禍變大了。

不要搞成「你死我活」
你不可能將對方絕對毀滅，因此你的「單贏」策略將引起對方的憤恨，成為你潛在的危機，從此陷入冤冤相報的循環里。

五、做人要豁達，站的高看得遠

開闊胸襟，增強氣度
曾國藩在處事中把大度與戒怒、寬容與倔強揉合得如此貼切，而又強毅與剛愎區分得如此明晰，真可謂處世之楷模。

做人不能縮手縮腳
身為豪氣，即無豪心，就會畏首畏尾。如曾國藩所曰：「無豪達之心者，時時會縮頭縮腳。」

一個「淡」字值千金
曾國藩經受濃厚的中國傳統文化熏陶，當然不能免俗於名心太切，欲見太重，然而作為一個勤於自省的人，他認識到這兩者的危害並決心克服它們。

減省一份，便超脫一份
帶兵的人最要緊的是得人心，而得人心的唯一途徑，便是嚴於律己。自身正，不令則行，身先士卒，才能指揮將士，激勵士氣。

機會到來，乘勢而上
人常有兩種積習：或者好搞鶩遠，眼高手低，這種人大事做不成，小事不願做。還有一種人整日陷於瑣事中，只見樹木不見森林缺乏遠見卓識。

謀大事要憑借三種「勢」
任何時代能夠建功立業的人，都有一個較為普遍的特點，即通過順勢天下——乘勢而起——造勢而雄的三段式作為人生成長的基本軌跡。

人生規模要宏大
寧用「好逞才能，好出新樣」而能「遇事體察」者，不用「好講資格，好裝樣子，辦事無驚世駭俗之象」的官氣十足之輩。

站的高，看得遠
如果你有高瞻遠矚的目光，勝利至少可能提前10年來臨。

強者氣質就是實力
成功之路愈長，遭遇波折愈大，愈能證明一個人綜合素質的高低，愈能檢驗一個人的持久性和毅力。

不爭一時之短長
人在不利的情況下，面對假丑的惡勢力，能不計一時長短，承認雞有時比鷹飛得還高，這樣真正的英雄方有鵬搏九天的時刻。