古醫書pdf

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❷ 誰有word版本古醫書

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❸ 古醫書有哪些

先秦：《神農本草經》神農氏 《皇帝內經》
漢代：馬王堆漢墓醫書 《黃帝內經素問》 、張仲景《傷寒雜病論》、張仲景《金匱要略》
唐代：孫思邈，《千金方》，明代：王叔和的《脈經》、皇甫謐《針灸甲乙經》、陶弘景《本草經集注》、葛洪《肘後備急方》、巢元方《諸病源候論》、蘇敬《新修本草》 、王燾《外台秘要》、元丹貢布《四部醫典》、《太平聖惠方》、王惟一《銅人腧穴針灸圖經》 北宋：宋慈《洗冤集錄》
回回葯方 忽思慧《飲膳正要》、許國禎《御葯院方》 、劉完素《素問玄機原病式》、張子和《儒門事親》、朱丹溪《格致余論》、李東垣《脾胃論》、李時珍與《本草綱目》、劉文泰《本草品匯精要》、吳又可《溫疫論》、徐春甫《古今醫統大全》、葉天士《臨證指南醫案》、吳鞠通《溫病條辨》、王孟英《溫熱經緯》、薛生白《濕熱條辨》、王清任《醫林改錯》、《古今圖書集成醫部全錄》、《聖濟總錄》
近代醫學名著 《古今圖書集成》

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❺ 古代醫書有哪些

古代醫書有：《神農本草經》、《皇帝內經》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》、《千金方》等。
1、《神農本草經》
《神農本草經》又稱《本草經》或《本經》，託名「神農」所作，實成書於漢代，是中醫四大經典著作之一，是已知最早的中葯學著作。《神農本草經》全書分三卷，載葯365種，以三品分類法，分上、中、下三品，文字簡練古樸，成為中葯理論精髓。
2、《皇帝內經》
《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之一（其餘三者為《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》）。
3、《傷寒雜病論》
《傷寒雜病論》是中國傳統醫學著作之一，是一部論述外感病與內科雜病為主要內容的醫學典籍，作者是東漢末年張仲景，是中國中醫院校開設的主要基礎課程之一。
4、《本草綱目》
《本草綱目》版本頗多，除國外各種全譯或節譯本外，國內現存約七十二種，大致可分為「一祖三系」，即祖本(金陵本、攝元堂本)及江西本、錢本、張本三個系統。
5、《千金方》
《千金要方》又稱《備急千金要方》、《千金方》，是中國古代中醫學經典著作之一，作者孫思邈，共30卷，是綜合性臨床醫著，被譽為中國最早的臨床網路全書。

❻ 小郎中學醫記 名醫是怎樣煉成的 pdf

名醫是怎樣煉成的
痴迷中醫的「幸運少年」 一個人，從事一份自己喜歡的職業是幸運的;而更幸運的是，這份職業又正是自己的天賦所在。連建偉教授就是這樣一個幸運的人。
1996年，中學畢業的連建偉由於當時的社會原因，沒能繼續讀書。就在這個無事可做的時期，他的一位叔公建議他學習中醫，並送給他《葯性賦》和《葯性歌括四百味》兩本書。
沒想到，正是這位叔公和這兩本醫書，引領連建偉找到了自己的興趣所在。在校期間培養出的扎實的語文功底，使陳建偉讀起晦澀難懂的古醫書時游刃有餘，樂趣無窮。
看到連建偉對中醫有如此天賦，這位叔公便將自己珍藏的所有中醫書籍都送給了他，其中包括整套的中醫院校教材，這使雖然沒有進行過在校中醫學習的連建偉具備了較為系統的中醫理論基礎知識。
少年時期的連建偉，沉浸於《傷寒論》、《金匱要略》等中醫經典著作的研讀。連建偉主動找到當地的名中醫，站在他們旁邊看如何給病人診治。這種半天讀書、半天看診的日子，連建偉差不多過了三年。
有一次，連建偉的一個鄰居因患肺結核吐血不止，早就被疾病折騰得貧困潦倒的鄰居再也沒錢去縣結核醫院治病了，於是便想到了學中醫的連建偉。
沒想到的是，連建偉根據醫書上記載的古方，5服葯下去就使鄰居的病情明顯好轉，止住了吐血。這是連建偉人生中的第一個病人，而此時他才十六七歲!鄰居的病情的好轉不僅讓連建偉學中醫的信心倍增，也讓周圍的人知道了他「會看病」的消息。
機遇：十年磨一劍
1977年9月的一天，還在嘉興縣衛生院工作的連建偉，鼓起勇氣給岳美中先生寫了一封信，並附上3篇論文，希望能夠得到岳老的指點。很快，連建偉收到了岳美中的親筆回信。岳老在信中鼓勵連建偉好好學習，不要怕在農村的廣闊天地沒有用武之地。
岳老希望連建偉能夠憑借自己的能力考入研究生班學習。這個消息讓連建偉倍感振奮，似乎這十餘年的中醫經典的研讀，冥冥之中就是再為這個機會而准備!
1978年10月，連建偉以全國第一名的優異成績考進了中醫研究生班。後在岳美中教授的指點下，連建偉選擇了方劑學，成為該院首屆方劑學專業研究生，並師從我國中醫名家、十九代祖傳中醫王綿之教授。
「君子終日乾乾」，自強不息 提起已逝世多點的岳美中教授，連建偉深情地說：「滴水之恩，湧泉相報。雖然岳美中教授沒有親自帶教過我，但我一直都把岳老當成恩師。在北京讀書期間，岳老中風住院時，我經常去看望他、照顧他。
岳老在清醒的時候，就給我講做人的道理、臨床經驗，我回去之後就把他講過的話記下來。連建偉教授說，岳老曾經在病床上為他取了一個「字」——「乾乾」。因為《易經》中的第一卦就是乾卦，裡面說「君子終日乾乾」。「乾乾」的意思就是不泄氣，不斷學習，自強不息。
這是岳老的連建偉的期望。岳美中教授帶給連建偉最深刻的教誨就是如何做人，如何做一名合格的醫生。他一直都記得岳老的那副對聯：「治心何日忘我，操術隨時可誤人。」意思是說，做人要治理好自己的心，達到忘我、無我的境界，把心放在病人身上;要時刻警醒自己，操持醫術隨時可以誤人性命。
在跟隨王綿之教授學習方劑學的日子裡，連建偉學到了許多臨床診療知識。王教授的的嚴格要求使連建偉在以前自學的基礎上，中醫知識不斷系統化、規范化。
名師的指點加上自己的刻苦努力，為連建偉鋪設了成才之路。
博採眾長，「師古」而不「泥古」 連建偉教授以純粹的中醫望、聞、問、切的基本方法對病人進行辯證論治，用葯精妙，療效確切，價格低廉，許多疑難疾病僅服用數服中葯便能收到很好的療效。
對於自己高超的醫術，他謙虛地歸功於古代的名醫：「我用的好多方子就是一兩千年前的記載的，是古人為我們留下了寶貴的經驗和財富!」
連建偉教授稱得上是傳統中醫的虔誠「教徒」，他堅持認為中醫應該按照其自身規律和特色發展，不能被「西醫」左右，更不能以西醫的標准來要求中醫。他說：「西醫注重診斷，對急診的治療效果明顯;而中醫多從治本入手，治療較徹底，對疑難雜症較為拿手。
中醫、西醫各有所長。我們學中醫的要在繼承和發揚好傳統中醫的基礎上，引入合適的現代技術，讓中醫更具生命力和競爭力，『鋪軌』到國際上去。」
從事方劑學研究的連建偉教授認為，對古人的方子要領會其精神實質，必須通過臨證去體會，把握其應用。在用古方時不是用「死方」去治「活病」，而是可以數方加減，靈活應用，這樣還可以創制出新方。
中醫方劑的真正價值在於其療效，只有通過臨床實踐才能理解方劑及其療效，療效是檢驗方劑價值的唯一標准。他說：「漢代《傷寒論》中有113個處方、《金匱要略》中有262個處方。
迄今保存的自古以來有方名記載的方劑就達6萬余首，雖有葯物組成又無方名的也有6萬余首，這多達12萬余首的方劑若能得到繼承加以創新，必將大大促進我國中醫葯事業的發展。」
醫療要堅持公益性，崇尚醫德 醫生一定要注意道德修養，學習古人「但願世上人無病，何妨架上葯生塵」的精神境界。

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書名：劉民叔醫書合集

作者：劉民叔

出版社：天津科學技術出版社

出版年份：2011-3

頁數：865

內容簡介：

《劉民叔醫書合集》內容簡介：劉民叔（1897-1960年），中醫名家。名復，四川成都人。少時就讀於成都府中學堂、四川存古堂，課余從祖父、外祖習醫。並從學於國學大師廖季平，對古（中）醫學鑽研頗深。劉氏行醫40餘年，精於內科，兼通婦、兒科。早年常投麻、桂、白虎、承氣原方以治時症；晚年探索以中葯治療臌脹、腫瘤等疑難重症。治雜病以虛實為綱，治實重在攻邪，常施巴豆、甘遂、芫花、水蛭等峻烈之品；補虛重在養陽，每用大劑附桂、硫磺等。著有《魯樓醫案》《伊尹湯液經》《時疫解惑論》《腫脹編》《華陽醫說》《傷寒論霍亂訓解》《素問痿論釋難》。撰有《神農古本草經》等。

❽ 古代醫書

1、《黃帝八十一難經》 （據說上古神醫扁鵲著，至今醫學的飛速發展也沒有超越它。）
2、《陰陽十一脈灸經》 （馬王堆出土帛書，春秋？）
《足臂十一脈灸經》 （馬王堆出土帛書，春秋？）
《黃帝針經》 （戰國？）

3、《黃帝明堂灸經》 （唐？）

4、《灸膏肓俞穴法》 （北宋醫學家 庄綽。）
《針灸資生經》 （南宋針灸學家 王執中）
《備急灸法 》 （南宋針灸學家 聞人耆年）
《子午流注針經》 （金代針灸學家 何若愚）
《針經指南》 （金元時期針灸家 竇默）
《針灸四書》 （元代針灸家 竇桂芳）
《針經摘英集》 （元代醫家 杜思敬）
《扁鵲神應針灸玉龍經》 （元·王國瑞）
《金蘭循經取穴圖解》 （元·忽公泰）
5、《針灸大全》 （明代針灸學家 徐 鳳）
《奇經八脈考》 （明·李時珍）
《針灸聚英》 （明代針灸醫家 高 武）
《針炙節要聚英 》 （明·高 武）
《經絡全書》 （明·徐曾）
《針灸問對》 （明·汪 機）
《針灸集成》 （明·作者不詳 廖潤鴻刊）

6、《針灸逢源》 （清代針灸學家 李學川）
《太乙神針心法》 （清初針灸醫家 韓貽豐）
《灸法秘傳》 （清·金冶田傳 雷少逸編）
《繪圖針灸易學(圖說)》（清代針灸學家 李守先）

7、《針灸傳真》 （民國針灸醫家 趙熙 孫秉彝）
《針灸真傳》 （民國針灸醫家 趙熙 ）

先秦：《神農本草經》神農氏 《皇帝內經》
漢代：馬王堆漢墓醫書 《黃帝內經素問》 、張仲景《傷寒雜病論》、張仲景《金匱要略》
唐代：孫思邈，《千金方》，明代：王叔和的《脈經》、皇甫謐《針灸甲乙經》、陶弘景《本草經集注》、葛洪《肘後備急方》、巢元方《諸病源候論》、蘇敬《新修本草》 、王燾《外台秘要》、元丹貢布《四部醫典》、《太平聖惠方》、王惟一《銅人腧穴針灸圖經》 北宋：宋慈《洗冤集錄》
回回葯方 忽思慧《飲膳正要》、許國禎《御葯院方》 、劉完素《素問玄機原病式》、張子和《儒門事親》、朱丹溪《格致余論》、李東垣《脾胃論》、李時珍與《本草綱目》、劉文泰《本草品匯精要》、吳又可《溫疫論》、徐春甫《古今醫統大全》、葉天士《臨證指南醫案》、吳鞠通《溫病條辨》、王孟英《溫熱經緯》、薛生白《濕熱條辨》、王清任《醫林改錯》、《古今圖書集成醫部全錄》、《聖濟總錄