Ⅰ 那裡可以看像《埃達》,《尼泊龍根之歌》這一類的關於北歐神話的書
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書名:神聖的存在
作者:【美】米爾恰•伊利亞德
譯者:晏可佳
豆瓣評分:8.9
出版社:廣西師范大學出版社
出版年份:2019-7
頁數:580
內容簡介:
為什麼有些民族要用活人獻祭?
為什麼中國、歐洲、澳大利亞、墨西哥都有大洪水傳說?
為什麼伐樓那和美杜莎頭上都有蛇,而造人的女媧也長著蛇的身體?
盤古死去,泰坦神被宙斯關起來,尤彌爾被奧丁和索爾殺掉,創世神必須要死嗎?
三星堆的巨大青銅樹與巴別塔、北歐神話的雨格德拉西爾有無關系?
網羅全世界神話的權威著作,分主題對比,揭開神話的「面紗」
★涵蓋世界上幾乎所有的神話,不可或缺的工具書——作者流暢使用8門語言,搜集了全世界幾乎所有地區的神話,不論是巴比倫、埃及,還是印度、非洲。諸多故事在他的筆下得到整合,並顯露其意義。
★十個專題全面對比,揭開神話的面紗——本書將全世界的神話故事統合到天、太陽、月亮、水、石、大地、植物、農業豐產、聖地、神聖時間等十類「神聖的存在」的類別之下,比較各地故事的共同之處,從而找到原始神話的「套路」和理解的核心。閱讀本書,不僅能夠理解原始神話,甚至能自己創造神話故事。
★著名宗教學家伊利亞德的代表作——世界著名的宗教史家、哲學家,芝加哥大學宗教系系主任伊利亞德的代表之作,宗教研究不可忽視的必讀書。
作者簡介:
米爾恰•伊利亞德(Mircea Eliade,1907—1986),西方著名宗教史家。二戰結束後到1955年,這一期間他的宗教研究達到了一個頂峰,以法文的形式出版了一系列宗教著作:《神聖的存在:比較宗教的范型》、《宇宙和歷史》、《永恆回歸的神話》、《瑜伽:不死與自由》、 《神聖與世俗》以及《薩滿教》。這幾本著作幾乎涵蓋了20世紀所有宗教的重要研究領域,使他迅速崛起成為一名蜚聲國際學術界的宗教史家。1957年任芝加哥大學宗教系主任和教授等職。1961年主編出版了《宗教史》創刊,成為美洲大陸宗教研究的一份重要刊物。80年代,伊利亞德的學術聲名日盛,擔任《宗教網路全書》的主編,1987年16卷本的《宗教網路全書》正式出版。
譯者簡介:
晏可佳,1988年畢業於復旦大學哲學系。現為上海社會科學院宗教研究所研究員、所長以基督教、襖教和當代宗教問題為主要研究領域.著有《中國天主教簡史》、《中國天主教》(漢、英、越南文本)。《祆教史》(合著),譯有伊利亞德的《宗教思想史》(合譯)。湯因比的《一個歷史學家的宗教 觀》(合譯)等。曾以哈佛燕京學社獎學金、亞洲學者基金會(ASF)、加拿大研究專項獎(SACS)、德國天主教海外交流中心/科學研究會(KAAE)/DFG)等項目游學北美、歐洲和印度等國家和地區。
姚蓓琴,1985年畢業於復旦大學哲學系。現為上海市委黨校副教授.以現代宗教文化為研究領域.譯有伊利亞德的《宗教思想史》(合譯)、帕斯卡的《外省人書信》等。
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自然哲學是現代自然科學的前身,主要是思考人面對的自然界的哲學問題。包括自然界和人的關系。人造自然和原生自然的關系。自然界的最基本規律等。這當中不少理論,都奠下了今時今日物理學的基石。不少近代的名人,如英國科學家牛頓、德國哲學家黑格爾都曾為自然哲學編寫過著作。
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你是要這玩意嗎?有點大,都是論G算的