心靈雞湯pdf

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這種經典的東西，還是建議購買圖書，

2. 我需要一些哲理小故事和網站（一百字左右的）要短...

聰明的痛苦

幾年前，美國普林斯頓大學的華裔科學家錢卓，在一些實驗老鼠中加入額外的NR2B基因，培育出一種比普通老鼠更聰明的轉基因鼠。與其他老鼠所做的對照實驗表明，在學習和記憶力方面，轉基因鼠大大超過了普通鼠。
這一研究成果馬上引起了轟動。
有人預測，如果把這樣的手段運用到人身上，就可能使人更聰明，智商更高，社會適應能力更強。然而，很快人們就開始慶幸沒有倉促地把這個夢想變成現實。因為研究發現，轉基因鼠變得聰明後，它們也付出了非常「痛苦」的生理代價。
研究人員把甲醛溶液注射到「聰明鼠」和「普通鼠」的爪子里，在一個小時內，兩組小鼠舔爪子的次數差不多，即表明兩組鼠的疼痛感覺差不多；但隨著時間的延續，「聰明鼠」舔爪子的次數逐漸多起來，明顯超過「普通鼠」。這說明「聰明鼠」對慢性疼痛的耐受力顯然要比「普通鼠」差。
正所謂成也蕭何，敗也蕭何。因為「聰明鼠」體內添加了NR2B基因，這個基因能控制一種叫做NMDA的受體，後者能激活神經，幫助記憶和學習，使其變得更聰明；但同樣是由於NMDA受體的作用，「聰明鼠」對疼痛和傷害更為敏感。
由此可以想到人類自己。過於聰明對我們來說可能不是什麼好事，當不幸降臨到頭上時，你會變得更加敏感，更加難以承受。而很多時候普通人習以為常的事情，你卻無法容忍。那種「眾人皆醉我獨醒」的感受，歷史上的很多哲學家都曾經體會過，因此他們常常會顯得瘋瘋癲癲，一生的命運往往也非常悲慘。也許這就是聰明人的悲哀。

數學上有一種曲線叫鍾形曲線，先是由低向高，然後逐漸降落，回到原來的高度，像一座鍾，也像一頂帽子或一個小山丘。
最近看到一則描繪人生成功定義的幽默，就是這樣的一條鍾形曲線：
四歲時的成功是沒有尿濕褲子。十二歲時的成功是擁有一幫朋友。十七歲時的成功是有駕駛執照。三十五歲時的成功是有錢。（這是曲線的上半截。）
五十歲時的成功是有錢。七十歲時的成功是仍有駕駛執照。七十五歲時的成功是仍有一幫朋友。八十歲時的成功是沒有尿濕褲子。（這是曲線的下半截。）
可以看到人生的上半截是努力求「得」，而人生的下半截是力保不「失」。
可惜努力求「得」比力保不「失」還較為容易，因為上半截還可謀事在人，下半截往往成事在天。老和退化是人生必經之途。
看了這個鍾形曲線，對胸懷大志想有一番作為的青壯年來說，可能是一瓶冷凍劑，讓他們知道機關算盡、血肉橫飛的廝殺之後，到頭來，人老了，所謂成功不過跟四歲的幼兒一樣，能夠不尿濕了褲子已值得慶幸了。 到底是什麼讓我們活得幸福？與他人保持聯系。與身邊最親近的人保持親密關系；定期參加一個社團，分享你的價值和思考；富有效率地工作，並得到他人尊重。

我曾在加拿大遇見一個奇怪的病人。他叫馬里奧，40歲。兩年前，他買彩票中了大獎，就不再需要工作。他本以為自己成了世界上最幸福的人：他在佛羅里達過冬，在涼爽的魁北克避暑；他跟妻子離了婚，不用再忍受她的壞脾氣；尤其是，他再也不用向郵局的老闆匯報工作。他自由自在，愜意地消磨時間：看自己喜歡的電視節目；打曲棍球、棒球；在海灘上曬著太陽喝小酒。然而，在聽他說這些時，我卻感覺到，他對自己未來的人生毫無計劃，只有一種徹底的孤獨。正是這憂愁和混亂把他送進了醫院，而他自己全然沒意識到這些原因。
幾年後，我遇見另一個病人。她叫埃爾西，70歲。30年前，她得了多發性動脈硬化，雙腿癱瘓，只能在輪椅上度日。她的手也很笨拙，連把食物喂進嘴裡都相當費勁。可這並不妨礙她參加各種活動。她有很多女牌友，常常和她們聚在一起玩牌；她教小侄女認字，隨身帶著小女孩的照片；她還在一家繼續教育中心工作，教那些在車禍中失去雙腿的人使用電動輪椅……埃爾西永遠面帶微笑，光彩照人。我每次看見她，都如沐春風。
美國西北大學的社會學家菲利普·布里克曼認為，馬里奧和埃爾西都是典型的例子。彩票中獎往往為人樹敵，帶來孤獨、空虛，而非人與人之間的溫暖；而身體截癱，從長遠來看，不一定會影響人獲得幸福的能力。
政治家一直在不遺餘力地鼓吹要提高全社會的「平均收入」。其實，平均收入的提高對生活的快樂幾乎沒有影響。研究顯示，高居《福布斯》雜志名人榜的「全美最富人群」並不比普通人幸福。
那麼，是什麼真正讓人活得心滿意足？所有的研究結論都指向一個因素——與他人保持聯系，馬里奧和埃爾西就是絕佳的例子。怎麼保持聯系呢？
——與身邊最親近的人保持親密關系，包括伴侶、朋友、兄弟姐妹和孩子。
——自主地選擇一個社團，定期參加活動，與團體成員交流，讓大家分享你的想法。它可以是志願者協會、合唱團、瑜珈館、登山俱樂部、教會等等。
——富有效率地工作，並得到他人尊重。
我們可以按照以上標准來比較各種社會模式，判斷它們的優劣。有些國家實行的政策會破壞友好的人際關系。這樣的社會可以在一段時間內存活，但必然走向衰敗。相反，那些欣欣向榮的社會，都是善於滋養和滿足我們共有的深層願望的。
第一次世界大戰時，法國總理克里蒙梭被他的私人醫生告之：「閣下，您必須珍重自己的身體，因為您抽的煙已經太多了。」克里蒙梭聽從了醫生的勸告，從此開始戒煙。但他的桌子上依然放著雪茄盒，而且蓋子總是打開的。一次，他的一位朋友看到了，便挖苦他說：「聽說閣下已經戒煙了，看來，老毛病又犯了。」克里蒙梭回答說：「勝利的喜悅必須經過艱苦的戰役才能獲得。將雪茄煙放在眼前，我當然會受到無法忍受的慾望的驅使，但只要能忍耐下去，就會獲得勝利，就能做超越自己能力的事。」
人生是一場戰役。很多時候，人不是被別人打敗的，而正是被自己打敗的。因為在這場戰役中，總有人經不起各種人生的誘惑，比如享樂、金錢、美色等等，他們掉入誘惑的陷阱里，熱情熄滅、意志消沉、道德墮落……這樣的人，還用得著別人去打敗嗎?他們已經自己把自己打敗了!
能否贏得人生這場戰役，就看你能否最終戰勝自我，戰勝來自人生的各種誘惑。

二

波斯國王曾捎信給哲人赫利克利特，表示「希望享受你的教導和希臘文化。請你盡快到我的宮殿里來見我。在我的宮殿里，保你一切方便自如，生活富足。」赫利克利特回答說：「因為我有一種對顯赫的恐懼，我滿足於我的心靈所有渺小的東西，我不能到波斯去。」
如果人的一生被「顯赫」所誘惑，就會被「顯赫」所包裹、所埋沒，而使自己變得渺小起來。滿足於一種普通、平淡、恬靜的生活，這種滿足看似渺小，但實則高尚，實則是一種超脫名利之韁的幸福。
當你被顯赫的權勢、金錢、名利所誘惑時，請記住這樣一句話吧——
我不能到「波斯」去!
因為人生是一場戰役，如果戰勝不了來自外界各種各樣的誘惑，就容易成為生活的俘虜。 從前，有個受人景仰的智者，不管你心中有多大的煩惱，他都能立刻幫你解決。因此，人們每當碰到難題時，都會去找他傾訴心中的苦悶，經過一陣談話之後，看似錯綜復雜的問題，往往都能迎刃而解。
某一天，村子裡最有錢的富翁和最貧苦的窮人，同時去找了這位世上最有智慧的人。富翁首先進到房裡去。過了一個多小時，卻不見富翁出來。
「到底是什麼樣的煩惱，需要花那麼多時間?」
剛開始，窮人還很納悶，到底會是什麼樣的困擾需要如此長談。可是時間越過越久，仍不見富翁出來，窮人耐不住性子，生起氣來了。
「該不會因為他是有錢人，就談那麼久吧?」
窮人等得哈欠連天，正當昏昏欲睡時，富翁剛好出來，搖了搖他的肩膀，把他叫醒，說道：「該你進去了!」
窮人睜開眼睛，看到富翁臉上容光煥發，面帶笑容，說話口氣也相當和藹親切，只得按捺住心中的怒火。但是，當窮人進到房裡，跟智者談了一陣子後，終究抑制不住憤怒，把醞釀已久的怒火宣洩開來。
「什麼?這么快就要我走?我進來不過才5分鍾呢!為什麼不願意多給我一點時間?剛剛富翁進來不就談了好幾個小時嗎?」窮人一屁股坐在地上，放聲痛哭了起來。
「我因為貧窮的關系，處處受委屈，怎麼連您也瞧不起人呢?」
然而智者只是神態自若地望著他，等他盡情發泄完心中的委屈之後，才慢條斯理地說道：「您因為貧窮而苦惱，我一眼就看出來了!破舊的衣衫，干癟的臉頰，還有瘦得像樹枝的手，這些都讓人一眼就能瞧出您的處境呀!」
「所以呢?」
「可是，富翁因為貧窮而苦惱的景況，就不容易看出來了。」
這話聽在窮人耳里，還真是荒唐得叫人張口結舌：「富翁竟然會貧窮?您這話真是太奇怪了!」
智者解釋道：「富翁也會貧窮的呀!而且他還真是世上少見的心靈窮人呢!他的煩惱和憂慮，完全來自他那貧窮的心靈，我為了要幫他找出內心的貧窮，才會花那麼多時間。」
「啊!」窮人原來的憤怒與不快全都煙消雲散了。他望向天空，展開雙手，好像已經得到全世界似的，吹著口哨回家去了。
有些感動只是一些微不足道的小細節。
一個輕松的場合，一個女孩向我敬酒。看時，卻見她雙手捧著酒杯。
不需看她臉，也不必去推敲她的內心，就憑這雙手，我就讀出了修養、尊重和真誠。
那杯酒喝得很愜意，也是迄今為止我認為最值得喝的酒。
赴過多少次宴席，和多少人在一起坐過，但能留下記憶的只有這雙手。雙手捧著酒杯，儀態大方地款款對你說：「我敬你一杯。」誰在乎敬酒用單手還是雙手?再想想自己敬酒時用單手還是雙手?
我的記憶中只有她了。對每個人，即使對她熟稔的人也如此。
那隻是一個細節，只是一雙手的姿勢，但足以成為一種態度。
我們在乎別人的言辭、臉色、體態和笑容，有誰在乎過這一雙手的態度?手，它除了取物、握手、攻擊，靈魂也在上面。
半夜，衛靈公跟南子對坐閑談，聽見王宮外面的馬路上，一輛馬車遠遠馳來，從車輪跟路面接觸發出的聲音，可以推斷車上坐著一個人。
馬車一步一步來到王宮門外，車聲稍稍停頓一下又響起來，現在的聲音跟剛才的不同，車上的人顯然已經下車。馬車走過王宮大門以後，重新又恢復了較為沉重的響聲，馬車的主人又回到了車上。
衛靈公對南子說，車上的人一定是蘧伯玉。第二天一問，果然不錯。南子問衛靈公怎麼知道的，衛靈公說，依照規定，坐車的人在經過王宮門外時要下車步行。當時深更半夜，路上連一個行人也沒有，除了蘧伯玉這樣的君子，誰還肯遵守這個規定呢？
有人說蘧伯玉：虛偽，也有人說他迂腐。其實不然，他是守法成了習慣。
能夠把美德化為生活習慣的人，值得羨慕。
位聲名顯赫的醫學教授講過這樣一個故事:有一次,他回老家過春節,除夕之夜,家人按照風俗在堂屋擱了兩盆預示來年紅紅火火的木炭火。火燒得很旺,一家人圍著火說話看電視,其樂融融。這時,他妹妹感到頭疼,身為醫生,他馬上反應過來,說:「是煤氣中毒!」父親說：「大家都沒事,怎麼可能是煤氣中毒？」他一邊開窗,一邊強調:「肯定是煤氣中毒!」父親不高興地說:「就你知道!你是醫生!」除夕的氛圍一下子就顯得有些尷尬。
他感到納悶:父親平時不是這樣固執的人,今天怎麼會不高興呢?過了很多年,他才醒悟:當他發現妹妹中毒時,開窗或者將她扶到屋外透氣,都是必需的,他是在履行一個醫生的職責。但當父親反駁他時,沒必要再次強調「煤氣中毒」的事實,在家裡,他是在生活,不是在求證醫學真理。
我們享人間煙火,食五穀雜糧,需要的是寬容之心,友善之心,需要的是崇善不求真的這份睿智。
五號病床是年過六旬的中國老人。他雖重病纏身，但面對死神卻是泰然自若。他的床頭小櫃上，是開不敗的鮮花，五顏六色的禮品堆成了小山。據阿力說，探視他的親朋好友，猶如南太平洋的波濤，一浪接一浪，直到晚間休息。
而臨床六號卻是另一種景象。那是一個將近七十歲的澳洲老人，沒有鮮花，沒有禮品，無人探視，孤單一人蜷曲在被世界遺忘的病榻上。
沉浸在親情溫馨中的中國老人，對孑然一身的澳洲病友頗為同情。一天夜深人靜時，他悄悄地從床上爬起來，慷慨地將他的鮮花擺在澳洲老人的床前，創造了一幅幸福晚年的畫面。
兩個老人的關系自然親近了許多。一天，澳洲老人拿出一本厚厚的相簿，帶著中國老人走進了昔日的生活。翻著一幅幅照片，中國老人隨著澳洲病友漫遊了全世界：巴黎的凡爾賽宮、埃及的金字塔、日本的富士山、義大利的比薩塔……這燦爛的人生，對於中國老人來說猶如天方夜譚，還有一幅幅美女如雲的照片，令中國老人驚訝得久久才吐出一句話：「你……你是百萬富翁？」
澳洲老人咧嘴笑了，笑得滿臉燦爛，滿臉青春再現。
他並非腰纏萬貫，不過是個普通的汽車修理工，平日起早摸黑，假期便帶著鼓囊囊的錢袋漫遊世界。這種單身貴族的歡樂換來了一個寂寞孤單的晚年。但他認為，晚年本來就是孤單的，雖然子子孫孫可以組成浩浩盪盪的探視大軍，可以組織一個體面的葬禮，可沒有青春歡樂的生命，再輝煌的晚年也是人生的遺憾。
中國老人卻將自己全部生命奉獻給了自己的兒女。來澳洲二十多年，他整日在建築工地上揮汗如雨，節衣縮食，用自己的血汗錢為自己的兒女建造了美麗的安樂窩。直到死神在門外徘徊時，他才從澳洲病友那一幅幅光芒四射的照片中，猛然間想到，他來澳洲二十多年，竟連悉尼歌劇院的大門朝哪開都不知道。
據說，在進入天堂之前，每一個有資格的人都還要通過上帝的最後一次考驗。只有通過這一關的靈魂才可以真正進入天堂，享受其中的幸福安逸生活。
這天，有兩個人通過天國的重重關卡，來到了進入天堂的路口。這時，在他們的面前閃現出來兩座房子。一座金碧輝煌，一座簡單樸素。透過門縫可以看見前者的院子里鳥語花香，其中堆滿了美玉珠寶，並且站著數不清的美貌女子，個個有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。而後者則是空空如也，什麼也沒有。其中的一個人心想，早就聽說天堂是個好地方，裡面有享不盡的榮華富貴，用不完的金銀財寶，還有許多柔情似水的女子，這一看果然不假。也許，這就是所謂的天堂吧。於是，他推開了那扇金碧輝煌的大門。但沒想到的是，他剛把腳邁進去，便落入了無底的深淵。因為他推開的門叫做慾望門，是通向地獄的一扇方便之門。
而另外的一個人則懷著一種無欲無求的心態平靜地推開了那扇外表樸素無華的大門。結果，他進入了天堂，真正的幸福殿堂。因為他推開的門才是名副其實的天堂之門。
上帝親眼目睹許多馬上就要進入天堂的靈魂都錯誤地推開了天堂隔壁的慾望小屋，覺得十分痛心。為了提醒後來者，好心的上帝特意在這個地方豎立了一個警示牌，上面寫著：慾望是通往地獄的大門

換了你，你會殺了誰

朋友拿了一份報紙要我作個實驗，我同意了。

問題一：如果你知道一個女人懷孕了，她已經生了8個小孩子了，其中有3個耳朵聾，2個眼睛瞎，一個智能不足，而這個女人自己又有梅毒，請問，你會建議她墮胎嗎？

我剛要回答，朋友制止了我，又問我第二個問題。

問題二：現在要選舉一名領袖，而你這一票很關鍵，下面是關於3個候選人的的一些事實：

候選人A：跟一些不誠實的政客有往來，而且會星象占卜學。他有婚外情，是一個老煙槍，每天喝8到10杯的馬丁尼。

候選人B：他過去有過2次被解僱的記錄，睡覺睡到中午才起來，大學時吸鴉片，而且每天傍晚會喝一大誇特威士忌。

候選人C：他是一位受勛的戰爭英雄，素食主義者，不抽煙，只偶爾喝一點啤酒。從沒有發生婚外情。

請問你會在這些候選人中選擇誰？

我把答案寫在紙上，然後朋友告訴我：

候選人A是富蘭克林羅斯福，候選人B是溫斯頓丘吉爾，候選人C是亞道夫希特勒。

我聽了答案張大了嘴巴。朋友問我你是不是為人們選擇了希特勒？那你會建議哪個婦女去墮胎嗎？

我說：這個問題不用考慮，我們受優生優育教育多年了，都生那麼多歪瓜劣棗了，就別在添亂了。我建議她去墮胎。

朋友告訴我：你殺了貝多芬，她是貝多芬的母親。

我又一次張大了嘴巴。朋友說：嚇一跳吧？本來以為你認為很好的答案，結果卻扼殺了貝多芬，創造了希特勒？

最後的總結是：所以不要用既定的價值觀來思考事物！

要是換做你們的話？你們會毀滅誰？創造誰

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7. 一部幾年前很暢銷的國外心路旅程類的書

推薦：《少有人走的路》正如本書開篇所言：人生苦難重重。M·斯科特·派克讓我們更加清楚：人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。但是，他沒有讓我們感到恐懼，相反，他帶領我們去經歷一系列艱難乃至痛苦的轉變，最終達到自我認知的更高境界。

《內心枷鎖》這本心理自助書，最重要也是最難的是正確的看待自己，不卑不亢，明白自己想要甚麼，自己能做甚麼，然後努力去達成它。成長，成熟。作者回溯到人的童年去尋求深層次的原因，

《身份的焦慮 》.有誰曾真正審視過這種身份的焦慮呢？睿智的德波頓做到了，他首次引領我們直面這一難題。人一生的成功不是某一方面的成功，而是生活各方面的全面平衡。

《奧修中文全集TXT版》你還信政府嗎？我們的教育將我們害得這莫慘，我們的教育將我們變成了廢人，不要再相信那些所謂正統的教育了，奧修哲學上的修為，足以使他與同一時代，甚至他以前的任何時代的哲人平等對話。奧修向來喜歡說佛陀、說基督，在所有宗教派系中，這兩個人所代表的思想無疑是最為寬宏而又仁慈。

《追尋生命的意義》 犯錯中走向成熟
作者: 維克多·弗蘭克
我們犯過錯，還要繼續犯錯，這也是我們的人生，
我們需要的不是告別錯誤的昨天，而是坦然的接受昨天的錯誤，
這樣我們才不會害怕將要產生的錯誤，我們才不會被困在錯誤假想的恐懼中，我們才能動用我們的能力去作出當下的選擇，去真面慘淡的人生。

《靈之舞——中西人格的表演性》鄧曉芒
鄧曉芒教授切入的角度比較特別，從心理學入手。
對中國人的人格和造成這種人格的傳統文化的批判是毫不留情的，基本上沒啥正面評價，所談論的主題，如真誠、虛偽、自欺、羞愧、懺悔、孤獨、自尊等等，

《家庭會傷人》家庭的問題 可能是人一生最底線的最不原意提起的問題 尤其對內化心理潛意識的影響巨大 直接影響了成長之後如何待人接物面對任何問題 。別學鴕鳥 頭雖然扎在沙子里 可是屁股還在外頭。喜歡不喜歡,這都是事實. 但是這本書,最後還是給了我答案.

《經過省察的人生》作者（美國）羅伯特•諾齊克。就封底的作者生平資料得知，羅伯特•諾齊克曾任哈佛大學阿瑟•金斯利•波特哲學教授，被譽為20世紀最富有創新的哲學家之一。

阿德勒 《生命對你意味著什麼》
生命到底意味著什麼？從有人類以來就存在了，然而每個人的答案都不一樣。
阿德勒認為，每個人都有他自己的「生命的意義」，他的所有行為觀念都和他自己的意義相符合。他賦予自己和生命的意義，決定了他用什麼樣的方式生活著。

論心理學發展的困境與出路.pdf

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《心理咨詢師臨床操作手冊》作者[日.exe

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心理咨詢師問診策略2000年版.pdf

陪孩子長大(李子勛親子關系36講.doc

朱建軍+-+心靈的年輪：中國文化的心理.pdf

自我情緒調節（李子勛）.pdf

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書名：世界如此險惡，你要內心強大

作者：石勇

豆瓣評分：6.8

出版社：印刷工業出版社

出版年份：2011-7

頁數：290

內容簡介：從2009年1月起，青年學者石勇以ID 「發帖回帖專用馬甲」在天涯雜談陸續開帖《在這個險惡的世界，你需要在心理上變得強大》及《裝13社會，博弈法則》，圍繞如何讓自己心理強大這個主題，通過通俗風趣的語言、犀利深入的分析，並融入心理學、哲學等常識，如庖丁的解牛刀，刀刀剝開社會、人際、 性格、自我心理的種種外衣，提出實用有效的應對之道，大受網友喜愛。帖子點擊總量過百萬，幾萬條留言，上百名網友專門給作者寫長信反饋，說這兩個帖子是「天涯難得一見的好帖」、「非常受益」、「從深層次上改變了自己」。

隨後作者花一年多時間，把兩個帖子融合、重組、整理，並加入更多案例、觀點和分析，及和網友的互動，並嘗試更加通俗易懂的語言風格，重新寫成本書。

本書不是搖旗吶喊的勵志書，不是呼籲讀者出世、看透的佛家故事，不是不痛不癢的心靈雞湯，而是以積極入世的思路，另闢蹊徑的解讀，讓讀者從思維方式和心理結構上「重裝系統」，由弱小一步步走向強大。

作者簡介：石勇，

青年學者，

給國內多家權威媒體撰稿，

出版有《被遮蔽的真相》、《心理危機》等心理、社會、政治分析著作。

關注當代中國精神危機、思想論爭及民主轉型。

一隻眼睛盯著等級制度的暴力，另一隻眼睛盯著歧視性觀念的暴力，

用心理分析之刀准確地插入中國社會。

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