論法律pdf

㈠ 人們為什麼遵守法律 原著pdf

《人們為什麼遵守法律》介紹了公民的守法理由問題是西方法哲學界的一個重要理論命題。在西方文明史的各個時期，尤其是近代以來，這一問題始終備受關注。圍繞公民的守法理由問題，不同的法哲學流派分別提出了不同的學說，其中，較有代表性的學說主要有社會契約論、功利主義論、暴力威懾論和法律正當論等。法律正當論將公民的守法理由歸結為法律的正當性（合法性）。這種觀點得到了有關實證研究資料的證明。20世紀90年代，美國學者泰勒（TomTyler）在芝加哥地區進行了一項關於「人們為什麼遵守法律」的研究，該項研究特別強調了法律的合法性對公民是否守法有著獨立的影響。

㈡ 《法學總論法學階梯》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《法學總論》（[古羅馬] 查士丁尼）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：法學總論

作者：[古羅馬] 查士丁尼

譯者：張企泰

豆瓣評分：8.5

出版社：商務印書館

出版年份：1989-12

頁數：242

內容簡介：

本書是羅馬法學家依照查士丁尼的要求編寫而成的，是《查士丁尼國法大全》（約完成於530年）的一個組成部分，與其他三部分具有同等的法律效力。這一部分融會了羅馬法的全部基本原理，是羅馬法的精髓，條理清楚，概念明確，文字淺顯，易於閱讀，並且內容翔實，包括了民法的各個方面。因此，查士丁尼對這一部分十分重視，認為它是「包括全部法學的基本原理」，是學習羅馬法的主要教科書。

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《法律制度》（勞倫斯·M.弗里德曼）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：法律制度

作者：勞倫斯·M.弗里德曼

出版社：中國政法大學出版社

出版年份：2004-1

頁數：404

內容簡介：

《法律制度從社會科學角度觀察》論述一般的法律，但是，由於每個社會有其自己的法律制度，《法律制度從社會科學角度觀察》最適合美國的法律制度，作者對該制度最熟悉，而且，人們對美國法律可能比其他法律研究得更多。然而，社會科學認為其效力超出特定的文化，《法律制度從社會科學角度觀察》吸收了對不同時期許多法律制度的研究，任何試驗或研究要嚴密精確，都必須經過空間和時間的比較。

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《民法總論》（朱慶育）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：民法總論

作者：朱慶育

豆瓣評分：9.6

出版社：北京大學出版社

出版年份：2013-8

頁數：570

內容簡介：

本節共四編十五章五十一節，以中國實證私法為闡述對象，意在構建作者所倡導的規范性解釋科學的體系框架．全書系統論述了民法基礎理淪與民法總論各項制度的脈絡和細節，以概念的准確運用為支點，既講求實證規則理解私法的邏輯縝密性，亦迫問技術規則背後的理念正當性。

閱讀本書，尚可關注兩個 維度，一是空間維度。本書既批駁德國知識傳統，亦對大陸法系其他家族成員如日、蘇(俄) 、瑞、法、奧、台灣地區等投以必要關注．為理解我國相應規范 制度及理論提供了廣闊的空間視角．二是時間維度。本書著意接續漢語法學傳統． 上迄民國時期．下至20世紀50年代以來新中國各階段的民法思考．無不納入本書觀察范圍．以歷史的視角細致梳理了我國的民法知識傳統及其流變。

「表達是一種藝術，有關方法或藝術規則的爭論價值甚微，惟有作品才具有說力。」作者在自序中引用的這句話相信也是本書的寫作準則．本書是教科書，但絕不儀儀是教科書。或者換個說法、教科書的表達形式並不妨礙十年磨一劍的本書成為民法領域難得的大美之作。

作者簡介：

朱慶育，男。1990年考入中國政法大學經濟法系，先後從中國政法大學獲得法學學士，法學碩士，法學博士學位。2002年留校任教，現為中國政法大學民商經濟法學院民法研究所副教授。2008年3月至2009年4月任德國漢堡馬克思-普朗克外國私法與國際私法研究所訪問學者。現任中國法學會民法學研究會理事，中歐法學院法哲學與交叉法學研究所兼職研究員。

曾獲中國政法大學優秀教師特別獎（2010年）、優秀教師獎（2013年），第四屆（2011年）和第五屆（2013年）中國政法大學「最受本科生歡迎的十位教師」之一。深受學生喜愛，其課堂通常會被帶凳子旁聽的同學擠滿。

研究領域：民法學，法學方法論，德國近現代民法史，法律哲學

專著：《意思表示解釋理論——精神科學視域中的私法推理理論》，

論文：《法律行為概念疏證》、《法典理性與民法總則》、《權利的非倫理化——客觀權利理論及其在中國的命運》等。

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《論法的精神》（孟德斯鳩 著 歐啟明）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：論法的精神

作者：孟德斯鳩 著 歐啟明

譯者：歐啟明

豆瓣評分：8.1

出版社：譯林出版社

出版年份：2016-11-1

頁數：760

內容簡介：

孟德斯鳩闡述了自然法理論、法和法律定義，法律與政體關系，以及政體分類、各種政體的性質和原則等問題，闡述政治自由和三權分立學說，並以英國為例提出了君主立憲制的政治主張，論述了自然條件同政治法律的關系，認為自然地理環境對社會政治法律制度具有重大的制約性。論述了法律和工業、商業、貨幣、貿易、人口及宗教等關系，主張興辦工商業，發展貿易，反對橫征暴斂，促進國際交往和世界和平，並論述羅馬繼承法和法國民法的起源和變革，強調嚴格區分各種法律規定的范圍和制定法律應遵循的原則及其應注意的問題。

作者簡介：

孟德斯鳩（Montesquieu），出生於法國波爾多附近的一個貴族世家。法國啟蒙思想家、社會學家，是西方國家學說和古典自然法學理論的奠基人之一。

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書名：法律篇

作者：柏拉圖

譯者：何勤華

豆瓣評分：8.3

出版社：上海人民出版社

出版年份：2001-07-01

頁數：428

內容簡介：

本書是作者最晚出版的一本著作。在這部著作中，柏拉圖以對話的形式，闡述了法律產生的條件、必要性、怎樣制定法律和如何執行法規等。內容還涉及城邦的建立、階層的劃分、制度的設立、罪犯的懲罰以及婚姻、繼承、道德、教育、文藝、宗教、地位等各種問題，讀者從中可以了解政治、法律、哲學等早期的發展與形成。

作者簡介：

柏拉圖生於公元前427年，死於公元前347年。「柏拉圖」大概是個雅號，古希臘文中的意思是「身體粗壯、結實」。他本名亞里斯托克勒斯。柏拉圖出身於雅典一個古老的名門貴族家庭，遠祖是雅典最後一個皇帝科德拉斯，他的母親派里克廷是梭倫的後裔。梭倫在歐洲法律史上是位大名人。他是雅典的執政官，屬工商奴隸主階級的民主派，在執政期間進行了一系列的立法活動，史稱「梭倫立法」。這些立法推動了雅典的奴隸主民主政治的發展和商品市場經濟的繁榮。柏拉圖的父親亞里斯頓是個民主派，在柏拉圖幼小的時候就去世了。柏拉圖有兩個哥哥、一個姐姐、一個同母異父弟弟。

柏拉圖青少年時期受到良好的教育，接受過騎兵軍事訓練，喜愛運動，能繪畫，諳音律，寫過史詩和劇本。他的這些才能後來都充分顯現在他的全部著作中。

由於出身顯貴門庭，所以柏拉圖年輕時企望從事政治活動。雅典是古希臘哲學思想的搖籃，學派紛呈，名家輩出。在這種哲學氛圍中，柏拉圖無疑地在一定程度上也成了「哲學動物」，耽於抽象思維。他在哲學上受到赫拉克利特、畢達哥拉斯派和蘇格拉底的影響。

石匠蘇格拉底是柏拉圖家的老友。他是個偉大的哲學家，後世人稱他作「西方的孔子」。他的哲學使柏拉圖傾倒、拜服。蘇格拉底對雅典的民主派不滿，民主派就通過法庭判蘇格拉底死刑。蘇格拉底是公民，公民處死的辦法是服毒自盡。蘇格拉底接受了這種死法。蘇格拉底之死傷透了柏拉圖的心。他再也不想從政。他要繼承蘇格拉底的遺志，傳布蘇格拉底的思想。有人說，柏拉圖的初期著作都是記述蘇格拉底的見解。

約在公元前387年，柏拉圖在雅典建立了一所學園，這所學園世稱柏拉圖學園。他在學園里從事教學和寫作活動，寫出了一系列對話錄。

其樂融融的學園生活只維持了5年，一場戰爭結束，敘拉古國王又邀請了柏拉圖。不久，國王和柏拉圖兩人又起了沖突。柏拉圖被關在御花園里達一年之久。最後柏拉圖被釋放。

柏拉圖回雅典後，重度教學、寫作生涯。80歲那年，有一天他參加一位朋友的婚宴，他悄悄地退到屋子的一個角落裡，默默地坐了下來，當人們再看到他時，他已離開了塵世。

柏拉圖一生留下了23篇對話和3件書札，其他以他的名義傳下來的作品或是偽作，或是可靠性不大。為什麼柏拉圖的著作都用「對話」這一體裁呢?一方面，對話是種辯論法即辯證法，通過揭露對談者話中的矛盾，來推求真理。辯論在當時希臘學者間蔚然成風，從而形成了「百家爭鳴」的局面。另一方面，對話是一種文藝體裁，是一個很有文藝才華的人才能寫得出來，而柏拉圖在青少年時代就具有了這種才華。

柏拉圖的對話總共約150萬字，其中最長的就是本書，即《法律篇》，約30萬字。

柏拉圖關於政治、法律的對話，主要依次有這樣三篇：《理想國》(《國家篇》)一《政治家篇》一《法律篇》。這三篇對話反映了柏拉圖從「人治」過渡到「法治」的認識。「人治」即「哲學王之治」，但在林林總總的希臘城邦中，何處有所謂的、道德高超的「哲學王」?顯然只有依靠「法治」。柏拉圖從天上回到了人間。

據西方研究柏拉圖的專家考證，《法律篇》是柏拉圖的晚期作品。柏拉圖在74歲高齡時才著手寫《法律篇》第一卷。柏拉圖在去世時並沒有留下一部完整的稿子，至多隻是有一個初稿。現在人們看到的《法律篇》是柏拉圖死後由他的學生、奧巴斯的腓力浦整理後出版。腓力浦在整理時加進了自己的東西，但限於水平，整理後的稿子缺少了柏拉圖的幽默，並且有些句子邏輯不夠嚴密。

《法律篇》共12卷，但有些作家把《伊壁諾米》也劃了進去，變成了13卷，但一般都認為是12卷。

《法律篇》大致全面地反映了古希臘，特別是雅典的城邦的建立、地理位置、政府結構、選舉制度等情況。對話內容涉及法律、宗教、教育、歷史、哲學、藝術、倫理、外交、貿易、家庭、婚姻、技藝、公民生活等。前三卷主要討論立法的宗旨和立法者必須具有的素養和條件。第四卷到第十二卷分別論述各種法律和法律制度。

我們兩位譯者是根據英、俄、日文的譯本(主要是Jowett的英譯本)來迄譯這部體大思精的古典名著的。為使譯文准確地表達出柏拉圖的思想、觀點，我們常常翻閱數種外文原版書，以求最精當的表述。在整部譯稿中，誤譯、欠順之處望讀者不吝指正。

最後，我們在寫這篇短序時，參考了幾位國內專家寫的介紹柏拉圖生平、思想和《法律篇》的論著，在此謹致謝意。

㈨ 《西方法律思想簡史凱利》pdf下載在線閱讀全文，求百度網盤雲資源

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《西塞羅文集（政治學卷）》（[古羅馬]西塞羅）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：西塞羅文集（政治學卷）

作者：[古羅馬]西塞羅

譯者：王煥生

豆瓣評分：8.9

出版社：中央編譯出版社

出版年份：2010-4

頁數：514

內容簡介：

美國研究古代史的權威摩塞司•哈達斯博士在《羅馬帝國》一書中把西塞羅列為「永垂不朽的羅馬人」之一。西塞羅憑著他對古希臘哲學思想的廣泛了解和深入領會，為拉丁語確立了一套與古希臘哲學相對應的術語概念，成為他對古羅馬哲學思想的重要貢獻之一。西塞羅作為一位拉丁語大師，語言詞彙豐 富，句式嚴謹，結構復雜，講究修辭，同時又具有文學散文式流暢的特點。

西塞羅文集（政治學卷）中收錄的《論共和國》、《論法律》、《論老年》和《論友誼》的拉丁文本採用的是勒伯古典叢書（The Loeb Classical Library）中西塞羅《論共和國》（De Re Publica）、《論法律》（De Legibus）、《論老年》（De Senectute）和《論友誼》（De Amicicia）拉丁文本，其中《論共和國》對照杜伊布納希臘羅馬作家叢書（Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana）中西塞羅《論共和國》1960年版，對殘損部分作了補充。《論義務》是根據義大利里佐利綜合文庫古典叢書（I Classicai della Biblioteca Rizzoli）中西塞羅《論義務》（Cicero：De Officiis）1987年版拉丁文本譯出的。譯文中的注釋為譯者所加，參考了上述各種版本和其他有關譯本的注釋。

作者簡介：

西塞羅（Marcus Tullius Cicero，公元前106—前43年），古代羅馬著名的政治家、演說家、古典共和思想的重要代表，羅馬共和國後期傑出的散文大家，其典雅的拉丁文體促進了拉丁文學的發展，影響了後來歐洲的教育。主要著作有《論共和國》、《論法律》、《論演說家》、《論老年》、《論神性》、《圖斯庫羅姆談話錄》等。

西塞羅出身於騎士階層，家道富有，心性聰慧，先後在著名的修辭學家、法學家和哲學家門下接受教育，熱愛羅馬國家，通曉希臘文化。他起初從事律師工作，不久後從政，在政壇發跡順利，成功競選各種職務，不斷升遷，公元前63年擔任羅馬最高官職執政官。後來，他在羅馬共和國末期的政治權力角逐中幾度沉浮，最終遭政敵殺害。