華佗五禽戲pdf

㈠ 華佗五禽戲的主要內容200字左右

華佗五禽戲是由東漢末年著名醫學家華佗根據中醫原理、以模仿虎鹿熊猿鳥等五種動物的動作和神態編創的一套導引術。其名稱及功效據《後漢書·方術列傳·華佗傳》記載：「吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。普施行之，年九十餘，耳目聰明，齒牙完堅。」

㈡ 華佗五禽戲

國家體育總局編的新編五禽戲比較權威，視頻下載：http://sports.tjutcm.e.cn/pe/movie/wqx.rm

㈢ 華佗五禽戲到底是哪些戲

華佗五禽戲是以模仿動物動作和神態為主要內容的組合動功。「五」是一個約數，並非限於五種功式；「禽」指禽獸，古代泛指動物；「戲」在古代是指歌舞雜技之類的活動，在此指特殊的運動方式。本法之起源可上溯至先秦，如《莊子》中有「熊經鳥伸，為壽而已矣」等載述，可見當時已有多種模仿動物形神的導引圖文，更屬「五禽戲」原始功法之類。具體將「五禽戲」整理總結並作為一套功法推廣者，是漢末三國時期的著名醫家華佗，只是有關「華穹五禽戲」的原始文字早已佚失，惟存一此致零星的史籍記載。目前所能見到的較早載錄「五禽戲」具體練法的文獻，是南北朝時陶弘景德鎮所編撰的《養性延命錄》。後世醫家、養生家因師傳之變異，或根據「五禽戲」基本原理不斷發展變化，創編了數以百計的「五禽戲」套路。雖然各法功作互異鍛煉重點有所不同，但其基本精神則大同小。《養性延命錄》所載「五禽戲」的具體練法為：

虎戲：自然站式，俯身，兩手按地，用力使身驅前聳並配合吸氣，當前聳至極後稍停；然後，身軀後縮並呼氣；如此3次。繼而兩手先左後右問前挪移，同時兩腳向後退移，以極力拉伸腰身；按著抬頭面朝天，再低頭向前平視;最後，如虎行走般以四肢前爬7步，後退7步。

鹿戲：按上四肢著地勢。吸氣，頭頸向左轉，雙目向左側後視，當左轉至極後梢停；呼氣，頭頸回轉,當轉至面朝地時再吸氣，並繼續向右轉，一如前法。如此左轉3次，右轉2次，最後回復如起勢。然後，抬左腿向後挺伸，稍停後放下左腿，抬右腿如法挺伸。如此左腿後伸3次，右腿2次。

熊戲：仰卧式，兩腿屈膝拱起，兩腳離床席，兩手抱膝下,頭頸用力向上，使肩背離開床席；略停，先以左肩側滾洛床面，當左肩一觸及床席立即復頭頸用力向上,肩離床席;略停後再以右肩側滾落，復起。如此左右交替各7次。然後起身，兩腳著床度成蹲式，兩手分按同側腳旁；接著如熊行走般，抬左腳和右手掌離床度；當左腳、右手掌回落後即抬起右腳和左手掌。如此左右交替，身驅亦隨之左右擺動，片刻而止。

猿戲：擇一牢固橫竿(如單杠，門框，樹叉等)，略高於自身，站立手指可觸及高度，如猿攀物般以雙手抓握橫竿，使兩肢懸空，作引體向上7次。接著先以左腳背勾住橫竿，放下兩手，頭身隨之向下倒懸；略停後換右腳如法勾竿倒縣。如此左右交替各7次。

鳥戲：自然站式。吸氣時蹺起左腿，兩臂側平舉，揚起眉毛，鼓足氣力，如鳥展翅欲飛狀；呼氣時，左腿回落地面，兩臂回落腿側。接著，蹺右腿如法操作。如此左右交替各7次。然後坐下。屈右腿，兩手抱膝下，拉腿膝近胸；稍停後兩手換抱左膝下如法操作。如此左右交替亦7次。最後，兩臂如鳥理翅般伸縮各7次。

本法按原要求操練時宜盡而為，以出汗為度。

㈣ 話說華佗養生秘訣五禽戲是怎樣的

中醫名人華佗是我國東漢末年三國初期的一位著名醫學家，於208年被曹操所殺害。當時，戰火連年，瘟疫流行，人民生活處於水深火熱之中，華佗見狀，決然拒官辭職，選擇以醫濟世的道路。他刻苦鑽研，學識淵博，精通內、外、婦科與兒科等多種醫術，尤其擅長於麻醉，在醫療方面作出了巨大的貢獻。史傳他年逾百歲猶有壯容，身體非常健康。

由於華佗堅持練習“五禽戲”，臉似古銅，黑發滿頭，牙齒堅固，步履穩健，身體十分健康。在他所近百歲時，仍面若童顏，精神矍鑠，動作靈巧，步履矯健。他的弟子吳普、樊阿等人依法鍛煉，也活到了90多歲，仍耳聰目明。因此，華佗的長壽，完全得力於“五禽戲”的鍛煉。

㈤ 華佗五禽戲怎麼做

五禽戲是一套動功保健療法，通過模仿動物的動作和神態
達強身防病的目的。將五禽戲整理總結成一種療法的是我國古代著名醫家華佗。《三國志·華佗傳》記載：「吾有一術，名五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。」
「禽為鳥獸之總稱」由此得名的「五禽戲」。
五禽戲能使人動作靈敏、協調平衡，改善關節功能及身體素質，不僅有利於高血壓病、冠心病、高脂血症等的防治，而且對癌症患者的康復有較好的醫療保健作用。

㈥ 華佗發明的五禽戲包括哪五種動物的動作

華佗根據各種鳥禽走獸的動作自編的五禽戲包括「虎、鹿、熊、猿、鳥」五種動物。或撲打，或跳躍，或飛騰，或搖擺。練過之後，效果特別明顯。

㈦ 五禽戲是哪五種動物

五禽戲是虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物。

五禽戲是由東漢末年著名醫學家華佗根據中醫原理，以模仿虎鹿熊猿鳥等五種動物的動作和神態編創出來的一套導引術。

華佗五禽戲是中國民間廣為流傳的、也是流傳時間最長的健身方法之一，由五種模仿動物的動作組成，華佗五禽戲又稱"五禽操」、「五禽氣功"、「百步汗戲"等。據傳華佗的徒弟吳普依法鍛煉，活到90多歲依然耳不聾，眼不花，牙齒完好，達到百歲高齡。

新編五禽戲

2001年，國家體育總局健身氣功管理中心成立後，委託上海體育學院迅速展開了對五禽戲的挖掘、整理與研究。並編寫出版了《健身氣功·五禽戲》，2003年由人民體育出版社出版發行。

「健身氣功·五禽戲」其動作編排按照《三國志》的虎、鹿、熊、猿、鳥的順序，動作數量按照陶弘景《養性延命錄》的描述，每戲兩動，共十個動作，分別仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉穩、猿之靈巧、鳥之輕捷，力求蘊涵「五禽」的神韻。

2006年，華佗五禽戲被人民政府批准為省級非物質文化遺產項目，2011年又被國務院命名為第三批國家級非物質文化遺產項目。

㈧ 華佗五禽戲包括哪些

華佗五禽戲包括虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲、鳥戲五種仿生導引功夫，五禽戲動作柔和，而且與呼吸、意念相結合。

虎戲取自然站式，俯身，兩手按地，用力使身軀前聳並配合吸氣，當前聳至極後稍停；然後，身軀後縮並呼氣；如此3次。繼而兩手先左後右問前挪移，同時兩腳向後退移，以極力拉伸腰身。

接著抬頭面朝天，再低頭向前平視；最後，如虎行走般以四肢前爬7步，後退7步。

鹿戲也為四肢著地勢。吸氣，頭頸向左轉，雙目向左側後視，當左轉至極後梢停；呼氣，頭頸回轉，當轉至面朝地時再吸氣，並繼續向右轉，一如前法。如此左轉3次，右轉兩次，最後回復如起勢。然後，抬左腿向後挺伸，稍停後放下左腿，抬右腿如法挺伸。如此左腿後伸3次，右腿兩次。

熊戲取仰卧式，兩腿屈膝拱起，兩腳離床席，兩手抱膝下，頭頸用力向上，使肩背離開床席；略停，先以左肩側滾落床面，當左肩一觸及床席立即復頭頸用力向上，肩離床席；略停後再以右肩側滾落，復起。如此左右交替各7次。

然後起身，兩腳著床席成蹲式，兩手分按同側腳旁；接著如熊行走般，抬左腳和右手掌離床席；當左腳、右手掌回落後即抬起右腳和左手掌。如此左右交替，身軀亦隨之左右擺動，片刻而止。

猿戲是選擇一牢固橫竿，略高於自身，站立手指可觸及高度，如猿攀物般以雙手抓握橫竿，使兩肢懸空，作引體向上7次。接著先以左腳背勾住橫竿，放下兩手，頭身隨之向下倒懸；略停後換右腳如法勾竿倒懸。如此左右交替各7次。

鳥戲採取自然站式。吸氣時蹺起左腿，兩臂側平舉，揚起眉毛，鼓足氣力，如鳥展翅欲飛狀；呼氣時，左腿回落地面，兩臂回落腿側。接著，蹺右腿如法操作。如此左右交替各7次。然後坐下。屈右腿，兩手抱膝下，拉腿膝近胸；稍停後兩手換抱左膝下如法操作。如此左右交替7次。最後，兩臂如鳥理翅般伸縮各7次。

五禽戲木雕

㈨ 華佗五禽戲的動功簡介

本法之起源可上溯至先秦，如《莊子》中有「熊經鳥伸，為壽而已矣」等載述，可見當時已有多種模仿動物形神的導引圖文，更屬「五禽戲」原始功法之類。具體將「五禽戲」整理總結並作為一套功法推廣者，是漢末三國時期的著名醫家華佗，只是有關「華佗五禽戲」的原始文字記載在《三國志》、《後漢書》等史書里。所能見到的較早載錄「五禽戲」具體練法的文獻，是南北朝時陶弘景所編撰的《養性延命錄》。後世醫家、養生家因師傳之變異，或根據「五禽戲」基本原理不斷發展變化，創編了數以百計的「五禽戲」套路。雖然各法功作互異鍛煉重點有所不同，但其基本精神則大同小異。
五禽戲是中國民間廣為流傳的、也是流傳時間最長的健身方法之一，由五種模仿動物的動作組成，五禽戲又稱「五禽操」、「五禽氣功」、「百步汗戲」等。據傳華佗的徒弟吳普依法鍛煉，活到90多歲依然耳不聾，眼不花，牙齒完好，達到百歲高齡。
現代醫學研究也證明，作為一種醫療體操，五禽戲不僅使人體的肌肉和關節得以舒展，而且有益於提高肺與心臟功能，改善心肌供氧量，提高心肌排血力，促進組織器官的正常發育。作為中國最早的具有完整功法的仿生醫療健身體操，五禽戲也是歷代宮廷重視的體育運動之一。
1982年6月28日，中國衛生部、教育部和當時的國家體委發出通知，把五禽戲等中國傳統健身法作為在醫學類大學中推廣的「保健體育課」的內容之一。2003年中國國家體育總局把重新編排後的五禽戲等健身法作為「健身氣功」的內容向全國推廣。
華佗五禽戲包括虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲、鳥戲五種仿生導引術，動作柔和。（摘自《中國傳統健身養生圖說》）

㈩ 民間故事華佗五禽戲小學生簡短的講述這個故事怎麼講

摘要 五禽戲，亦作「五禽嬉」，顧名思義，是模仿虎、鹿、熊、猿、鳥5種動物的神態與動作而編創的一套健身運動。其起源可追溯至上古之時