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圍爐pdf

發布時間:2022-08-01 23:56:13

Ⅰ 《中華人生智慧經典:圍爐夜話》pdf下載在線閱讀全文,求百度網盤雲資源

《中華人生智慧經典:圍爐夜話》([清] 王永彬<撰> 著;張德建 注)電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名:中華人生智慧經典:圍爐夜話

作者:[清] 王永彬<撰> 著;張德建 注

豆瓣評分:8.6

出版社:中華書局

出版年份:2014-8-1

頁數:251

內容簡介:

中華人生智慧經典:圍爐夜話》的內容十分豐富,涉及教育、成長、立志、人世、謀生、成事的人生各個階段,在儒家所講仁、義、禮、智、信,以及在此基礎上形成的八德——孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥的基礎上宣講倫理道德,指導如何處理種種關系,既包括所謂三綱——君臣、父子、夫婦,也包括五常:君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。書中講如何培育子弟以正確的態度學習、生活、交往,學會明辨是非,注意自己的一言一行,要慎言謹行,不要隨意評人長短。要學會正確對待個人慾望,去除粗鄙浮躁之心,培育勤儉、吃苦的品性和積極向上的精神,立大志,成大事;既有高遠追求,又能從眼前做起,既追求功名利祿,又能淡泊處世。對待生活要學會處貧處富,貧而不諂,富而不驕。對人要寬和,對己要嚴格。要學會交友,不交小人惡人,對待朋友要真誠,要學他人的好處。處事謹慎平正,不要偏激,不要有私心。對君子要真誠,對小人要盡量遠離,小心對待。要盡全部心於所做之事,學習要專心,工作要盡職盡力。如此等等,此處不再一一舉例。

Ⅱ 《處世三大奇書》pdf下載在線閱讀全文,求百度網盤雲資源

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簡介:《菜根譚》是明代洪應明所著的一部語錄體著作,被譽為「處世三大奇書」之首。本書既糅合了儒、釋、道三派的精神內涵,又總結了前人及自身經驗,向人們傳授修身、齊家、處世、交友等各方面的智慧,以啟迪人們生命中的許多疑難和困惑。
《小窗幽記》原名《醉古堂劍掃》,十二卷,是陸紹珩所輯格言警句類小品文。此書一經問世,就受到熱捧,並傳播至海外,其蘊藏的文化魅力,也越來越為今人所熟知。全書始於「醒」,終於「倩」,每一句都是對涼薄世風的批判,透露著哲人般的冷俊,讀之促人警省,益人心智。
《圍爐夜話》是清代王永彬所著勸世格言集,共221則,以「安身立命」為綱,分別從修身、讀書、教子、忠孝、勤儉等方面闡釋「立德、立功、立言」的主旨和人生價值之內涵。其文親切自然、簡練雋永。

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簡介:《圍爐夜話》(插圖本)(中華經典隨筆)是清人王永彬所撰寫的一部勸世之作,它與明人洪應明的《菜根譚》、陳繼儒的《小窗幽記》一起被後世並稱為「處世三大奇書」。自其面世以來,一直盛傳不衰,成為人們案頭的必備之書,深受世人的推重而聞名遐邇。

Ⅳ 宋代的衣食住行 急急急!!!!!!

宋代的飲食相當豐富
北宋的東京和南宋的臨安,是當時南北飲食的兩個交流中心,從中可以看出當時飲食的狀況。北宋的東京,已傳入南方
的烹飪技術,改變了以前北方人粗放的飲食習慣。在那裡,北饌、南食、川飯等幾種菜系互相競爭,使飲食業變得更加
豐富。宋室南渡後,隨著大量北方人口的遷入,東京的飲食業也進入臨安,使南北的飲食再次得到交流,形成「飲食混
淆,無南北之分矣」(吳自牧《夢粱錄》卷16)的局面。從《東京夢華錄》《夢粱錄》等文獻的記載來看,兩宋的烹飪技
術已經相當高超,有烹、燒、烤、炒、爆、溜、煮、燉、、鹵、蒸、臘、蜜、蔥拔、酒、凍、、簽、腌、托、兜等幾十
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宋朝衣食住行.txt
種,每一種都可以做出二十多個品種,可謂豐富多彩。
熱鬧的瓦子
所謂瓦子,「謂其來時瓦合,去時瓦解之義,易聚易散也」(吳自牧《夢粱錄》卷19),是城市中娛樂兼營商業的場所。
北宋東京又稱瓦子為瓦舍、瓦肆。在瓦子中,有許多用欄桿之類東西組成的小的演出場所,稱為勾欄。據孟元老《東京
夢華錄》的記載,當時東京著名的瓦子有新門瓦子、桑家瓦子、朱家橋瓦子、州西瓦子、侏康門瓦子、州北瓦子等。其
中,桑家瓦子有大小勾欄五十餘座,「內中瓦子、蓮花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大,可容數千人」。「瓦
中多貨葯、賣卦、喝故衣(賣舊衣服)、探、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類,終日居此,不覺抵暮」。宋室南渡後,一大
批藝人輾轉南下,來到臨安,臨安的瓦舍勾欄也迅速趨於繁榮,並超過了東京。到南宋中期,臨安城內有南瓦、中瓦、
大瓦、北瓦、蒲橋瓦,以北瓦規模最大,有勾欄13座。城外有瓦子20座,如錢湖門外瓦子、嘉會門瓦、候潮門瓦、小堰
門瓦、四通館瓦、薦橋門瓦、艮山門瓦、米市橋瓦、舊瓦、北關門新瓦、羊坊橋瓦、王家橋瓦、行春橋瓦、赤山瓦、龍
山瓦等。這些瓦子內,也集中了大批勾欄,南宋末年北瓦有勾欄13座。
宋代的雜劇
宋代的雜劇是由滑稽表演、歌舞和雜戲組合而成的一種綜合性戲曲。北宋時盛行於東京,南宋時臨安也很流行。演出時
一般由四個角色組成,有的增添一人。北宋的雜劇分為「艷段」和「正雜劇」兩個部分。「艷段」是在正劇上演前表演
的一段日常生活中的熟事。「正雜劇」又分為兩段,表演一個完整的故事,是雜劇的主體。到了南宋,雜劇變為三個部
分,即「艷段」「正雜劇」「雜扮」。「雜扮」是由民間的滑稽戲演變而來的,作為雜劇之後的散段,又稱「雜班」或
「拔扣」。後來,北方的雜劇逐漸發展為元雜劇,南方的雜劇逐漸發展為宋元南戲。
宋代的除夕
宋代的農歷除夕夜,據《夢粱錄》的記載,人們要「凈庭戶,換門神,掛鍾馗,釘桃符」。貼門神和釘桃符,主要是為
了驅邪避災,祈求新年好運。門神原先用的是古代傳說中能打鬼驅邪的鍾馗,北宋末年則以唐代名將秦瓊、尉遲敬德代
之。人們還貼年畫,以增添喜慶氣氛。由於印刷技術的進步,當時出現了木版年畫,便於人們購買張貼。宋人還有除夕
夜守歲的習俗。《東京夢華錄》載:「士庶之家,圍爐團坐,達旦不寐,謂之守歲。」袁文的《瓮閑評》評論說:「守
歲之事,雖近兒戲,然而父子團圓把酒,笑歌相與,竟夕不眠,正人家所樂為也。」
宋代的元旦
宋代農歷正月初一,三更過後、五更來臨之時,爆竹便響徹天空。不僅宮中爆竹山響,要舉行隆重的元日朝賀禮。尋常
百姓也競相燃放爆竹,開始了拜天地、祭祖先、互相拜年的活動。同僚親朋之間拜年時,要贈送名刺(即名片)。如果自
己不能親往朋友家拜年,要派人騎馬到每一位朋友家,連呼數聲,留下一張名刺,表示已前來拜年。節日里還有大量的
娛樂活動。如北宋東京,元旦放假三天,「士庶自早互相慶賀⋯⋯(坊巷)皆結綵棚,鋪陳冠梳、珠翠、頭面、衣著、花
朵、領襪、靴鞋、玩好之類。間列舞場歌館,車馬交馳」。入晚「貴家婦女,縱賞關睹,入場觀看,入市店飲食,慣習
成風,不相笑訝」(《東京夢華錄》卷6)。南宋的臨安,元旦入夜,還有放煙火、賞燈等許多娛樂活動。
「爆竹聲中一歲除⋯⋯」
王安石寫的這首詩,題目叫做《元日》。古時稱農歷正月初一為元日,又稱元旦,俗呼為新年。
宋代的踢球
踢球古稱「蹴鞠」,是一種古代的足球運動,始於戰國時期。原先踢的是一種實心皮球,唐代發展成了氣球。唐徐堅《
初學記》雲:「古用毛纖結為之。今用皮,以胎為里,噓氣閉而蹴之。」唐代的足球不僅有外皮,裡面還用動物的尿泡
當球膽,吹滿了氣,把氣口封上,就可以踢。唐代的球門也由漢代的「鞠域」「鞠室」,發展為掛網的球門,即在球場
兩端各插兩根柱子,在柱子之間拉一張網。比賽的規則,由漢代的每隊12人改為每隊6人,雙方都設一個守門人。所以,
唐代的足球比賽已同現代更接近了。
宋代的足球相當普及。宋人著有《蹴鞠圖譜》等專論踢球的著作。踢球者組織的足球團體有「圓社」「齊雲社」等。當
時有兩種不同的踢法,一種是設球門,比賽進球的多少,另一種是比賽踢球的花樣。花樣腳法有幾百種之多,除用腳
外,還可用頭、肩、臀、胸、腹、膝等部位處理球。在瓦子勾欄里踢球,就是比賽踢球的花樣。宋代足球高手輩出。蘇
軾的書童高俅,後來服侍一位大臣,一次偶然的機會,在宮中向端王(後來的宋徽宗)顯露了球技。端王非常欣賞,將他
留下,時常陪練足球。端王即帝位後,高俅也官運亨通,職至宰相,並任朝廷最高武官達二十年。還有一位道士球藝極
高,能「使鞠(球)繞身,終日不墮」。
圖畫說明
開封市內的相國寺牌樓
相國寺是我國著名的佛教寺院之一,始建於北齊,當時叫「建國寺」,後毀於兵火。唐睿宗時,重修建國寺,並改名為
「大相國寺」。明朝末年,黃河泛濫,開封被淹,相國寺全部建築被淹毀,清朝時又重新修建。相國寺面積約545畝,寺
內有天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經樓等建築。大雄寶殿是相國寺正殿,原名叫「聖容殿」,殿高14.6米,中開
五門,面闊七間,進深五間。殿內藻井飛龍,周圍及月台築有白石圍欄。宋朝時,由於相國寺位置適中,因而成了一個
繁華的民間交易和游樂場所。據宋《燕翼貽謀錄》記載:「東京相國寺乃瓦市也,僧房散處,而中庭兩廡可容萬人,凡
商旅交易,皆萃其中,四方趨京師以貨物求售轉售他物者,必由於此。」可見當時相國寺周圍的交易市場非常繁榮,尤
其是節日,豐富多彩的燈展使相國寺內徹夜燈火輝煌,觀燈者通宵達旦。圖為重建後的相國寺的牌樓。
宋代的婦女服飾
這幅圖選自河北井陘宋墓壁畫《搗練圖》(摹本)中的一部分。這三位婦女上穿對襟窄袖襖,下身穿多褶白紗裙。她們正
在用熨斗將剛剛織成的紗熨平。整個畫面,反映了宋代婦女的裝束和她們勞動的場面。
宋墓壁畫「宴飲圖」
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宋朝衣食住行.txt
這是1951年發掘的河南禹縣白沙鎮一號宋墓前室西壁壁畫。畫高約九十厘米,寬約一百三十五厘米。畫面採用了磚雕與
繪畫相結合的方法,男女坐像、桌椅、卷簾等凸出壁畫5~10厘米。在卷簾、懸幔之下,居中擺著一方桌,桌上放著酒
壺、酒杯。桌兩側的靠背椅上,坐著一對中年男女。男子居右,頭戴藍帽,身穿圓領長袍;女子居左,頭梳高髻,上穿
絳紅襖,下穿白裙,二人袖手對坐。人物身後繪有水波紋屏風,屏風前站立三位女侍和一位男童,他們手捧唾壺、盒
子、果盤,侍候主人。這幅壁畫對面,還有一幅女伎樂圖,畫面上共有11人,中間一人女扮男裝,揚臂起舞,其他人手
持各種樂器,分左右而立,為舞者伴奏。兩幅畫聯系起來看,對坐的這對男女應是該墓主人。他們神情肅穆,欣賞著對
面的女伎樂。這是宋墓壁畫中比較流行的題材,墓中結構復雜的磚雕梁架斗拱,加上墓主人飲酒品茶的日常生活,使幽
暗的墓室轉化為一個充滿溫情的家庭。此畫真實地反映了宋代服飾和傢具的特點,也表現了當時富裕階層人們生活享樂
的情景。
宋代庖廚
《宋代庖廚》圖反映了當時食品加工的場面,出自1958年河南偃師酒流溝宋墓出土的畫像磚。圖左為溫酒廚娘,頭戴高
冠,身穿小袖對襟、旋襖,站在方型火爐旁,火爐上有一酒壺,廚娘正在撥火溫酒。中間一人為烹飪廚娘,她上穿交領
窄袖襖,下穿長裙,裙外還系有圍腰,雙手腕上戴釧鐲,她一邊挽袖一邊正准備收拾桌上的魚。方桌旁還有洗魚的盆和
煮魚的爐火、鍋等。圖右幾位婦女正在忙著倒水、做菜。整個畫面,反映了宋代的烹飪技藝和飲食習俗。
百子嬉春圖(部分)
這是南宋畫家蘇漢臣繪的《百子嬉春圖》中的「獅子舞」。畫面描繪一個小孩左手拿著繩索,右手牽著一頭金鍍眼睛、
銀貼齒的獅子。張嘴擺尾的獅子,由兩個披著獅皮的小孩扮成。旁邊三個孩子正在觀看戲耍,組成一幅童子戲獅的舞蹈
場面。「獅子舞」是人們熟識喜愛的傳統民間舞蹈,有關獅子舞的最早記載見於三國魏人孟康的《漢書?禮樂志》注,注
中說:「象人」「若今戲魚蝦獅子者也。」所見最早的獅子舞形象是新疆吐魯番阿斯塔那墓出土的兩人扮成的獅子。
宋代獅子舞非常盛行,尤其是兒童們跳起獅子舞都興高采烈。這一時期的獅子舞,注重武藝,表演常與打鬥相結合。獅
子有時還口吐煙火,以增強神威武勇的氣氛。這幅以兒童生活為主的風俗畫反映了宋代民間舞蹈的盛行。此畫現藏北京
故宮博物院。
宋代蹴鞠圖
這是一枚宋代銅鏡背面的紋飾,表現一對青年男女在花園里踢球的情景。此幅插圖就是根據銅鏡紋飾繪制的。那時,足
球用八片尖皮做成,是一種充氣的皮球。畫面右側一個高髻笄發的女子正在踢球;左側一個戴襆頭的男子身體前傾,在
接球。這種二人對踢的方法叫「二人場」也叫「打二」。在踢球人的身旁,還有兩人在注目觀看,為他們助興。
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Ⅳ 求追光者完整鋼琴譜

1.開場

拓展資料

《追光者》是岑寧兒演唱的歌曲,由唐恬作詞,馬敬作曲,是電視劇《夏至未至》的插曲 ,收錄於聽見時代傳媒2018年6月19日發行的原聲專輯《夏至未至·聽見青春》中 。

2018年1月17日,該曲獲得硬地圍爐夜·2017網易雲音樂原創盛典年度影視單曲獎 ;3月26日,該曲獲得第25屆東方風雲榜動感101年度金曲獎 。

Ⅵ 請問:「寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲卷雲舒」的作者和出處

作者是明朝的陳繼儒,對聯出自其作品《幽窗小記》

《幽窗小記》,最著名的一句是「寵辱不驚,閑看庭前花開花落。去留無意,漫隨天外雲卷雲舒。

這句話的意思是說,為人做事能視寵辱如花開花落般平常,才能不驚;視職位去留如雲卷雲舒般變幻,才能無意。

一幅對聯,寥寥數語,卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態度:得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。

一個看庭前三字,大有躲進小樓成一統,管他春夏與秋冬之意,而望天上三字則又顯示了放大眼光,不與他人一般見識的博大情懷;一句雲卷雲舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。與范仲淹的不以物喜、不以己悲實在是異曲同工,更頗有魏晉人物的曠達風流。

資料擴展:

《幽窗小記》作者陳繼儒。又名《醉古堂劍掃》。陳繼儒(1558-1639),字仲醇,號眉公,又號麋公,松江華亭人。諸生,隱居崑山之陽,後築室東佘山,杜門著述。工詩能文,書法蘇米,兼能繪事,名重一時。屢奉詔徵用,皆以疾辭。

其所作「或刺取瑣言僻事,詮次成書,遠近競相購寫」。今存著,除《小窗幽記》外,尚有《見聞錄》、《六合同春》、《陳眉公詩余》、《虎薈》、《眉公雜著》等

Ⅶ 求小窗幽記,菜根譚,圍爐夜話和呻吟語的全文和譯文,原文和譯文分開的。 多謝

呻吟語的 譯文 原文。pdf的

Ⅷ 急求一本書:關於修身養性

修身養性老三本「圍爐夜話,小窗幽記,菜根譚」

Ⅸ 《圍爐夜話詳解》pdf下載在線閱讀全文,求百度網盤雲資源

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書名:圍爐夜話詳解

Ⅹ 繁星春水全文

繁星



繁星閃爍著——
深藍的太空
何曾聽得見他們對語
沉默中
微光里
他們深深的互相頌贊了



童年呵!
是夢中的真
是真中的夢
是回憶時含淚的微笑



萬頃的顫動——
深黑的島邊
月兒上來了
生之源
死之所!



小弟第呵!
我靈魂中三顆光明喜樂的星
溫柔的
無可言說的
靈魂深處的孩子呵!



黑暗
怎樣幽深的描畫呢
心靈的深深處
宇宙的深深處
燦爛光中的休息處



鏡子
對面照著
反面覺得不自然
不如翻轉過去好



醒著的
只有孤憤的人罷!
聽聲聲算命的鑼兒
敲破世人的命運



殘花綴在繁枝上
鳥兒飛去了
撒得落紅滿地——
生命也是這般的一瞥么



夢兒是最瞞不過的呵!
清清楚楚的
誠誠實實的
告訴了
你自己靈魂里的密意和隱憂



嫩綠的芽兒
和青年說
"發展你自己!"
談白的花兒
和青年說
"貢獻你自己!"
深紅的果兒
和青年說
"犧牲你自己!"

一一

無限的神秘
何處尋他
微笑之後
言語之前
便是無限的神秘了

一二

人類呵!
相愛罷
我們都是長行的旅客
甸著同一的歸宿

一三

一角的城牆
蔚藍的天
極目的蒼茫無際——
即此便是天上一人間

一四

我們都是自然的嬰兒
卧在宇宙的搖籃里

一五

小孩子!
你可以進我的園
你不要摘我的花——
看玫瑰的刺兒
刺傷了你的手

一六

青年人呵!
為著後來的回億
小心著意的描你現在的圖畫

一七

我的朋友!
為什麼說我"默默"呢
世間原有些作為
超乎語言文字以外

一八

文學家呵!
著意的撒下你的種子去
隨時隨地要發現你的果實

一九

我的心
孤舟似的
穿過了起伏不定的時間的海

二十

幸福的花枝
在命運的神的手裡
尋覓著要付與完全的人

二一

窗外的琴弦撥動了
我的心呵!
怎只深深的繞在餘音里
是無限的樹聲
是無限的月明

二二

生離——
是朦朧的月日
死別——
是憔悴的落花

二三

心靈的燈
在寂靜中光明
在熱鬧中熄滅

二四

向日葵對那些未見過白蓮的人
承認他們是最好的朋友
白蓮出水了
向日葵低下頭了
她亭亭的傲骨
分別了自己

二五

死呵!
起來頌揚他
是沉默的終歸
是永遠的安息

二六

高峻的山巔
深闊的海上——
是冰冷的心
是熱烈的淚
可憐微小的人呵!

二七

詩人
是世界幻想上最大的快樂
也是事實中最深的失望

二八

故鄉的海波呵!
你那飛濺的浪花
從前怎樣一滴一滴的敲我的盤石
現在也怎樣一滴一滴的敲我的心弦

二九

我的朋友
對不住你
我所能付與的慰安
只是嚴冷的微笑

三十

光陰難道就這般的過去么
除卻縹渺的思想之外
一事無成!

三一

家是最不情的——
人們的淚珠
便是他的收成

三二

玫瑰花的剌
是攀摘的人的嗔恨
是她自己的慰樂

三三

母親呵!
撇開你的憂愁
容我沉酣在你的懷里
只有你是我靈魂的安頓

三四

創造新陸地的
不是那滾滾的波浪
卻是他底下細小的泥沙

三五

萬千的天使
要起來歌頌小孩子
小孩子!
他細小的身軀里
含著偉大的靈魂

三六

陽光穿進石隙里
和極小的刺果說
"借我的力量伸出頭來罷
解放了你幽囚的自己!"
樹干兒穿出來了
堅固的盤石
裂成兩半了

三七

藝術家呵!
體和世人
難道終久的隔著一重光明之霧

三八

井欄上
聽潺潺山下的河流——
料峭的天風
吹著頭發
天邊——地上
一回頭又添了幾顆光明
是星兒
還是燈兒

三九

夢初醒處
山下幾疊的雲衾里
瞥見了光明的她
朝陽呵!
臨別的你
已是堪憐
怎似如今重見!

四十

我的朋友!
你不要輕信我
貽你以無限的煩惱
我只是受思潮驅使的弱者阿!

四—

夜已深了
我的心門要開著——
一個浮蹤的旅客
思想的神
在不意中要臨到了

四二

雲彩在天空中
人在地面上
思想被事實禁錮住
便是一切苦痛的根源

四三

真理
在嬰兒的沉默中
不在聰明人的辯論里

四四

自然呵!
請你容我只問一句話
一句鄭重的話
我不曾錯解了你么

四五

言論的花兒
開的愈大
行為的果子
結得愈小

四六

做飯上的蠟燭
依舊照著罷!
反復的調兒
彈再一闋罷!
等候著
遠別的弟弟
從夜色里要到門前了

四七

兒時的朋友
海波呵
山影呵
燦爛的晚霞呵
悲壯的喇叭呵
我們如今是疏遠了么

四八

弱小的草呵!
驕傲些罷
只有你普遍的裝點了世界

四九

零碎的詩句
是學海中的一點浪花罷
然而他們是光明閃爍的
繁星般嵌在心靈的天空里

五十

不恆的情緒
要迎接他么
他能湧出意外的思潮
要創造神奇的文字

五—

常人的批評和斷定
好像一群瞎子
在雲外推測著月明

五二

軌道旁的花兒和石子!
只這一秒的時間里
我和你
是無限之生中的偶遇
也是無限之生中的永別
再來時
萬千同類中
何處更尋你

五三

我的心呵!
警醒著
不要卷在虛無的旋渦里!

五四

我的朋友!
起來罷
晨光來了
要洗你的隔夜的靈魂

五五

成功的花
人們只驚慕她現時的明艷!
然而當初她的芽兒
浸透了奮斗的淚泉
灑遍了犧牲的血雨

五六

夜中的雨
絲絲的織就了詩人的情緒

五七

冷靜的心
在任何環境里
都能建立了更深徽的世界

五八

不要羨慕小孩子
他們的知識都在後頭呢
煩悶也已經隱隱的來了

五九
誰信一個小"心"的嗚咽
顫動了世界
然而他是靈魂海中的一滴

六十

輕雲淡月的影里
風吹樹梢——
你要在那時創造你的人格

六一

風呵!
不要吹滅我手中的蠟燭
我的家遠在這黑暗長途的盡處

六二

最沉默的一剎那頃
是提筆之後
下筆之前

六三

指點我罷
我的朋友!
我是橫海的燕子
要尋覓隔水的窩巢

六四

聰明人!
要提防的是
憂郁時的文字
愉快時的言語

六五

造物者呵!
誰能追綜你的筆意呢
百千萬幅圖畫
每晚窗外的落日

六六

深林里的黃昏
是第一次么
又好似是幾時經歷過

六七

漁娃!
可知道人羨慕你
終身的生涯
是在萬頃柔波之上

六八

詩人呵!
緘默罷
寫不出來的
是絕對的美

六九

春天的早晨
怎樣的可愛呢!
融洽的風
強揚的衣袖
靜悄的心情

七十

空中的鳥!
何必和籠里的同伴爭噪呢
你自有你的天地

七一

這些事——
是永不漫滅的回憶
月明的園中
藤蘿的葉下
母親的膝上

七二

西山呵!
別了!
我不忍離開你
但我苦億我的母親

七三

無聊的文字
拋在爐里
也化作無聊的火光

七四

嬰幾
是偉大的詩人
在不完全的言語中
吐出最完全的詩句

七五

父親呵!
出來坐在月明裡
我要聽你說你的海

七六

月明之夜的夢呵!
遠呢
近呢
但我們只這般不言語
聽——聽
這微擊心弦的聲!
眼前光霧萬重
柔波如醉呵!
沉——沉

七七

小盤石呵!
堅固些罷
准備著前後相催的波浪!

七八

真正的同情
在憂愁的時候
不在快樂的期間

七九

早晨的波浪
已經過去了
晚來的潮水
又是一般的聲音

八十

母親呵!
我的頭發
披在你的膝上
這就是你付與我的萬縷柔絲

八一

深夜!
請你容疲乏的我
放下筆來
和你有少時寂靜的接觸

八二

這問題很難回答呵
我的朋友!
什麼可以點綴了你的生活

八三

小弟弟!
你惱我么
燈影下
我只管以無稽的故事
來騙取你
緋紅的笑頰
凝注的雙眸

八四

寂寞呵!
多少心靈的舟
在你軟光中浮泛

八五

父親呵!
我願意我的心
像你的佩刀
這般的寒生秋水!

八六

月兒越近
影兒越濃
生命也是這般的真實么

八七

初識的海中
神秘的礁石上
處處閃爍著懷疑的燈光呢
感謝你指示我
生命的舟難行的路!

八八

冠冕
是暫時的光輝
是永久的束縛

八九

花兒低低的對看花的人說
少顧念我罷
我的朋友!
讓我自己安靜著
開放著
你們的愛
是我的煩擾

九十

坐久了
推窗看海罷!
將無邊感慨
都付與天際微波

九一

命運!
難道聰明也抵抗不了你
生——死
都挾帶著你的權威

九二

朝露還串珠般呢!
去也——
風冷衣單
何曾人到煩亂的心
朦朧里數著曉星
怪驢兒太慢
山道太長——
夢兒欺枉了我
母親何曾病了
歸來也——
轡兒緩了
陽光正好
野花如笑
看朦隴曉色
隱著山門

九三

我的心呵!
是你驅使我呢
還是我驅使你

九四

我知道了
時間呵!
你正一分一分的
消磨我青年的光陰!

九五

人從枝上折下花兒來
供在瓶里——
到結果的時候
卻對著空枝嘆息

九六

影兒落在水裡
句兒落在心裡
都一般無痕跡

九七

是真的么
人的心只是一個琴匣
不住的唱著反復的音調!

九八

青年人!
信你自己罷!
只有你自己是真實的
也只有你能創造你自己

九九

我們是生在海舟上的嬰兒
不知道
先從何處來
要向何處去

一00

夜半——
宇宙的睡夢正濃呢!
獨醒的我
可是夢中的人物

一0一

弟弟呵!
似乎我不應勉強著憨嬉的你
來平分我孤寂的時間

一0二

小小的花
也想抬起頭來
感謝春光的愛——
然而深厚的恩慈
反使他終於沉默
母親呵!
你是那春光么

一0三

時間!
現在的我
太對不住你么
然而我所拋撇的是暫時的
我所尋求的是永遠的

一0四

窗外人說桂花開了
總引起清絕的回憶
一年一度
中秋節的前三日

一0五

燈呵!
感謝你忽然滅了
在不思索的揮寫里
替我勻出了思索的時間

一0六

老年人對小孩子說
「流淚罷
嘆息罷
世界多麼無味呵!"
小孩子笑著說
"饒恕我
先生!
我不會設想我所未經過的事"
小孩子對老年人說
"笑罷
跳罷
世界多麼有趣呵!"
老年人嘆著說
"原諒我
孩子!
我不忍回憶我所已經過的事"

一0七

我的朋友!
珍重些罷
不要把心靈中的珠兒
拋在難起波瀾的大海里

一0八

心是冷的
淚是熱的
心——凝固了世界
淚——溫柔了世界

一0九

漫天的思想
收合了來罷!
你的中心點
你的結晶
要作我的南針

一一0

青年人呵!
你要和老年人比起來
就知道你的煩悶
是溫柔的

一一一

太單調了么
琴兒
我原諒你!
你的弦
本彈不出笛幾的聲音

一一二

古人呵!
你已經欺哄了我
不要引導我再欺哄後人

一一三

父親呵!
我怎樣的愛你
也怎樣愛你的海

一一四

"家'么
我不知道
但煩悶一一憂愁
都在此中融化消滅

一一五

筆在手裡
句在心裡
只是百無安頓處——
遠遠地卻引起鍾聲!

一一六

海波不住的問著岩石
岩石永久沉默著不曾回答
然而他這沉默
已經過百千萬回的思索

一一七

小茅棚
菊花的頂子——
在那裡
要感出宇宙的獨立!

一一八

故鄉!
何堪遙望
何時歸去呢
白發的祖父
不在我們的園里了!

一一九

謝謝你
我的琴兒!
月明人靜中
為我頌贊了自然

一二0

母親呵!
這零碎的篇兒
你能看一看么
這些字
在沒有我以前
已隱藏在你的心懷里

一二一

露珠
寧可在深夜中
和寒花作伴——
卻不容那燦爛的朝陽
給她絲毫暖意

一二二

我的朋友!
真理是什麼
感謝你指示我
然而我的問題
不容人來解答

一二三

天上的玫瑰
紅到夢魂里
天上的松枝
青到夢魂里
天上的文字
卻寫不到夢魂里

一二四

"缺憾呵!
"完全"需要你
在無數的你中
襯托出他來

一二五

蜜蜂
是能溶化的作家
從百花里吸出不同的香計來
釀成他獨創的甜蜜

一二六

盪漾的是小舟么
青翠的是島山么
蔚藍的是大海么
我的朋友!
重來的我
何忍懷疑你
只因我屢次受了夢兒的欺枉

一二七

流星
飛走天空
可能有一秒時的凝望
然而這一瞥的光明
已長久遺留在人的心懷里

一二八

澎湃的海濤
沉黑的山影——
夜已深了
不出去罷
看呵!
一星燈火里
軍人的父親
獨立在旗台上

一二九

倘若世間沒有風和雨
這技上繁花
又歸何處
只惹得人心生煩厭

一三0

希望那無希望的事實
解答那難解答的問題
便是青年的自殺!

一三一

大海呵!
那一顆星沒有光
那一朵花沒有香
那一次我的思潮里
沒有你波濤的清響

一三二

我的心呵!
你昨天告訴我
世界是歡樂的
今天又告訴我
世界是失望的
明天的言語
又是什麼
教我如何相信你!

一三三

我的朋友!
未免太憂愁了么
"死"的泉水
是筆尖下最後的一滴

一三四

怎能忘卻
夏之夜
明月下
幽欄獨倚
勒紅的蓮花
深綠的荷蓋
縞白的衣裳!

一三五

我的朋友!
你曾登過高山么
你曾臨過大海么
在那裡
是否只有寂寥
只有"自然"無語
你的心中
是歡愉還是凄楚

一三六

風雨後——
花兒的芬勞過去了
花兒的顏色過去了
果兒沉默的在枝上懸著
花的價值
要因著果兒而定了!

一三七

聰明人!
拋棄你手裡幻想的花罷!
她只是虛無縹渺的
反分卻你眼底春光

一三八

夏之夜
涼風起了!
襟上蘭花氣息
繞到夢魂深處

一三九

雖然為著影兒相印
我的朋友!
你寧可對模糊的鏡子
不要照澄澈的深潭
她是屬於自然的!

一四0

小小的命運
每日的轉移青年
命運是覺得有趣了
然而青年多麼可憐剛

一四一

思想
只容心中游漾
剛拿起筆來
神趣便飛去了

一四二

一夜——
聽窗外風聲
可知道寄身山巔
燭影搖搖
影兒怎的這般清冷
似這般山河如墨
只是無眠——

一四三

心潮向後涌著
時間向前走著
青年的煩悶
便在這交流的旋渦里

一四四

塔邊
花底
微風吹著發兒
是冷也何曾冷!
這古院——
這黃昏——
這絲絲詩意——
繞住了斜陽和我

一四五

心弦呵!
彈起來罷——
讓記億的女神
和著你調兒跳舞

一四六

文字
開了矯情的水閘
聽同情的泉水
深深地交流

一四七

將來
明媚的湖光里
可有個矗立的碑
怎敢這般沉默著——想

一四八

只這一枝筆兒
拿得起
放得下
是無限的自然!

一四九

無月的中秋夜
是怎樣的耐人尋味呢!
隔著層雲
隱著清光

一五0

獨坐——
山下涇雲起了
更隔院斷續的清磬
這樣黃昏
這般微雨
只做就些兒調悵

一五一

智慧的女兒!
向前迎住罷
"煩悶'來了
要敗壞你永久的工程

一五二

我的朋友!
不要任憑文字困苦你
文字是人做的
人不是文字做的

一五三

是憐愛
是溫柔
是憂愁——
這仰天的慈像
融化了我陳結的心泉

一五四

總怕聽天外的翅聲——
小小的鳥呵!
羽翼長成
你要飛向何處

一五五

白的花勝似綠的葉
濃的灑不如淡的茶

一五六

清曉的江頭
白霧
是江南天氣
雨兒來了——
我只知道有蔚藍的海
卻原來還有碧綠的江
這是我父母之鄉!

一五七

因著世人的臨照
只可以拂拭鏡上的塵埃
卻不能增加月兒的光亮

一五八

我的朋友!
雪花飛了
我要寫你心裡的詩

一五九

毋親呵!
天上的風雨來了
鳥兒躲到他的巢里
心中的風雨來了
我只躲到你的懷里

一六0

聰明人!
文字是空洞的
言語是虛偽的
你要引導你的朋友
只在你
自然流露的行為上!

一六一

大海的水
是不能溫熱的
孤傲的心
是不能軟化的

一六二

青松技
紅燈彩
和那柔曼的歌聲——
感謝你付與我
寂靜里的光明

一六三

片片的雲影
也似零碎的思想么
然而難將記憶的本兒
將他寫起

一六四

我的朋友!
別了
我把最後一頁
留與你們!

因受字數限制,《春水》另發。

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