約翰克里斯pdf

⑴ 外國的十大名著有哪些

1、《戰爭與和平》，作者：列夫托爾斯泰。

2、《安娜卡列尼娜》，作者：列夫托爾斯泰。

3、《童年》《在人間》《我的大學》，作者：高爾基。

4、《大衛科波菲爾》，作者：狄更斯。

5、《飄》，作者：瑪格麗特米切爾。

6、《約翰克里斯托夫》，作者：羅曼羅蘭。

7、《巴黎聖母院》，作者：雨果。

8、《悲慘世界》，作者：雨果。

9、《呼嘯山莊》，作者：艾米莉勃朗特。

10、《紅與黑》，作者：司湯達。

⑵ 世界名著排行榜

1 .《戰爭與和平》---------------（俄）列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》
問世至今，一直被人稱為「世界上最偉大的小說」。這部卷帙浩繁的巨著以史詩般廣闊與雄渾的氣勢，生動地描寫了1805至1820年俄國社會的重大歷史事件和各個生活領域，具有極大的思想和藝術容量。
2 .《巴黎聖母院》---------------（法）雨果
巨著《巴黎聖母院》描述的是一個美麗,浪漫但又悲慘的愛情故事.被父母遺棄的駝背卡西莫多,在一個偶然的場合被副主教克洛德·孚羅洛收養為義子,長大後又讓其當了巴黎聖母院的敲鍾人.伽西莫多雖然長相十分醜陋而且有多種殘疾,卻始終保持著一顆高尚,純潔的心。其精神十分值得現代人學習。
3 .《童年在人間 我的大學》-----（俄）
高爾基這是俄羅斯作家高爾基的自傳體三部曲，描寫了作家從生活的底層攀上文化頂峰、走向革命的艱難道路，同時也反映了19世紀70、80年代俄國勞動者追求真理的曲折歷程。是一部既有深刻的教育意義，又有巨大的藝術魅力的優秀作品。
4 .《呼嘯山莊》 ----------------（英）艾米莉·勃朗特
整篇文章充滿強烈的反壓迫、爭幸福的斗爭精神，又始終籠罩著離奇、緊張的浪漫氣氛。它開始曾被人看做是年青女作家脫離現實的天真幻想，但結合其所描寫地區激 烈的階級斗爭和英國的社會現象，它不久便被評論界高度肯定，並受到讀者的熱烈歡迎。
5 .《大衛·科波菲爾》-----------（英）狄更斯
其作品廣泛而深刻地描寫工業資本社會生活的各個方面，鮮明而生動地刻畫了各階層的代表人物形象，並從人道主義出發對各種丑惡的社會現象及其代表人物進行揭露批判，對勞動人民的苦難及其反抗斗爭給以同情和支持。但同時作者也宣揚以「仁愛」為中心的忍讓寬恕和階級調和思想。對勞動人民的反抗斗爭抱行動上支持而道德上否定的矛盾態度，表現了他的現實主義的強大力量和軟弱空想。
6 .《紅與黑 》------------------（法）司湯達
這本書不但為我們展示了一個病態愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統治下的法國社會的黑暗和丑惡。
7 .《飄》 ----------------------（美）瑪格麗特·米切爾
美國女作家瑪格麗特·米切爾僅僅寫了一部作品就名揚天下並在文壇上佔有一席之地的作家,可見她惟一的作品《飄》的影響力。
8 .《悲慘世界》-----------------（法）雨果
《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們如飢似渴地閱讀，都被一種不可抗拒的力量所征服了。時間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學巨著的一個豐碑，也在世界文學寶庫中佔有無可爭議的不朽地位。
9 .《 安娜·卡列尼娜》-----------（俄）列夫·托爾斯泰
列夫·托爾斯泰在1877年完成《安娜卡列尼娜》之後，轟動了整個文壇，抵擋不住讀者的熱情。
10.《約翰·克里斯托夫》---------（法）羅曼·羅蘭
《約翰·克利斯托夫》原著是一部十卷二千頁的小說，它是一個音樂天才的藝術發展過程的精雕細琢的記錄。羅曼·羅蘭描繪書中主人公的心靈活動，取得了巨大的成功。此外，他還消除了法國與德國之間的藝術隔閡。約翰·克利斯朵夫的經歷也就是每一個丟掉過去、開拓將來的天才人物的經歷。 1915 年羅蘭獲得諾貝爾文學獎，主要是由於《約翰·克利斯托夫》這部巨著。

⑶ 《五官奧妙》免費在線觀看完整版高清,求百度網盤資源

《五官奧妙》網路網盤高清資源免費在線觀看:
鏈接:https://pan..com/s/1bXtvEBXbJr82pofQy2FF3Q

⑷ 誰有《約翰克里斯 朵夫》的讀書筆記和摘抄啊

學生時代有幾本印象很深刻的書，在《九三年》、《麥田守望者》之間的就是《約翰克里斯多夫》了。 《約翰克里斯多夫》在我看來才真正是一本勵志的好書，比起現在熱播的《大長今》號稱的勵志來說應該不是一個級別的吧。 喜歡看《約翰克里斯多夫》，喜歡看他在成長的那一段中經歷的混沌、曖昧、矛盾和騷亂。克利斯朵夫象年輕的西格弗里德一樣，天真，專橫，過激，橫沖直撞的去征討當時的社會的與藝術的謊言，揮舞著堂吉訶德式的長矛，去攻擊騾夫，小吏，磨坊的風輪，和德法兩國的節場。頑強的意志，簇新的天才，被更趨頑強的和年代久遠的傳統與民族性拘囚在樊籠里。他在和社會奮斗，和過去的歷史奮斗，更得和人類固有的種種根性奮斗。一個人唯有在這場艱苦的戰爭中得勝，才能打破青年期的難關而踏上成人的大道。兒童期所要征服的是物質世界，青年期所要征服的是精神世界。還有最悲壯的是現在的自我和過去的自我沖突：從前費了多少心血獲得的寶物，此刻要費更多的心血去反抗，以求解脫。他周身晃動著貝多芬的火苗，從萊茵河大步地燃燒過來，又在法蘭西繼續著他革命的氣息。 在學生時代浪漫的我不能完全理解，像約翰克里斯多夫一樣生活有多麼困難，像他火一樣渴望美和愛情，無論任何險惡和遭遇都不能阻止他心中不泯的理想有多麼困難。十幾年過去，活生生的現實經歷，再讀，除了激情與鬥志，更多地體察到了約翰克里斯朵夫那脆弱柔軟的心。期待一個華麗的人生，即使受苦，奮斗也值得驕傲，即使苦難也富有詩意。現在我終於相信，所有蒼茫悠遠的往事總不免消失於虛空，無論經過怎樣的悲喜，對大部分的人來說全部努力最終都不過只是完成了普通生活，而苦難就是苦難，通常沒有任何正面意義。即便是靠著自由的熱情和意志生活的約翰.克里斯多夫也會彈一首他的死敵勃拉姆斯的一首曲子。並唱著：「我感謝你曾經愛過我，希望你在別處幸福……」 不記得是誰說過，真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以在你要戰勝外來的敵人之前，先得戰勝你內在的敵人；你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新。 但願克利斯朵夫能成為更多人的一個堅強而忠實的朋友，在人生的考驗中成為一個良伴和向導。使大家心中都有一股生與愛的歡樂，使大家能不顧一切的去生活，去愛！ 再讀，淚水隨情節隨人物感情而流瀉——這是真正的精神洗禮。他不曾離去，一直和我在一起，正如結尾他對孩子們說的：「咱們到了，哎，你多重啊！孩子，你究竟是誰？」孩子回答：「我是即將來到的日子。」 摘抄:每個人心底都有一座埋葬愛人的墳墓。他們在其中成年累月的睡著，什麼也不來驚醒他們。可是早晚有一天——我們知道的——墓穴會重新打開。死者會從墳墓里出來，用她褪色的嘴唇向愛人微笑；她們原來潛藏在愛人胸中，像兒童睡在母腹里一樣。 ——《卷三·少年·薩皮納》 他的靈魂好比一座山：他取著所有的山道爬上去；有的是濃蔭掩蔽，迂迴曲折的；有的是烈日當空，陡峭險峻的；結果都走向那高踞山巔的神明。愛，憎，意志，舍棄，人類一切的力興奮到了極點之後，就和"永恆"接近了，交融了。所謂"永恆"是每個人心中都有的：不論是教徒，是無神論者，是無處不見生命的人，是處處否定生命的人，是懷疑一切，懷疑生亦懷疑死的人，——或者同時具有這些矛盾象克利斯朵夫一般的人。所有的矛盾都在永恆的"力"中間融和了。克利斯朵夫所認為重要的，是在自己心中和別人心中喚醒這個力，是抱薪投火，燃起"永恆"的烈焰。在這妖艷的巴黎的黑夜中，一朵巨大的火花已經在他心頭吐放。他自以為超出了一切的信仰，不知他整個兒就是一個信仰的火把。 然後是一平空虛，完全的，絕對的空虛。克利斯朵夫在多少次的孤獨以後再來一次孤獨，在這個外國的，對他仇視的大城裡，比什麼時候都更孤獨了。可是他不再象從前一樣的耿耿於懷。他慢慢的有點兒覺得這是他的命運如此，終身如此的了。 他可不知道一顆偉大的心靈是永遠不會孤獨的，即使命運把他的朋友統統給剝奪了，他也永遠會創造朋友；他不知道自己滿腔的熱愛在四周放出光芒，而便是在這個時候，他自以為永遠孤獨的時候，他所得到的愛比世界上最幸福的人還要豐富。 你們，我並不認識而都愛著的人，還沒受過人生的烙印、做著些明知是不可能的美夢、跟敵對的世界掙扎著的人，——我願意你們幸福！噢，朋友們，我知道你們在那兒，我張著臂抱等你們……是的，我們之中隔著一道牆。可是我會一塊一塊的把牆拆毀的；同時我自己也消磨完了。咱們能有一天碰在一起嗎？在另外一道牆——死——沒有築起以前，我還來得及趕到你們前面嗎？……管它！孤獨就孤獨罷，孤獨一世罷，只要我為你們工作，為你們造福，只要你們以後能稍稍愛我，在我死了以後！…… 因為他不是個聖者，所以只要想到那些人，他的怨恨又覺醒了。他最不能原諒的是，一看到他們，從他們身上看到的法國，就教人想不到這塊土地上曾經長出這樣純潔的花，這樣悲壯的詩。然而那的確是事實。誰敢說不會再有第二次呢？今日的法國，不見得比淫風極盛而竟有聖處女出現的查理七世時代的法國更糟。如今廟堂是空著，遭了蹂躪，一半已經坍毀了。可是沒有關系！上帝在裡面說過話的。 ——以上均摘自《卷五·節場》 她神志漸漸昏迷。最後一次清醒的時間，她扯動著嘴唇，念念有辭。奧里維走到床頭俯在她身上。她還認得他，對他有氣無力的笑道，嘴唇還在那兒哆嗦，眼眶裡含著熱淚。人家聽不見她想說的話……可是奧里維象抓住一縷呼吸似的聽到了幾句歌辭，那是他們倆十分喜歡的，她為他常唱的一支老歌： 我將再來，我的親愛的人兒，我將再來…… 接著她又昏迷了……她離開了世界。 ——摘自《卷六·安多納德》

⑸ 找pdf格式的書,急用,在線等

電驢和迅雷找阿 我試了 基本都有

⑹ 第十五套廣播體操-愛德華·約翰克里斯。音樂下載地址。

SONGTASTE也可以下載的，只要在音頻播放的位置右鍵選屬性，在屬性頁打開後復制位置右側的地址粘貼到下載軟體的地址樣就可以下載了

⑺ 哪部作品被稱為中國的約翰克里斯

阿炳(華彥君)
阿炳的即興演奏，不僅成就了《二泉映月》這支自述式的悲歌，更主要的是它擺脫了那種賞玩式的心態，上升為一種與我同在的共命運感。對人世的關懷，對自我的思考，以及遭受的磨難，使一些人很容易地把他和約翰克里斯多夫(原型:貝多芬)相提並論。

⑻ 有什麼經典的西方文學著作推薦

經典的西方文學著作的網路網盤txt 最新全集下載

鏈接:

收集多部《呼嘯山莊》《大衛·科波菲爾》《雙城記》《霧都孤兒》《魯濱孫漂流記》《傲慢與偏見》《理智與情感》等等。

⑼ 《悲慘世界》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《悲慘世界》（[法] 維克多·雨果）電子書網盤下載免費在線閱讀

資源鏈接：

鏈接: https://pan..com/s/1H193yFB071u-VZmPorYrSg

書名：悲慘世界

作者：[法] 維克多·雨果

譯者：李玉民

豆瓣評分：9.3

出版社：北京燕山出版社

出版年份：2007-6

頁數：1104

內容簡介：

這是法國十九世紀浪漫派領袖雨果繼《巴黎聖母院》之後創作的又一部氣勢恢宏的鴻篇巨著。全書以卓越的藝術魅力，展示了一幅自1793年法國大革命至1832年巴黎人民起義期間，法國近代社會生活和政治生活的輝煌畫卷，最大限度地體現了雨果在敘事方面的過人才華，是世界文學史上現實主義與浪漫主義結合的典範。小說集中反映了雨果的人道主義思想，飽含了雨果對於人類苦難命運的關心和對末來堅定不移的信念，具有震撼人心的藝術感染力。

「在文學界和藝術界的所有偉人中，他是惟一活在法蘭西人民心中的偉人。」這是羅曼·羅蘭對雨果的評價。青少年的羅蘭保存一期《堂吉訶德》畫報，上面有一幅「老俄耳甫斯」彩畫：蒼蒼白發罩著光環，他正撫弄著豎琴，為苦難的民眾引吭高歌。《悲慘世界》的作者留下的這副形象，也許是大眾更樂意接受的。

捧讀《悲慘世界》，最突出的感覺，當是厚重之感。同樣是傑作，同樣又厚又重，讀《約翰·克里斯托夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒有這種感覺，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫苦難深重的書，都能當得起這「厚重」二字。而《悲慘世界》獨能當得起，只因這部大書壓在作者心頭，達三十年之久。

歷時三十餘年，從一八二八年起構思，到一八四五年動筆創作，直至一八六一年才終於寫完全書，真是鬼使神差，這在雨果的小說創作中也是絕無僅有的。這部小說的創作動機，來自這樣一件事實：一八0一年，一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農民，因飢餓偷了一塊麵包而判五年苦役，刑滿釋放後，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到一八二八年，雨果又開始搜集有關米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個釋放的苦役犯受聖徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在一八二九年和一八三O年間，他還大量搜集有關黑玻璃製造業的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業家，開辦工廠並發跡的由來。此外，他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。

到了一八三二年，這部小說的構思已相當明確，而且，他在搜集素材的基礎上，寫了《死囚末日記》(1830年)、《克洛德·格》(1834年)等長篇小說，揭露使人走上犯罪道路的社會現實，並嚴厲譴責司法制度的不公正。此外，他還發表了紀念碑式的作品《巴黎聖母院》(1831年)，以及許多詩歌與戲劇，獨獨沒有動手寫壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久，直到一八四五年十一月，雨果才終於開始創作，同時還繼續增加材料，豐富內容，順利寫完第一部，定名為《苦難》，書稿已寫出將近五分之四，不料雨果又捲入政治漩渦，於一八四八年二月二十一日停止創作，一擱置又是十二年。《苦難》一書遭逢苦難的命運，在胎兒中也要隨作者流亡了。 設使雨果也像創作其他小說那樣，構思一明確便動筆，那麼以他的文學天才，他一定能繼《巴黎聖母院》之後，又有一部姊妹篇問世了。或者在一八四八年書稿寫出五分之四的時候，再一鼓作氣完成，那麼在雨果的著作表中，便多了一部懲惡勸善的力作；雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學寶庫存里，就很可能少了一部屈指可數的稱得上厚重的鴻篇巨制。

這三十餘年，物非人亦非，發生了多大變化啊!如果說一八三0年，在他的劇本《艾那尼》演出所發生的那場斗爭中，雨果接受了文學洗禮，那麼一八四八年革命，以及一八五二年他被「小拿破崙」政府驅逐而開始的流亡，則是他的社會洗禮。流亡，不僅意味著離開祖國，而且離開所有的一切，包括文壇領袖的頭銜、參議員的地位等等；流亡，不僅意味著同他的本階級決裂，而且也同他所信奉的價值觀念、文學主張決裂；流亡，給他一個孤獨者的自由：從此他再也無所顧忌了，不再顧忌社會、法律、權威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權和公民權，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術追求。流亡，把他置於這一切之外，給他一個大解脫，給他取消了一切禁區，從而也就給了他全方位的活動空間，使他達到歷史、現實和未來所有視聽的聲音。

雨果在蓋納西島過流亡生活期間，就是從這種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切。在此基礎上，他不僅對《苦難》手稿做了重大修改和調整，還大量增添新內容，終於續寫完全書，定名為《悲慘世界 》。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮，換了個靈魂。這是悲慘世界熔煉出來的靈魂，它無所不在，絕不代表哪個階層、哪些黨派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多麼神聖的、多麼合法的東西。

世間的一切不幸，雨果統稱為苦難。因飢餓偷麵包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳汀、童年受苦的珂賽特、老年生活無計的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經受的苦難，無論是物質的貧困還是精神的墮落，全是社會的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運的思考者，能夠全方位地考察這些因果關系，以未來的名義去批判社會的歷史和現狀，以人類生存的名義去批判一切異己力量，從而表現了人類歷史發展中的永恆性矛盾。正是在這個意義上，《悲慘世界》可以稱作人類苦難的「網路全書」。

一八六二年七月初，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們如飢似渴地閱讀，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態度的人則從反面證實這部作品的特殊分量：居維里耶·弗勒里稱雨果是「法國第一號煽動家 」，拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時，抨擊了他的哲學觀點：「這本書很危險……灌輸給群眾的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能實現的事情的激情……」也有人指責他喜歡龐大，喜歡誇張，喜歡過分。然而，他這種放誕的風格，添上了「全方位」的翅膀，在「悲慘世界」中奮擊沖盪，恰恰為人類的夢想，不可能實現的事情吶喊長嘯。

時間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學巨著的一個豐碑，也在世界文學寶庫中佔有無可爭議的不朽地位。

作者簡介：

維克多·雨果（Victor Hugo，1802-1885），19世紀法國浪漫主義文學的代表人物。貫穿他一生活動和創作的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛制「惡」。其文學創作有詩歌、小說、戲劇、政論、散文隨筆以及文學評論，卷帙浩繁。代表作有長篇小說《巴黎聖母院》、《海上勞工》、《悲 慘世界》及《九三年》等。

⑽ 約翰·克里斯托夫讀後感

今天，我把新買的《約翰·克里斯朵夫》讀完了，讀罷之後，我感慨頗多。

《約翰·克里斯朵夫》主要講了著名音樂家約翰克里斯朵夫傳奇的一生：他出生在一個在
當地頗有名望的家庭，但他的父親，一個酗酒的宮廷提琴手，卻因沉醉於杯中物而不思進取，
弄的家境越來越貧窮。這時只有他的祖父發現了克里斯朵夫的音樂天賦，並對他加以培養，但
祖父卻太寵他了，不管克里斯朵夫寫的樂曲再不好他也只是一味的誇獎，弄的約翰·克里斯朵
夫變得十分自大。但這時他的舅舅卻正確引導了他，是他對自己有了自知之明。就這樣克里斯
朵夫慢慢長大了但他最親愛的祖父和他酗酒的父親也死了，已成為當地小有名氣的青年音樂師
的他挑起了家庭的重擔。但克里斯朵夫十分易怒對任何侮辱他的音樂的人都是拳腳相向，加上
人們對他的欺騙和對他音樂的不認可他所有的「飯碗」都丟了不得已他隻身去了巴黎那裡的情
況也好不了多少，不過在那他遇見了他一生的朋友——奧里唯。而這時因為受到曾經愛慕過他
的現在已是貴婦人的葛拉齊亞的庇護他也有了些收入，
他的音樂也受到人們的認可，
他成功了！
但奧里唯卻因在暴動時為了救一個孩子而不幸身亡，克里斯朵夫為此傷心了好一段時間，但他
從悲痛中走了出來，並繼續開始音樂創作，最終他滿意的離開了人世。

讀完這本書我內心湧起了深深的敬佩與自責。
是啊，約翰·克里斯朵夫是那樣的堅韌不拔，
永不放棄和勇於反抗，他遭受了那麼多的挫折卻從沒喪失過目標，喪失過希望，而我只要受到
挫折就會退縮，就會失望並且不肯承認自己的錯誤有時都會以大哭來反抗別人的正確意見，現
在回想起來自己真是有些愚蠢，遇到挫折就應該像約翰·克里斯朵夫一樣直視它並且坦然接受
它而且吸取它的教訓，這樣我們才會進步才會成功。

直視挫折，坦然接受挫折，並戰勝挫折，這便是《約翰·克里斯朵夫》給我的啟示。

約翰克里斯朵夫讀後感（二）

今天我看完了《約翰克里斯朵夫》這本書，這本書是法國的文學家羅曼羅蘭寫的，讀完了
這本書我有很大的震撼。

這本書主要講了：克里斯朵夫從小生活在貧苦的家庭里，他從小就有音樂天賦，可是他並
不被人們認可，他為了要讓人們認可，他從不屈服命運。

讀了這本書，讓我想起了一個故事，這個故事的題目是《被套著的大象》
，
()
它講了在泰國
被綁住的大象隨處可見，也許你會驚奇，但這是習以為常的事，因為他們總是在象的小時候就
把它們抓住，然後套上鐵圈把它們拴住，被套上鐵圈的象總會掙扎，可是無論如它都無法掙脫
被鐵圈的拘束，於是它放棄了，等到它長大了它只要輕輕一用力就可以逃走，可它們沒有這樣
做，因為它們向命運屈服了。

在生活中有很多人被挫折打敗，可是它們又勇敢地站起來，而有些人卻被挫折打倒了。向
命運屈服的人隨處可見，比如說跪在馬路邊向別人要飯的乞丐，他們有手有腳，完全可以自己
工作，可為什麼要向別人要錢呢？

在人生的道路上一定會有崎嶇和坎坷，只要有厄運打不垮的信念，希望之光就會驅散絕望
之雲。