第二性pdf下載

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《第二性》

相同ISBN的還有2004年西苑出版社出版李強選譯的《第二性》版本，從屬於《西方哲理精譯文叢》。

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書名：第二性

作者：[法] 西蒙娜·德·波伏娃

譯者：陶鐵柱

豆瓣評分：8.7

出版社：中國書籍出版社

出版年份：2004-4-1

頁數：844

內容簡介：

第二性―人類求索中的女性哲學。向所有讀者，無論是男性，還是女性，揭示了當代婦女面臨的問題；生命的自由、墮胎、賣淫和兩性的平等。

當代婦女問題探尋 歷史與永恆的品味

作者簡介：

西蒙娜・德・波伏娃（1908-1986）――享譽世界的法國著名作家，當代最負盛名的女權主義者。存在主義的鼻祖讓-保爾・薩特的終身伴侶，她的存在主義的女權理論，對西方的思想和習俗產生了巨大的影響。

西蒙娜・德・波伏娃一生寫了許多作品，《第二性》是她獲得世界性成功的一部巨著，是「有史以來討論婦女的最健全、最理智、最充滿智慧的一本書」，被譽為女人的「聖經」。成為西方婦女的必讀之書。

法國前總統密特朗稱她為「法國和全世界的最傑出作家」；法國現任總統希拉克則在一次演講中說：「她介入文學，代表了某種思想運動，在一個時期標志著我們社會的特點，她的無可置疑的才華，使她成為一個在法國文學史上最有地位的作家。」

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書名：《第二性（合卷本）》

作者：[法]西蒙娜·德·波伏瓦

譯者：鄭克魯

豆瓣評分：9.2

出版社：上海譯文出版社

出版年份：2014-1

頁數：949

內容簡介：《第二性I》副標題為「事實與神話」，作者從生物學、精神分析學和歷史唯物主義關於女性的觀點出發，剖析女人變成「他者」的原因；隨後，通過對人類歷史的梳理，深刻地揭示了從原始社會到現今女性的命運；最後，本書以蒙泰朗、勞倫斯、克洛岱爾、布勒東和司湯達五位著名作家為例，對男性製造的「女性神話」進行分析，探討男人眼中的女性形象及其體現的思想。

《第二性II》副標題為「實際體驗」，從存在主義的哲學理論出發，對女人一生中的不同時期（童年、青春期、性啟蒙時期、婚後、為人母和步入老年後）進行正面考察，同時對她一生可能遇到的經歷（同性戀、成為知識分子、明星、妓女或交際花等）作出判斷和評價，深刻揭示了女性的處境及其性質。作者還分析了自戀女人、戀愛女人和虔信女人形成的過程及其背後復雜的社會原因，最後提出了女性走向解放的唯一道路就是成為獨立女性，也強調了只有當女性經濟地位變化的同時帶來精神的、社會的、文化的等等後果，只有當女性對自身的意識發生根本的改變，才有可能真正實現男女平等。

作者簡介：西蒙娜•德•波伏瓦 (Simone de Beauvoir, 1908-1986)

法國哲學家、作家、女性主義者。1929年通過法國哲學教師資格考試，曾在多所學校執教。1945年和讓-保羅•薩特共同創辦《現代》雜志，致力於推介存在主義觀點。1949年出版《第二性》，引起極大反響，成為女性主義的經典。1954年憑小說《名士風流》獲龔古爾文學獎。她和漢娜•阿倫特、蘇珊•桑塔格並稱為西方女性學術的三個中心。

已故法國總統密特朗稱她為「法國和全世界的傑出的作家」。法國前總統希拉克評價道：「西蒙娜•德•波伏瓦的去世標志著一個時代的結束，她在文學上的成就代表了一個時代思想的沖撞，並深刻影響了我們這個社會。她在法國文學史理應佔有重要的一席之地。我以政府的名義表彰她為女英雄。」

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陶版是1953英譯版翻譯的，英譯版的問題很嚴重。鄭版是法語直譯，也是版權、完整版。
1953 年由美國蘭登書屋出版的《第二
性》英譯本譯者帕什利只在高中時
學過法語，沒有受過專業的哲學訓
練，缺乏對存在主義、女性主義和
當時法國思潮的認識，把原著中的
很多內容簡化甚至刪掉了。"一些重要段落的意義被顛倒了 ， 重要的哲
學參考被刪除了， 很長的部分被遺
漏而且沒有任何評論或者注腳"。據
統計，譯者的刪改達到了原著的 15%之多。除此之外，"譯者的主觀
性發揮也嚴重扭曲了波伏瓦的原
意"
在最新出版的文集《西蒙娜·德·波伏娃的遺產》中，一些研究者認為已有的英文版極其拙劣，嚴重歪曲了波伏娃的本意，使她淪為一個語無倫次的思想者。學者南茜·鮑爾說，她在這一譯本中找到了數百個錯誤，既有非常初級的錯誤，也有對於學術術語的錯誤理解，「在法語中極為准確的哲學術語，在這里卻變成了和波伏娃的本意完全相反的意思」；另一位專家托里爾·莫瓦則認為，英譯本使「波伏娃變成了一位英語中蹩腳的思想家」。原版《第二性》被嚴重誤讀
除了曲解字詞與短語之外，美國版幾乎刪除了將近15%的法語原版的內容，差不多有145頁，嚴重削弱了與女性文學和歷史有關的章節。而波伏娃是第一個宣稱這些內容是合理的研究對象的人。同樣失去的還有大量從女性小說與日記中節選出來以支持其觀點的內容，包括弗吉尼亞·伍爾芙、柯萊特等人的作品。歷史上罕為人知的那些拒絕女性傳統模式的先驅者，例如文藝復興時期領導軍隊的婦女，也從英文版中消失了。翻譯者是門外漢
（蘭登書屋子已於2011年 5月推出了未刪節的新英譯本。）

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書名：第二性

作者：[法] 西蒙娜·德·波伏娃

譯者：陶鐵柱

豆瓣評分：8.7

出版社：中國書籍出版社

出版年份：2004-4-1

頁數：844

內容簡介：

西蒙娜・德・波伏娃（1908―1986）―享譽世界的法國著名作家，當代最負盛名的女權主義者。存在主義的鼻祖讓-保爾・薩特的終身伴侶，她的存在主義的女權理論，對西方的思想和習俗產生了巨大的影響。

西蒙娜・德・波伏娃一生寫了許多作品，《第二性》是她獲得世界性成功的一部巨著，是「有史以來討論婦女的最健全、最理智、最充智慧的一本書」，被譽為女的「聖經」。成為西方婦女的必讀之書。

法國前總統密特朗稱她為「法國和全世界的最傑出作家」；法國現任總統希拉克則在一次演講中說：「她介入文學，代表了某種思想運動，在一個時期標志著我們社會的特點，她的無可置穎的才華，使她成為一個在法國文學史上最有地位的作家。」

女人，為我們熟知而又陌生，自從地球有人類以來，她就成為永恆的主題，備受人們的贊譽、詛咒和詆毀。

偉大的女人和偉大的男人一樣崇高、神聖；險惡的女人和狠毒的男人一樣兇殘、卑鄙。

第二性―人類求索中的女性哲學。向所有讀者，無論是男性，還是女性，揭示了當代婦女面臨的問題；生命的自由、墮胎、賣淫和兩性的平等。

當代婦女問題探尋 歷史與永恆的品味

譯者前言

《第二性》的作者西蒙娜・德・波伏娃（Simonede Beauvior.1908-1986）是當代法國最傑出的存在主義的女權作家，也是學識淵博的女學問家。

她是存在主義哲學的創始人之一薩特的終身伴侶，他們雖然共同生活了50年，卻沒有結婚，因為「我們認為，按照我們的信念行事，認可這種非正式的婚姻狀態，是合乎道德的」（引自《波伏娃自傳》，第二卷）。

1943年，波伏娃的長篇小說《女賓》問世，從此，她一越而成為作家。

1945年，她以反法西斯為主題的小說《他人的血》出版，在法國引起強烈反響，她的作家才華得到公認，在短短的兩年中，這部小說就再版了32次。

戰後，她把主要精力放在婦女研究方面，1946－1949年，全力以赴地投入了《第二性》的創作，1949年，《第二性》在法國出版，立即轟動一時，被譽為「有史以來的討論女人的最健全、最理智、最有智慧的一本書」，甚至被尊為西方婦女的「聖經」，從而成為西方女權主義的理論經典。

1952年，該書被譯成英文，在美國一版再版，成為當時美國的最為暢銷的書籍之一。此後，該書被許多國家出版，成為各國婦女研究者的必讀之書。

1986年，我國湖南文藝出版社在國內第一次出版了《第二性》的第二卷，書名為《第二性－女人》。

由於這個版本是根據台灣譯本印製的，書中除有些術語和內地不盡相同外（如把「無產者」譯成「普羅大眾」），有些哲學性的論述被刪節，也有的地方被望文生義，給讀者造成明顯的誤解。

後來不久，友誼出版公司也出了一個譯本，名為《女人是什麼》，這個譯本的譯文要比台灣譯本准確和流暢多了，只可惜它也只譯了《第二性》的第二卷。

由於上述原因，國內目前還沒有出版過《第二性》的全譯本，雖然近十幾年來我國婦女研究畫業在逢勃發展，廣大女人工作者、婦女理論研究者以及許多關心婦女問題的人，都希望能及早看到《第二性》的全譯本。

本書分上下兩卷，第一卷主要是從女性群體的角度去討論女人問題，是全書的理論框架。

作者首先從生物學的角度探討了雌雄兩性的性生活，從最簡單的單細胞動物一直到復雜的哺乳動物，詳細論述了單性生殖和有性生殖的種種表現，揭示了動物界當中出現的雌雄分體、雌雄同體、雌雄間體和雌雄嵌體的有趣現象，認為單性生殖和有性生殖具有同等重要的作用、駁斥了將女性等同於子宮或卵巢的觀點。

接著，作者介紹了精神分析學的婦女觀，認為弗洛伊德的所謂的「戀父情結」，是根據他依照男性模式得出的「戀母情結」炮製出來的，實際上女性是否存在「戀父情結」，大可質疑；從而批判了弗洛伊德的以男性為中心的、把女性的生理、心理和處境歸結為「性」的「性一元論」。

作者也論述了馬克思主義的婦女觀，認為馬克思主義有關婦女的論述，對婦女理論的發展作出了重大的貢獻，尤其是私有制或世襲財產的私有制的出現，是婦女受壓迫的一個根本性根源的觀點，對研究婦女的歷史和現狀更是起到了奠基性的作用。作者認為，從經濟角度研究婦女，是歷史的一大進步，社會主義制度終將消滅男女不平等的現象，但「經濟一元論」也是有其局限性的。

作者還用大量篇幅論述了從原始社會到社會主義社會（蘇聯社會），婦女的處境、權利與地位的變化，揭示了許多鮮為人知的歷史事實。

作者接著討論了東西方神話中的婦女權利與地位，指出了對處女的崇拜只是在私有制出現以後，男性為了保證世襲財產能夠在父系范圍內繼承，才確立的一種制度，而婦女因此才成為生產繼承人的工具的這一重要的歷史事實。作者指出，與此相反，在私有制出現以前，即在遠古時代，人們恰恰認為處女是「邪惡的」、「不吉利的」，並把處女交給過路人或神殿的僧侶。交給前者是因為，過路人對處女的「魔力」可能滿不在乎，交給後者是因為，僧侶具有神聖的力量，可以戰勝處女的「魔力」。

作者還以司湯達和D・H・勞倫斯等五位作家為例，討論了西方文學對婦女的態度。

作者簡介：

西蒙娜・德・波伏娃（1908-1986）――享譽世界的法國著名作家，當代最負盛名的女權主義者。存在主義的鼻祖讓-保爾・薩特的終身伴侶，她的存在主義的女權理論，對西方的思想和習俗產生了巨大的影響。

西蒙娜・德・波伏娃一生寫了許多作品，《第二性》是她獲得世界性成功的一部巨著，是「有史以來討論婦女的最健全、最理智、最充滿智慧的一本書」，被譽為女人的「聖經」。成為西方婦女的必讀之書。

法國前總統密特朗稱她為「法國和全世界的最傑出作家」；法國現任總統希拉克則在一次演講中說：「她介入文學，代表了某種思想運動，在一個時期標志著我們社會的特點，她的無可置疑的才華，使她成為一個在法國文學史上最有地位的作家。」

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