人與自然pdf

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⑵ 求 從動畫片看宮崎駿的自然觀——以《風之谷》和《幽靈公主》為中心 這篇論文pdf或word文檔

相對於一般動畫片而言，本片堪稱是一部動畫片中架構宏大、主題嚴肅、想像瑰麗的英雄史詩。盡管影片的主人公還是個孩子，但其他人物出場眾多，絕不是一般動畫片孩子們的世界所堪比擬，形成一個完備的神話/科幻世界。而影片的主題也同樣嚴肅甚至是沉重，包括人類的戰爭、主角橫跨世界對於生命的追尋，以及人與自然斗爭等等宏大的主題。影片中的世界，不同於現實的世界，卻又獨具神秘的魔幻色彩，如同後來的「指環王」系列，想像奇異而又豐富多彩。而在魔幻的同時，影片還具有影射現實的科幻色彩，尤其是人與自然既斗爭又共存的狀態，與我們生活的現實一般無二，而且更有啟迪意義，這也是這部影片被稱為「環保」影片的原因。
影片在結尾處達到了高潮，無數只巨大的王蟲伸出觸毛為娜烏西卡療傷，鋪成了一望無際的原野，閃耀著金色的光芒，娜烏西卡慢慢蘇醒，彷彿回到了兒時的草原，純凈的音樂響起，期盼的人群露出笑臉，古老的預言終於成真「這個人，應該身著青衣，站立在金色的草原上......」，人與自然又回歸了和諧。這恐怕是動畫史上最美的一幕。

《幽靈公主》再一次闡述人與自然的關系，描述了人類為了發展技術力量不斷破壞自然，從而受到自然的報復為之付出代價的故事。
《幽靈公主》是宮崎駿在對自然與人的關系苦苦思索後的作品，是自己也沒有答案的宮崎駿面對這個時代所看到的唯一希望.1997年，宮崎駿在總結了多年來對「自然與人類關系」的思考後，終於下定決心要踏出在13年前《風之谷》電影里怎麼也沒能踏出的最後一步：結束以往猶豫不決的態度，丟掉自我的規制，從而向深處挖掘，創造成一個沒有結論的保持混沌本色以及符合他常年解讀的有關常綠廣葉樹林文化論的作品。日後，這些都成為宮崎駿全身心投入《幽靈公主》的創作，並力求「要做個了斷」的目標。
影片沒有通常的大團圓解決，阿西達卡認識到戰爭還遠遠沒有結束，他對珊說的那句：「一起活下去吧」，可以看出宮崎駿在宣揚的理想沒有答案的情況下的無奈和期待。宮崎駿沒有指出一個光明的未來，他清醒地認識到人與自然難以和諧共處。
1997年，在《幽靈公主》製作的後半年裡，宮崎駿由於過度勞累，右手得了嚴重的手疾，不得不接受按摩治療才能參加工作。年紀已是56歲的他忍著傷痛完成了這部讓人回味無窮的動畫。《幽靈公主》首映式上，宮崎駿宣布從此封筆。1998年1月14日宮崎駿正式退出吉卜力工作室，在它附近了一個名為「豬圈」的新工作室安享晚年。
1999年底，宮崎駿因為《幽靈公主》持續大受好評，加上近藤喜文英年早逝，《我的鄰居山田君》票房慘敗，《泰坦尼克號》票房超過《幽靈公主》，激起雄心萬丈，撤回封筆宣言。年近60歲的宮崎駿終於還是忍不住重出江湖。1999年1月16日，他再次正式返回吉卜力工作室，主持《千與千尋》的導演工作。復出宣傳的口號是：「重奪冠軍。」此作盡管不及《千與千尋》的票房之高，但是就內容與深刻性及豐富性，卻是《千與千尋》所遠遠不及的。該片從1980年開始籌劃，1995年，宮老師全心投入製作，成本共計20億日元。
在《幽靈公主》中，作者成功的塑造了兩個個性鮮明的形象，一個是男一號阿西達卡，一個是女一號珊。主要寫了在日本室町幕府時期，人與自然之間的爭斗。
在這部影片一開始，並不是主人公阿珊上場，而是男一號阿席達卡英俊瀟灑，騎著麟角馬上場。這也向觀眾們表達出，是以阿席達卡為線索，而展開的。整個影片，明線是森林中的動物，爭取生存與自由而於人類抗爭，暗線是阿席達卡與阿珊的愛情。最精彩的地方，是阿席達卡對阿珊說：「你好美」這是大家公認的。為什麼呢？從阿席達卡的角度。因為阿席達卡喜歡她，是一種表露。畢竟席西達卡以為自己快死了，是最後的心裡話。而阿珊為什麼要躲呢？是阿珊被震撼了，畢竟以前她對人類只有仇恨，也沒人這樣說過她。
再一個是因為這話，是阿珊痛恨的人類所說出的話，令她震撼。這也使阿珊從要殺阿席達卡，到喜歡阿席達卡，油然而生出一種「愛」 整部影片，緊緊扣住「自由，生存」展開了一系列的故事。乙事主明知是陷阱，還率領其族人與人類正面交火，這種「明知山有虎，偏向虎山行」魯莽的行為在我看來，是一種大無畏的精神。而莫娜臨死之前，救下阿珊也說明動物於人類的一種「親情」。
這部影片中，每一個角色都蘊含著對「自由 生存」的嚮往。如果不懷有這樣的思想，就沒有了《幽靈公主》這部20世紀最偉大的動畫史詩電影.

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《茶之路》（《生活月刊》 編）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：茶之路

作者：《生活月刊》 編

豆瓣評分：8.3

出版社：廣西師范大學出版社

出版年份：2014-9-1

頁數：332

內容簡介：

2014年6月，《生活月刊》「茶之路」系列別冊榮獲SOPA（亞洲出版業協會）頒發的卓越生活時尚報道獎，被評「筆觸傳神富感染力；全篇充滿濃烈文化氣息，兼具專業知識性。整體籌劃及製作宏大而細膩」。《茶之路》為此系列別冊的結集，並在原冊基礎上作了重要補充和修訂，鮮明區別於普通的茶類圖書，既有美學價值，又有檔案價值，是一本實地探訪茶山茶人，追尋和探求茶的源頭與真味，反思人與自然、生命與生態關系的踏實誠朴之作。

2013年春茶開采，「茶之路」站抵達四川，隨後歷時一年的時間，采訪小組到達浙江、江蘇、廣東、雲南、安徽、福建、台灣……共計踏訪四十多座茶山，涉及綠茶、黃茶、白茶、紅茶、花茶、烏龍茶、普洱茶、黑茶等主要茶類品種，對於每種茶生長在怎樣的水土，經歷了怎樣的各自區別的種植過程和製作工藝，以及茶人展現的製作工藝，均有詳述

《新民說·茶之路》為四色圖文書，所配圖片均為知名攝影師實地拍攝，既有茶山茶樹樣態，又有制茶工藝呈現，圖片精美、大氣、有意境，富含人文張力和表現力。

第一，既有美學價值，又有檔案價值，是一本實地探訪茶山茶人，追尋和探求茶的源頭與真味，反思人與自然、生命與生態關系的踏實誠朴之作，鮮明區別於普通的茶類圖書。

第二，四色圖文書，所配圖片均為知名攝影師實地拍攝，既有茶山茶樹樣態，又有制茶工藝呈現。圖片精美、大氣、有意境，富含人文張力和表現力。

第三，反思之路：在依託自然與人工成就茶的文明裡，追尋茶人是如何從自身出發觀照土地、生態和生命的，藉此潛心思考人與自然的關系——茶歸山林，人歸自然。

第四，造訪四川、浙江、江蘇、廣東、雲南、安徽、福建、台灣等重要茶區，涉及綠茶、黃茶、白茶、紅茶、花茶、烏龍茶、普洱茶、黑茶等主要茶類品種，對於山間茶樹的生長樣態、種植過程以及茶人展現的製作工藝，均有詳述。

作者簡介：

《生活月刊》，一本講述「生命」與「生活」的人文雜志，創刊於2005年12月，以「生活的禪意，生命的教育」為創作理念，尋找當代中國人的生活與文化的真正內在價值。從傳統中國獲取靈感，以「天地人真善美詩禮樂」為內容框架，注重印刷工藝美學與考究的裝幀，《生活》亦是一本美藝之書。歷年出版的優秀專題包括：「重走梁思成之路」「敦煌：眾人受到召喚」「茶之路」「家書」「民藝中國」等等，屢獲亞洲出版業協會頒發的「最佳特寫報道」「最佳攝影報道」「最佳雜志設計」等榮譽。

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《遺落的南境1：湮滅》（[美] 傑夫·范德米爾）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：遺落的南境1：湮滅

作者：[美] 傑夫·范德米爾

譯者：胡紹晏

豆瓣評分：7.6

出版社：天地出版社

出版年份：2015-12

頁數：256

內容簡介：

《遺落的南境》第一部《湮滅》講述四位女性被派遣前往邊界外勘察，這是一片荒蕪了多年、被稱為X區域的神秘地帶。 她們已經是政府派遣出的第十二支勘探隊。以往勘探隊均以失敗告終。在探險的過程中，女主角發現自己一直在被欺騙和誤導，身處危險與謊言之中。

這部小說讓人 有一沖到底的閱讀慾望，雖然越看越緊張，越看越恐懼，作者卻並非刻意渲染恐懼，有一種深沉、成熟、細節迷人的魅力，令人過目難忘，擊節嘆賞。它記述現在、追述從前，反思了人與人、人與自然界之間的關系，作者筆力剋制隱忍，話不多，卻讓人回味無窮。

作者簡介：

傑夫·范德米爾，美國科幻文學的中堅力量，擁有一連串的科幻文學的榮譽。在創作《遺落的南境》三部曲之前，范德米爾的長中篇《馬丁湖的轉變》獲得了2000年的世界奇幻獎，而他的長篇《芬奇探案記》獲得美國星雲獎和世界奇幻獎提名，他的非虛構類作品《驚奇之書》獲得軌跡獎和英倫科幻獎，並有雨果獎和世界奇幻獎提名。他主編的《海底巨獸3》和《怪譚》都曾贏得世界奇幻獎的最佳選集獎。

⑺ 求書：《中國詩論史》，日 鈴木虎雄 著，許總 譯，廣西人民出版社，1989，pdf。

看看這本也行
鍾嶸的《詩品》是中國文學批評史上第一部詩論專著。其詩評主要目的是探討作家與作品的流別，分其優劣，論述文學的進化現象，也論各家源出得失，而且建立起歷史法的批評。
一． 在文學理論上，鍾嶸闡述了文學家環境與文學的關系。
二．鍾嶸在書中將詩歌抒情意義的地位提到極高的程度。如《詩品·總論》開篇就論道：「氣之動物，物之感人，故搖盪性情，形諸舞詠。」在前人物感說的基礎上，將心物交感的關系，有人與自然的關系延伸到社會生活。這就比人與自然論大進了一步，心物交感論，從社會生活領域去展開的論說是鍾嶸提出和建立的。
三．鍾嶸還提出自然美說。他反對人為的聲律，提倡自然聲律，保持詩歌的自然美。其「自然英旨」指的是自然精美，也就是真美。
四．鍾嶸又提出風力華采說。他要求詩歌當具備寫實抒情，自然美，風骨，華美的特點。
五．從以上可見，鍾嶸對五言詩進行專項研究，並別其來源，開了專體詩研究的先河。作者在《詩品》中對漢魏六朝五言詩所作的總結品評，全面而系統。

⑻ 古代人與自然和諧相處的詩句

我只知道有名言內~~~!可以嗎?
(一)名人名言

1.君子和而不同，小人同而不和 ——《論語》

2.君子喻於義，小人喻於利。 ——《論語》

3.親善產生幸福，文明帶來和諧。 ——雨果

4.幸福永遠存在於人類不安的追求中，而不存在於和諧與穩定之中。——魯迅

5.君子是和諧而不會盲目附和，小人只是盲目附和而不會和諧 ——西諺

6.友誼是一種和諧的平等。 --畢達哥拉斯

7. 各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。 —— 費孝通

8.存在的就是合理的。 —— 黑格爾

9.美的真諦應該是和諧。這種和諧體現在人身上，就造就了人的美；表現在物上，就造就了物的美；融會在環境中，就 造就了環境的美。 ——冰心

11.看不見的和諧比看得見的和諧更美。 —— 赫拉克利特

12.對和諧之美的追求是人類的本能。 ——馬克思

13.天下為公，世界大同。 ——孫中山

14.美必須乾乾凈凈，清清白白，在形象上如此，在內心中更是如此。

——孟德斯鳩

15.不要過分陶醉於我們人類對自然界的勝利。對於每一次這樣的勝利，自然界都要對我們進行報復 。 ——馬克思

16.倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱 ——《管子"牧民》 17。而患不均，不患貧而患不安，蓋均無貧，和無寡，安無傾。

——《論語"季氏第十六》

18.衣食之於人也，不可以一日違也，親戚可以時大也。 ——《管子"侈靡》

19.愛自己的孩子是天性，愛別人的孩子是聖人。 ——西諺

(二)妙語集錦：

20.輕輕的捧著你的臉，為你把眼淚擦乾，這顆心永遠屬於你，告訴我不再孤單。我們同歡樂，我們同忍受，我們懷著同樣的期待，我們共風雨，我們共追求，我們懷有同一樣的愛。

——《讓世界充滿愛》歌詞

21.讓我們敲希望的鍾呀，多少祈禱在心中。讓歡喜代替了哀愁呀，微笑不會再害羞；讓時光懂得去倒流，叫青春不開溜；讓貧窮開始去逃亡呀，快樂健康留四方；讓世間找不到黑暗，幸福像花兒開放。
參考資料：http://blog.tom.com/szsywzm/article/7738.html#comment

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書名：從混沌到有序

作者：（比）普里戈金

譯者：曾慶宏

豆瓣評分：8.7

出版社：上海譯文出版社

出版年份：1987-8

頁數：374

內容簡介：

本書是國際著名科學家、諾貝爾獲得者普里戈金教授與斯唐熱博士合寫的一本關於當代自然科學哲學問題的重要著作。本書作者根據自然科學發展的最新成果，特別是耗散結構等非平衡系統自組織理論的新進展，討論了自然界的可逆性和不可逆性、決定性和隨機性、簡單和復雜、進化和退化、有序和無序等一系列重要問題，對熱力學第二定律作了新的解釋，論述了「時間之矢」的意義，總結了近三百年來自然科學發展的歷史，提出應把自然科學各個門類，自然科學和人文科學，中國和西方的文化傳統結合起來，形成新的科學觀和自然觀。

作者簡介：

伊里亞・普里戈金（Ilya Prigogine）教授是比利裡布魯塞爾自由大學索爾維國際物理學和化學研究所所長兼美國奧斯汀得克薩斯大學統計力學和熱力學研究中心主任。由於他在建立耗散結構理論方面的貢獻，榮獲香1977年諾貝爾化學獎。

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《文藝復興時期的人與自然》（艾倫·G·狄博斯）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：文藝復興時期的人與自然

作者：艾倫·G·狄博斯

譯者：周雁翎

豆瓣評分：7.7

出版社：復旦大學出版社

出版年份：2000-2

頁數：201

內容簡介：本書是《劍橋科學史叢書》中的一種，介紹了從15世紀中葉至17世紀中葉科學革命早期的科學和醫學。 人們常常根據數學和天文學這些精確學科的進步來探討文藝復興時期的科學，而忽視了這一時期更加廣闊的知識背景。相反，那些強調後者的作者又常常貶低技術性學科發展的重要性。在本書中，狄博斯教授將上述探討結合起來，不但詳細討論了這一時期的精確學科，而且也不斷涉及那些對我們這個時代的科學幾乎不起什麼作用的宗教