葉甫蓋尼奧涅金pdf

㈠ 如何看待《葉普蓋尼奧涅金》這部詩體小說

是俄國生活的網路全書《葉普蓋尼.奧涅金》簡介
普希金
奧涅金是生活在十九世紀20年代的貴族青年，他父母整日沉溺於紙醉金迷的生活、無暇顧及子女的教育。奧涅金從小由淺薄的法國家庭教師照管，因此他的知識十分膚淺雜亂，但對奢靡的貴族生活方式耳濡目染，無師自通。步入青年階段，奧涅金開始涉足上流社會，宴飲、舞會和美女幾乎成了他生活的主要內容，而他瀟灑的風度，考究的衣著，流利的法語和機智的談吐受到社交界的普遍贊賞，也贏得太太小姐們的青睞。但奧涅金畢竟生活在20年代，1812年衛國戰爭激發起來的民族意識和由西歐傳入俄國的啟蒙主義思潮不能不在他身上留下痕跡。他讀過亞當·斯密的《國富論》和盧梭的《社會契約論》，於是對上流社會空虛無聊的生活感到厭倦和膩煩，染上了典型的時代病——憂鬱症。正巧這時他鄉下的伯父去世，奧涅金按照法律規定成了伯父遺產的唯一繼承人。寧靜的鄉村生活暫時使他擺脫了城市的喧囂和煩惱，喚醒了他的活力，他甚至著手改革，廢除沉重的徭役制，代之以靈活的地租制，因而受到周圍地主的非難t和反對。不久，新鮮感消失，單調乏味的鄉間生活又使奧涅金陷入苦悶憂郁之中。這時鄰村來了一位剛從德國留學回來的青年詩人連斯基，兩人性格迥異，但共同的興趣使他們成了朋友。連斯基正在與拉林家的小女兒奧爾加熱戀。在連斯基再三催促下，奧涅金拜訪拉林家，結識了奧爾加的姐姐達吉亞娜。達吉亞娜從小落落寡合，與眾不同，深受外國小說影響，厭惡周圍的庸俗生活，渴望自由和幸福。奧涅金的出現攪亂了她的芳心，她斷定奧涅金正是她追求的理想伴侶和人生依託。度過幾個不眠之夜以後，姑娘終於鼓起勇氣，主動而大膽地寫信給奧涅金，情真意切地表白了自己的愛慕之心。奧涅金承認達吉亞娜是位出眾的少女，但他深知自己對她的戀情不會長久，更不願用婚姻的鎖鏈束縛自己的手腳，也不想欺騙和玩弄對方的感情，便拒絕了達吉亞娜的一片情意。受到重大感情打擊的達吉亞娜痛苦不已，日益憔悴。在達吉亞娜的命名日宴會上，奧涅金見到她愁容不展，便怪連斯基不該約他前來赴宴。他故意與奧爾加調清，想以此捉弄連斯基。容易沖動的連斯基覺得受了污辱，要求與奧涅金決斗，結果死在朋友的槍下。奧涅金悔恨無比，便出國旅遊。異國他鄉的風情並沒有驅散他心頭的苦悶和失望，他終於返回彼得堡。這時達吉亞娜在母親的安排下已經嫁給一位戰功赫赫的將軍，成了社交界的名人。奧涅金在一次舞會上見到了達吉亞娜，得知她已成了大名鼎鼎的公爵夫人，竟像孩子似的愛上了她。奧涅金無法忍受苦戀的煎熬，連連投書達吉亞娜傾訴衷腸，達吉亞娜不加理會。奧涅金按捺不住，貿然闖入達吉亞娜私第。只見她獨自一人在捧讀他的信。眼中噙滿了淚水。他跪倒在她的腳下，狂吻她的手。沉默良久之後，達吉亞娜承認自己內心仍然保持著對奧涅金真誠的愛，但她的命運已定，幸福無法挽回，她已經嫁人，因而將一輩子忠於丈夫，說罷黯然離去。

相關：
多餘人形象
多餘人形象，來源於俄羅斯的文學。普希金先生的長篇小說《葉普蓋尼·奧涅金》中，塑造了俄羅斯文學史上第一個多餘人的形象。多餘人，大多是一些想改變社會，卻只停留在想像階段，沒有付諸行動，或者說是無力去改變社會的貴族青年的形象。

如果用階級目光去分析的話，往往把多餘人身上所表現出的那種復雜而矛盾的心理忽略掉。萊蒙托夫的《當代英雄》，塑造了第二個多餘人形象——畢巧林。屠格涅夫先生筆下的羅亭，也是一個著名的多餘人形象。

「多餘人」是19世紀俄國文學中所描繪的貴族知識分子的一種典型。他們的特點是出身貴族，生活在優裕的環境中，受過良好的文化教育。他們雖有高尚的理想，卻遠離人民；雖不滿現實，卻缺少行動，他們是「思想上的巨人，行動上的矮子」，只能在憤世疾俗中白白地浪費自己的才華。他們既不願站在政府的一邊，與上流社會同流合污，又不能和人民站在一起，反對專制制度和農奴制度。他們很是心儀西方的自由思想，他們也很不滿俄國的現狀，又無能為力改變這種現狀，然而他們又是大貴族和權勢者的代表人物，不可能與底層人民相結合以改變俄國的現狀。多餘人的形象包括普希金筆下的葉甫蓋尼·奧涅金、萊蒙托夫筆下的畢巧林、屠格涅夫筆下的羅亭、赫爾岑筆下的別爾托夫、岡察洛夫筆下的奧勃洛摩夫等。

綜上所述，你明白為什麼了嗎？這本書集太多的東西在裡面，所以說它是一本網路全書。

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書名：上尉的女兒

作者：[俄] 普希金

譯者：力岡

豆瓣評分：8.5

出版社：上海文藝出版社

出版年份：2015-9

頁數：136

內容簡介：

貴族青年彼得·安得列伊奇·格里尼約夫去白山要塞服役途中，遇到暴風雪，幸得被官兵追捕的普加喬夫的幫助。為表示感激，格里尼約夫把一件羊皮襖送給普加喬夫。格里尼約夫在白山要塞服役期間，與要塞司令的女兒瑪麗婭相愛。青年軍官什瓦布林出於妒嫉，與格里尼約夫決斗。普加喬夫率領的農民起義軍勢如破竹，很快佔領了白山要塞。要塞司令米羅諾夫上尉夫婦被處死，什瓦布林投降了普加喬夫的農民起義軍。臨刑前，普加喬夫認出了格里尼約夫，便將他釋放了。投降農民起義軍的什瓦布林威逼瑪麗婭與他成親。無奈之下，格里尼約夫只好向普加喬夫求救，普加喬夫在關鍵的時刻救了瑪麗婭。

然而，起義最終失敗，普加喬夫被俘。由於什瓦布林的告發，格里尼約夫因涉嫌與普加喬夫有過來往而被捕並判處終身流放。瑪麗婭以上尉女兒的身份親赴彼得堡，向女皇面呈真情，格里尼約夫後被無罪釋放。

被判處絞刑的普加喬夫在臨刑前，認出了圍觀人群中的格里尼約夫，向他點頭示意，之後從容就義。

作者簡介：

亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金(Алекса?ндр Серге?евич Пу?шкин，1799－1837），十九世紀俄國浪漫主義文學主要代表，同時也是現實主義文學的奠基人，被譽為「俄國文學之父」。出生於貴族家庭，童年開始寫詩，在沙皇政府專為培養貴族子弟而設立的皇村高等學校學習。學習期間受到當時進步的十二月黨人及一些進步思想家的影響。後來發表的不少詩作抨擊農奴制度，歌頌自由與進步。普希金的作品除了詩歌以外，主要還有長篇小說《上尉的女兒》，短篇小說集《別爾金小說集》，詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》等。一八三七年，普希金在一次決斗中身亡。

㈢ 葉甫蓋尼奧涅金與紅樓夢的時代背景

葉甫蓋尼奧涅金與紅樓夢的時代背景分別是19世紀的封建制度下的俄國和18世紀封建社會的中國。
《葉甫蓋尼·奧涅金》（也譯作《歐根·奧涅金》）是俄國作家普希金創作的長篇詩體小說，寫於1823～1831年，發表於1831年。該作寫的是彼得堡貴族青年奧涅金，他厭倦了上流社會生活，由於一個偶然的機會，到了俄國的鄉村。在那裡他結識了地主拉林家的長女達吉雅娜。達吉雅娜對奧涅金一見鍾情。經過激烈的思想斗爭，她給奧涅金寫了一封深表愛慕之情的信。而奧涅金卻根本不能理解達吉雅娜的真摯情意，竟輕浮地當面表示拒絕，說什麼自己不宜享受家庭幸福等等。後來，奧涅金在決斗中殺死了自己的好友連斯基，便離開了鄉村。幾年之後，奧涅金在彼得堡上流社會的一次交際活動上又遇見達吉雅娜。此時的達吉雅娜已從一個純朴的農家少女出落成上流社會「女神」般的貴婦人。奧涅金為虛榮心所驅使，為她神魂顛倒，拚命追求達吉雅娜。而達吉雅娜則真誠地告訴他：此刻她仍然愛他，卻不能屬於他，因為她要忠於自己的丈夫。 普希金在奧涅金身上准確地概括了當時一部分受到進步思想影響但最終又未能跳出其狹小圈子的貴族青年的思想面貌和悲劇命運，從而塑造出了俄國文學中的第一個「多餘人」形象。

㈣ 葉甫蓋尼奧涅金這篇長詩講述的是什麼

葉甫蓋尼·奧涅金是普希金的長篇敘事詩，也是俄國第一部現實主義作品。全詩共8章，1823—1831年間陸續寫成。主人公奧涅金是一個貴族青年，染上了當時流行的憂鬱症。為繼承伯父的遺產，他來到鄉下。認識了熱情而有浪漫氣質的青年地主連斯基，和地主拉林家的兩個女兒達吉雅娜、奧爾加。達吉雅娜對奧涅金一見鍾情，並主動表白愛意，卻遭到拒絕。奧涅金轉而追求連斯基的未婚妻——奧爾加，連斯基因此責怪奧涅金，兩人發生口角，引起決斗，連斯基不幸身亡。奧涅金悔恨交集，出國遠游。回國後，又見到了已是公爵夫人的達吉雅娜，向她求愛卻被拒絕。長詩成功地塑造了俄國文學史上第一個「多餘人」奧涅金的形象，達吉雅娜身上則體現了俄國人民道德純潔、堅忍克制等特點，是俄國文學史上最動人的女性形象之一。

㈤ 葉普蓋尼奧涅金的人物形象分析

1.奧涅金是十九世紀二十年代俄國進步貴族青年的典型形象。
2.奧涅金出生貴族，卻厭惡上流社會的生活，力圖改變自己的生活。但他又自視甚高，遠離人民，缺乏行為的毅力，到頭來一事無成。
3.在這一形象上，一方面表現出了俄國青年一代社會意識的覺醒，另一方面也暴露出當時相當一部分青年貴族的致命弱點，因而無法承受推翻專制農奴制的歷史重任。 1.達吉亞娜是俄羅斯貴族婦女的形象，這一形象表現了普希金對祖國的熱愛，對人民的同情。
2.達吉亞娜雖身為貴族，卻在俄羅斯大自然懷抱中長大，她在思想感情上保持了與人民、祖國文化傳統的緊密聯系，她敢於沖破世俗偏見追求自己理想中的美好愛情。
3.她也有奧涅金一樣明顯的局限性：視野狹隘、缺乏政治理想，因而她沒有更好的出路。

㈥ 葉甫蓋尼奧涅金主要內容

《葉甫蓋尼·奧涅金》

主要內容：
厭倦了上流社會生活的奧涅金來到外省的鄉下,和熱情單純的年輕詩人連斯基成了好友,並在他介紹下與拉林娜老太太一家結識。拉林娜的次女、活潑的奧麗加和連斯基相愛,而她的長女、文靜的塔吉雅娜愛上了奧涅金。但奧涅金對家庭生活已經抱有成見,不願受家庭的束縛,因而拒絕了塔吉雅娜。由於連斯基拉他參加了喧鬧的社交活動,而他的出現又使塔吉雅娜受窘,奧涅金就故意和奧麗加接近,來使連斯基氣惱。年輕詩人一怒之下提出決斗。奧涅金出於上流社會畸形的榮譽感接受了挑戰,並弄假成真打死了自己的朋友。以後,奧涅金受到良心的譴責,浪跡天涯。等他在社交活動中再次見到塔吉雅娜,她已經出於無奈嫁給一位將軍了。這時奧涅金突然萌動舊情,但遭拒絕。最後,故事在奧涅金尷尬的場面中結束。 這個普通的愛情故事,被作者放在特定的時代背景下寫了出來,賦予了它以深刻的社會歷史意義。

普希金簡介：
亞歷山大・謝爾蓋耶維奇・普希金(一七九九――一八三七)是第一個具有世界影響的俄羅斯作家。他是俄國浪漫主義文學的主要代表和俄國現實主義文學的奠基人,被高爾基譽為「俄國文學之始祖」和「偉大的俄國人民詩人」。十九世紀俄國文學的高峰,就是從普希金開始的。 這位「俄羅斯詩歌的太陽」最重要的作品,就是詩體小說《葉甫蓋尼・奧涅金》。它是俄國現實主義文學的奠基之作。 這部詩體作品,自然具有詩歌的抒情性;但它又是一部現實主義的作品,所以作者把它叫做「小說」。一八二三年動筆時,普希金的創作正從浪漫主義向現實主義轉變。八年後,《葉甫蓋尼・奧涅金》於一八三○年完成。它總結了作者一八三一年以前的全部創作經驗,以後普希金就轉入了散文寫作。這種創作方法和文體的變化,和社會背景是有關的。《葉甫蓋尼・奧涅金》前四章寫於十二月黨人起義之前,基調比較明朗;從第五章起,調子變得陰郁、低沉起來,故事也越來越向悲劇性的結尾發展。這些正是時代氣氛的反映。

㈦ 莫斯科大劇院葉甫蓋尼奧涅金歌劇多長時間

時長3小時10分鍾。不過15年僅演兩場，時間在4月14和15號。

備註：
《葉甫蓋尼·奧涅金》（俄語：«Евгений Онегин»，拉丁轉寫：Yevgény Onégin，作品號二十四）是俄國作曲家柴科夫斯基所譜曲的三幕歌劇。俄語劇本由作曲家和康斯坦丁·西羅夫斯基（К. С. Шиловский）基於俄國著名詩人亞歷山大·普希金1830年劇發表的同名長篇詩文小說改編而成。該劇1879年在尼古萊·魯賓斯坦指揮下首演於莫斯科小劇院（Малый театр, Москва）。
《葉甫蓋尼·奧涅金》是抒情歌劇的典型作品。歌劇劇本的用詞用字十分貼近普希金的原著，保留了不少普希金的原詩，還有柴可夫斯基添加的音樂和戲劇元
素。劇情講述一位自私英雄的終生抱憾：當年玩世不恭地拒絕一名少女的求愛；還有草率激怒好友，導致在決斗中殺死對方。該劇有不少套全劇錄音，也經常在各地
上演。

㈧ 葉普蓋尼奧涅金的介紹

《葉普蓋尼奧涅金》是2004年河南人民出版社出版的圖書，作者是。

㈨ <<葉甫根尼奧涅金>>人物形象分析

冰涼的生活中的迷途者：葉甫根尼.奧涅金

在葉甫根尼.奧涅金奧涅金的時代，拿破崙剛剛退去不久，法國大革命的激昂呼喊聲依稀還在天地間回響。這時的沙皇俄國象一個剛邁出家門不久的孩子，正准備全面走向歐洲。葉甫根尼.奧涅金象一個在黑屋子中忽然醒來的人，他發現四周一片黑暗，而周圍的人依舊在黑暗中沉睡，坐著各種庸俗的夢。奧涅金是個可悲的人，他既不願在黑暗中繼續睡去，象別人一樣回到無所用心的夢中，卻又沒有勇氣沖破這黑暗去尋找光明，只好在黑暗中孤寂地生活下去。黑暗使他的心靈麻木了，甚至喪失了愛的能力，他沒有能夠在黑暗中發現美，沒有意識到其實這種生活中也有值得追求與信賴的東西，黑暗雖然可憎，但並不意味著在黑暗中生活就該象爬蟲一樣，無所事事地等待著末日的到來。奧涅金殺死了連斯基，實際上是殺死了自己；他拒絕了塔吉雅娜，實際上是拒絕了生活。他的心早已死去，他的世界也早已死去。連斯基固然是最好的朋友，塔吉雅娜的愛情固然珍貴，但在無望的生活面前，這一切和塵埃又有什麼區別呢？他的生命早在他醒來的那一刻起就走入了末路。

實際上，葉甫根尼.奧涅金並沒有完全從夢境中醒來，他處在半夢半醒中，腦子里一片渾濁。他雖然厭倦了主流社會，卻又沒有完全擺脫主流社會的影響，他的思想中依然殘存著主流社會殘渣。殺死連斯基，是為了虛偽的榮譽。而後來之所以愛上已為人婦的塔吉雅娜，只不過是因為出落得更具上流社會氣息。實際上，塔吉雅娜最美的時候，正是她勇敢地向他表白的時候，那時候的她純潔、善良、敢於追求自己的生活。而進入上流社會的塔吉雅娜，已經褪掉了原先一半的光芒，取而代之的是上流社會所認同的浮光掠影中的所謂美貌和風韻。奧涅金看不到塔吉雅娜最美的一面，他的眼光實際上與他所厭倦的上流社會是一致的，所以他被塔吉雅娜拒絕自然在情理之中，雖然普希金曾強調塔吉雅娜依然愛他，但是從情理上來看，塔吉雅娜已經不再愛他了。

葉甫根尼.奧涅金是俄國文學作品中第一個「多餘的人」，他雖然具有「多餘的人」的共同特徵，但他還是一個沒有多少頭腦的人，相當懵懂，還配不上塔吉雅娜。