感應決定命運的力量pdf

① 決定命運的最終力量是什麼

江南易林，985院校計算機應用專業碩士研究生，國內著名易學家。祖父為家鄉知名風水命理師，也是江南易林最重要的易學導師之一。著有《周易零基礎入門教程》、《周易命理人生探秘》等書。擁有近二十年的易學實戰經驗，在八字預測、男女合婚、起名改名、剖腹產擇日、梅花易數、算卦解夢等易學領域有獨到的見解和頗深的造詣。

最近一段時間，經常有各方朋友問江南易林同樣的一個問題：泄露天機會不會遭到天譴？

問的人多了，江南易林也無法一一回答，乾脆寫一篇文章來和大家探討，這篇文章看似在討論「泄露天機會不會遭受天譴」，其實更是在討論命運和命運的決定力量（也許這一點才是江南易林的真正意圖）。如果你是堅定或頑固的唯物主義者，最好別看本文，免得浪費你寶貴的時間。

要回答這個問題，有兩個至關重要的關鍵點是必須說清楚的，否則如果僅僅說「會」或者「不會」都不能算是完善的回答。

這兩個關鍵點就是：

第一：從語法和邏輯的角度來講，實施天譴的施動作者是誰？就是說誰最終負責實施天譴？

第二：如果有這么個施動者存在，那麼它依據什麼規則來實施天譴？

現在江南易林分別就以上兩個問題來逐步論述，先讓江南易林用排除法來層層分析，江南易林實施排除法的原則如下：

1．實施天譴者則必須具備唯一性，就是說只能有一個，不能存在多個實施者，這個實施者有著終極審判者和決定者的意思，而不是那種經手人或執行上級命令者的意思。

道理很顯然，如果存在多個實施者，那麼如果不同的實施者之間依據的原則不一樣，那大家各行其是，各自按照自己的喜好來，天下乃至宇宙必然大亂。

如果多個實施者依據的原則都完全一樣，那麼套用現代術語，他們只是實施天譴的代理商而已，他們背後的這個規則或規則的制定者才是唯一的老大。

同樣的，很顯然，實施天譴肯定是要按照某種規則來進行的，如果某個對象所依據的規則是有偏見的、飽含個人喜好的，那麼這種對象顯然不具備實施天譴的資格。

2．天譴實施者依據的規則必須是那種無法被任何對象修改的，包括他自己也不能改規則，就是說這個規則是絕對的存在。

很顯然，如果這個規則能夠被某對象修改，那麼它就不具備穩定性和唯一性了，它可能局部合理，但是無法做到放之宇宙而皆準。從這個意義上講，我們各個國家的法律都不是萬能的，不是普遍的或最終的決定力量。

從上面的論述也可以看出來，實施者和他所依據的規則，其實具有重合性，兩者可能是合二為一的，詳見後面的論述。

江南易林相信：宇宙間最終極的決定力量（從哲學意義上來說你也可以稱之為上帝）肯定是放之宇宙而皆準的（如果你不認同這個觀點，就沒有必要再繼續看本文了），肯定是唯一存在的，不可能是多個。

並且，萬事萬物，如果能分出彼此出來，那麼必然會有偏見，就不可能做到公平。

說到實施天譴的施動者，我們大多數人的頭腦中可能涌現出以下幾個對象：

1．鬼

這個答案最容易排除，如果你承認鬼的存在，那麼江南易林可以告訴你，鬼只不過是六道（天，人，修羅，地獄，餓鬼，畜牲）輪回中的三惡道（三個不大好的道）中的一個而已，級別還不如人，它有什麼權力對人實施天譴呢？至於我們在現實或在鬼故事中聽說的鬼殺人之類，與天譴無關，純屬冤冤相報。

2．神

由於歷史和文化差異，各個民族的神都不一樣，但是如果加起來，恐怕滿天都是神。直覺上，我們所知道的神都是有個性的，都未到達佛的境界，未能夠四大皆空。既然如此，不同的神必然有不同的能力、秉性和喜好，如果由他們來實施天譴，天上豈不是要亂套了？更何況他們也不是最高級別。

3.上帝、真主等宗教領袖

差不多在每個宗教裡面，其宗教領袖都是被賦予萬能的力量的，甚至世界都是由他們創造的（而實際上我們這個地球只有一個），但是如果我們拋開宗教偏見來看，世界上有各種各樣的宗教，究竟誰說了算？誰才是最終的唯一？甲宗教領袖能否對乙宗教領袖的信徒實施懲罰？如果不能，那是不是大家也要像人間一樣劃分各種勢力范圍？如果能，那麼甲宗教領袖對乙宗教領袖的信徒實施懲罰，難道乙宗教領袖就不會保護自己的信徒？這樣是不是會有爭吵和戰爭？那天堂或極樂世界和人間有什麼兩樣？

說到這里，有宗教信仰的朋友千萬不要誤以為江南易林在詆毀或誣蔑宗教（江南易林對各種正信的宗教是非常尊重的），你看到後面就知道了我的意思。

江南易林上面的一連串反問只是代表一般人可能問道的問題，其實，江南易林認為各種正信的（而不是錯誤的、邪惡的）宗教，最終實質上是殊途同歸的，只是叫法不同而已，你稱之為上帝，他稱之為真主，江南易林稱之為佛。所謂萬法歸宗，可能都只是那個終極決定力量的一個替身或影像而已。

在哲學意義上，上帝並非指一個我們直觀上理解的神或實體，其實代表一種終極決定力量。比如看過《時間簡史》的朋友可能對終極決定力量有所了解，比如宇宙大爆炸之前的那一刻，是什麼力量促使宇宙大爆炸？它總不能無緣無故的爆炸吧？這個源動力是什麼？有人可能把這個源動力稱之為上帝。

4．佛

江南易林之所以把佛與上帝、真主等宗教領袖分開來論述，因為江南易林並不認為佛學僅僅是一種宗教，至少它和其他宗教有本質區別。因為佛學並不主張或號稱佛是唯一的，也沒有宣稱我們這世界的萬事萬物是某個佛創造的，而是號稱人人可以成佛。既然人人都可以成佛，那麼並不存在哪個佛更高級或誰是核心的問題了。

佛具備無上正等正覺，但佛並不能實施天譴，比如隨意殺某人或給某人好處，也就是說佛並不具備對人類的生殺大權。人生好比行船，佛可以給你指引方向，可以告訴你如何劃船，該往哪裡劃船，但是並不能代勞，最終還是要我們自己渡船。否則，以佛的無邊法力，他老人家稍施法力，那我們全人類不早就到極樂世界了？何必還在無邊的苦海中苦苦掙扎？所以佛也是不能作為實施天譴對象的。

5．其他神秘力量

這個就不敘述了，道理同上。

現在大家可能有點疑惑了，好像大家認為的可能的天譴實施者的候選對象都被我排除了呢。

江南易林之所以花費大量篇幅論述上面問題，其實有一個小技巧以方便後面的論述，大家稍後就會知道。

說到這里，我可以說明江南易林的觀點了。

實施天譴的決定者是一種規律或一種規則，一種唯一的、絕對的、放之宇宙而皆準的規則。

所以，文章最前面的兩個問題其實就變成一個問題了。

其實這個規則江南易林在以前的文章中已經反復講述過，就是因果的規律，就是當年釋迦牟尼在菩提樹下領悟的真理，即「緣起」的道理：萬事萬物，緣起而生，緣盡而滅。

因果有兩個基本規則：

1．因果不能夠互相抵消。

就是說，你不能說我去殺一個人，然後再救一個人，我就沒事了。你殺人要受到懲罰，你救人也會得到報答和好處，這是兩碼事。

2．因果不能被消滅。

就是說，只要你種下了因，無論善惡，只要具備了「緣」(緣好比外部條件、環境等催化因素)，就必然就生出相應的果來。你可以一千年一萬年的通過遏制「外緣」去遏制這個果不讓它生出來，但是並不能消滅你種下的因。只要具備條件，無論多久這個都會產生相應的果。這就是所謂的不是不報，時機未到也。

我們都知道人也第六感或第六識，其實人遠遠不止六識，人其實共有八識，即：眼、耳、鼻、舌、身、意（就是意識），第七識末那識和第八阿賴耶識。

對這八識的含義和差別，這里不具體講述，大家可以上網搜索，這里只是說明一點：

大家可以把第八識看作一個在六道輪回之中都發揮作用的固定不變的「因果」賬本（不管你下輩子是人是鬼？），你做好事也好，做壞事也好，都會被記錄下來，稱為業力。人臨死之時，是成人還是做鬼或者畜牲，皆有業力定奪。第八識並不知道什麼是善，什麼是惡（其實所謂的善惡都是我們人類自己意識的反映，都帶著偏見，這一點很好證明，因為同樣的一個行為在不同的民族被賦予的善惡含義很可能是不同的，你認為是善，人家認為是惡）它判定的規則很簡單，很明了，即：種瓜得瓜，種豆得豆。

所以有這么一句話：萬般帶不走，只有業隨身。

現在再回過頭來回答最初的問題：泄露天機，是否會遭受天譴？

現在這個問題的回答，就很簡單了。

是否會遭遇天譴，取決於你的行為所造成的因果。你泄露天機本身就是種下了一種因，如果是善因，自然得善果，如果種惡因，自然得惡果。

上面說了半天理論，現在來舉例說明：

大家都知道歷史大名鼎鼎的天機預言之作《推背圖》（當然人類歷史上這樣的預言書很多），它的作者既然能看出幾百幾千年後的歷史興衰，為什麼要把那些天機寫成含蓄的、晦澀難懂的讖語而不直接明明白白的把它們寫出來讓後人看個清楚？

江南易林的理解，他們的確是怕遭受天譴，為什麼？隨便舉一個例子，比如，如果當時或後代的皇帝知道將來奪取他江山的人姓某姓，他會不會大開殺戒把這個姓的人殺光？大家只要看看歷史，就知道這種事情是不少見的，也完全可能的。這樣，這個作者無形中會造下滔天的殺孽，其報應自不必說。再比如，假設你確實有某種神通能確切的知道某個地方埋藏有稀世珍寶，然後你在網上發布這一信息，那個藏寶地的人們會不會因此遭受到破壞或傷害？大家會不會爭奪廝殺得一塌糊塗？知道可能有這種後果那你敢隨便說出這個秘密嗎？這些可能的惡果可是完全因你而起的。

我們再來舉反例：

世界上很多國家都有氣象預報部門，每年都會預測海嘯和地震等天氣情況。海嘯和地震是多大的天機啊！那些氣象科學家和天氣預報員們泄露這樣大的天機，難道不怕遭天譴嗎？但是你再看看，又有哪個氣象科學家或預報員因此而死呢？

在比如說牛頓，他發現了萬有引力，袁隆平發現了水稻的增產秘密（好比是造物主的秘密），這些發現改變了千千萬萬人的命運，何嘗不是天機？

比起這些重大天機，周易算卦、八字預測等個人性活動，只不過是小巫見大巫。

當然了，你如果看了別人的八字，然後利用你知道的情況來干壞事（比如你知道某女孩痴情、單純，便借機騙色或用八字來施加不利影響之類），那顯然同樣要遭受所謂天譴的。總之，「暗室虧心，神目如電」，不要以為自己幹了壞事，沒人知道。

可能有所謂唯物主義者，對前生今世和六道輪回之說很難接受(因為從小被灌輸的結果)，但是對因果之說卻是無法辯駁的：試想想看，你的那個行動不會產生一個結果？你的哪個成果或結果沒有一個原因？所謂有果必有因，沒有無因之果。

其實關於因果，江南易林前面也陸陸續續寫過一些文章，這里再貼出來，有興趣的朋友可以回顧一下，對於那些認為本文是迷信的朋友，本人不準備反駁和辯解，大家各珍其寶。（《關於命運的探索和討論之二：一個隱喻》

對本文有興趣的朋友，我們可以繼續探討。

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② 求分享《命運的力量—威爾第傳》電子書pdf百度雲下載

命運的力量—威爾第傳

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③ 命運的力量有多大，我對此只有一個模糊概念，但是今天我感受到命運的力量，只有它的無數分之一，無非測量

命運掌握在自己手中，你要相信「反彈」，這不是迷信，我舉例你看。假定你對某個人有偏見，勢必你會特別排斥他，相對他也會對你懷有戒心，甚至攻擊，這種攻擊就是一種「反彈」力量，它會影響到你的方方面面，譬如你寫了一片論文被他看到，正好他是導師，即便你的論文寫的再好也不會通過，這就是一種反彈，而且這種反彈效果會一直持續下去，只是它的力量跟軌跡微乎其微難以捉摸。在你的生命中各種反彈累加到一起你才能感知出來，其實也應驗了那句話：善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。
命運是自己掌握的。

④ 史記中探討人物命運究竟被什麼力量決定作文800

咨詢記錄 · 回答於2021-04-19

⑤ 潛意識：改變9600萬人命運的超級神秘力量 高原著 潛意識的力量 （潛意識決定命運，墨菲經典代表作

第一本的理論應該要適合現在的時代，而墨菲的相比要古老一些，但是後者絕對經典。

⑥ 能控制命運的力量嗎

作者：生根活佛 萬物都有正面和負面，也有相處及相剋，天下的有情都有生老病死，外面的世界也有成住滅空，萬物不是永恆，而是每時每刻都在變化之中，我們的命運也一樣有相處，一定有相剋的，我們的命運可以改變的，而且可以控制，只看你自己的意志力。每一個人都有不同的意志力，改變的命運效果也不一樣，我們看到別人的人生與命運的境遇，才能發現自己的命運如何。我們有時候看到別人的飛黃騰達，運氣享通，長壽百歲，身體健康，財源茂盛，想想自己一面都不如意，心裡納悶，就慨嘆起；有的人看到別人的命運感傷自己的心情，就怨天尤人，埋怨老天爺捉弄命運；有的人看到別人的好命幸運，嫉妒別人，而且總覺得自己的財路他人阻擋與控制，其實我們的命運並不是別人所能控制的，別人無法控制你的命運，猶如你的信念，你的信念誰也無法控制的，只有我們的意念可以控制信念，那麼，控制我們命運的力量究竟是什麼呢？那就是我們自己！我們自己又如何控制自己的命運呢？妄想控制命運，習氣控制命運、情念控制命運、迷信控制命運、權力控制命運、業力控制命運等，發願控制命運。 （一）、妄想控制命運：苯教的經書雲：「妄想難治，美夢更難治。」我們每個人都在妄想的圈子裡，從妄想的圈子裡自動跳出來的人只有幾個，特別人人愛做美夢，就是白日夢想，在夢想的牛角尖里轉來轉去，永不出來，這樣馬馬虎虎的過人生，他們的命運就在妄想的掌握之中。每個人都有自己的夢想與追求，這是正常的，但有些人的夢想是天上掉餡，地神送金，海底生火，風吹來錢等的妄想，長久妄念，失去改變命運的機緣，例如，過去有一個很懶惰的人，每天妄想獲得金銀財寶，有一天他遇見一位慈悲的高僧，她就問高僧：「大師，我如何能賺大錢呢？」慈悲的高僧耐心地告訴他：「好好做人，認真做事，才能賺錢。」「我做人還可以，但我不願意做事，所以請教你，教我不做事也能賺錢的方法。」高僧回答：「我沒有。」這時候，高僧旁邊的小和尚就說：「修財神可以賺錢的。」懶惰的人聽到修財神能賺錢，萬分高興，開始修煉財神，陸陸續續修了九年財神，不僅僅是沒有發財，反而耽誤了很長，失去了很多發財的機緣，開始懷疑佛法，他找高僧說:「世界上沒有什麼財神與鬼神？」高僧知道他對佛法產生邪念，可能他會誹謗佛法，造更多的業，高僧就想辦法打掉他的妄想，就說：「你明天回家看父母，也許你能遇到金銀珠寶。」懶惰的人又一次聽到珠寶的時候，非常高興，第二天早上回家看望父母，高僧提前在路邊又破又爛的口袋裡裝些金銀珠寶，外面還放了一個破金杯，懶惰的人看到東西的時候，心裡想，這些東西又臟又爛，不可能是珠寶，杯子好像是個金子，但金銀珠寶一定裝在美好的盒子里，不可能裝在這么破爛的口袋裡，干嗎翻這些爛攤子呢?金銀珠寶在等我啊！他回到家也沒有遇到金銀珠寶。懶惰的人非常生氣，這時候，高僧也去他家，懶惰人見到高僧就說：「你們都是騙子。」「為何說我騙子呢？」懶惰人說：「昨天你不是說我回家能遇到金銀珠寶的嗎？為何我目前還沒有見到呢？」高僧哈哈大笑：「你走在我的前面，我在後面，但我路邊撿到又破又爛的這個口袋，我翻了一下，裡面有這些金銀珠寶，還有一個金杯啊！你也應該看見過這個破爛的口袋吧！你翻了嗎？你看了嗎？」懶惰人只說：「我．．．我。」高僧嚴格地說：「你不要再做白日夢，不要再妄想，踏踏實實的做事吧！天上不會掉下了餡餅的。」我們都有壞的習慣，總是做美夢，妄想，借口，不願意麵對實事，自己的命運毀在美夢和妄想之中。 （二）、習氣控制命運：苯教的一部經書雲：「煩惱難除，習氣更難除。」就是說，貪嗔痴慢疑等煩惱是很難除掉，而習氣更難除掉。我們每個人都有壞的習氣與習慣，壞的習慣不但使我們終生受患無窮，並且累劫遺害不盡。有的人養成吃喝嫖賭的惡習，傾家盪產、妻離子散，把幸福人生斷送在自己的手中，例如，我家鄉有個姓郭的小夥子，從小就跟隨父母玩牌，十幾歲時跟朋友賭幾塊錢，父母也沒說什麼。他家很富裕，財源茂盛，十八歲結婚生子，但他二十多歲時開始打牌賭博，他第一次賭博時贏了六萬，親戚朋友和全家人為他一起慶祝過，沒有人勸他不要賭博，反而贊嘆他，當時我本人勸告他，賭博不是好事，戒掉它吧！我說也沒有用，家人支持他，他第二次又贏了三萬，從此以後，再也沒有贏過，而且輸得可慘了，短短的三年裡，家裡的財產全部輸光了，再加上兄弟姐妹和親戚朋友的錢財都輸光了，還欠別人一百多萬人民幣的債，最後他本人離家出走了，妻子帶孩子回娘家了，從此再也沒人見過他。他不但傷害了別人的幸福，也毀了自己的前程。習慣會左右我們的一生，習慣成自然，變成根深蒂固的習氣，即成為做人做事和修證菩提的障礙，這是我本人有深刻的體會，我從小就進入佛門，一直不愛發脾氣，直到二十四歲，我完全變了，開始臟口罵人了，緣起我寺有個小和尚很淘氣，而不聽話，我就跟他發脾氣，罵了他一次，我就逐漸越愛發脾氣，而且脾氣暴躁，惡口罵人，後來我對所有的僧人都發脾氣，臟口罵人，罵人的習慣變成自然了，有一次，我整天沒有罵人，回到僧房時，總覺得心裡不舒服了，我尋找原因，發現自己那天沒有發脾氣，也沒有罵人，我知道已經過癮了。我再觀察周圍人的時候，他們的眼神告訴我，沒有人情了，做寺廟的事情也得不到他們的幫助，沒有人支持我，最可怕的事，沒有人接近我，他們之間有千里的距離了，我的修行也退步了，我做人做事成功的希望自然就減少了。我就發誓再也不發脾氣，不說臟話，但習氣是很難改變，因為壞習慣如同麻醉葯，在不知不覺中會腐蝕我們的性靈，蠶食我們的生命，毀滅我們的幸福。有些人壞的習氣嚴重，招搖撞騙，棄信背義，結果雖然騙得一時的享受，但是卻把自己孤絕於眾人之外，讓大家對他失去了信心，例如，一位年輕藏族的小女子，叫做卓甘，她從小跟隨父母學佛修道，養成好的習慣，家庭富裕，人才漂亮，大家都很羨慕她，u少人追她。她在十八歲時遇見一個回族的情人，她就跟隨他，逐漸信仰伊斯蘭教，他們結婚之後，她就拋棄了父母去寧夏，打算再也不回來，父母很傷痛。沒有多久他們又回來了，開始做一點普通的生意，後來做黑車的生意，再後做槍和子彈的買賣，最後做毒品的生意，父母勸告她也沒用，害了不少人，當地的老百姓見到她就討厭，讓大家對她失去了信心，大家認為她是個禍根，確實她又賣毒品，又嫖賭，沒有頭腦的小夥子們跟她做生意，嫖賭等染上壞習慣，最後公安局逮捕時，好幾個人跟著她坐牢，她們的命運徹底改變與壞習慣控制了。目前社會里，有些不良的青少年，雖然家境頗為富裕，但是卻染上壞習慣，他們的心裡吃喝嫖賭屬於光榮的事，以偷竊強奸為樂趣，進而做出殺人搶劫的惡事，不但傷害了別人的幸福，也毀了自己的前程，例如，有些貪污的官員，剛開始他打擊黑社會，監督貪污，逮捕貪官，給國家做了不少的貢獻，但後來他自己沾染了壞的習慣，吃喝嫖賭，保養明星，以強奸為樂趣，進而做貪污，欺騙很多慈善人，最後不僅僅是自己坐牢，還有好幾十個人跟他一起坐牢，他的消息傳播出來，很多明星有腦袋，但沒有臉抬起頭了，很多貪官不但毀了許多人的家庭，傷害了別人的幸福，也毀了自己無量的前程。 有些家境頗為富裕的女兒，從小就以邪淫為樂趣，隨隨便便跟隨男人，墮落色情紅塵的坑道里，沾染嫖娼邪淫的習慣成自然，是是非非的男人都接觸，最後得出傳染病，心裡不平衡，疾病傳染給更多人，這樣不但傷害了別人的身心健康與幸福，也毀了自己的身心健康和無量的前程。壞習慣如同毒品，在你不知不覺中會腐爛你的身體，腐化墮落你的精神，腐蝕你的性靈，毀滅你的幸福，始終帶來痛苦。我們為何戒不掉它呢?如果你願意改變自己的壞習慣，改變你的命運有幫助。 （三）、情念控制命運：苯教的經書有這樣的記載：「感情很難放下，愛情更難放下。」眾生是有情者，所以我們的感情是很難放下的。我們對父母與師長的恩情，或者對家族的親情，或者對朋友的友情，或者對男女的愛情執著放不下，我們每個人都活在痛苦的泥沼里。在所有情感里最難放下的就是男女的愛情，因為愛情表面上看來，愛情的甜蜜如甘露，愛情的溫暖如春，愛情的舒暢如仙界，而且人們總希望愛情的最終結果還是甜蜜，所以很難放下，但人們沒有想到的是，愛情的最終結果是苦惱。在一部經書雲：「愛情是臟水，女人是禍水。」自古以來的歷史和故事書里經常講愛情和女人帶來災禍的比比皆是。實際上男人也一樣帶來天災人禍。現在打官司的百分之六十是感情糾紛惹出來的官司。有的感情糾紛的官司，鬧得全國皆知，不但自己的仕途受到了影響，家族也感到門面無光。前不久台灣一位喇嘛沾染女人，丈夫發現之後，舉報公安局，逮捕之後，女人站在喇嘛的邊，給台灣政府請求釋放喇嘛的事，這也是感情惹出來的禍，鬧得舉國皆知，不但失去了喇嘛自己的身份和地位，而且整個藏傳佛教都受到了影響，他傳承的教派信徒們感到有口難辯。 在我的一生之中，受到感情牽絆的影響最深的是，我的一位朋友叫做阿卓，他家境富裕，人才出眾，勇士帥氣，早婚生子，大家羨慕的時候，很多姑娘追求他，愛情沖突大腦的時候，人人皆是很難控制，包括阿卓。阿卓家有妻子，還有可愛的胖兒子。但阿卓又愛上了別的姑娘，後來那個姑娘還有一個男朋友，阿卓發現之後，愛情和嗔恨心混亂在一起，無法控制自己，阿卓憤怒的情緒下，割斷了那個姑娘的鼻子（藏族人們的壞習慣，女人背叛了男人，懲罰女人的殘酷方法之一，就是說，我帶不到你的心，別人也不能帶到完整的臉），還殺了姑娘的那個男朋友，公安局逮捕之後判刑二十年，他從監獄里出來時，父母早就歸天了，妻離子散了，當地再也沒有女人敢嫁給他了，他的命運就是毀於感情上。目前我們看到的是，有些人為了感情不順利而毀掉前程的比比皆是，有些人失戀而跳樓自殺的事情越來越多，有的家庭為了對方金屋藏嬌而幸福破滅的不乏其例，有的感情處理不妥當，家破人亡的不計其數。如果感情處理不當，不幸的命運就如影隨形接踵而來，現在有的高官為了愛情而貪污坐牢，有的老闆為了保養情人而倒閉企業，有的名人為了美女而臭名昭著。世界上最難擺脫困境的就是愛情，很多人掙扎得出名韁利索的桎梏，但是卻擺脫不了情絲的糾纏。苯教的經書里雲:「愛情如水流。」流動的水，一次又一次的流下，波浪一個接又一個，才能叫做流水，愛情也一樣，一次又一次的愛不釋手，一個愛的情緒接又一個愛的情緒。如果想要免除感情的束縛，必須持有智能的利劍，堅強不屈的意志，懷抱豁達的胸襟，堅信不移的意念，控制感情，而不為感情所駕馭，決不能留下絲毫的希望。 （四）、迷信控制命運：迷信不是一個民族，或者一個國家的信仰，全世界都有迷信的思想和活動，而且有些民族的信仰是恰恰相反，比如西方國家認為十三日和星期五不吉日，最好不要出門做事，但藏族人們認為十三日和星期五是吉日，要出門做事。藏族人民每一個月內的三個二（2、12、22）和三個六（6、16、26）都是不吉日，少出門。對於漢族來說三個六是吉日。實際上，吉日和不吉日都是人定的，而不是天定的，更不是神眾和佛定，人們的執著心定下來。如果凶日那天本來有一筆好生意要交涉，你執著那天是不吉日，怕觸霉頭，就不敢出門，或者不願意談，你已經失去了大好機會，白白錯失了寶貴的機會。這種是迷信控制命運的。這方面我有精彩的故事講給大家聽，我從寺廟來到北京，認識幾位台灣的信徒，他們非常信奇門遁甲，有一天，他們帶我去北京的雍和宮，那邊有個奇門遁甲的師傅，他們讓他算一算，就說：「大師，我們手裡有一個很好的項目，什麼時候開始能做？」那個師傅算了半天，就說：「七日不能做，是凶兆日，下周一有人自動來找你們，可以跟他們合作，會一帆風順，天機不可泄露啊！」他們非常迷信，整整七天吃喝玩樂，在七天之內我北京的幾位弟子幫他們找些人，好幾個人來找他們誠心談生意，但台灣的弟子們根本就不談，他們也不說為何不談？我知道他們為何不說，因為大師說了「天機不可泄露」。我覺得他們很迷信，勸他們不要這樣，他們非常固執，後來我的弟子們有的出差，有的認為他們有問題，沒有人幫他們了，過了七天之後，他們等了半個月，恰恰相反大師說的本意，根本沒有人找他們，好幾百萬的生意就是這樣失落了，他們都兩手空空的回台灣了。說起避諱的迷信，在我們的社會更是多見，迷信影響我們生活方面，更是深遠。 有的人生孩子都算命，算命有多重嗎？例如，有個宗教信徒的妻子要生孩子，到醫院檢查時候，醫生說要剖腹，不然大人小孩都生命有危險，但信徒要找個算命先生算算，要選黃道吉日，這樣千挑百選，耽誤了幾天，母子兩個死在醫院。有的婚姻都選日子，真實那麼重要嗎？比如，有一個明星要結婚，她找了五個算命先生看日期，千挑百選的黃道吉日，按算命先生的本意，天機不可泄露，悄悄的在廟里舉行婚姻，後來忠告大家，再次婚姻，結果半年就離婚了。有的買房子要選日子，真正能改變命運嗎？有個和睦相處的家庭，買了新房子，准備搬家時，找了算命先生，千挑百選的黃道吉日那天搬家，但當天晚上兩個夫妻就打起來，經常吵鬧，鬧得鄰居皆知，不但夫妻兩受到了影響，女兒也感到門面無光，他們又重新買了新房子，准備搬家時，女兒說：「能否不再找算命先生選日子？」有的人做什麼事都要看日期才放心，其實這又有多少值得信憑的呢？總要個前面揹金、後面揹銀才放心，這種迷信真實影響我們的命運。而且許多禁忌迷信，影響我們命運之鉅可見一斑。我去朝拜普陀山時，有個算命先生，對我非常熱情，我坐在他旁邊聊天，跟他算命的人也比較多，聽他說，他自己是個單身的，自己的婚姻不好，家裡很窮，諸事不順利，說他自己的命很苦。我問他：「你能幫別人算出婚姻，事業，命運等，而且能教改變命運的方法，那你為何給自己不算呢？你的婚姻，事業，命運不能改變嗎？」他只說：「天機不可泄露。」算命卜卦的人如果能夠替別人算命，那麼他們自己為何單身，窮困，苦命呢？ 有的找女婿兒媳婦都找算命先生，如果算命先生一說不好，迷信的父母非要讓兒女與自己心愛的對象分手，多麼殘忍，多麼痛苦。有人說女人懷孕期間不能進入寺院，因為女人的臟污沾染佛菩薩，佛菩薩就不靈了，還有人說女人懷孕期間不可念金剛經，因為金剛的力量太大，會把胎兒沖壞。其實懷孕期間多拜寺院，多祈禱，多念金剛經乃般若聖典，或者文殊菩薩心咒，不但不會傷害胎兒，懷孕期間持誦此經，反而能讓小孩子有良好的胎教，增長智能，生下來就又聰明，又善良。民間流行一種很可怕的迷信，就是有些地方大年初一，殺魚殺雞，或者殺豬，做各種菜，擺在供桌上，供給自己的祖先，認為自己的父母和祖先來看望他們，跟他們一起過年，這種活動確實迷信，而且為自己的祖先而殺生，幫他們造惡業，讓他們受苦，你的良心何在？你的信仰是正確嗎？另外一年的初日就「殺」，吉利嗎？民間還有一個流行一種怪誕的事，女兒死了，牌位卻可以嫁人，堂堂正正的一個青年，本來可以明媒正娶，卻討個牌位回來供養。迷信的見解，如同一條黑暗通道，永遠把我們的眼睛蒙蔽起來，無法正見；迷信的修煉，如同一條修造墨水，把我們的手沾染起來，無法正修；迷信的行為，如同一條繩索，把我們的手腳綑綁起來，無法動彈；迷信的活動，如同一群瘋猴，把我們的身心動搖起來，無法安定；迷信的結果，如同一片烏雲，使我們的人生，蒙上了一層陰影，無法見到自性的光明，密密麻麻的一生過去，自己的命運毀在迷信之上。 （五）、權力控制命運：權勢和威力結合起來叫做權力，權力能夠不僅僅是控制我們一個人的命運，而且能夠控制一個民族與國家的危機，也能改變一個民族與國家的命運。吐蕃第一藏王，抓獲證權之後，把野蠻的藏族人改邪歸正，改變了吐蕃的命運。所以權力也是控制我們命運的要素之一，人們窮困的時候比較單純，沒有更多的想法，但是有了錢財之後，更汲汲於權力的追求，所謂有錢有勢，如虎添翼，整個山林屬於我的感覺，如鵬展翅，整個世界歸我的想法，這時候，權力卻容易腐朽我們純真的本性，更容易腐化墮落我們的身心，自古以來，有多少的人在威勢中，丟失了那寶貴的身體和珍貴的生命，例如，吐蕃第四十二代藏王，隆達瑪，他抓獲吐蕃證權之後，想改革西藏宗教的制度，改革開放西藏人們的生活，最後死在藏地僧人拉盧巴吉朵傑手下，而且給他取了個「隆達瑪」的名字，意思是頭上有牛角的魔王。有的人飽嘗了權力的滋味之後，卻無法品茗人生的本味，例如，我們經常在電影與電視里看到日本侵略者的官兵，他們一抓住權力，不要說殺中國人,最關鍵的時候，把自己親生的兒女都殺,最後自廢而自殺，權力影響我們人生的力量與改變命運。關於控制我們命運的權力，可分五種，政權、師權、神權、親權、欲權。 (１) 政權：政權就是政治權利，政權的力量是很大的，一般影響大眾命運的巨大力量。比如，文化改革，民族改革，改革開放政策等能改變人民的命運。聖王治世天下的百姓，良君掌權推翻封建主義，將軍帶兵保護人民和國家，所以政權能翻閱歷史，也翻閱人們的生活和命運。大家知道過去封建時代，人民互相欺壓、亡於暴虐、極權、頑冥的生活，多麼艱苦，多麼殘廢，多麼不自在，猶如地獄，那有幸福？但現代的社會發展，人生自由，生活富裕，這些都是政權改變過來的。 (2) 師權：師權就是師父和師長的權利。拜一個師父，或者依靠一個師長，他們控制你的命運。有的人拜了一個師父之後無論大小什麼樣的事情，都要求師長決定，向師長請教如何面對，才敢放心去做。事不分好壞、人不管善惡，只要師長認可就依照著做，唯師長的指示是從，自己沒有智能來判斷是非，仰賴師長為他做主張，比如有些喇嘛借口男女雙修而邪淫，弟子只好給他一起行淫，破壞佛教的本意，同時做惡造業，而且丈夫知道之後，不但失去了自己的婚姻和家庭，而且對孩子受到不好的影響，你有口難辯。目前很多學佛者的命運就在師父的掌握之中，師父讓她做什麼，自己沒有智能來判斷是非，就師父的本意去做。這種情況不光是佛教界，還是道教界，其它宗教界，不信宗教界都有，在師長的被動下，自己沒有自由，得過且過，行屍走肉的活下去。 (3) 神權：神權就是信仰的權勢，信仰的權勢的力量很大，一切都靠神，無論婚喪嫁娶，還是做事運輸，出門辦事都要求神問卜，向神明請教個吉凶禍福，才敢放心去做。只要神明指點，無論如何，按神明的意識去做，事不分好壞、人不管善惡，只要神明認可就依照著做，遵紀神明的尊嚴，服從神明的意思，自己沒有智能來判斷是非，也不想去分析與觀察，心中無數次對自己說「要相信神明的話，神明是萬能」，仰賴神明為他做主張，上面迷信控制命運里的台灣信徒做法，就是「不問蒼生問神明」，把一切交託給奇門遁甲。還有很多迷信者，把自己的生命和人生交託給神明主宰，認為自己的快樂是神明賜送的禮物，痛苦是神明給自己的懲罰，一切都是神明造成的，自己卻甘心情願做神明的奴隸，一生下得過且過地過下去，這些確實是一種愚蠢的行為。過去有個信神教的徒弟，她又美好的生活和家庭，而且非常疼愛她的丈夫，後來她進入神教團體，一切聽神父的指點，不分好壞真假善惡，神父應用神明的假聖者，欺騙了她，跟神父性交來往，後來丈夫知道後殺了神父和她，造了下地獄的業。我們可以信神，但不能執著神明，更不能一切靠神明，世界上不可能有萬能神。如果有萬能神，也避免不了因果報應和輪回的痛苦，而且它也有生死，它自己的命運都沒有改變過來，如何有力量操縱我們的命運呢？ (4) 親權：親權就是親情的權利，就是親戚和情人的權力來控制我們的命運，實際上，人生的命運也靠環境和周圍的人，周圍親人的鼓勵下我們可以增加自己的力量，能走向成功的道路。但是周圍的人與親情的包袱有時候也會成為我們學道的障礙，人生帶來苦厄。譬如，象雄地方有一位叫辛善李酋，心底很善良，她首先接觸辛饒彌沃，以辛饒彌沃的意思，她就學佛修行，發菩提心，何時何地念經與修煉，積善除惡，她的生活猶如天道，快樂與幸福，人們叫她神女李酋，親人權下學佛修道的；後來辛饒彌沃到天界傳法，辛善李酋又認識魔王恰巴，他又跟著魔王恰巴跑到西藏，魔王的權勢下，她開始作惡造業，而且跟魔王生了兩個兒子，她的生活猶如地獄。我們凡夫人也一樣很容易為周圍的人與親情的因緣所改變，所以應當找一個良好的善人。有一次回老家時候，有一位親戚家的小女兒，才八歲，幼小貌美、聰明利智，她的父親非要送廟當尼姑，她自己沒有選擇。改變了她的一生命運。還有我的同學阿格，人才出眾，智力開發，演說佛法，受到眾人的愛戴。我寺准備派他去夏扎五明佛學院學習，他爸堅決不同意，阿格順從父親的意思，就放棄了學佛的機會，後來他為了養家，開始實行世間法，開車拿木，二十年過去了，他就結婚了，他的對象是個漢族，雖然他有了家，但他後悔一輩子，他曾經給我說過：「我一生很遺憾的事，當時放棄了學佛。」目前很多年輕人，順從父母的意思，還是選擇自己的理想，比較盲目性，不聽父母的話，覺得不孝順父母，聽父母的話，父母不理解兒女的心願，也不明現時社會的真相，有時侯他們比較糊塗，如果你按父母和周圍人的意思，必要放棄很多的機緣，失去更多的機會，而且你的人生邁入老年的晚境，年輕的英發氣韻已經不見，你的理想，願望，命運和一切，隨著歲月的流逝而消失了，所以很多人一生的命運，就在親情的指示命令下犧牲了。現在的社會里，有多少的人，都在親人和周圍人的溫情包圍下，無謂地被埋沒了。如果你真愛自己的子女，應該讓他們自由的選擇自己的道路，讓他們改變人生的方向，讓他們創造自己的命運，讓他們尋找自己的快樂，這樣才能他們的前途無量，光明的道路，他們才能自由的生活，自在的幸福。兒女的命運並不是父母一手包辦的。 (5) 欲權：慾望就是貪心，貪心的權力是很難控制的，貪心是指想佔有自己喜歡的東西的心態，在經典里貪心比喻成水。水是生活之中不可缺少的，但水不能太過多，不然的話，水帶來洪災的。我們的貪心也一樣，我們不斷地被外在物質吸引，想佔有自己喜歡的東西，我們吸收外在的物質越多，得到自己喜歡的東西越多，雖然財富會不斷地增漲，但人們的快樂卻不斷地發作，終於一天犯錯誤，引起天災人禍，痛苦就會增加，甚至為了財福而失去生命，所謂人為財死，鳥為食亡。人的慾望很難控制，貪得無厭，永不滿足，很多人為了自己的心願而付出一切的代價，但不僅一無所獲，反而失去了最寶貴生命的也有，所以我們要學會控制慾望，如果慾望控制我們的時候，它能控制我們的命運，那是最可怕的事情，我們的一切都被慾望所牽引，自己成為慾望的奴隸。自古以來，我們的心跟隨外景而跑，我們每個人看到別人榮華富貴的生活，開始羨慕有錢好、於是開始追求財富；又看到別人和諧的家庭，郎才女貌相陪的時候，又追求完美的家庭；又看到當官的呼風喚雨，走到哪兒都眾星捧月一般，又想追求權力，有了勢力還想要名譽...人心永遠不滿足，自然就升起了貪求的念頭，自己明知沒有能力購買，於是不擇手段，或詐騙、或搶劫、或偷竊等，不但自己觸犯法律，也帶給家人和社會不安寧。很多人為了得到美滿的生活，富貴家庭，權勢地位以及自己想要的東西，付出了最大的代價，墮入很多陷阱，最後失去珍貴的生命。目前出不窮的貪污案、搶殺案、貪污腐敗案、偷稅漏稅案、強奸殺人案都是受到慾望蠱惑的人間慘劇！ （六）業力控制命運：苯教的一部經書雲：「佛的法力，神的功力，低不過眾生的業力。」佛再大的法力，神再有功力，也改變不了眾生的業力，因為種種原因，眾生的業力是自然的規律，做惡有惡的業力，做善有善的業力，洋洋的業力都要報應，這個報應是自然的規律，誰也無法遮擋，所以控制我們命運的最大力量就是業力。我們的所作所為，不管是通過身體所做的種種造作、口中所說、意所引發的善業、或惡業，通稱為身口意的三業。機緣成熟後便產生果報。佛經雲：「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，一切都報。」所謂業，是我們行為的結果，業可分為善業、惡業、無記業（不善不惡），我們自己造了善業也好，惡業也好，無記也好，時機成熟了，一定要隨著這些業力去受報，業力控制我們的命運是絲毫不爽的。目前不少人在遇到運程阻滯、生意失敗、事業不利，或婚姻受到挫折，或病魔纏身，甚至多災多難時，沒有想到自己造業有關，都會去找算命占卜者，問問今後的前程如何？何時會行好運？如果占出的卦象是吉利，當然滿心歡喜而去。若是占出的卦象仍然是不利的，則會愁容滿面，灰心喪志。這種也是業力蒙蔽你的慧眼，控制你的命運，改變你的人生。一個窮困的少年，拜位師父指點如何改變自己的命運，慈悲的師父說：「你的業力強，改變習氣，積德行善，你的命運自然就改變。」少年憑借師父的指點，依靠自己的智慧，用幾十年的時間，每天念一百零八遍百字明，經常布施、放生、轉塔、幫助別人等積德行善，最後財富創造，變為當地第一富翁。目前很多金錢上億的董事長，每天吃喝嫖賭，殺生食肉，偷稅漏稅，欺上壓下，短短的幾十年裡家破人亡，這些都是與業力有關系。業力雖然能夠控制我們的命運，但是控制業力的卻在於我們自己，如果能夠改善自己的生活，不造惡業，廣植善根，我們的命運必定是光明平坦的。改變命運不在別人的身上