十字軍東征pdf

A. 十字軍在歐洲11世紀東征，那麼其原因與實質是什麼

他們東征是能夠更好的佔領古中國，還有古印度，他們想建立全球統一，真的是野心特別大了。

B. 什麼是「十字軍」「東征」又是怎麼回事請教相關歷史知識

十字軍東征是西歐封建領主、義大利大商人和羅馬天主教會，對地中海東岸地區發動的侵略性軍事遠征。

始於1095年，教皇烏爾班二世在法國南部克萊蒙召開宗教大會，以從異教徒手中奪回「聖地」耶路撤冷為口號，煽動宗教狂熱情緒，號召發動第一次十字軍東征。

1099年7月，十字軍擊敗塞爾柱突厥人，攻佔耶路撤冷，建立耶路撤冷王國，以及愛德沙伯國、的黎波里伯國和安條克公國。1144年，塞爾柱突厥人佔領愛德沙，法王路易七世和神聖羅馬皇帝康拉德三世因此於1147年發動第二次東征，在小亞細亞和大馬士革附近遭到慘敗。1187年，埃及蘇丹撒拉丁收復耶路撒冷，德皇腓特烈一世、法王腓力二世與英王理查一世遂於1189年發動第三次東征，與撒拉丁連番激戰，無功而返。1202年，教皇英諾森三世策劃了第四次東征，原計劃攻取埃及，但在威尼斯商人的干預下，反而進攻信奉同一宗教的拜占庭帝國，佔領了君士坦丁堡和拜占庭在巴爾乾的大部地區，建立「拉丁帝國」。第五次（1217年～1221年）、第六次（1228年～1229年）和第七次（1248年～1254年）東征的目標均為埃及，第八次（1270年）東征的目標是突尼西亞，均告失敗。1291年，十字軍喪失其在東方的最後據點阿卡，宣布東征以徹底失敗而告終。

C. 歷史上的十字軍東征一共進行了多少次成績如何

十字軍東征是西歐封建主、大商人和天主教會以維護天主教之名，對地中海東海岸地域發動的攻擊性戰役。因東侵部隊的衣服上都有紅十字的標識，故稱之為十字軍。東侵主題活動從1096年起，到1291年止，歷經近200年，大規模入侵共8次。

第八次（1270年）進軍突尼西亞，也以不幸結束。歷年來東侵所佔有點之後持續缺失，1291年最終聚集點阿克城淪陷，意味著十字軍東征徹底失敗。

十字軍東征打亂了拜占庭的執政紀律，使拜占庭境遇艱難。第一次十字軍東征造成拜占庭形象被拉丁人詆毀，拜占庭皇帝們迫不得已順從西方國家，雖說獲得一定成功的，但付出過沉重的代價，12世紀初拜占庭無法也乏力順從西方國家，這變成西方國家侵入的借口。前三次十字軍東征造成拜占庭人與拉丁人關系緊張，拜占庭人對歐洲人的憎恨促使西方國家更為要想吸引拜占庭。

D. 世界上著名的十字軍征戰持續了多少年 共多少次 誰發起的 最後怎樣

第一次十字軍東征（1096年—1099年）前因是拜占庭帝國的阿歷克塞一世由於自己國家的首都君士坦丁堡受到了一隻突厥人部隊的侵擾,他被迫向羅馬教廷求助和支援,而當時奴隸主和西方天主教國家都對地中海沿岸國家垂涎欲滴,所以也就適合了當時西方貴族的胃口
1095年11月26日，教皇烏爾巴諾二世在法國的克勒芒召開會議，號召所有人拿起武器，從異教徒手中奪回「主的墳墓」，並且說參加遠征的人可以赦免罪孽，戰死疆場的人可以升入天堂. 第一次十字軍東征開始時共有兩隊,第一隊是由隱修士彼德所率領，此支十字軍是由二萬名貧農組成，稱為「農民十字軍」。出征不久，巳有好幾千人病死於途中。此支軍隊沒有紀律，也做出強迫歸信和殺害猶太人的暴行。軍隊雖到達君士坦丁堡，卻被土耳其人屠殺。另一隊由歐洲貴族組織的十字軍，在西元1097年齊集君士坦丁堡，苦戰數個月，佔領了安提阿等城市。但很快又被土耳其軍包圍。經過了兩年的苦撐，終收復聖城耶路撒冷，大肆劫掠，殺戮7萬人。十字軍隨即建立了四個十字軍國：伊達沙國，安條克公國，的黎波里國和耶路撒冷王國。於公元1144年，回教徒再度攻下伊達沙北部。

原本規定東侵出發的時間是聖母升天日，也就是1096年8月15日，但是在這一年的2月份，就已經有一支隊伍急不可待地踏上了征程，他們的領袖是法國亞眠修道院的隱士彼德。

第二次十字軍東征（1147年—1149年），在第一次十字軍東征失敗後，為了響應耶路撒冷拉丁王國的請求，由法國國王路易七世和德意志國王康拉德三世率領下發起。從歐洲出發，（由於塞爾柱突厥人於1144年佔領愛德沙，是這次遠征的起因。)出動較早的德意志十字軍在小亞細亞被土耳其人擊潰。法國十字軍攻佔大馬士革的企圖也落了空，故這次遠征未達到任何目的。而回教徒則在埃及蘇丹薩拉丁的領導下獲得統一。西元1187年，在希丁之戰蘇丹薩拉丁所率領的回教徒擊敗了十字軍，重新佔領耶路撒冷。兩年後，十字軍國只剩下三個。

第三次十字軍東征（1189年-1192年）是由英格蘭、神聖羅馬帝國和法國軍隊所組成的聯軍。但當時的神聖羅馬帝國皇帝腓特烈一世在小亞細亞墜水而死，德軍隨即撤退。英法聯軍經海路到達聖地，再次攻下耶路撒冷。不久之後，英法聯軍的領袖發生糾葛，法國國王腓力二世因而下令撤回軍隊。由於兵力薄弱，無法有效攻擊而決定撤退。此後，十字軍國與並與埃及蘇丹薩拉丁立約，准許朝聖者自由前往聖城。

第四次十字軍東征（1202年-1204年）由教皇英諾森三世發動。目的本是要攻佔穆斯林所控制的埃及，作日後行動的基地。十字軍主要是法國人的十字軍，在沒有足夠的金錢下，十字軍轉去攻打君士坦丁堡。由於國內的糾紛，十字軍憤而攻打君士坦丁堡，在搶劫和破壞後以血腥屠城。大戰過後，威尼斯佔去拜占庭帝國八分之三的領土（包括愛琴海，亞得里亞海沿岸許多港口和克里特島）。十字軍則以君士坦丁堡為中心建立了拉丁帝國和兩個附庸於君士坦丁堡的拉丁帝國的國家，分別是雅典公國和亞該亞公國。

1212年，在教皇和封建主的哄騙下，三萬名兒童組成了一支十字軍（Children's Crusade，也稱童子軍），歷史稱之為兒童十字軍。兒童十字軍在法國馬賽啟程渡海，准備完成大人們未竟的事業。最終，這些孩子不是在風暴中葬身大海，就是被船主給販賣到埃及。在德國，兒童也是受騙參軍。大部份兒童因飢餓和疾病死在途中，其他則流浪乞討。最不幸的幾千個兒童被拐賣。

第五次十字軍東征（1217年—1221年）。1213年4月19日，教皇英諾森三世要求信徒組建一支新十字軍。不過，此教令得不到歐洲的君主們支持。於是，教皇要求教士進行布 道宣傳，將信徒、社會地位較低的貴族和破落的騎士加入十字軍。1215年11月，教皇在拉特蘭大堂主持召開了宗教會議，宣布組建一支以攻打埃及為目標的十字軍，通過戰勝埃及的穆斯林王朝進而重新奪取耶路撒冷。

1217年，十字軍先到地中海東岸的十字軍城市阿克開拔。途中，君士坦丁堡拉丁帝國年邁的皇帝約翰、塞普勒斯的於格一世和安條克公國的王儲博希蒙德四世也加入支持。其間，十字軍按慣例沿途擄掠。在1218年6月，開始包圍達米埃塔。但在幾個月的戰爭中，疾病困擾著十字軍。適逢此時，穆斯林蘇丹阿迪爾死了。1219年11月，達米埃塔失守。十字軍終打開了勝利之門。

1221年，十字軍企圖進攻開羅。戰役中，穆斯林軍隊藉尼羅河水截斷十字軍的路，並包圍十字軍。9月，穆斯林收復達米埃塔。第五次十字軍戰爭終告失敗。

第六次十字軍東征（1228年-1229年），神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世為耶路撒冷第二王國取得耶路撒冷、伯利恆和通往地中海的走廊。

但此次不是戰爭的直接結果，而是埃及的蘇丹與腓特烈二世締結了十年和約，並把耶路撒冷、伯利恆和通往地中海的走廊相贈。1229年3月18日，腓特烈二世成為耶路撒冷的國王。

到1244年，花剌子模在埃及支持下重新佔領耶路撒冷。

第七次十字軍東征（1248年—1254年），由法國國王路易九世發動。十字軍很快便攻取了達米埃塔，但卻陷入被瘟疫折磨的境況。熬過瘟疫後，十字軍進攻開羅。十字軍被由將領拜巴爾率領的奴隸騎兵（馬穆路克）打敗。結果，路易九世的弟弟阿圖瓦伯爵被殺，路易九世被俘。

1250年，當時的蘇丹被其馬穆路克軍官推翻，故法國以大筆贖金贖迴路易九世。但直到1254年，路易九世和與他的士兵才能被釋放回國。

第八次十字軍東征（1270年）由法國國王路易九世領導，進軍突尼西亞。十字軍在突尼西亞登陸不久，路上發生傳染病，路易九世染病身亡。路易九世的兒子兼繼承人腓力三世馬上下令撤退。十字軍撤退而告失敗收埸。

E. 十字軍東爭

在歷史上，十字軍東征（Crusade，1096年 - 1291年）是一系列在教宗的准許下進行的有名的宗教性軍事行動，由西歐的封建主和騎士對地中海東岸的國家發動的戰爭。當時原屬於天主教的聖地落入伊斯蘭教手中，羅馬天主教為了收復失地，便進行多次東征行動。但有一些東征是針對其他天主教派，並非針對伊斯蘭，如第四次十字軍東征。

背景
這場戰爭被羅馬教廷賦予了宗教戰爭的性質，號召從異教徒（穆斯林）手中奪回聖城耶路撒冷。因爾也被形象的比喻為「十字架反對弓月」。參加戰爭-{的士}-兵佩有十字標志，因此稱為十字軍。

參加東征的各個集團都有自己的目的。封建主和騎士想擴張領地；義大利的威尼斯、熱那亞、比薩等地的商人想控制地中海東部的商業；而羅馬教皇想合並東正教，擴大天主教的勢力范圍；許多農民受到教會和封建主的宣傳，想到東方去尋找樂土。

八次東征

1095年11月26日，教皇烏爾班二世在法國的克勒芒召開會議，號召所有人拿起武器，從異教徒手中奪回「主的墳墓」，並且說參加遠征的人可以赦免罪孽，戰死疆場的人可以升入天堂，第一次十字軍東征開始。1099年十字軍佔領耶路撒冷，並建立了耶路撒冷王國，同時還建立了三個附屬小國：埃德薩伯國、的黎波里伯國、安條克公國。

1144年，塞爾柱帝國攻佔埃德薩。耶路撒冷國王向法王路易七世和德國國王康拉德三世求援，開始了第二次十字軍東征（1147年 - 1149年），結果遭到慘敗。

1187年，埃及蘇丹薩拉丁攻佔耶路撒冷，俘虜了耶路撒冷國王。神聖羅馬帝國皇帝腓特烈一世（紅鬍子）、英國獅心理查一世和法王腓力二世發動了第三次十字軍東征（1189年 - 1192年），卻遭到薩拉丁和東羅馬帝國的聯合抵抗，無功而返，腓特烈一世也在途中墜水而死。

1202年，教皇英諾森三世發起了第四次十字軍東征（1202年 - 1204年）。最初的目標是埃及，後來改變了軍事計劃，攻佔了君士坦丁堡，並洗劫達一星期之久，拜占庭帝國的大部分土地也被攻克，並建立了拉丁帝國（1204年 - 1261年）。

1212年，教會在法國和德意志組織兒童十字軍東征。1218年發起第五次十字軍東征（1218年 - 1221年），以埃及為進攻目標。1219年攻佔達米埃塔，1221年由於尼羅河水泛濫被迫撤退。

第六次十字軍東征（1228年 - 1229年）仍然以埃及為進攻目標。神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世為耶路撒冷第二王國取得耶路撒冷、伯利恆和通往地中海的走廊。1244年，花拉子模在埃及支持下重新佔領耶路撒冷。

法王路易九世發動第七次十字軍東征（1248年 - 1254年），進攻埃及慘敗，路易九世被俘。1250年以大筆贖金贖回。

第八次十字軍東征還是由法王路易九世領導，進攻突尼西亞。路上發生流行病，路易九世染病身亡，軍隊撤退。

此後，教皇或國王都號召不起東征，十字軍在東方的領土逐漸落入穆斯林手中。1291年，最後一個據點阿克（位於現在的巴勒斯坦北部）陷落，耶路撒冷王國滅亡，十字軍東征以失敗告終。

影響
十字軍東征對地中海沿岸國家人民帶來了深重災難，西歐各國人民也損失慘重。幾十萬十字軍死亡。同時教廷和封建主卻取得了大量的財富。但是另一方面，十字軍東征也促進了東西方文化的交流，加速了西歐手工業、商業的發展。

F. 十字軍的東征歷程

1095年冬天，羅馬教皇烏爾班二世在法國的克勒蒙城召開宗教會議。他對前來聽他演說的各國騎士發出號召：「任何人專為虔誠而不為虛榮和私利去到耶路撒冷，以救出上帝的教堂者，即此跋涉便足以代替一切的懺悔。」確定了參加東征者完全免罪。進而拉開了為期200多年的「十字軍東征」。1291年十字軍喪失了其在東方的最後據點阿克，十字軍東征最終以失敗告終。
1096—1270年，西歐封建主對近東各國發動的侵略戰爭。
西歐商業資本的增長，以及城市和商品貨幣關系的發展，加速了封建社會內部的社會經濟分化，並推動統治階級去掠奪經濟發達的近東國家。十字軍東征是天主教會在解放巴勒斯坦基督教聖地（耶路撒冷）的口號下發起的。耶路撒冷和其他拜占庭領土一起是在十一世紀末葉被穆斯林（塞爾柱突厥人）佔領的。十字軍參戰者服裝均飾以紅十字為標志，故稱「十字軍」。社會各階級均參加十字軍東征。以教皇為首的天主教教會上層僧侶是十字軍東征的思想鼓動者—和總的策劃者。他們利用宗教狂熱極力擴大羅馬教廷的政治影響，企圖將希臘東正教置於自己的控制之下，並力圖通過掠奪東方國家領土和建立新的「基督教」領地來增加自己的財富；破落的騎士階層也為發財致富的機會所吸引，他們成為十字軍的主要成員；大封建主力圖擴大自己的領地和增加收入，並夢想在東方富庶的土地上建立受其支配的國家。義大利的熱那亞、威尼斯和比薩等城市在籌劃十字軍東征方面起了重大作用，因為，從近東驅逐塞爾柱突厥人，並同居住在地中海東岸的各族人民重建貿易關系，對這些城市十分有利。為求擺脫封建壓迫和極端貧困的道路，貧窮的農民也參加了最初幾次十字軍東征。但是，從十二世紀後半期起當農民看清這種希望不可能實現之後，便拒絕參加十字軍東征。天主教會宣布十字軍軍人是「為信仰而戰的勇士」，把他們置於自己的庇護之下，並予以各種特權。十字軍大規模東征（主要是陸路）共進行過九次。

G. 十字軍的征戰歷程

獅心王理查德，亨利二世之子，1189年成為英格蘭國王，身為騎士，他在戰場英勇無敵。身為國王，他備受推崇。俠盜洛賓漢更為他的一生添上了神秘和傳奇。
理查德率十字軍東征，即便對手亦對其敬佩萬分。在和薩拉丁爭奪耶路撒冷時落敗，薩拉丁敬重其人格，將他和殘余部隊放回國。1199年在復仇法王時不幸身亡。他的「雄獅之心」被帶到魯昂大教堂中。基督教徒和伊斯蘭教徒至今都為稱耶路撒冷為自己的聖城而爭論不休。

公元1095年11月，羅馬教皇烏爾班二世在法國克勒芒宗教大會上說︰「在東方，穆斯林佔領了我們基督教教徒的『聖城』(耶路撒冷)，現在我代表天主向你們下令、懇求和號召你們，迅速行動起來，把那邪惡的種族從我們兄弟的土地上消滅干凈！」教皇還蠱惑人們︰「耶路撒冷是世界的中心，它的物產豐富無比，就像另一座天堂。在上帝的引導下，勇敢地踏上征途吧！」十字軍東侵前後進行了9次。
第一次十字軍遠征
（1096—1099年)，是唯一一次勝利的東征.參加的約有10萬人。騎士十字軍兵分4路，1097年會合於君士坦丁堡，旋即渡海進入小亞細亞，攻城奪地，佔領了塞爾柱突厥人都城尼凱亞等城，大肆擄掠，於1099年7月15日佔領耶路撒冷，進城後殺了7000人，接著按歐洲國家模式，在地中海沿岸所佔地區建立若干封建國家。十字軍橫征暴斂，促使人民不斷起義，政權動盪不定。
第二次十字軍遠征
(1147—1149年)，是在法國國王路易七世和「神聖羅馬帝國」皇帝、德意志國王康拉德三世率領下進行的。塞爾柱突厥人於1144年佔領愛德沙，是這次遠征的起因。出動較早的德意志十字軍在小亞細亞被土耳其人擊潰。法國十字軍攻佔大馬士革的企圖也落了空，故這次遠征未達到任何目的。
第三次十字軍遠征
(1189—1192年)，是在「神聖羅馬帝國」皇帝紅鬍子腓特烈一世、法國國王奧古斯都腓力二世和英國國王理查一世率領下進行的。腓特烈率其部隊，沿上次遠征的陸路穿越拜占庭。法國人和英國人由海路向巴勒斯坦挺進，途中佔領了西西里島。由於十字軍內部矛盾重重，此次遠征也沒有達到目的。德意志十字軍(最初約10萬人)一路上傷亡慘重，沖過了整個小亞細亞，但紅鬍子在橫渡薩列夫河時溺死，其軍隊也就隨之瓦解，只剩下一些殘兵敗將繼續東征.腓力佔領了阿克拉(阿克)港後，於1191年率部分十字軍返回法國，留下了一些士兵.理查在敘利亞取得了一定的成果，攻佔了塞普勒斯，並建立了塞普勒斯王國，又賣給了原耶路撒冷國王.以後，於1192年與埃及蘇丹薩拉丁簽訂和約。據此和約，從提爾(今蘇爾)到雅法的沿海狹長地帶歸耶路撒冷王國所有，耶路撒冷仍然留在穆斯林手中。
第四次十字軍東征
（1202年-1204年）由教皇英諾森三世發動。目的本是要攻佔穆斯林所控制的埃及，作日後行動的基地。十字軍主要由法國和義大利貴族組成，在沒有足夠的金錢付給威尼斯人以便渡海到埃及的情況下，十字軍按威尼斯貴族將領的建議轉去攻打扎拉城(現克羅埃西亞的扎達爾)。並利用拜占庭國內的糾紛轉而攻打君士坦丁堡，在搶劫和破壞後血腥屠城三天。大戰過後，威尼斯佔去拜占庭帝國八分之三的領土（包括愛琴海，亞得里亞海沿岸許多港口和克里特島）。而十字軍則以君士坦丁堡為中心建立了拉丁帝國和兩個附庸於君士坦丁堡的拉丁帝國的國家，分別是雅典公國和亞該亞公國。
兒童十字軍
1212年，在教皇和封建主的哄騙下，三萬名兒童組成了一支十字軍（Children's Crusade，也稱童子軍），歷史稱之為兒童十字軍。兒童十字軍在法國馬賽啟程渡海，准備完成大人們未竟的事業。最終，這些孩子不是在風暴中葬身大海，就是被船主給販賣到埃及。在德國，兒童也是受騙參軍。大部份兒童因飢餓和疾病死在途中，其他則流浪乞討。最不幸的幾千個兒童被拐賣。
第五次十字軍東征
（1217年—1221年）。1213年4月19日，教皇英諾森三世要求信徒組建一支新十字軍。不過，此教令得不到歐洲的君主們支持。於是，教皇要求教士進行佈道宣傳，將信徒、社會地位較低的貴族和破落的騎士加入十字軍。1215年11月，教皇在拉特蘭大堂主持召開了宗教會議，宣布組建一支以攻打埃及為目標的十字軍，通過戰勝埃及的穆斯林王朝進而重新奪取耶路撒冷。1217年，十字軍先到地中海東岸的十字軍城市阿克開拔。途中，君士坦丁堡拉丁帝國年邁的皇帝約翰、塞普勒斯的於格一世和安條克公國的王儲博希蒙德四世也加入支持。其間，十字軍按慣例沿途擄掠。在1218年6月，開始包圍達米埃塔。但在幾個月的戰爭中，疾病困擾著十字軍。適逢此時，穆斯林蘇丹阿迪爾死了。1219年11月，達米埃塔失守。十字軍終打開了勝利之門。1221年，十字軍企圖進攻開羅。戰役中，穆斯林軍隊借尼羅河水截斷十字軍的路，並包圍十字軍。9月，穆斯林收復達米埃塔。第五次十字軍戰爭終告失敗。
第六次十字軍遠征
(1228—1229年)，是在「神聖羅馬帝國」皇帝腓特烈二世率領下進行的，這次遠征使耶路撒冷在1229年暫回到基督教徒手中，但1244年又被穆斯林奪回。
第七次十字軍東征
（1248年—1254年），由法國國王路易九世發動。十字軍很快便攻取了達米埃塔，但卻陷入被瘟疫折磨的境況。熬過瘟疫後，十字軍進攻開羅。十字軍被由將領拜巴爾率領的奴隸騎兵（馬穆路克）打敗。結果，路易九世的弟弟阿圖瓦伯爵被殺，路易九世被俘。1250年，當時的蘇丹被其馬穆路克軍官推翻，故法國以大筆贖金贖迴路易九世。但直到1254年，路易九世和與他的士兵才能被釋放回國。
第八次十字軍東征
（1270年）由法國國王路易九世領導，進軍突尼西亞。十字軍在突尼西亞登陸不久，路上發生傳染病，路易九世染病身亡。路易九世的兒子兼繼承人腓力三世馬上下令撤退。此次十字軍東征以撤退收場。
第九次十字軍東征
（1271年—1272年），由英格蘭的愛德華王子領導，趕到北非救援路易九世，但已經無力回天。他在阿卡簽定了停戰協議，於1272年返回英格蘭繼承王位。 至此，十字軍東征時代基本完結了

H. 十字軍是什麼時候的事為什麼要東征

1095年,由於塞爾柱突厥人（Se1jukTurks）的威脅，拜占庭帝國皇帝阿歷克修斯一世向羅馬教皇烏爾班（Urban）二世和西歐君主求援。1095年11月18日，烏爾班二世於法國南部克勒芒召開了一場歷史性的宗教動員和誓師大會，幾千名教士、騎士、封建主、商人、平民和農奴來自四面八方，由於無禮堂可以容納，他們便在戶外原野扎營。烏爾班二世站在平台上用法文發表了一篇中世紀歷史上最有影響力的演說。（注1）他列舉了穆斯林的種種暴行，又敘述了法國人的光輝業績，接著呼籲向異教徒作戰，號召西歐基督徒進行聖戰，援助東方兄弟，帶上上帝賜給的強大的武力，從異教徒手中奪回「主的陵墓」，參加者可完全免罪。在場的人們無不為之情緒激昂，倍受鼓舞，高呼「此乃上帝所願！」次年，第一次十字軍出發。

原本規定出發的時間是聖母升天日，也就是1096年8月15日，但是在2月份的時候，就已經有一支隊伍踏上了征程，這支隊伍被稱為「窮人十字軍」（thepeople』scrusade），由於1087年到1095年之間，在西歐各國已經連續發生了7年的飢荒，大批貧苦農民負債累累，只能把希望寄託在上帝的神恩之上。當他們聽說參加十字軍進行聖戰，不僅可以在死後不受煉獄的煎熬而直接飛升天堂，而且還可以免付債務利息，並且出征一年以後還可以免交賦稅時，自然而然地覺得找到了一條前景光明的道路。於是，貧苦農民們最先集結起來，堅決要求參加聖戰。

就這樣，大約有八萬人雲集在萊茵河畔。他們分為五批出發。渡過萊茵河之後，由於缺乏後勤補給，這支「上帝的隊伍」就象強盜一樣開始沿途燒殺搶掠——在匈牙利，窮人十字軍攻佔了塞姆蘭，奪走了錢財和4000多個匈牙利人的生命；在拜占庭的國土上，窮人十字軍洗劫了貝爾格萊德和尼什郊區。

1096年秋天，窮人十字軍終於抵達拜占庭的帝都君士坦丁堡，此時只剩下約4萬人左右。長途跋涉之後窮人十字軍已經疲憊不堪，他們既沒有統一的指揮，也沒有具體的作戰計劃，只是懷著對異教徒的仇恨，就向塞爾柱突厥人的重鎮尼西亞撲去。而他們遇到的卻是塞爾柱突厥人裝備精良的鐵騎。一場惡戰之後，「窮人十字軍」大部分被殲滅，只有一些人僥幸逃回。
在整個窮人十字軍的行動中，絕大多數人戰死，還有相當一部分是在途中病死，再除去被俘虜作奴隸的，殘存者不足3000人，這次東征徹底失敗了。

1096年8月15日，由西歐貴族和騎士召集組織起來的十字軍正規部隊分四路向君士坦丁堡進發，從而開始了真正意義上的首次東征：德意志西部的隊伍由布雍的戈弗雷（GodefroideBouillon）公爵和他的兄弟布洛涅的鮑德溫（BaudouindeBoulogne）率領，沿窮人十字軍走過的路線前進；法國南部的隊伍由圖盧茲伯爵聖吉爾的雷蒙德（RaymonddeSaintGilles）和阿德馬爾率領，從土魯斯出發，經義大利北部的倫巴底（Lombardy），取道巴爾干半島的伊利里亞（Illyria）；法國北部的隊伍由法王菲力普一世的兄弟韋芒杜瓦的胡格（HuguesdeVermandois）率領，在法國里昂（Lyon）集合，從義大利渡亞得里亞海（AdriaticSea）；義大利南部和西西里島的隊伍由博希蒙德（Bohemond）伯爵和他的侄子唐克雷德（Tancred）率領，由義大利東南部城市布林迪西（Brindisi）渡亞得里亞海，取道伊庇魯斯(Epirus)。

參加這次東征軍隊的總人數，據教皇自己說有三十萬人，這或許有些誇大其辭，然而某些西歐學者說只有四萬人，又似乎有隱瞞之嫌；而美國學者考證意見認為，應該有十至二十萬人，之所以說只有四萬，是因為只計算了騎士的數目，而構成本次東征的主力，還是貧窮的平民，只不過他們的裝備比之前的窮人十字軍要精良不少。

這群身著十字軍服的戰士們在出發前都參加了一個宣誓儀式，誓詞定必終身效忠教皇，違者以「絕罰」（開除教籍）論處。

教皇烏爾班二世本來有打算親自出征的，但由於被遂的敵對教皇克萊門特及其殘余勢力仍時有活動，烏爾班二世不敢輕易冒險，所以只是派出四個教皇代表隨軍。

第一次東征的十字軍到達小亞細亞時，政治形勢對他們十分有利：一個由塞爾柱蘇丹領導的統一的穆斯林帝國的威脅尚未形成；魯姆蘇丹國已經獨立；一個新的王朝——達尼什曼德（Danishmendites）王朝——業已控制了安納托利亞（Anatolie）的西北部；統治美索不達米亞和黎凡特的埃米爾(統治者）有好幾個；巴勒斯坦則由以開羅為中心的強盛的法蒂瑪王朝的哈里發管轄。因此，十字軍面對的是一群四分五裂、相互猜疑的敵人。這對他們來說可謂萬幸，因為如果他們面對的是一個團結一致的敵人，他們決不會取勝.

1097年5月，十字軍開始進攻魯姆蘇丹國首都尼西亞。1097年6月19日，尼西亞投降。攻下尼西亞之後，拜占庭軍隊著手清理附近地區的突厥人殘部，從歐洲來的十字軍們則向東南方開始了前往聖地耶路撒冷的長途跋涉。在這片落入突厥人手中的領地上，他們分成南北兩路行軍，北路由博希蒙德和征服者威廉的兒子、有「災星」之稱的諾曼底公爵羅伯特（Rober）領軍，南路由戈弗雷統率。而魯姆國的蘇丹基利日·阿爾斯蘭一世（KilidjArslanⅠ）在尼西亞被圍攻之前就開始召集他的部隊，然而直至在尼西亞陷落之後，軍隊還是沒有集結完成。失去了首都，阿爾斯蘭極不甘心，他便與統治安納托利亞西北部的達尼什曼德結盟，組織起一支人數達十萬的大軍，在多利留姆（Dorylaeum）城外的平原上與十字軍決一死戰。1097年7月1日，阿爾斯蘭一世的大軍首先與由博希蒙德率領的北路軍交上了手，由於兵力占絕對優勢，阿爾斯蘭一世很快就佔了上風。但沒過多久，戈弗雷公爵的南路軍加入了戰場，戈弗雷親自率領數千重甲騎士從附近的山頭向突厥人的側翼發動了猛烈的突擊，面對這一突如其來的打擊，突厥人頓時亂了陣腳，在歐洲人的重甲騎士沖鋒戰術面前，突厥大軍以令人驚異的速度潰敗了，同時北路軍也發動了反攻，數小時之後，十萬大軍，除少數人倉皇逃走外，大部分都葬身在多利留姆的平原上。

多利留姆的失敗，在軍事上、在精神上都挫敗了突厥人，使他們再難組織起強大的兵力進攻十字軍，10月底，布洛涅的鮑德溫佔領了埃澤薩及其附近地區，十字軍的主力部隊則已開到了安條克。在敘利亞北部的這座重鎮面前，十字軍遇到了當地居民的頑強抵抗。十字軍圍困安條克達7個多月之久。雖然城內軍民歷盡艱辛頑強抵抗，但由於叛徒出賣，該城終於1098年6月3日被攻陷。塔蘭托的博希蒙德被封為安條克的公爵，並奉命留守該城，其他十字軍部隊在圖盧茲的雷蒙德率領下繼續向耶路撤冷前進。

1099年7月15日，十字軍在圍攻「聖地」耶路撒冷一個月後終於將其攻陷，隨後便開始了搶劫與屠殺，以此來歡慶收復聖地。一位在場者這樣寫道：「你如當時置身現場，就會親眼看到我們的腳踝都被死者的血污染紅，但是我還要指明的是什麼呢？那就是沒有一人倖存，即使婦孺也不能倖免。而後，一應僧俗人等去往聖墓與聖廟大唱九度音程頌歌，謙敬地做著祈禱，對他們嚮往已久的聖地進行朝拜與捐獻。」

在劫後的土地上，建立了以西歐封建制為模式的耶路撒冷王國(1099～1187)。其他十字軍國家,如安條克公國(1098～1268)、埃德薩伯國(1098～1144)和的黎波里伯國(1109～1289)等，名義上為耶路撒冷王國附庸,實際上是各自獨立的。西歐封建主在領地上以軍事城堡為中心，統治、剝削、奴役當地居民。一些參加聖戰的騎士回到家鄉，受到英雄凱旋般的歡迎，並帶回來大量搶掠來的財富；而更多的參加了聖戰的騎士則留在了當地，得到了分封贈與的土地。這樣，正如一個隨軍前往耶路撒冷的修道士所說：「在歐洲只擁有一個村莊的騎士，現在成了一座城市的領主；原來只有幾個同伴的，現在成了大富翁。在這里應有盡有，誰也不願回歐洲了。」

為了維持統治，保護朝拜「聖地」活動，他們建立宗教騎士團作為常備武裝力量。如12世紀初由法國騎士組成的聖殿騎士團(神廟騎士團)和義大利人組成的醫院騎士團（約翰騎土團)，12世紀末由德意志騎士組成的條頓騎士團等。騎士團是直屬教皇的宗教性軍事組織，不受地方政府管轄，任務是鎮壓巴勒斯坦和敘利亞一帶居民的反抗，與周邊穆斯林國家作戰，保護十字軍領地。而像比薩、熱那亞、威尼斯等幾個城市，因為十字軍提供海運船隻和海軍，參加攻掠沿海城市。得以分享戰利品，分別在幾個城市中佔有1/3的土地，享有特權。

第二次十字軍東征（1147—1149）

埃德薩伯國於1144年被摩蘇爾總督突厥人贊吉（Zengi）（1127～1146在位）所滅，由此引起第二次十字軍東侵。這次十字軍有法國國王路易七世和德意志皇帝康拉德三世參加。教皇尤金三世再次向十字軍參加者發布特權書（注2）。1147年夏，兩國國王各率領7萬名封建主和騎士組成的隊伍，開始了第二次東征。此次東征的情況與50年前第一次東征時大不相同。突厥人的抵抗更加頑強、組織得更好，德法聯軍途經小亞細亞時傷亡慘重；拜占庭皇帝的熱情也大不如前。這兩個王於1148年六月在耶路撒冷的阿卡相會，並與耶路撒冷王國領袖們協商，決定放棄任何收復埃德薩的企圖，先攻打大馬士革城。這是一個災難性的決策，因為大馬士革是敘利亞諸城中防禦能力最強的城市之一。7月24日，德法聯軍兵臨大馬士革城下，但5天之後，贊吉之子和繼承者努雷丁就發動全面反攻。德法聯軍敗退到加利利。在以後幾個月，由於疾病及突厥人的游擊隊，使十字軍逐漸崩潰。最終兩人只好掉頭返國。

第三次十字軍東征（1189—1192）

當時贊吉已傳位給兒子努雷丁，努雷丁的勇將撒拉丁（Salahuddin）在1171年攻克了埃及，1187年於哈丁會戰大敗十字軍後又攻佔了耶路撒冷。聖城再次失陷就引發第三次十字軍東征。（耶路撒冷陷落的消息傳到歐洲時,教皇烏爾班三世接受不了這一沉重的打擊,當場暴斃。）

第三次十字軍東征可以算是歷次十字軍東征中極為著名的一次。有很多歷史名人參與，其中包括了神聖羅馬帝國皇帝紅鬍子腓特烈一世（FrederickBarbarossa）、英王獅心王理查一世（RichardI，theLion-Hearted）和法王尊嚴王菲力普二世（Philip），腓特烈一世佔領科尼亞之後不幸地於渡河時溺死，德意志軍大部分回國；英、法兩國君主因領地爭執，矛盾重重，明爭暗鬥。在十字軍攻陷沿海要塞阿克後，菲力普二世即率軍回國。理查一世只好獨力作戰。他分別於1191年9月14日和1192年8月兩次與撒拉丁交手，兩次都取得了勝利。但他已無力擴大戰果。1192年8月雅法會戰以後，理查試圖進攻耶路撒冷，以失敗告終。正當此時有消息從英國傳來：菲力普二世已經與留在英國的理查的弟弟約翰（失地王，一個草包）勾結，密謀不利於理查。理查遂與撒拉丁停戰，謀求妥協。

1192年9月2日，雙方決定正式停戰，締結一個為期三年的停戰條約：1.耶路撒冷仍歸穆斯林管理；2.法蘭克人保留從蒂爾到雅法的海岸走廊地帶，基督徒和穆斯林彼此可以自由地到耶路撒冷和麥加去朝聖；3.穆斯林將基督教會所有的，包括十字架在內的宗教遺物歸還基督教會。至此，耶路撒冷王國只剩彈丸之地，第三次東征和十字軍東征的黃金時代便告結束。

另：當獅心王歸國之時，半路上竟被奧地利大公理奧波德（也是基督徒）綁架，隨即又被交給神聖羅馬帝國皇帝亨利六世（紅鬍子的兒子），亨利得到法王的賄賂金錢，將理查當作戰場上的俘虜長期關在監獄，直到1194年理查答應把英格蘭王國交給皇帝，在他被釋時將其作為一塊封地收回，同時理查被迫答應支付十萬英鎊的贖身金（相當於當時英國王室兩年的全部收入）。才終獲釋放。亨利六世的行為被伏爾泰斥為「不折不扣的野蠻而又卑劣」。

第四次十字軍東征（1202～1204）

隨著第二次與第三次由國王們率領的十字軍東征相繼失敗，到了公元1201年，羅馬教皇英諾森三世決定仍然像第一次十字軍東征那樣，繼續由各國的王公貴族組成騎士軍團，再派出教皇代表隨軍督戰，以期再現當年聖戰的輝煌。在英諾森三世「收復聖戰」的鼓動下，為了迅速完成這一神聖的使命，十字軍決定利用威尼斯的船隻由海路直達耶路撒冷，以避開在陸路上與異教徒爭鋒。而當時威尼斯王國卻正和佔領耶路撒冷的伊斯蘭教徒，貿易正密，不願發生戰爭，遂以索取巨額運費為威脅，以平分戰利品為利誘，唆使十字軍為威尼斯攻取不久前落入匈牙利國王之手的一個商業口岸薩拉城。於是十字軍改變原定進攻埃及的路線，攻陷了薩拉城。羅馬教皇英諾森三世對於十字軍進行的這一筆政治交易非常不滿，認為這不僅轉移了聖戰的大方向，而且還要去攻擊本來就是天主教教徒，並且效忠教皇的匈牙利國王，於是在十字軍攻佔了薩拉城之後，就下令對十字軍進行絕罰，開除了他們的教籍，同時也不再過問這次聖戰了。1202年，拜占庭帝國因皇位的繼承權問題而發生內亂，皇位的兩個爭奪者之一艾沙克二世逃亡西方，要求援助，並承諾幫助收復聖地，以及在羅馬教皇的統領之下重新統一東西方教會，因而羅馬教皇英諾森三世決定恢復十字軍的教籍，以援助這個皇位爭奪者。從而使正處於進退兩難的十字軍脫離了困境，立即向君士坦丁堡進發。

當十字軍兵臨城下的時候，已經即位的拜占庭帝國皇帝在大為震驚之中，只好倉皇出逃，而臣民們也失去抵抗的意願，隨即打開城門出迎，十字軍所支持的那位皇位爭奪者登上了皇帝的寶座。然而，不久之後，這位拜占庭皇帝被反對天主教的人謀殺，而十字軍與當地人的沖突也越來越嚴重，於是在英諾森三世的命令下，十字軍撤出了君士坦丁堡。此時的十字軍在消耗了大量軍力之後，得到的回報卻很少，因而決定攻佔君士坦丁堡，像當年攻佔耶路撒冷那樣，並瓜分拜占庭帝國。隨後就包圍了君士坦丁堡，1204年4月13日，十字軍攻佔了君士坦丁堡，進行了長達一周的洗劫。「把聖索菲姬大教堂鑲滿寶石的聖壇砸成碎塊彼此瓜分，把馬匹牽進教堂，搬運搶奪到手的金銀，還讓一個妓女坐在牧首座上唱淫盪的歌曲。」除了將所有能夠拿走的金銀財寶都搶光之外，十字軍還放火燒毀了君士坦丁堡藏書十分豐富的圖書館，以消滅異端邪說。在十字軍攻佔的拜占庭領土上，西歐封建主建立了拉丁帝國。威尼斯分得拜占庭領土的3/8，包括君士坦丁堡的一部分，成為地中海上的商業霸國。其餘未被佔領的拜占庭領土，分裂成為幾個獨立的小國。

（十字軍東征對東正教的傷害如此之深，以至今天東正教中仍然有人將梵蒂岡天主教教皇稱為「羅馬的兩頭怪物」。前年五月，教皇若望保祿二世訪問希臘時，還不得不就八百年前十字軍攻陷君士坦丁堡一事公開道歉。目前美國歐洲盟邦中，希臘民眾的反美情緒最烈，在中東沖突中也最同情巴勒斯坦。）

「孩童十字軍」（Children』』sCrusade)（1212）

由於當時西歐流行一種怪論，認為成年人有罪，不能解放」主的陵墓」，只有無罪的兒童才能收復耶路撒冷。於是，西歐興起了」兒童十字軍」。1212年，在德國科隆有一個名叫尼古拉斯的10歲小男孩，在萊茵蘭組織兒童十字軍，成員共有兩萬多名，多是七到九歲的孩子。他們越過阿爾卑斯山向地中海海岸進發。可是，那些孩子在進入義大利境內以後因缺乏組織，無補給而潰散。沿途大部份死於飢餓、疾病，尼古拉斯也下落不明，有一些孩子抵達了熱那亞，企圖航海去耶路撒冷，結果被騙賣到東方做了奴隸，最後一部份回到故鄉，一部份流落義大利。

與此同時，一個法國的10歲牧童斯特凡宣稱自己在夢中見到了喬裝成朝聖者的耶穌基督向他顯靈，並且讓他轉交一封給法國國王的信，要求收復聖地耶路撒冷。於是，斯特凡前去向國王傳達這一據說是基督耶穌的要求，並在途中吸引了許許多多的像自己一樣大小的孩子。

最後，一共有大約3萬名男女兒童在斯特凡的帶領下，來到了馬賽港口，准備橫渡大海前往耶路撒冷，因為孩子們相信，就像當初摩西帶領以色列人出埃及的時候紅海會給出一條路來一樣，這一次他們面前的地中海也會立即乾涸，為他們鋪設出一條通往聖地耶路撒冷的大路來。當然，這樣的海中之路並沒有出現，而在當地經營船務的商人看到這群九到十歲的孩童卻起了歹念，假意要送他們去埃及，讓他們從埃及進迦南、上耶路撒冷，實際上卻真正將他們送進了埃及、北非的地區，將他們賣為奴隸。這事直到多年後有幾名青年回到歐洲，述說自己是當年的兒童十字軍時才真相大白。

第五次十字軍東征（1218～1221）

也許正是兒童十字軍的悲劇性結局，促使英諾森三世在拉特蘭召開了第十二次基督教普世主教會議，與會者多達1200人以上，會議要求各國國王之間立即休戰4年，以便再次組成十字軍進行聖戰，於是就有了1218年的第五次十字軍東征。這次東征由奧地利大公利奧波德六世和匈牙利國王安德拉什二世率領奧匈十字軍聯軍前往埃及作戰，1219年聯軍攻佔達米埃塔，1221年進軍開羅時，由於尼羅河水泛濫被迫撒退。

第六次十字軍東征（1228～1229）

神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世因沒有參加第五次東征，被教皇開除教籍。教皇為了打擊他的勢力，下令禁止他東征。1228年，腓特烈無視教皇格列高利九世的禁令，公然率領十字軍開始了第六次東征。他以支持埃及蘇丹對付其敵人大馬士革總督為條件，於1229年2月11日與卡米爾蘇丹簽訂《雅法協議》，雙方締結10年和約，腓特烈二世以耶路撒冷國王身份取得耶路撒冷、伯利恆和通往地中海的走廊。教皇大怒，拒不承認，出兵進攻腓特烈二世在義大利南部的領地，並聯合大馬士革總督，迫使他返回歐洲。1244年，花拉子模突厥人在埃及支持下，再次佔領了耶路撒冷。歐洲人從此永遠失去聖城。

第七次十字軍東征（1248—1254）

1243年，教皇英諾森四世上台後，於1245年召開里昂會議，號召各國君主支持法王路易九世組織第七次十字軍東征。1248年，法王路易九世領軍發動東征，進攻埃及。1849年，十字軍再次攻下米埃塔。1950年4月，路易九世在埃及的曼蘇拉被俘，在放棄米埃塔以及付出40萬金幣後才重獲自由。

第八次十字軍東征（1270）

1270年，法王路易九世為報1250年兵敗之仇，被俘之辱，發動了第八次東征。這時歐洲人對十字軍已失去信心，更加無人響應了。路易九世不聽從貴族及近臣的勸阻，帶領僱傭騎士進攻北非的突尼西亞(Tunis)。但全軍染上疫症，大量死亡，路易九世也死於疫病，殘部敗退回國。

13世紀十字軍已成強弩之末，留在東方的西歐封建主、義大利商人和宗教騎士團內部矛盾重重。13世紀中葉,蒙古旭烈兀建立伊兒汗王朝,1258年攻陷巴格達，殺死阿拔斯王朝末代哈里發；敘利亞、巴勒斯坦皆受威脅。埃及馬木留克王朝蘇丹拜巴爾斯一世(1260～1277在位)於1260年9月在大馬士革南面的阿音扎魯特大敗蒙古軍，並不斷奪取十字軍領地，並於1268年攻陷安條克。1289年馬木留克王朝攻佔十字軍的重要據點的黎波里，1291年又攻佔十字軍在東方的最後據點阿克，6萬多基督徒遭到屠殺。西亞大陸的十字軍國家至此全部滅亡。

（注1烏爾班二世的演說辭：
「正如你們所知，一個來自波斯的民族，塞爾柱突厥人已經入侵我們東方兄弟的國家，他們一路攻到地中海，直到布拉·聖喬治，在羅馬尼亞，突厥人七次攻打基督教徒，七次獲勝，又侵佔了我們的聖地——耶路撒冷，他們在大肆蹂躪上帝的國度，毀壞基督教堂，擄殺虔誠的上帝子民，污辱貞潔的婦女，貪婪地飲著受洗兒童的鮮血。如果讓那些魔鬼的奴隸統治主所信任的子民，那將是件多麼令人羞恥的事。」

「如果你們仍然無動於衷，上帝的信徒就會在這次入侵中犧牲更多，所以我要勉勵你們，也懇求你們——不是我，是主親自勉勵你們，基督的使者們，督促一切有封爵等級之人，乃至所有騎士、士兵、富人與窮人，都必須迅速予以東方基督教徒援助。把凶惡的民族趕出我們的領土，我告訴在座的各位，也通知不在場的人：這是主的旨意。」

「讓我們投入一場神聖的戰爭——一場為主而重獲聖地的偉大的十字軍東征吧！讓一切爭辨和傾軋休止，登上赴聖地的征途吧！從那個邪惡的種族手中奪回聖地吧！」

「那個地方（耶路撒冷），如同《聖經》所言，是上帝賜與以色列後嗣的，遍地流著奶和蜜。耶路撒冷是大地的中心，其肥沃和豐富超過世界上的一切土地，是另一個充滿歡娛快樂的天堂。我們這里到處都是貧困、飢餓和憂愁，連續七年的荒年，到處都是凄慘的景象，老人幾乎死光了，木匠們不停地釘著棺材，母親們悲痛欲絕地抱著孩子的屍體。東方是那麼的富有，金子、香料、胡椒俯身可拾，我們為什麼還要在這里坐以待斃呢？」

「一個遭人蔑視，受撒旦支配的墮落民族，若是戰勝了一心崇拜上帝，以身為基督教徒而自豪的民族，會是多大的恥辱啊！如果你們找不到配得上基督教徒這個身份的士兵，主該怎樣責備你們啊！」

「讓那些從前十分兇狠地因私事和別人爭奪的人，現在為了上帝去同異教徒斗爭吧！——這是一場值得參加，終將勝利的戰斗。讓那些過去做強盜的人，現在去為基督而戰，成為基督的騎士吧！讓那些過去與自己的親朋兄弟爭斗不休的人，現在理直氣壯地同那些褻瀆聖地的野蠻人戰斗吧！讓那些為了微薄薪水而拚命勞動的人，在東方的征途中去取得永恆的報酬吧！身心交瘁的，將會為雙倍的榮譽而勞動，他們在這里悲慘窮困，在那裡將富裕快樂。現在他們是主的敵人，在那裡將成為主的朋友！」

「毫不遲疑地到東方去吧！凡是要去的人都不要再等待，趕緊回去料理好事務，籌備足經費，置辦好行裝，於冬末春初之際，奮勇地踏上向東的征途！」

「本著主賜予我的權柄，我鄭重宣布：凡參加東征的人，他們死後的靈魂將直接升入天堂，不必在煉獄中經受煎熬；無力償還債務的農民和城市的貧民，可免付欠債利息，出征超過一年的可免納賦稅。凡動身前往的人，假如在途中，不論在陸地或海上，或在反異教徒的戰爭中失去生命的，他們的罪愆將在那一瞬間獲得赦免，並得到天國永不朽滅的榮耀。」

「向著東方出發吧！不要猶豫，不要彷徨，為榮耀我主，去吧！」

注2尤金三世的特權書：「現在本著上帝賦予我的權力，將前面所說的、我的前任教皇烏爾班所開始實行的贖罪權利，賦予那些為虔敬心所驅使，決心承擔和執行這個神聖而必要的工作和任務的人，並命令將他們的妻子、兒女，他們的財貨和產業置於我自己以及大主教們、主教們和上帝的教會中其他教士們的保護之下。同時，我也以使徒的權力，禁止對任何人在參加十字軍時所正常保有的財產提出任何訴訟，除非關於他們的返回或死亡已經得到非常可靠的消息。那些為債務所迫而懷著純潔的心情開始這個神聖的行程的人，無需償付過去的利息。若是他們自己，或者他們的擔保人，曾經為了支付利息而作過任何誓約，我也以使徒的權力予以解除。此外，如果某些人在事前通告過他們的親屬們，或者他們的采地所隸屬的領主們，而這些人不願、或者不能將錢借給他們，我們也許可准他們自由地將自己的土地或其他財產向教會、教會人士或其他基督信徒抵押，任何人不得提出異議。我現在以上帝賦予我的權力，向那些以虔敬之心開始、並且完成這一神聖旅程的人，或將在旅程中逝去的人宣告，只要他們能夠低首下心、痛切懺悔，他們的全部罪孽都可得到赦宥，而且將自賞善罰惡之主那裡得到永恆報酬的果實。」

近來正東要請辭斑竹，而論壇上的列位看官口味也已經從古代希臘羅馬變成了西歐封建史以及騎馬民族史，本人發的羅馬史專題的點擊率也一直很低，論壇的人氣不旺…….唉！此誠危急存亡之秋也！說實話，本人的西方封建史的理論素養並不高，對它的興趣也遠不及古代希臘-羅馬史，手頭資料有限，怎麼辦呢？面對大家的熱情，只好胡亂的寫點東西，大家權當看著解悶吧！
其實西歐的封建史在西方可是個熱門話題！[廢話，人家不研究自己的歷史研究什麼？難道你要他們來研究中國近代史？]國內對此卻一向不太重視，中學課本里的西方封建史，簡直就象幾頁提綱，什麼細節都沒談到就過去了。在讀了伏爾泰的巨著《論各民族的精神與風俗以及自查理曼至路易十三的歷史》，簡稱《風俗論》以後我才對西方的中世紀有所了解的。此後又看了愛德華·吉本德《羅馬帝國衰亡史》才將羅馬滅亡到查理曼登基這段空白補上了。
2.西歐中世紀簡論
西方的封建社會，一般又稱為中世紀，是指羅馬帝國滅亡到文藝復興之間的這段時間，因為文藝復興時期的史家將這段時期視做兩段高峰之間的一道陰影，其實，當時的人們怎麼會自甘墮落認為自己是生活在一段悲慘愚昧的時期之中呢？我國史學界對西歐封建社會的定義是起自A.D.476年西羅馬帝國皇帝被蠻族廢黜，終於A.D.1640年的英國革命，首尾一千一百四十五年。其實我們作為業余愛好世界歷史的人，大可以將此下限延到法國大革命或者1848年革命，這樣更能與中國的1840年鴉片戰爭統一起來，便於記憶。隨便你。網上沒人會給你記0分。J
按照上面的提法，可以將西歐的封建社會大體上分為三個階段：A.D.476—A.D.800，西歐封建社會的創立階段；A.D.800—A.D.1500，封建制度在西歐的繁榮與衰落；A.D.1500—A.D.1640（或1848）初次殖民擴張，資本主義的萌芽（與發展）。在每個階段，要注意的主要問題相應的是：A.D.476—800，羅馬帝國社會的解構，東羅馬帝國在西部曇花一現的統治，各蠻族國家的興亡頃間，羅馬基督教勢力的擴張及與異教的斗爭，查理曼帝國的創立；A.D.800—1500，查理曼帝國的解體與各民族國家的興起，教皇與皇帝的斗爭，十字軍東征，文藝復興運動、教會分裂與宗教戰爭；A.D.1500—1640，地理大發現，西班牙、葡萄牙的對外擴張，新興勢力的崛起，英國革命。回顧西歐封建社會史，讓人覺得雜亂無章，但是始終記住，歐洲的中世紀是一部精神統治。

I. 求一張歐洲中世紀城市圖片

這是中世紀時，德國的薩爾布呂肯城

J. 「十字軍」東征是怎麼回事

十字軍東征是1096—1270年間西歐封建主對近東各國發動的侵略戰爭。

西歐商業資本的增長，以及城市和商品貨幣關系的發展，加速了封建社會內部的社會經濟分化，並推動統治階級去掠奪經濟發達的近東國家。十字軍東征是天主教會在解放巴勒斯坦基督教聖地(耶路撒冷)的口號下發起的。耶路撒冷和其他拜占庭領土一起是在十一世紀末葉被穆斯林(塞爾柱突厥人)佔領的。十字軍參戰者服裝均飾以紅十字為標志，散稱「十字軍」。

社會各階級均參加十字軍東征。以教皇為首的教會上層僧侶是十字軍東征的思想鼓動者—和總的策劃者。他們利用宗教狂熱極力擴大羅馬教廷的政治影響，企圖將希臘東正教置於自己的控制之下，並力圖通過掠奪東方國家領土和建立新的「基督教」領地來增加自己的財富；破落的騎士階層也為發財致富的機會所吸引，他們成為十字軍的主要成員；大封建主力圖擴大自己的領地和增加收入，並夢想在東方富庶的土地上建立受其支配的國家。義大利的熱那亞、威尼斯和比薩等城市在籌劃十字軍東征方面起了重大作用，因為，從近東驅逐塞爾柱突厥人，並同居住在地中海東岸的各族人民重建賀易關系，對這些城市十分有利。為求擺脫封建壓迫和極端貧困的道路，貧窮的農民也參加了最初幾次十字軍東征。但是，從十二世紀後半期起當農民看清這種希望不可能實現之後，便拒絕參加十字軍東征。天主教會宣布十字軍軍人是「為信仰而戰的勇士」，把他們置於自己的庇護之下，並予以各種特權。

十字軍大規模東征(主要是陸路)共進行過八次。
第一次十字軍東征(1096—1099)，是教皇烏爾班二世於1095年11月26日在克萊蒙(法國)召開的高級宗教會議上宣布的。約有10萬人參加了這次東征。1097年，十字軍由君士妲丁堡附近渡海進入小亞細亞，攻佔塞爾柱人國都尼凱亞，1098年，又攻佔埃德薩和安條克，建立起最初幾個十字軍國家——埃德薩伯國和安條克公國。1099年7月，十字軍攻佔耶路撒冷，建立耶路撒冷王國。十字軍在東方建立的其他國家，均附屬於耶路撒冷王國。城鄉居民多次舉行起義反抗奴役者。為控制十字軍征服的土地和人民，建立了僧侶騎士團：聖殿騎士團(神廟騎士團)和醫院騎士團(約翰騎土團)。

第二次十字軍東征(1147—1149)是在法國國王路易七世和所謂「神聖羅馬帝國」皇帝、德意志國王康拉德三世率領下進行的。1144年塞爾柱突厥人佔領埃德薩，是這次東征的起因。德意志十字軍最先出動，在小亞細亞被土耳其軍隊擊潰。法國十字軍攻佔大馬士革的企圖也落了空。

第三次十字軍東征(1189—1192)，是因埃及蘇丹撒拉丁軍隊於1187年在太巴列湖附近戰役中擊潰耶路撒冷王國軍隊並佔領耶路撒冷而引起的。這次東征，是在「神聖羅馬帝國」皇帝巴巴羅薩·腓特烈一世，法國國王奧古斯都，腓力二世和英國國王獅心王理查一世統率下進行的。腓特烈率軍沿第二次東征路線從陸路穿越拜占庭前進。法、英兩國十字軍由海路向巴勒斯坦挺進，途中佔領西西里島。各國十字軍之間矛盾重重，此次東征也沒有達到目的。德意志十字軍(最初約10萬人)穿越整個小亞細亞，沿途傷亡慘重，巴巴羅薩在橫渡薩列夫河時溺水死亡，其軍隊亦隨之瓦解。腓力佔領阿卡港後，於1191年率部分十字軍返回法國。理查在敘利亞取得一定戰果，攻佔了塞普勒斯，並建立塞普勒斯王國，1192年又與埃及蘇丹撒拉丁簽訂和約。據此和約，自推羅至雅法沿海的狹長地帶仍歸耶路撒冷王國所有，阿卡港實際上成為王國的中心。耶路撒冷仍留在穆斯林手中。與的黎波里合並的安條克公國則仍掌握在十字軍手中。

第四次十字軍東征(1202—1204)是教皇英諾森三世策劃的。十字軍原定東征埃及，但後來改變計劃進軍拜占庭帝國，先後攻陷兩座基督教城：達爾馬提亞的扎達爾(1202)和君士坦丁堡(1204)。十字軍在已瓦解的拜占庭帝國的部分領土上建立起幾個國家，其中最大的一個國家是直到1261年才滅亡的拉丁帝國，它領有巴爾干半島許多地區和小亞細亞西北部，以及愛琴海和伊奧尼亞海上的一些島嶼。第四次十字軍東征後，威尼斯作為義大利最強大的國家壟斷了同東方各國的貿易，並奪取拜占庭許多貿易和軍事要地。

第五次十字軍東征(1217—1221)是奧地利大公利奧波德六世和匈牙利國王安德拉什二世率領奧匈十字軍聯軍對埃及進行的遠征。十字軍在埃及登陸後，攻佔達米埃塔特要塞，但被迫同埃及蘇丹簽訂停戰協定並撤離埃及。

第六次十字軍東征(1228—1229)由「神聖羅馬帝國」皇帝腓特烈二世率領進行。這次東征使基督徒於1229年一度奪回耶路撒冷，但1244年又被穆斯林攻佔。

第七次十字軍東征(1248—1254)和第八次十字軍東征(1270)，是法國國王聖者路易九世統率下先後對埃及和突尼西亞進行的兩次東征，但均遭失敗。

點評：十字軍東征參戰者社會成份十分復雜，因而所使用的武器裝備也極不統一。甲胄騎土裝備有長劍和用於刺殺的重矛(不用於投擲)。某些乘馬或徒步的騎土除劍外，還裝備有圓錘或戰斧。農民和市民多數使用刀、斧和長矛。 十字軍採用騎士軍戰術。通常採用一線隊形作戰，較少採用「楔形」縱深戰斗隊形。騎士配置在前，騎士侍從兵和步兵在後。戰斗由騎土騎兵接戰開始。戰斗一開始，即分為小群和單兵進行決斗。騎士騎兵和步兵之間很少協同作戰，對步兵的作用重視不夠。戰斗時也沒有統一的指揮。十字軍通常不遠離兵營追擊敵軍。他們裝備有攻城器材，使用攻城槌和裝有輪子的活動攻城碉樓擊破要塞城牆和城堡圍牆。十字軍在實施陸海聯合遠征或海上遠征時，利用大型貨船輸送軍隊和武器。在陸海聯合遠征中，他們曾試圖組織陸海軍的協同作戰，規定了遠征的起點和時間及陸海軍在敵國領土上會合的地點和時間。但十字軍所有東征都缺乏充分准備。

與十字軍作戰的土耳其和阿拉伯軍隊的主要兵種是輕騎兵。他們裝備有弓弩、馬刀。其戰斗素質和機動能力都優於笨重的騎士騎兵。土耳其和阿拉伯軍隊先用弓箭殺傷十字軍，爾後將其包圍，猛打猛沖，割裂敵軍，加以殲滅，恩格斯寫道；「……當西方的「重裝，騎士將戰場移到東方敵人的國土上時，便開始打敗仗，在大多數場合都遭到覆滅。」(《馬克思恩格斯全集》第14卷，人民出版社1964年版，第305頁)。自然條件也有助於土耳其和阿拉伯軍隊，身披鐵甲的騎兵人馬經受不住灼日暴曬，往往中暑倒斃。

十字軍東征促使西歐軍隊重裝騎兵作用的下降和輕騎兵、步兵的復興，使西方對東方民族的軍事學術發生了興趣，其結果是學會了製造燃燒劑(見希臘縱火劑)，後來又發明了火葯與火器。同時，他們還從阿拉伯人那裡學會了使用指南針，從而大大改善了航海的條件。在十字軍東征過程中，橈槳戰船隊開始被帆船隊所代替，這標志海軍戰略戰術發展的新時期已經開始。

十字軍東征持續了將近二百年。東方擊退西方封建主的猛烈攻勢，繼而轉入對封建歐洲的進攻。土軍佔領巴爾干半島，並開始向歐洲腹地推進。同時，十字軍東征結束了阿拉伯人和拜占庭人在地中海的統抬地位。地中海區域的貿易為威尼斯和熱那亞所壟斷，從而加速了義大利各北方許多城市的發展。總的來說，十字軍東征使東方和西歐各國千百萬人喪生，並造成巨大物質損失，大大破壞了這些國家生產力的發展。

亞洲國家歷史