心理動力學pdf

1. 誰能介紹本講心理學的書

下面這個簡介很好，和你分享！

心理學類書籍綜述

心理學導論

心理學發展至今，內容已經極為豐富。為了對心理學有全面的了解，最好從一本心理學導論或普通心理學入手。《心理學與生活（第16版）》（人民郵電出版社，2003）是一本優秀的、經典的心理學教科書，不僅在美國，在全世界許多國家的心理學界都有著極高的知名度。《心理學導論：思想與行為的認識之路（第9版）》（中國輕工業出版社，2004），是另一本美國著名心理學教科書。本書譯自原著最新修訂的第9版，並由中國科學院心理研究所人員組織翻譯。這兩本書都是大部頭，但寫得深入淺出，貼近生活，同時其內容又都包含最新研究成果和學科前沿信息，實為心理學愛好者最佳的入門書。

《心理學：一條整合的途徑》（上、下）（華東師范大學出版社，2001），是在英國心理學家M.W.艾森克主持下由眾多專家參與完成的。這本名著側重對歐洲心理學的發展與貢獻做介紹，因而可以給讀者提供另一個視角。《普通心理學》（北京大學出版社，2003年），這本由孟昭蘭主編的教材自1994年第一版問世後，迄今已多次印刷，是深受歡迎的國內普通心理學教材之一。台灣張春興著的《現代心理學》（上海人民出版社，1994）、《現代心理學（第二版）》不僅內容上有重要的更新，而且在一些術語和表達上作了改動，使之更符合大陸讀者的習慣。、崔麗娟等著的
《心理學是什麼》（北京大學出版社，2003）對普通讀者而言亦是一本很不錯的入門讀物。

心理學史

《心理學史導論》第四版（上、下）（華東師范大學出版社，2004），這本由B.R.赫根漢所著的心理學史詳細考察了心理學的起源，對西方各種心理學思想及流派做了全面描述。在國內，著名心理學家車文博的專著《西方心理學史》（浙江教育出版社，1998），可基本代表國內這方面研究的最新水平。張春興著《心理學思想的流變——心理學名人傳》（上海教育出版社，2002），則從心理學名人傳角度入手，介紹了西方心理學思想的流變。而墨頓·亨特的《心理學的故事——源起與演變》（海南出版社，1999），更是把心理學名人作為故事中的人物，以故事的形式把心理學的發展歷史講得生動有趣。上個世紀還出過幾本這類書籍，如黎黑的《心理學史》（浙江教育出版社,1998），波林的《實驗心理學史》（商務出版社，1981年），柯瓦奇的《近代心理學歷史導引》（商務出版社，1980年）等。

中國心理學思想史方面，可以閱讀《中國心理學史》（浙江教育出版社，1998年）。作者按照對歷史上心理學思想家或及其著作加以剖析的方式詳細描述了中國古代心理學的發展歷程，並對中國近現代心理學發展史及其背景作了深入的分析。《心理學通史》（山東教育出版社，2000年），此套書共五卷，其中一、二卷是中國古代及近代心理學思想史。

工具書

《中國大網路全書》（心理學卷）（中國大網路全書出版社，1994），由300多位專家、學者編纂而成，內容全面，書中關於中國心理學史、漢字心理學等方面的條目，突出了中國特色。而由我國著名心理學家林崇德、楊治良和黃希庭三位教授領銜編纂的《心理學大辭典》上海教育出版社，2003 則是目前為止國內收詞規模最大、內容最新的一部心理學專科辭典，可以反映出心理學前沿動態。新世紀版《國際心理學手冊》（上、下）（華東師范大學出版社，2002）由世界多國的著名學者共同完成，可反映國際水平的權威性工具書，是獻給2004年在中國北京召開的第28屆國際心理學大會的一份厚禮。

心理學的分支

心理學理論研究涵蓋面很廣，由此形成了眾多的基礎心理學分支，如感覺心理學、記憶心理學等等。在這些分支中，人格心理學是心理學中系統探討人性的心理學分支，普通人比較感興趣。在這方面，《人格心理學》（中國輕工業出版社，2000）內容新穎而全面，引人入勝。譯著《人格科學》（華東師范大學出版社，2001）作者使用了人格研究專題為結構的布局，很值得推薦。

發展心理學是一般讀者感興趣的另一心理分支。這方面既有比較全面的論著《人生發展心理學》（學林出版社，1997）與《發展心理學與你》（北京大學出版社，2000），也有僅取人生發展某一階段的論著，如孟昭蘭著的《嬰兒心理學》（北京大學出版社，2001）等。岳曉東著的《少年我心——一個心理學者對自我成長的回顧與分析》一書記述了作者中小學的一些往事並加以心理分析，是一本獨具特色的讀物。

智力也是人們普遍關注的話題。在這方面，華東師范大學出版社引進了兩本可反映最新智力理論進展情況的學術名著：
《超越IQ——人類智力的三元理論》（2001），《認知過程的評估——智力的PASS理論》（2001）。世界暢銷書《情感智商》（上海科學技術出版社，1997）則拓寬了智力的內涵。

情緒心理學方面有北京大學孟昭蘭的《情緒心理學》（2005）可做推薦。意識心理學方面一本綜合性的新作是人民出版社推出的《意識與大腦——多學科研究及其意義》（2003），另外《大腦如何思維——智力演化的今昔》（上海科學技術出版社，1996）、《動物有意識嗎？》（北京理工大學出版社，2004）等都是很好的科普讀物。

在記憶心理學方面，既有一些如何提高記憶的通俗讀物如《記憶術：心理學發現的20種記憶妙法》（中國青年出版社，1998）等，又有專著如《記憶心理學》（華東師大出版社，1999），此外還有一本非常耐讀的關於記憶的科普讀物《找尋逝去的自我：大腦、心靈和往事的記憶》（吉林人民出版社，2001），此書對人類記憶的最新研究進展做了翔實而富有趣味的闡釋。

在社會心理學方面，時蓉華著的《現代社會心理學》（華東師范大學出版社，1997）是比較流行的教材之一。

教育心理學方面已有了一本相當出色的引進書：《教育心理學：理論與實踐》（2004），人民郵電出版社引入的是原著第7版。宗教心理學方面的書籍以《宗教心理學》（四川人民出版社,1992）內容最為詳盡。

弗洛伊德

西方現代心理學在發展過程中，產生了眾多的流派和學說，迄今為止，多途徑研究仍是現代心理學的現狀。這其中以精神分析學派、行為主義、人本主義心理學影響最大，被稱為心理學的三大主要勢力。

精神分析由弗洛伊德開創，其後被不斷修正與發展，影響力遠遠超出心理學，所以讀者群相應更為廣泛。

《精神分析引論》（商務出版社，1995），是弗洛伊德本人對其前期精神分析理論的一個精要總結，可以作為了解弗洛伊德本人觀點的最佳入門。《夢的解析》（商務出版社，2001）是弗洛伊德最有影響力的經典著作，為深入了解弗洛伊德之必讀。近年來翻譯弗洛伊德著作最成規模的是長春出版社的《弗洛伊德文集》（2004）全八冊。

弗洛伊德的傳記可以看歐文·斯通的《弗洛伊德傳（上下）》（上、下）（中國文聯出版公司，1986），該書屬於傳記小說，內容翔實而且可讀性強。另一本比較注重闡述弗洛伊德思想的傳記是由高宣揚編著的《弗洛伊德傳》（自華書店，1986），這是繁體版，不容易買到。不過，現在網上倒是隨處可以下載此書的簡體版。目前市面上還可以見到更多新的由國人寫的弗洛伊德傳記，不過這些新書並沒有引入更多的第一手材料，基本上是以前材料的重新組合，內容相差不大。

此外，弗洛伊德的著作，可以推薦的還有《論文明》、《**三論》等。

要想對弗洛伊德的思想有清晰的認識，還可以讀幾本介紹其思想的著作。查爾斯·布倫納所的《精神分析入門》（北京出版社，2000）概括了弗洛伊德的基本思想與精神分析的主要內容，闡述明確貼切，在同類書中極為難得。《弗洛伊德和馬克思》（中國人民大學出版社，2004），闡述了精神分析學與馬克思主義的關系。書雖寫於上世紀30年代，卻仍不失其價值。

榮格與榮格學派

《東洋冥想的心理學--從易經到禪》（社會科學文獻出版社，2000），是榮格幾篇文章的合集。《分析心理學的理論與實踐》（三聯書店，1991），《尋求靈魂的現代人》（貴州人民出版社，1987）出版時間都較早。前者是榮格的演講集，是了解榮格前期思想的不錯的入門書。

榮格傳記以榮格自傳《回憶、夢、思考》（遼寧人民出版社，1988）為最佳。《《榮格的生活與工作——傳記體回憶錄》》（東方出版社，1998），作者芭芭拉·漢是榮格的女弟子，仰視的成份多了些。另有劉耀中著的《建造靈魂的廟宇——西方著名心理學家榮格評傳》（東方出版社，1996），溫森特·布羅姆著文楚安譯的《人與神話》（新華出版社，1997）可作參考。

相對於引入榮格本人著作的薄弱，介紹榮格思想及榮格分析學派的著作引入則極為可觀。成系統的如東方出版社1998年推出的「曼荼羅叢書」，包括《大母神》等八本。另有中國社會科學出版社推出的「點金石叢書」，包括《榮格之道》等四本譯著。闡述榮格思想的書籍較近的有黑龍江人民出版社出版的「榮格神秘心理學系列」。目前已出四本，其中施春華先生《神秘的原型》一書非常出色，書中對榮格理論中最為重要的原型概念進行了非常清晰的梳理。另外，這類書還包括《人格陰影——起破壞作用的生命力量》（上**出版社，2003）、《榮格心理學與佛教》（東方出版社，2004）、《榮格心理學與西藏佛教：東西方精神的對話》（商務印書館，1996）。後榮格「原型心理學」開創者詹姆斯·希爾曼所著的《破譯心靈》（海南出版社，2001），闡述了他有趣的「橡實理論」，並探討了「命運召喚」這一令人激動的主題，很有啟發意義。而《榮格崇拜》（上**出版社，2002）一書作者理查德·諾爾站在榮格的批判面，試圖展示「歷史上真正的榮格」，其新穎的觀點曾在榮格研究中引起強烈震撼。

阿德勒·弗洛姆·霍妮

《自卑與超越》（作家出版社，1987）是阿德勒最有影響的著作，在國內曾被多家出版社出版。較近的阿德勒譯著有貴州人民出版社的《理解人性》（2004），《生命對你意味著什麼》。

弗洛姆的重要著作在上個世紀就幾乎出全了。如《逃避自由》（中國工人出版社，1987）、《愛的藝術》（華夏出版社，1987）、《為自己的人》（三聯書店，1988）、《健全的社會》（貴州人民出版社，1994）、《人類的破壞性剖析》（中央民族大學出版社，2000）等。

近幾年，霍妮的著作推出不少。貴州人民出版社「現代社會與人」名著譯叢中收入了她的《自我分析》、《[url=]我們內心的沖突[/url]》、《我們時代的神經症人格》（2004）。上**藝出版社也出過幾本有關霍妮的重要著作，如《我們內心的沖突》（1998年），《精神分析新法》（1999年），《神經症與人的成長》（1996），後者是霍妮晚年代表作，是其思想集大成之作。《與命運的交易》（上**藝出版社，1997），一書則是使用霍妮的理論對莎士比亞四大悲劇人物作的嶄新闡釋，很有啟發性。《一位精神分析家的自我探索》（1997），是對霍妮的人生經歷、內心沖突、思想演變的全面審視，實為了解霍妮及其思想的不可多得之作。

自榮格、弗洛姆等後，精神分析又有許多新的發展。《後現代精神分析》（上**藝出版社，1997），是諾曼·N·霍蘭德的論文集，充分體現了精神分析在後現代主義時期的發展脈絡，展示了後現代精神分析的思想魅力。《現代精神分析「聖經」——客體關系與自體心理學》（中國輕工業出版社，2002）從總體上介紹了近幾十年來現代精神分析的進展和脈絡。

行為主義心理學

華生創立的行為主義心理學理論體系在20世紀20年代風行一時，深刻地影響了心理學的進程。在其後，行為主義得到不斷發展，以斯金納最有影響。不過，行為主義的著作在國內出版不多，而讓普通讀者感興趣的就更少。《行為主義》（浙江教育出版社，1998）是華生對其行為主義觀點的最好概括。《超越自由與尊嚴》（貴州人民出版社，1988）是斯金納很有影響的一本普及性讀物。書中從行為主義原理出發，提出關於社會設計的許多設想，認為社會里公民們的行為最好按各種有計劃的獎勵（強化）體系進行塑造與控制。此書受到猛烈的批評，也受到一些贊揚。《兒童行為的塑造與矯正》（北京師范大學出版社，1999）一書既有對行為主義原理的系統闡述，更佐之以生動實例說明原理的應用，理論與應用結合很好，是了解行為主義的很好選擇。

人本主義心理學

有關人本主義心理學家的著作，有一本非常好的選集《人的潛能與價值》（華夏出版社，1987），可惜此書似無新版。《心理學的新道路——馬斯洛和後弗洛伊德主義》（華文出版社，2002）與《第三思潮：馬斯洛心理學》（上**出版社，2001）則都對人本主義心理學最重要代表人物馬斯洛的思想進行了比較全面的介紹。有關馬斯洛的傳記有《馬斯洛傳：人的權利的沉思》（華夏出版社，2003；改革出版社，1998）。

《人本主義心理學》（浙江教育出版社，2002），是國內全面系統介紹人本主義心理學的專著。《三種心理學》（中國輕工業出版社，2000）一書介紹了弗洛伊德、斯金納、與羅傑斯的學說，書不厚，介紹簡捷明了，可作了解這三方面的不錯的入門書。

除上述三大勢力外，認知心理學於上個世紀下半葉開始興起，並逐漸成為西方心理學的主流。在這方面，有最新引入的
《認知心理學》（華東師范大學出版社，2004），國內王蘇、汪安聖等編的《認知心理學》（北京大學出版社，2003）是比較流行的一種。

對西方心理學的各種流派的發展，國內出版了一些綜述著作。如高覺敷主編的《西方心理學的新進展》（人民教育出版社，2002），葉浩生主編的[url=]《西方心理學的歷史與體系》（人民教育出版社，2000），郭本禹主編的《當代心理學的新進展》（山東教育出版社，2003）。

此外，湖北教育出版社1999 2000年間推出「20世紀西方心理學大師述評」叢書，共分15冊，對20世紀西方心理學發展史中15位代表了20世紀西方心理學發展的各個流派和不同發展方向大師人物做了評價，從中亦可一窺西方心理學發展的歷史。

心理健康、心理自助

國內出版的心理咨詢或心理治療類書籍已比較可觀。這方面的案例類圖書以《西方心理咨詢經典案例集》（上海教育出版社，2003）為首薦，此書收入了西方心理學大師的一些經典心理咨詢案例，值得認真研讀。中國輕工業出版社2000年出版的《心理治療與咨詢的理論及案例》（上、下）、《心理咨詢與心理治療》等書內容也都很好。社會科學文獻出版社2000年出版了一套「心理保健與治療叢書」，作者系德國著名心理醫療醫師佩塞施基安，包括《天堂與地獄》、《意義的找尋》等四本，介紹了他的積極心理治療法。

心理咨詢類科普讀物則以《登天的感覺——我在哈佛大學做心理咨詢》（上海人民出版社，2004）為首選，該書記述了作者在哈佛大學心理咨詢中心實習期間經手的10個心理咨詢個案，以生動的文筆對咨詢心理學的基本理論和方法做了深入淺出的介紹。

現代社會生活節奏加快，職場競爭激烈，由此導致的壓力、抑鬱、焦慮等心理不適問題日益凸顯，這就造成了社會上對心理自助讀物的巨大需求。這方面的書籍也非常之多，我這里僅列出部分書目：《減壓》(人民郵電出版社,2003)、
《你被壓力壓扁了嗎？》（上海人民出版社，2004）、《放慢生活的速度》(機械工業出版社，2004）、「精神健康系列」（三聯書店，2003，包括《不要恐懼抑鬱症》,《羨慕與嫉妒》等4本），等等。

總的來說，這方面圖書數量實在是太大了，其內容、主旨、特點也各有不同，在這篇文章中我們不可能進行全面的介紹。還有大量的成功學、勵志類的圖書也包含不少心理學的內容，但我更願意把它們單獨列為一個圖書門類，本文也就付之闕如。

近年來引進了不少的心理自助書籍，包括台灣暢銷百萬冊的《擁舞生命》，美國最負盛名的心理治療專家露易絲．海的《生命的重建》被譯成25種文字，全球銷量2000萬冊！德國當代系統心理學大師伯特·海寧格(Bert Hellinger)的《誰在我家：海靈格家庭系統排列》系統的解讀了困擾家庭或組織系統的暗流.美國當代卓越的心理治療師托馬斯.摩爾博士的《靈魂的黑夜》能夠使您從最黯淡的時光中癒合創傷，重新理解生活的意義。

此外，為解決學生的心理健康問題，不少出版社推出了一系列中小學生和大學生的心理健康輔導圖書，如華東師范大學出版社的「中小學心理健康教育系列教材」（2004，分為小學、初中、高中的學生用書和教師用書，共6冊）。
(小學學生用書)(小學教師用書)
(初中學生用書)(初中教師用書)
(高中學生用書)(高中教師用書)

其它

愛作為一個有魅力的字眼，與它有關的心理學書籍頗受市場青睞。這方面的重要著作是[url=]弗洛姆[/url]弗洛姆所著的《愛的藝術》。另一本這方面的重要著作是羅洛·梅的名著《愛和意志》（國際文化出版公司，1987）。更為大眾化的讀物有：《愛是一種選擇》（團結出版社，2000）、《是真愛還是迷戀》（海南出版社，2000）、《愛情方程式》（北方文藝出版社，2002）、《你真得懂得愛嗎？》（內蒙古人民出版社，1999）、《羅曼蒂克心理學》（文匯出版社，2003）等。

釋夢類書籍也是受歡迎的一類。這方面的入門書推薦《夢：內心的聲音》（京華出版社，1996），此書雖薄，但對了解如何通過精神分析釋夢卻有清晰的介紹。王溢嘉所著的《夜間風景夢》（遠方出版社，1998）一書有對各種釋夢理論的總結，很值一看。

值得一提的是，著名作家畢淑敏最近出版了《心靈7游戲》（北京十月文藝出版社，2004），作者在書中發揮了她從醫、寫作、讀心理學博士班、創辦心理咨詢所等多重知識經驗，用散文的筆法給讀者開出一道心靈保健處方。讀者可以通過完成書中的游戲進行自我心理分析。

幾套叢書

在心理學書籍出版方面，許多出版社講究規模效應、系列效應，於是有了多套大型心理學叢書的問世。

「20世紀心理學通覽」（浙江教育出版社）這套叢書以20世紀心理學中具有重大影響的一派、一家、一人、一說為選題原則，涉及心理學歷史中的各種流派。選取20世紀心理科學領域中主要學派創始人或代表者最有影響力的著作，全面反映世界心理學及各心理學分支學科研究成果，展示世界心理科學的學術發展脈絡，是我國迄今最系統全面的世界心理學名著譯叢。此套叢書從啟動至今，幾年的時間中已包括：

《人類與動物心理學論稿》等約30本，是我國迄今規模最大的世界心理學名著譯叢。

格式塔心理學原理(上下)
拓撲心理學原理
人的能力(它們的性質與度量)
基礎與應用心理學
社會心理學導論
論人性
個人結構心理學(共2卷)
行為主義
自我的發展
人格與心理治療
精神病學的人際理論
人類動機(比喻理論和研究)
記憶(一個實驗的與社會的心理學研究)
機體論
思維與語言
同一性(青少年與危機)
人類與動物心理學論稿
系統心理學(緒論)
權力主義人格(上中下)

「世紀心理學叢書」（浙江教育出版社）這是浙江教育出版社致力於心理學理論書籍而推出一套涵蓋20世紀世界心理學研究領域的大型叢書，作者系海峽兩岸的著名心理學專家，其內容涵蓋面極廣，既有心理學基礎理論、心理學史等基礎分支，也包含有管理心理學、消費者心理學等眾多的應用心理學分支，目前已有20多種書推出。這類書可基本代表兩
岸目前的心理學學術水平。

人格心理學
發展心理學
中國心理學史
人本主義心理學
社會心理學
教育心理學
體育運動心理學
西方心理學史
中國心理學史

「當代心理科學名著譯叢」（華東師范大學出版社）這套叢書以名家名篇為取材對象，以學術性和權威性為入選標准，集中體現了各心理學家的學術觀點和理念。其學術品位很高，目前已推出20本，重印12種，印刷達21次。內容涵蓋教育與發展心理學、普通和實驗心理學、社會心理學、管理心理學等當今心理科學的主要分支學科，構思渾宏，規模巨大，涉及范圍廣泛。

實驗心理學：掌握心理學的研究
認知心理學（上下第4版）
社會心理學：第十版（上下冊）
心理學：一條整合的途徑（上下冊）
心理學史導論（上下冊）
自我效能:控制的實施（上下冊）
成人發展與老齡化（第5版）
經典和現代測驗理論導論
兒童和青少年臨床心理學（上、下冊）
認知過程的評估——智力的PASS理論
消費者行為學（第七版）
道德發展心理學：道德階段的本質與確證
工程心理學與人的作業
認知發展（第四版）
人格科學
超越IQ——人類智力的三元理論
教學設計原理
學習與認知發展

「心理學叢書」、「新向導叢書」（中國輕工業出版社）心理學叢書分為心理咨詢與治療、心理學導讀、實用心理幾大系列。

新向導叢書則分為大眾心理、兒童教育、素質教育等系列。這兩套書尤其是前者在心理學愛好者圈子中有比較大的影響。其中心理咨詢與治療系列更是國內引入的同類書籍中最成系統也最有影響力的一套。

重塑男人的生活
幫你了解高中生
幫你成為孩子的輔導員
培養孩子的自信心
請理解我(氣質性格與智能第2版)
幫你走出溺愛孩子的誤區
開發學習潛力(幫助孩子克服學習困難)

「應用心理學書系」（人民教育出版社）這是一套由我國著名心理學家林崇德教授擔任主編，組織我國應用心理學各分支學科的學術帶頭人，共同撰寫的專著型教材，目前暫包括《教育心理學》、《心理測量學》等12部。這套書系在選題中針對目前國內外應用心理學領域發展較快、較成熟的幾個學科，切合實際地介紹了目前應用心理學的熱點和焦點。

人際關繫心理學
管理心理學
學校心理學
教育心理學
司法心理學
心理測量學
工程心理學
人事組織心理學
廣告與消費心理學
環境心理學
咨詢心理學

心理治療普及叢書

北京醫科大學出版社出版了曾文星先生編著的《心理治療普及叢書》10本。這些書中均對精神分析和動力學理論及技術進行了重點的闡述。

1.兒童的心理與輔導
2.青少年的心理與治療
3.青年人的心理與治療
4.夫妻的關系與婚姻治療
5.家庭的關系與家庭治療
6.老人的心理與輔導
7.心與身的關系與治療
8.性心理的分析與治療
9.分析的學理與治療過程
10.文化與心理治療

上海三聯大眾心理咨詢叢書

成功心理訓練
不戰而勝：生活中面對攻擊的十三種策略
你是一個怎樣的男生
心靈驛站：女大學生的心理報告
觸摸夏娃的情感世界：來自婦女情感再造的心理咨詢
精神健康與健康家庭

21世紀大學生心理素質教育叢書
大學生心理發展訓練
大學生職業心理輔導
大學生心理自我保健

2. 《原生家庭影響人一生的心理動力》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《原生家庭》（沈家宏）電子書網盤下載免費在線閱讀

資源鏈接：

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書名：原生家庭

作者：沈家宏

豆瓣評分：6.9

出版社：中國人民大學出版社

出版年份：2018-7-1

頁數：312

內容簡介：

為什麼我們憎惡父母的某些行為，卻又不知不覺向他們的行為靠攏？為什麼實施校園霸凌的孩子大都來自存在家暴行為的家庭？為什麼童年創傷會成為我們一生揮之不去的心結？為什麼有些父子、母女竟水火不容，無法好好相處？為什麼在強勢父母家庭長大的孩子大都性格軟弱或特別叛逆？為什麼我們對父母的依戀會影響長大成人後的愛情？為什麼我們總是沒有安全感？

本書通過對原生家庭內部的心理動力的研究和探索，幫助我們找到影響我們人生成長的因素，最大可能地避免人生的不幸，從而突破人生中的一些限制，讓我們的生命潛能最大化，並以此獲得更多的成功、快樂與幸福。除此之外，相關研究還將對育兒、教育、心理咨詢等領域的工作起到積極的作用。

作者簡介：

沈家宏

廣州白雲心理醫院首席心理專家

廣州中醫葯大學副教授、研究生導師

廣東省心理學會理事

廣東省心理衛生協會理事

廣東省心理學會臨床心理學分會副主任

廣東省心理學會心理咨詢與治療專業委員會常委

廣東省職業鑒定中心心理咨詢組高級考評員

中德一期高級家庭治療督導師連續培訓班學員

中德四期家庭治療連續培訓班學員

中國心理衛生協會心理治療與心理咨詢專業委員會家庭治療學組廣州區域組長

從事精神科臨床、科研和教學30年，從事心理治療與咨詢臨床、科研、教學和培訓17年，進行個體心理治療6000小時、婚姻治療1500小時、家庭治療1500小時、團體治療300小時、團體案例督導500小時、個體案例督導600小時。

3. 心理動力學途徑的研究基礎是什麼

心理動力學（Psychodynamics），又稱心理動力心理學（Psychodynamic Psychology），從最廣泛的意義上講，是一種心理學的方法，它強調系統地研究作為人類行為、感覺和情緒基礎的心理力量，以及它們與早期經驗的關系。它對有意識動機和無意識動機之間的動態關系特別感興趣[1]。

心理動力學一詞也被一些人用來特指西格蒙德-弗洛伊德（1856-1939）及其追隨者所發展的精神分析方法。弗洛伊德受到熱力學理論的啟發，用心理動力學這個術語把心理過程描述為有機復雜的大腦中的心理能量（libido或psi）的流動[2]。

關於心理治療，主要有四大流派：心理動力學、認知行為學、生物學、人本主義治療。在心理困擾的治療中，心理動力學心理治療往往比弗洛伊德經典的精神分析治療（每周3-5次）強度小（每周一次或兩次）。心理動力學療法依賴於內部沖突理論。在其中，被壓抑的行為和情緒浮現到患者的意識層面。而一般來說，一個人的沖突是無意識的[3]。

前排：西格蒙德-弗洛伊德、G-斯坦利-霍爾、卡爾-榮格。西格蒙德-弗洛伊德，G-斯坦利-霍爾，卡爾-榮格；後排： 亞伯拉罕-A-布里爾，歐內斯特-瓊斯，桑多-費倫齊，在：克拉克大學，馬薩諸塞州伍斯特市。日期：1909年9月。https://en.wikipedia.org/wiki/File:Hall_Freud_Jung_in_front_of_Clark_1909.jpg
概述

一般來說，心理動力學是研究精神、人格或心理的各個部分與精神、情緒或動機力量的相互關系，特別是在無意識的水平上[4][5][6]。心理動力學所涉及的心理力量通常分為兩部分[7]：（a）影響行為和心理狀態的情感和動機力量的相互作用，特別是在潛意識水平上；（b）影響行為的內在力量：研究影響行為和心理狀態的情感和動機力量。

弗洛伊德提出，心理能量是恆定不變的（因此，情緒變化只包括置換【displacement】），它通過釋放（宣洩）而趨於靜止（點吸引）[8]。

在擇偶心理學中，心理動力學被定義為對人類最深層需求所產生的力量、動機和能量的研究[9]。

總之，心理動力學研究的是人格內部 "心理能量 "的轉化和交換[5]。精神動力學中的一個重點是本我（Id）、自我（Ego）和超我（Superego）的情緒狀態的能量學與幼兒發展和過程的聯系。弗洛伊德認為，心理過程的核心是自我，他設想自我與三種力量進行斗爭：本我、超我和外部世界[4]。本我是無意識的性慾庫，是激發本能和心理過程的心理能量。自我作為人格的總管，就「本我要求追求的快樂」、「人的安全要求」以及「超我要求遵循的道德要求」做出決定。超我指的是個人道德價值的儲存庫，分為良知（社會規章制度的內化）以及自我理想（個人目標的內化）[10]。因此，心理動力學的基本模型著重於本我、自我和超我之間的動態互動[11]。隨後，心理動力學試圖用先天的情感力量或過程來解釋或詮釋行為或心理狀態。

歷史

弗洛伊德用心理動力學這個術語把心理過程描述為有機復雜的大腦中心理能量「力比多」（libido）的流動[2]，這個想法來自於他第一年的顧問維也納大學的恩斯特-馮-布呂克，他認為包括人類在內的所有生物體基本上都是能量系統，能量守恆原則適用於這個系統。 這一原則指出："任何特定物理系統中的能量總量總是恆定的，能量量子可以改變但不能消滅，因此，當能量從系統的一個部分移出時，它必須重新出現在另一個部分[12]。"這一原則是弗洛伊德思想的根源，即主要被視為性能量的性慾被轉化為其他行為。然而，現在很清楚，物理學中的能量一詞與心理功能中的能量一詞的含義完全不同。

恩斯特-馮-布呂克，精神動力學的早期開發者。（https://en.wikipedia.org/wiki/File:Ernst_willhelm_von_bruecke.jpeg）
心理動力學最初是由卡爾-榮格、阿爾弗雷德-阿德勒和梅蘭妮-克萊因進一步發展起來的[5][6]。到了20世紀50年代，美國精神病學家埃里克-伯恩在弗洛伊德的精神動力學模型，特別是 "自我狀態 "模型的基礎上，發展出一種被稱為交易分析的人際交往心理學[14]，醫生詹姆斯-R-艾倫認為，這是一種 "認知行為的治療方法，它是處理自我和他人的內部模型以及其他精神動力學問題的一種非常有效的方法[14]。"

20世紀70年代前後，越來越多的研究者開始背離心理動力學模型和弗洛伊德的潛意識。許多人認為，這些證據過分依賴治療中的想像性話語，以及病人對自己心境的報告。這些主觀經驗是其他人無法獲得的[15] 。科學哲學家卡爾-波普爾認為，弗洛伊德主義的很多內容是無法檢驗的，因此不具有科學性。 1975年，文學評論家弗雷德里克-克魯斯（Frederick Crews）開始了長達數十年的反對弗洛伊德主義的科學可信度的運動[17]，最終有本叫《弗洛伊德：幻象的製造》的書聚合了多年來來自許多方面的批評[18] 。根據2007年的一項調查，醫學院和心理學系不再提供太多精神動力學的培訓。埃默里大學的一位心理學教授解釋說："我不認為精神分析會存活下來，除非有更多的人欣賞經驗的嚴謹性和測試[19]。"

西格蒙德-弗洛伊德與精神分析理論

據美國心理學家卡爾文-S-霍爾（Calvin S.Hall）在1954年出版的《弗洛伊德心理學入門》：

「弗洛伊德非常欽佩布呂克，並很快被這種新的動態生理學所熏陶。由於弗洛伊德天資迥異，他在大約20年後發現，動力學規律可以應用於人的人格以及身體。當有了這個發現後，弗洛伊德就開始創建動力心理學（dynamic psychology）。動力心理學是研究人格內部能量的轉換和交換的心理學。這是弗洛伊德最偉大的成就，也是現代科學最偉大的成就之一，它無疑是心理學史上的一個關鍵事件。

弗洛伊德認為，心理過程的核心是本我，他認為本我與三種力量搏鬥：本體、超我和外部世界，[4]。因此，基本的心理動力學模型關注的是本體、本我和超我之間的動態互動[11]。隨後，心理動力學試圖用先天的情緒力量或過程來解釋或詮釋行為或心理狀態。弗洛伊德在其關於 "人類行為的發動機 "的著作中，使用了德語單詞Trieb，這個單詞可以翻譯成英語，即本能或驅動力[20]。」

20世紀30年代，弗洛伊德的女兒安娜-弗洛伊德開始將弗洛伊德關於 "自我 "的心理動力學理論運用到親子依戀特別是剝奪的研究中，並以此發展了自我心理學。

卡爾-榮格和分析心理學

20世紀初，在這段決定性的歲月里，一位名叫卡爾-榮格的年輕瑞士精神病學家一直在關注弗洛伊德的著作，並給他寄去了他的文章和他的第一本書《1907年痴呆症心理學》（Praecox）的復印件，在這本書中，他堅持弗洛伊德的心理動力學觀點，盡管有一些保留。這一年，弗洛伊德邀請榮格去維也納拜訪他。據說，兩人彼此被對方深深地吸引，他們連續交談了13個小時。這導致了他們的職業關系，包括每周都有書信往來，持續了六年之久[21]。

卡爾-榮格在心理動力心理學方面的貢獻包括：

· 心理趨向於整體性。

· 個性（self）是由自我（ego）、個人無意識（ personal unconscious）、集體無意識（collective unconscious）組成的[22]。集體無意識包含了原型（Archetypes），它以每個人特有的方式表現出來。

· 原型是由動態的張力構成的，在個人和集體心理中自發地產生。原型是人類物種共有的自主能量，它們賦予心理以動態的張力，並在個人和集體心理中自發地產生。它們賦予了心理的動態屬性並幫助組織它。它們的影響可以在多種形式和不同文化中看到。

· 超越的功能。第三種能量的出現解決了原型結構中動態兩極張力之間的分裂。

· 對人類心理的精神層面的認識。

· 人類心理中自發產生的圖像的作用（圖像包括情感、圖像和本能之間的相互聯系），以溝通個人和集體無意識中發生的動態過程，圖像可以用來幫助自我向心理整體性的方向發展。

· 認識到心理和心理生活的多重性，心理內有幾種組織原則，它們有時是沖突的。

約翰-鮑爾比和瑪麗-安斯沃斯：依戀理論

約翰-鮑爾比原本是倫敦塔維斯托克診所弗洛伊德傳統的追隨者，但他脫離了弗洛伊德的關鍵思想，並對該領域進行了革命性的改革。鮑爾比的靈感來自於閱讀著名的諾貝爾獎獲得者、倫理學或動物行為學領域的創始人康拉德-洛倫茲的作品。特別是鮑爾比被洛倫茲在鳥類身上研究的印記現象所打動，他看到了嬰兒可能會以類似的方式印記在母親身上。他和他的學生瑪麗-安斯沃斯一起研究了嬰兒的行為，並發展了他所謂的依戀理論。他否定了弗洛伊德關於受挫沖動造成損害的觀點，而認為母性被剝奪是造成嬰兒發育受阻和日後心理問題的主要原因。後來他意識到，嬰兒需要一個穩定的、安全的人，提供一種安全感，讓他們可以從中冒險探索。此後，該領域的許多其他工作者在嬰兒和動物身上進行了實驗，似乎證實和完善了這一觀點[23]。

鮑爾比的依戀理論被廣泛認為是當前大多數研究的基礎，並使以前被稱為精神分析的領域建立在一個更有科學依據、可實驗檢驗的基礎上[23]。

4. 什麼是心理學 艾倫·帕斯托里諾 pdf

心理學是一門研究人類的心理現象、精神功能和行為的科學，既是一門理論學科，也是一門應用學科。包括基礎心理學與應用心理學兩大領域。
心理學研究涉及知覺、認知、情緒、人格、行為、人際關系、社會關系等許多領域，也與日常生活的許多領域——家庭、教育、健康、社會等發生關聯。心理學一方面嘗試用大腦運作來解釋個體基本的行為與心理機能，同時，心理學也嘗試解釋個體心理機能在社會行為與社會動力中的角色；同時它也與神經科學、醫學、生物學等科學有關，因為這些科學所探討的生理作用會影響個體的心智。

5. 壹心理｜心理動力學心理治療簡明指南（第一講）

【本節主題】

治療的基本原則

【本節簡介】

本節課主要介紹了心理動力學心理治療的一些基本原則，包括心理動力取向的治療焦點，治療的設置，以及在治療中會用到的一些技術。通過本節課的解讀，我們能夠大概了解，什麼是自由聯想？什麼是阻抗？什麼是移情？做自由聯想時可能會遇到什麼問題？當來訪者出現阻抗和移情時，咨詢師大概可以怎麼做等等。這節課的內容能讓我們對於心理動力學心理治療有一個框架性的了解，為我們更好地學習後面的內容做好鋪墊。

【你將聽到】

【思考作業】

你從小是一個什麼樣的小孩？你在爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、同學、老師、好朋友的眼中分別是什麼樣子的呢？

1

大家好，我是舒幼娥，很高興和大家一起讀《心理動力學心理治療簡明指南》這本書。

對於很多剛剛接觸心理咨詢的小夥伴來說，常常會糾結到底學哪個流派更好， 經常就有很多初學者問我，為什麼要學心理動力學的治療呢？覺得那些存在主義療法，或者後現代的治療看起來更有吸引力，認知行為治療也更容易操作啊。實不相瞞，我以前也是這么想的，同時也是這么做的。但在工作中發現，用其他的治療方法，在給病人咨詢了十幾次，他的問題還沒有解決的時候，好像就沒轍了。

就比如，一個有成天擔心自己會遭遇意外事故死掉的來訪者，在你跟他評估了現實中遭受意外的概率，他可以通過一些什麼具體的行為來減少事故發生的可能性，最壞的狀況是什麼、是否可以承受等等之後，他的擔心依然還在。這時候要繼續治療他的話，往往就要去到探索他潛意識中的沖突，也就是心理動力學或者精神分析的領域了。

那你可能還會想，心理動力學或者說精神分析類的書千千萬，為什麼推薦了這本書呢？其實早在20年前，這本書就成為業內著名的「中德精神分析班」教材。另外，CAPA（中美精神分析聯盟）也是選用這本書作為培訓教材。所以這本書在精神分析領域很有代表性。

另外，相對於其他心理治療而言，心理動力學的取向比較艱深復雜，而這本書有幾大好處：第一就在於它深入淺出，核心概念清晰；第二，它基本上覆蓋了臨床治療中的所有基礎議題，包括：治療設置、收費、基本原則，治療評估、開始、結案，以及治療中的防禦阻抗、移情反移情等等。如此簡明又廣泛，對於開始接觸心理動力學的小夥伴來說是極好的了。

這本書一共有15章，在我們這次讀書活動中，我將會用8節課對這本書完成解讀，這8節課的主題分別是（1）基本原則；（2）對病人的評估；（3）如何開始治療；（4）識別並處理阻抗與防禦；（5）移情與反移情的識別和處理；（6）夢的工作；（7）治療結束階段；（8）實踐中的問題處理。這八個主題，基本上囊括了這本書的主要內容，同時它們也是咨詢師們在進行心理治療時，所面臨的非常實際的問題。

那麼說到心理動力學心理治療，小夥伴們的第一個問題往往是，什麼是心理動力學治療？它跟其他心理療法的差別在哪裡？所以接下來我們要進行的就是，帶領大家了解動力取向心理治療的基本原則，包括了心理動力學治療的焦點、設置和技術的介紹。通過這些介紹，讓大家對心理動力學治療有一個基本的了解。好，下面我們正式進入正題。

2

首先，我們來聊聊，心理動力取向心理治療的焦點。所謂焦點就是說，在心理動力取向的治療過程中，咨詢師們最關注的是什麼？

因為不同的流派，治療師們的關注點和所使用的方法技術，其實是有很大差異的，比如，人本主義注重的是無條件積極關注和接納；行為治療聚焦於改變來訪者的行為方式；認知療法致力於改變來訪者的不良認知等等。而心理動力學治療來源於精神分析，它是在精神分析的基礎上發展起來的，所以它跟精神分析一樣更多是聚焦於潛意識中的沖突。

潛意識是精神分析當中非常重要的一個概念，也是人類歷史上的一個偉大發現，因為它顛覆了人類認為自己了解自己、自己能夠掌控自己的神話，通過潛意識，我們發現其實人有太多自己無法掌控的東西。就像有些人明明喜歡另一個人，希望另一個人靠近她，她卻又用很多方式推開別人；有些人努力追求成功，卻常常在距離勝利只有一步之遙的時候落馬。以前人們都以為這是技能或技巧的問題，而後的研究卻發現，許多自相矛盾或意料之外的結果，都跟潛意識里的沖突有關。

這些沖突是在成長過程中產生的，並且持續影響到成年以後的生活。它是從童年期就開始在大腦中形成的感受、想法和行為的模式。而這些模式是個體發展歷史和生物特點共同作用的結果。所以在中國，大家有「三歲看到老」、「七歲定八十」的說法，是有他的道理所在的。

在這里多說一句，「生物特點」是在我們的社會中經常被忽視的一個問題，很多比較努力的家長會說「我們都盡力給孩子創造良好的生長環境了，為什麼孩子還會出現問題呢？」或「為什麼孩子從小就有很多問題，是我做錯了什麼嗎？」其實每個人從一出生，就帶著他自身的基因，他的生物特點，他就是一個不同於父母或其他任何人的獨立的存在。就像詩人紀伯倫在他的詩《致孩子》中寫道：「你的孩子，其實不是你的孩子，他們是生命對於自身渴望而誕生的孩子。他們通過你來到這世界，卻非因你而來。」

好，回到我們的話題，心理動力學治療作為精神分析的派生系，它主要聚焦於過去經驗帶來的影響，過去的經驗通過特定的認知塑造了行為模式和期待模式，同時過去的經驗也塑造了人際間的互動風格及觀念。粗聽這句話，會給人一種錯覺，好像心理動力學的治療都是關於過去的，一開始治療就是要談童年經驗，其實不然，心理動力學很多時候是在讓人了解自己當下應對問題的方式、當下的心理沖突，只是個體本身的生物特點和過去的經歷，共同塑造了我們現在的性格特徵，會影響到我們看待、解決問題的模式。我們現在對於自己過去和現在的了解，也影響了我們接下來的每個選擇，影響著我們的未來。所以心理動力學治療也是重視現在和面向未來的。

3

說完心理動力學心理治療的焦點，我們再來說說它的框架設置，以及在治療過程中常用到的一些技術。剛剛我們說了，心理動力學治療是要了解一個人的行為模式、期待模式以及人際互動風格。這聽起來感覺有點兒玄乎，所以你可能會問，那要怎麼了解呢？具體是要怎麼做呢？

讓我們先從經典的精神分析談起。首先，在精神分析的治療設置中，病人會以固定的頻率去見分析師，一般每周見4到5次，而且這個治療過程可能會持續數年。治療時，病人會躺在躺椅上，而分析師則坐在病人身後，然後分析師就會指導病人如何開始做「自由聯想」。什麼是自由聯想呢？就是病人需要盡可能地將他腦海中出現的想法，不加篩選地說出來。

這聽起來簡單，但實際上是一個很難的過程，病人努力地去自由聯想時，各種各樣的阻抗就會開始出現，這使得分析過程舉步維艱。那阻抗又是什麼？簡單講就是，只要是阻止病人去自由聯想、去觸及潛意識的表現，都可以把它叫做阻抗。自由聯想中阻抗的來源可能有以下幾個方面：①因為病人可能會覺得自己的想法幼稚，或者無關緊要（或者病人認為與分析無關），而選擇不說出來；②他們也會因為害怕分析師不贊同他們的想法和觀點，而不說出來；③一些想法是跟一些會令他們不舒服、難過的感受聯結在一起的，病人會因為要躲避這些不舒服的感受，而避免講出這些想法；④另外，如果一些想法是跟分析師有關的，所以他們也會避而不談。

當分析師發覺這些阻抗時，他們會用澄清和解釋來對這些阻抗進行工作，幫助病人克服阻抗，繼續自由聯想。能不能有效地化解阻抗，是治療很關鍵的一步，因為它決定了分析的深入程度。要化解阻抗，就要探索到病人潛意識中的認知、行為模式，這就是通常所說的防禦機制了，也讓病人來了解這些防禦機制是怎樣影響到他的狀態的。

與此同時，移情也是在治療過程中常見的一種現象，在精神分析中，移情甚至被看作是最主要和最有效的探討平台。那到底什麼是移情呢？移情指的就是，病人將自己過去孩童早期指向父母／撫養者的感受和想法，轉移到分析師身上。

通過躺椅、自由聯想、咨詢師中立的態度，再加上會談穩定的頻率和強度，在這些因素的綜合作用下，強烈的移情會逐漸被建立起來。同時，病理性或者非病理性的人格特質，或者症狀，都來源於病人心靈內部的沖突，而這些都會在精神分析的過程中被激活，並成為移情中必不可少的組成部分。所以精神分析治療非常重視探討和處理病人的移情，而這也正是精神分析治療有別於其他治療的地方。

當移情出現時，特別是當它作為一種阻抗出現在分析的進程中時，病人往往意識不到，但有經驗的分析師能夠覺察到，並開始對這些移情進行工作。分析師會把咨詢中的移情，跟病人現在的人際關系做聯系；或者跟病人童年時期的重要關系做聯系。這個聽起來有點兒抽象，我舉個例子：

一個從小在父母的挑剔、指責中長大的病人，在分析中，當他講到在跟別人的合作中只為自己著想，沒有考慮別人的時候，他的聲音放低、放慢了，分析師反應說「我注意到你的聲音變低了，語速變慢了，好像很遲疑」。病人想了想說：「我有點兒緊張，好像給你看到了我很不好的地方，感覺你會在心裡批評我，覺得我很壞」。分析師回應說：「你發現自己身上有自私的部分被我看到，你希望你在我心裡有一個完美的形象，所以只要被我看到一點點不好的部分，你就覺得我會在心裡把你整個人都否定掉，你在我心裡的形象就毀掉了，這是讓你很難承受的事情。」病人沉思說：「從小，好吃的東西只要我沒有謙讓我弟弟、給他更多，我媽媽就會責罵我好吃懶做、自私自利」。分析師繼續回應：「因為從小你會被媽媽責罵自私自利，你就覺得我也會像你媽媽一樣責備你。我也注意到，在你的工作中，你也常常擔心被人責備……」。

通過這樣的方式，分析師幫助病人獲知自身無意識的部分，這個部分是跟病人在生活中最難於應對的困難聯系在一起的。隨著病人拓寬了他們的意識領域，並獲得了對自身的洞察，他們逐漸地能夠在心理上、人格和生活上做出相應的適應性調整。

不過分析的過程往往並沒有想像中那麼順利，會持續伴隨著阻抗，經常一陣進展一陣又退回，但總體上是逐漸往前邁進的。

最後，我想強調一下，跟經典精神分析稍有不同的是，心理動力學取向的心理治療通常是每周1-2次的治療頻率，咨詢中，來訪者和咨詢師面對面而坐。相似的是，①來訪者會被告知這個咨詢時間是屬於他的，他可以談任何他們想談的內容和主題，還會被鼓勵去談他們在治療中出現的、貌似無關的想法和幻想，這就是自由聯想的原則；②咨詢中，咨詢師依靠澄清和解釋對阻抗做解釋，並嘗試將此時此地的移情，跟來訪者現在的重要關系以及重大的童年事件做聯系，從而來幫助來訪者逐漸地理解他們身上的無意識部分。

來訪者會和咨詢師一同努力去理解：他和咨詢師當下的互動是基於他自身的種種認知、行為模式，以及這些模式是如何從過去演變至今的。而在這種形式的治療中，咨詢師和來訪者需要養成一個好的治療聯盟，咨詢師通過不評判的態度、貼切的回應來為來訪者創造安全的咨詢氛圍。

好的，我們第一講就到這里，希望大家對於精神分析或動力學心理治療是怎麼進行的，有一個大致了解。當然，裡面可能涉及到了許多艱深、晦澀的技術，大家不用著急，後面還會再跟大家詳細講解。

下面我給大家布置一個思考題，希望能夠幫助大家對自己有更多發現，要知道，如果只是單純地了解知識，這對於你的生活其實不會有很大的幫助，只有當你在聽書時，結合自己、結合身邊的人和事，去思考、去實踐，才能真正對自己的人生產生影響。在思考的過程中，如果你有什麼領悟，也歡迎分享給我。

今天的思考題是：你從小是一個什麼樣的小孩？你在爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、同學、老師、好朋友的眼中分別是什麼樣子的呢？

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7. 心理學與生活電子書

心理學與生活電子書

心理學是描述、解釋、預測和控制人類的行為，提高人類生活的質量，心理學也許是現代生活中人們最廣泛涉及的主題，因為，其實人的生活首先也主 要是由人的心理與行為支撐的，無論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處事，都離不開心理學，都需要心理學的知識和幫助。以下是我整理的心理學與生活電子書，希望對大家有所幫助。

心理學與生活電子書 篇1

第一章 生活中的心理學

一、心理學為何獨具特色

1、定義

心理學(psychology)：關於個體的行為及精神過程的科學的研究。

科學的方法(scientific method)包括一套用來分析和解決問題的有序步驟。這種方法用客觀收集到的信息作為得出結論的事實基礎。(另定義見第二章)

行為(behavior)：機體適應環境的方式。

2、心理學的目標

基礎研究的目的是描述、解釋、預測和控制行為、提高人類生活的質量。

(1)描述發生的事情

行為數據(behavioral data)：是關於機體的行為和行為發生時環境的觀察報告。選擇一個適宜的分析水平。按照事實的本相去收集它們

(2)解釋發生的事情

通常承認大多數行為受到一些因素的共同影響，行為的這些內部決定因素叫做機體變數(organismic variables)。也稱秉性變數(dispositional variables)。

對行為的外部影響是環境變數(environmental)或情境變數(situational)。

(3)預測將要發生的事情

心理學中的預測量是對一個特定的行為將要發生的可能性和一種特定的關系將被發現的可能性的陳述。通常依據它們能多好地做出精確且全面的預測來判斷它們的優劣。

科學的預測也必須被足夠精確地加以敘述，指出是什麼樣的機制把那些事件與特定的預測物聯系起來。說明在什麼樣的條件下行為將會改變。

二、現代心理學的發展

1、 心理學的歷史根基

(1)結構主義(structuralism)：心理的內容

科學方法、精確的度量以及數據的統計方法的強調，是馮特心理學的傳統特色。

內省法，即由個體系統地檢查自己有關特定感官經驗的思維和感覺。

結構主義即心理和行為的結構的研究。

所有的人類精神經驗都可以作為基本成分的聯合來理解。這個觀點的目標是通過分析感覺的構成因素以及其他組成個體精神生活的體驗，來揭示人類心理的潛在結構。

(2)機能主義(functionalism)：有目的的心理

意識是流動的，是與環境持續互相作用的心理活動的內容，重要的是心理過程的行為和機能，而不是心理的機能。

對那些使機體適應環境和有效地發生功能的、習得的習慣，賦予了基本的重要性。

2、 當代心理學的觀點

(1) 生物學的觀點(biological perspective)

引導心理學家在基因、大腦、神經系統以及內分泌系統中尋找行為的原因。

心理現象與社會現象能夠最終依據生物化學過程加以理解：即使最復雜的現象，也能夠通過被分析或簡化為更小更具體的單位來理解。行為是被軀體結構和遺傳過程所決定的。經驗可以通過改變內部的生物結構和過程來改變行為。

(2) 心理動力學觀點(psychodynamic perspective)

人的'行為是從繼承來的本能和生物驅力中產生的，而且試圖解決個人需要和社會要求之間的沖突。行為的主要目的是降低緊張度。

(3)行為主義觀點(behaviorist perspective)

尋求理解理解特定的環境刺激如何控制特定類型的行為。首先，行為主義者分析先行的環境條件。其次，他們把行為反應研究的主要對象看作是理解、預測和控制行為。最後，他們查看跟隨反應出現的可觀察到的結果。

它對嚴格的實驗和仔細定義的變數的強調，影響了心理學的大多數領域，其原則已經被廣泛地應用於人類。

(4)人本主義觀點(humanistic perspective)

人們是先天良好而且具有選擇能力的有能動性的動物。人類主要任務是使自身的潛能得到不斷發展。

人本主義的心理學家：在人們的生命歷程中尋找行為模式;關注個體所體驗到的主觀世界;試圖研究整體的人，將一種整體的觀點運用於人類心理學。

(5)認知的觀點(cognitive perspective)

中心是人的思維以及所有的認識過程——注意、思考、記憶和理解。

行為只是部分地由先前的環境事件和過去的行為結果所決定。一些最重要的行為是從全新的思維方式中產生的，而並非是從過去使用過的可預測的方式中產生。想像與過去和現在完全不同的選擇和可能性的能力，使人們能夠朝著超越當下環境的將來而工作。

心理學與生活電子書 篇2

內容簡介

《心理學與生活》是一本包含著豐富的教育思想和獨特教學方法的成熟教材，原書中所有元素-比如由600餘條詞彙及解釋組成的「專業術語表」，以及近1000條的「人名和主題索引」等等，對於教學、研究和學習都是十分寶貴的，該中譯版本中都被完整地翻譯和保留了下來。另外，與本書教學配套使用的還有一系列豐富、獨特的教學輔助資料和工具。

《心理學與生活》是我國心理學界有不少教師多年來一直在用本書英文版作為教學的第一參考用書。但遺憾的是，由於版權方面以及一百多萬字繁重的翻譯量等原因，致使本書一直沒有一個中譯本。懷著對我國心理學的基礎教育和普及的使命感，北京大學心理學系18位教授通力合作，每人根據自己的研究專長和興趣各選取一部分，精心翻譯。正如王壘教授所言：「這部教材的翻譯是北大心理學系的教授們集體智慧和團隊凝聚力的結晶。」

《心理學與生活》是教科書寫作流暢，通俗易懂，更深入生活，把心理學理論與知識聯系人們的日常生活與工作，使它同樣也成為一般大眾了解心理學與自己的極好讀物!正如作者所言，「心理學是一門與人類幸福密切相關的科學」，它貼近生活，深入實踐的獨特風格同樣也是一般大眾了解心理學，更好地理解人性和提高自身全面素質的好讀物。

編輯推薦

《心理學與生活》是一本優秀的、經典的心理學教科書，不僅在美國，在全世界許多國家的心理學界都有著極高的知名度，是心理學基礎教材中第一品牌書、被美國ETS推薦為GRE心理學專項考試的主要參考用書。是美國斯坦福大學多年來使用的教材，也是在美國許多大學里的「普通心理學」(General Psychology)課程選用的經典教材。

媒體推薦

《心理學與生活》：與幸福相關的科學/陸小婭，《中國青年報》

醫學?當然。但身體健壯的人不一定就感到幸福。

數學、物理學、化學、生物學、天文學、地質學……所有真正熱愛科學而非僅僅把它視為「飯碗」的人，都會在某種程度上感到幸福。可惜的是，「真正熱愛」的人，永遠不會是一個大比例數。

法學、政治學、社會學……它們涉及公平、正義、權利等等與人類社會發展相關的問題，當然與幸福有關。但這些學問對個人而言，影響還是間接的。

也許，和個人幸福關系最密切的學問就是心理學了。

心理學到底是做什麼的呢?心理家們說，他們的任務是描述、解釋、預測和控制人類的行為，提高人類生活的質量。

聽上去有點玄，不是嗎?還是舉個例子吧。

人人皆知美國曾經存在著種族隔離。在改變這一狀況的歷史進程中，心理學家也發揮了作用。肯尼思·克拉克，在美國最高法院作證時報告了他對一群黑人兒童進行的研究，表明種族隔離對黑人兒童造成了嚴重心理傷害。最終，最高法院判定將黑人和白人兒童分隔在不同學校就讀是非法的。

這個例子來自《心理學與生活》，一本美國斯坦福大學的心理學教科書。這本比磚頭還大的教科書價錢不菲，88元，但我已經買了三本送給在大學教心理學的朋友，因為我覺得我們太缺少好的教科書了。

什麼是「好的教科書」?該書的作者說，他們的目標是「寫一本學生喜歡讀的教科書，他們可以通過它學到心理學眾多領域中激動人心的和與眾不同的內容」，「使之成為當今心理學的最新的、最准確的、最能被理解的論述」。

他們對自己的要求可是不低。我不知道中國教師寫教科書時是否心裡想著學生，是否敢如此「高標准、嚴要求」，是否肯在結構、體例上下那麼大的功夫創新。

套句中國的老話「功夫不負苦心人」，我想他們的目標是達到了。《心理學與生活》已經出了16版，成了普通心理學的經典教科書，而且也成為普通人了解心理學的極好讀物。

我非常喜歡書中特別設置的一些專欄，比如「我們如何知曉」這個專欄，它介紹了200多個經典的心理學實驗，讓你知道心理學的一些結論是如何得出的，而這些結論通常加深了我們對人性的理解。

還有「生活中的心理學」這個專欄，讓心理學從象牙塔來到你的身邊。看看這些題目吧：「生活經歷如何影響你的腦?」「閑著棒子，寵壞了孩子?」「記憶研究怎樣幫助你准備考試?」「你的人格會影響你的健康嗎?」「群體如何影響決策?」「人們為什麼要加入教派團體?」———原來，你每天都用得到心理學!

還有「21世紀的心理學」這個專欄，介紹的是心理學中那些前沿性的研究課題。它們好似一團香餌，把有興趣的學生引向心理學的新領地。在那裡他們將開疆辟壤，施展抱負，為人類了解和改善自身做出貢獻。

請帶上一個巨大的空行囊，跟著理查德·格里格和菲利普·津巴多踏上旅程，去學習這門「與人類幸福密切相關」的科學吧，相信你會滿載而歸。

作者簡介

作者:(美國)理查德格里格(Richard J. Gerrig) 菲利普津巴多 (Philip G.Zimbardo) 譯者:王壘 王甦

理查德格里格(Richard J. Gerrig)，美國紐約州立大學的心理學教授。曾獲Lex Hixon社會科學領域傑出教師獎。在認知心理學研究領域有專長，是美國心理學會實驗心理學分會的會員。從《心理學與生活》這部經典教科書第14版修訂時開始，格里格成為該書的合著書。

目錄

序言

第一章 生活中的心理學

第二章 心理學的研究方法

第三章 行為的生物學基礎

第四章 感覺

第五章 知覺

第六章 心理，意識和其他狀態

第七章 學習與行為分析

第八章 忘記

第九章 認知過程

第十章 智力與智力測驗

第十一章 人的畢生發展

第十二章 動機

第十三章 情緒、壓力和健康

第十四章 理解人類人格

第十五章 心理障礙

第十六章 心理治療

第十七章 社會過程與關系

第十八章 社會心理學，社會和文化