神峰通考pdf

『壹』 四柱預測學入門在線閱讀，四柱預測學入門如何確定旺相休囚

提起四柱預測學入門在線閱讀，大家都知道，有人問四柱預測學入門如何確定旺相休囚，另外，還有人想問自學四柱預測應該看什麼書？你知道這是怎麼回事？其實《邵偉華四柱預測學入門》（陳園著）。圖片紅框中…，下面就一起來看看四柱預測學入門如何確定旺相休囚，希望能夠幫助到大家！

四柱預測學入門在線閱讀

1、四柱預測學入門在線閱讀:四柱預測學入門如何確定旺相休囚

春夏季秋冬四柱預測學txt。

木旺休囚死相四柱預測學入門電。

火相旺休囚死

土死相旺休囚

《邵偉華四柱預測學入門》（陳園著）。圖片紅框中…

金囚死相旺休邵偉華四柱預測學入門怎麼樣。

水休囚死相旺

《四柱預測真途》這本書上有！

上面春夏季秋冬要往後空2格，上打不出來。四柱預測學釋疑在線閱讀。

2、四柱預測學入門在線閱讀:自學四柱預測應該看什麼書？

其實四柱八字命學，在所有的術數之中是屬於比較容易上手的，只要悟性、閱歷、經驗具備，努力鑽研，用一年半載完全可以掌握，兩三年完全可以登堂入室，逐步提高。很多人之所以覺得易學難精，或者遭遇瓶頸，食之無味棄之可惜，與學習的方向、方法，和當前坊間書籍資料的誤區有很大關系。現代很多人所謂的研究「傳統四柱八字」或「古典四柱命理」，其實都是用現代人簡化的推斷，比如千篇一律的從旺衰喜忌的角度去看待理解這些經典，這樣的話研究多年只是冰山一角，四柱命學基礎素養尚不足以看懂古籍，無正領略子平古法的面貌。雖說是研究傳統命理，但80%的學者，都沒有完整的將下面介紹的五本經典讀過一遍，更別說讀懂、讀透。都是停留在今人的書籍著作或者教材講義裡面，固步自封，以為子平之學，就是簡單的確定日元旺衰，然後找出用神，再用這個用神去衡量一切就完事。這種方法，與近年八字命學之發展歷程有很大關系。

其實預測類的四柱八字命理書籍像易半或者古籍閣就非常全面的包括了入門到深入各方面的四柱預測書籍

《子平真詮》：相比較《淵海》和《》而言，這些雖然體系豐富但是方法太過繁雜，初學者難以找到具體的入門方法。就像學習書法一樣，初學者不可能起步就筆走龍蛇揮灑自如，總得循序漸進遵循一定的套路，從基礎開始。這樣就有了田字格、回宮格、九宮格等練字的方式，從這個格局來掌握筆畫與間接結構。而《子平真詮》就和練書法的格子一樣，按照格局來對繁雜的子平之學，有一個歸類劃分，推演的時候可以遵循一定的套路，然後在此基礎之上再不斷探究變化，進階提高。所以《真詮》為子平入籍，也是進入堂奧的把鑰匙。

《淵海子平》：子平之學殿堂級典籍。子平之學的集大成者，包含系統的原理與方法技巧。可以說從基礎架構到十八般兵器、各種常規套路與偏門用法，都有收錄。內容比較豐富，很多口訣與賦文，若能夠亂熟於心，運用的時候可以信手拈來，往往能有精妙之斷，直指要害。很多盲人對於其中很多篇章都能倒背如流，推命時行雲流水一針見血。所以既是研習子平重要基礎，也是提升層次、豐富視野、拓展思路的重要功底。但雖然包含重要的基礎內容，卻不適合現代初學者，基礎未入門者大多看不懂，很多甚至覺得不知所雲。

《窮通寶鑒》：是別辟蹊經的另一種論命，從自然之道來演繹干支與節令的微妙關系。子平之法注重氣、數，而《窮通》正是從干支五行四時宜忌的角度，尤其注重節令寒暖燥濕「調侯」，根據十干五行之體性，以自然的視角審視所處的狀態與所喜所忌之物的影響配合，以定富貴窮通。在達到一定基礎之上，可以和其他經典無縫銜接，相互映照。四柱預測學入門陳園pdf。

《》：亦是子平命學集大成者，收集整理了數百年間子平發展歷史，繼承發揚，去粗取精，從原理基礎到十神、神煞、格局、納音，將子平古命的綱領要旨闡述無遺，清晰完備，可謂命學正統，子平典範。悉心玩味此書，不僅能夠抓住子平正統之研習綱領，不致偏離方向，亦能夠在細節方面至精至微，畫龍點睛入木三分。注意書中的六十甲子日六十時辰斷部分，並非毫無理據的讓學者按圖索驥的套用，而是作者用心良苦，從細微變化之中來揭示命理之精微，一字之差，其中的變化極其微妙，若能悉心玩味，則子平變化之妙，必能亂熟於心。周易預測學在線閱讀。

以上五部經典，是學習子平八字必讀典籍，缺一不可，否則無法遨遊八字殿堂，直指命學玄微。在此基礎之上，再進一步拓展視野，根據個人時間精力，研習《玉照》《李虛中命書》《消息賦》《五行精紀》《星平會海》《神峰通考》《千里命稿》《命理探源》《子平精粹》這些古籍及今人書籍著作。

以上就是與四柱預測學入門如何確定旺相休囚相關內容，是關於四柱預測學入門如何確定旺相休囚的分享。看完四柱預測學入門在線閱讀後，希望這對大家有所幫助！

『貳』 有沒有《術藏》的愛好者有電子版的。跪求。

術藏：六壬金口訣

術藏是非常豐富的，不僅僅包括六壬、六爻、奇門遁甲、四柱八字、梅花易數、紫微斗數、風水等周易的很多方面，包羅萬像，我列舉了一些術藏中的部分電子書，

《術藏》一書，按成書先後的順序，對歷史上的重要術數經典進行了一次全面的、系統的、綜合的總結。術數學是中華文明重要的、不可分割的組成部分，是完整理解中國傳統文化不可或缺的學術之一。

圖中術藏書籍有個紅色塊狀，術藏的電子書都出自。。。。。不說你應該說懂了

術藏部分書籍目錄：

《六壬際斯 二卷》

《鼎鍥卜筮鬼谷源流斷易天機大全 三卷首一卷》

《火珠林 一卷》

《奇門卜筮 不分卷》

《術數.命書相書》

《新刊合並官板音義評注淵海子平 五卷》

《神相全編 十二卷首一卷》

《子平集要 不分卷》

《星平集腋統宗 四卷》

《神相匯編 四卷 續集 一卷》

《子平管見集解 二卷》

《術數類.22.青囊序、青囊奧語、天玉經-[舊題唐]曾文辿楊筠松撰》

《術數類.48.御定星歷考原-[清]李光地等奉敕編》

《術數類.21.撼龍經、疑龍經、葬法倒杖-[舊題唐]楊筠松撰》

《術數類.04.潛虛、附潛虛發微論-[宋]司馬光撰[宋]張敦實撰》

《術數類.07.皇極經世觀物外篇衍義-[宋]張行成撰》

《術數類.27.焦氏易林-[漢]焦贛撰》

《術數類.03.元包經傳、附元包數總義-[北周]衛元嵩等撰》

《術數類.15.易象圖說內篇、外篇-[元]張理撰》

《術數類.14.大衍索隱-[宋]丁易東撰》

《術數類.25.發微論-[宋]蔡元定撰》

《術數類.19.宅經-[舊題]黃帝撰》

《術數類.41.月波洞中記-不著撰人》

《術數類.16.三易洞璣-[明]黃道周撰》

《術數類.08.易通變-[宋]張行成撰》

《術數類.10.皇極經世書解-[清]王植撰》

《術數類.38.演禽通纂-不著撰人》

《術數類.42.玉管照神局-[舊題南唐]宋齊丘撰》

《術數類.49.欽定協紀辨方書-[清]李光地等奉敕編》

《術數類.44.人倫大統賦-[金]張行簡撰[元]薛延年注》

《術數類.09.觀物篇解、附皇極經世解起數訣-[宋]祝泌撰》

《術數類.12.洪範皇極內篇-[宋]蔡沉撰》

《術數類.26.靈棋經-[舊題漢]東方朔撰[明]劉基等注》

《術數類.36.三命指迷賦-[舊題宋]岳珂補注》

《術數類.11.易學-[宋]王湜撰》

《術數類.02.太玄本旨-[明]葉子奇撰》

《術數類.28.京氏易傳-[漢]京房撰[吳]陸績注》

《術數類.35.珞琭子三命消息賦注-[宋]徐子平撰》

《術數類.31.李虛中命書-[舊題周]鬼穀子撰[唐]李虛中注》

《術數類.24.催官篇-[宋]賴文俊撰》

《術數類.40.三命通會-[明]萬民英撰》

《術數類.43.太清神鑒-[舊題後周]王朴撰》

《術數類.23.靈城精義-[舊題南唐]何溥撰》

《術數類.17.靈台秘苑 -[北周]庾季才原撰、[宋]王安禮等重修》

《術數類.33.星命溯源-不著撰人》

《術數類.34.珞琭子賦注-[宋]釋曇瑩撰》

《術數類.13.天原發微、附各類圖等-[宋]鮑雲龍等撰》

《術數類.06.皇極經世索隱-[宋]張行成撰》

《術數類.39.星學大成-[明]萬民英撰》

《術數類.18.唐開元占經-[唐]瞿曇悉達撰》

《術數類.46.遁甲演義-[明]程道生撰》

《術數類.05.皇極經世書-[宋]邵雍撰》

《術數類.01.太玄經-[漢]揚雄撰、[晉]范望注》

《術數類.20.葬書-[舊題晉]郭璞撰[元]吳澄刪定》

《術數類.32.玉照定真經-[舊題晉]郭璞撰、張顒注》

《術數類.29.六壬大全-不著撰人》

《術數類.45.太乙金鏡式經-[唐]王希明撰》

《術數類.37.星命總括-[舊題遼]耶律純撰》

《術數類.30.卜法詳考-[清]胡煦撰》

『叄』 高分求 【看相 算命 入門的書籍】

1、看相算命書籍推薦：

《柳庄相法》《水鏡神相》《麻衣神相珍本》 《相法實例解》《五官相手抄本》

《敦煌相書》《 命相鉤奇》《 周易五行面相學與色彩文化》《麻衣相法》

《 相學圖解-蘇民峰》《 相學過三關-陳鼎龍》《[相學絕學：驚天眼]》

《照膽經》《人倫大統賦》《柳庄神相》《相理衡真》《安徽相法過三關》

《月波洞中記》《相術絕學過三關》《玉管照神局》《太清神鑒》《 柳庄相法》

《神相全編》《 增釋麻衣相法全編（同治本）上冊》《 相法摭言-手抄本》

《 增釋麻衣相法全編（同治本）下冊》《 峰生水起面相篇（筆記）》《 林真-相術入門》

《安徽相法》《安徽相法安徽古相法秘笈資料(手抄本絕密資料）》《 民間相法金絕》

《安徽相法彩圖實例解析166頁(全）》《安徽相法神仙斷351頁絕密內部資料》

《 神秘的相術》《 蕭上相法》《 蕭下相法》《 相術秘笈.相術驚天眼》

《 民間相法真訣(手抄家傳秘本)》《 相術集成》《 相法實例解(盛書笙);》

《精準面相真人圖解》《 民間相法順口熘》《 相法精髓入門真訣》

《相法神仙斷》《 三世相法》《 公篤相法》《 盧毅安：看相偶述》《 民間相學秘招真解》 《安徽古相法秘笈資料(手抄本絕密資)》《 相法指南秘要(黃寅)(手抄本)》

這里應該是例舉了最全的看相和算命類的書籍，不過每類書籍我也只是推薦了幾本，其實每類至少都有幾百冊書籍

請注意看圖上的標記，就是你所想要的看相和算命類的電子版的書籍出處，應該說沒有比這更多更全的，大概估計有一千多冊

2、周易算命書籍：

《周易註疏》《周易述》《周易尚氏學》《增刪卜易》《卜筮正宗》《風角》

《高島易斷》《周易集解》《周易折中》《河洛理數》《梅花易數》《納甲筮法》

3、四柱八字算命類：

《窮通寶鑒》《三命通會》《淵海子平》《八字大全》《四柱測疾病一語定位法》

《淵海子平》《八字命理真傳》 《八字斷病》《一掌經》

4、奇門遁甲算命類：

《奇門主客概論》 《天地人遁歌》 《奇門遁甲秘笈大全》《諸葛亮金函玉鏡奇門遁甲全書》

《景祐遁甲符應經.上部三卷.下部三卷.宋.楊維德等撰.明末朱絲欄鈔本》

《重刻校增武侯八門神書.明胡獻忠著.明萬曆43年刊本》

《劉伯溫著.金靈子編-稀世珍本鐵算盤》《奇門先天要論》

《太乙金鏡式經》 《煙波釣叟賦》 《陽遁六局值符天蓬落七宮值使休門落六宮》

5、紫微斗數類算命：

《道傳飛星紫微斗數諸星問答論註解》《神妙玄微紫微斗數》 《紫微斗數論命詳批》

《斗數秘儀下廚房（合並版）》《神妙玄微紫微斗數》

6、大六壬預測算命類

《壬歸》 《壬學瑣記》《大六壬心鏡》 《六壬軍帳神機》《大六壬玉藻金英》《六壬存驗》《六壬大全》

《六壬占事略決》 《大六壬指南》《六壬通天》《六壬仙師法》《六壬說約》《大六壬探源》《六壬穿金演卦法概敘》

『肆』 《三命通會》《滴天髓》《窮通寶鑒》《子平真詮》

看下面的介紹

1、《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，並給予了高度的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明永樂年間，祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進士，先後任河南道監察御史、福建兵備參議等職。當時，倭寇屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。萬民英性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，借機扶母靈柩回故里，從此遠離仕途，隱居三十多年。他建鄉學，收弟子，熱衷慈善與教育，李時新等二十幾名弟子都有所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭台妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行於世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏於家。卒於明萬曆癸卯年，享年82歲，葬於西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓誌銘。《三命通會》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日為主，以月為核心時為輔，定人吉凶，後三卷記載了大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常高的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。 該書總結了八字推命術二百多年發展的歷史，擷取其中的精華，摒棄了一些繁瑣無稽的說法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主，是空前絕後的八字命理學的集大成之作。萬氏在多年的實踐中發現無論十神、格局、神煞、納音論命，都有其道理和應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法，所以他作為一個歷史的傳承者繼承了先賢的經典論命法。全書共十二卷，後三卷收錄了很多經典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《御定子平》、《子平真詮》並稱為傳統命學五大名著。是傳統命學之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，余春台《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。很多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的理論去理解和白話註解《三命通會》是偏離命學正路的。（http://tieba..com/p/4304432904）
2、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著。是八字命理學的宗祖之作，也是八字算命術必習的經典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書。若是論及以往名師聖賢，決斷生死當屬鬼穀子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法，人們為了紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻，又把算命術統稱為子平術。（http://tieba..com/p/4260485816）

《淵海子平》，是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作，所以四柱命理學就此被稱為「子平八字」。學習命理到不同階段的學者，對此書都有不同的印象，初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書，中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運用，其實此書非出自一人之手，乃集合成書前歷代的命理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄，而保留下來的精華讀本。書中多次提出「靈活、變通地論命」這一符合辯證法規律的思想，在對自然規律的理解上達到了無法超越的高度。真正稱得上「後之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。」
3、《神峰通考》是古代漢族傳統命理學著作。四柱八字命理古籍之一，被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料，在命理學術界中其地位非常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。是命理學十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。作者張楠是中醫郎中，細究和研用子平命學四十餘年，此書是他晚年七十多歲時才寫的，可以說是積幾十年實戰經驗心血結晶，與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情形有些相似。神峰通考一書在結構體繫上繼承了《淵海子平》的傳統子平論命體系，同時作者也結合自己的經驗心得立有 動靜說、蓋頭說、六親說、病葯說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等，而且作者用非常直白的語言對許多子平經典古歌賦進行了註解，令當今學者研讀起來非常容易理解，是學習傳統子平不可多得的佳作。神峰通考和《淵海子平》《三命通會》《星平會海》《子平真詮》為傳統子平命理學五大名著。是傳統子平格局命理之正脈。（http://tieba..com/p/4255874425）
4、《窮通寶鑒》是漢族傳統命理學著作。由清代的余春台將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯，輔以寒暖調候，以官為首、以財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位，被稱為「子平之模範」，其根本原因在於：八字共有約五十二萬種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式，如「某日干生於某月，干透或支藏某某物，即為富貴或貧賤」，就像是一部命學字典，只要按圖索驥，既省時又省力。由於該書是根據實際操作中總結而來的，所以肯定有相當的應驗性，但若以此為標准，則就大大地犯了形而上學的錯誤。《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發性的，如「寒木向陽，丙勝於丁」、「水滋甲木，癸優於壬」等等的細分。（http://tieba..com/p/4255055322）
5、滴天髓一書自古為命學家尊為瑰寶，該書相傳為京國撰，劉誠意注。清道光年間，士人任鐵樵探研數十載，增注闡微，分篇詮釋。並以時人命造，實例驗證。時人爭相以為藍本，探究天地陰陽，測算五行八字，卜問禍福吉凶，惜失傳百餘年，未能傳播，民國年間，始發現浙江海寧陳氏手抄秘本，從而得以重新面世。
"出門要向天涯游，何事裙釵恣意留。不管白雪與明月，任君策馬朝天闕。
原註：本欲奮發有為者也，而日主有合，不顧用神，用神有合，不顧日主，不欲貴而遇貴，不欲祿而遇祿，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反無情，如祿釵之留不去也。
日主乘用神而馳驟，無私意牽制也；用神隨日主而馳驟，無私情羈絆也。足以成其大志，是無情而有情也。"
本書是命理愛好者的高級讀物。