觀念的水位pdf

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㈡ 求周濂的《你永遠無法叫醒一個裝睡的人》 劉瑜《觀念的水位》《民主的細節》的pdf完整版

黑色城鎮的夜晚，有一幫人真在激戰在保衛者的眾潛伏者中，一位十幾二十歲左右的美少女格外的引人注目，她留著短發，性感的馬甲，白色發卡，身穿紅色蕾絲花朵單線胸罩，外面再套上一件黑色的外衣，那性感的身材，大大的乳房，下身是一條超短褲和一雙黑色的性感黑絲，手上一把黃金AK發光，看上去嫵媚可愛而且英姿颯爽。她就是在前兩次作戰中殺敵超過五百人的美女靈狐者，她有著一雙迷人的眼睛和粉嫩的嘴唇，許多潛伏者見到她都忍不住打起歪念頭，想插她的下陰，不過到目前為止，他們都沒成功。靈狐者拿著黃金AK，一路沖殺，留下遍地的敵人屍體，槍在她手中成了奪命的絕佳利器，爆了了不少敵人的首級。當靈狐者沖到離潛伏者首領不遠處的時候，忽然起了大風，部隊無法前進。這時候，一個潛伏者突然出現，靈狐者狐拌倒，靈狐者在空中翻了個身，落到了地上，四周埋伏的潛伏者立刻殺出來，將她團團圍住。「哈哈哈！好一個大美人，大家抓活的，慢慢地玩～～」一個潛伏者炮灰淫笑道。「哼，那就要看你們有沒有命來玩我了。」靈狐者嬌媚地說，手中的AK已經掃動起來，讓周圍一圈的敵人升了天，然後扔出一個手雷， 一時間慘叫聲不絕於耳，許多人被炸得飛了出去。「什……什麼？！」正當那個說的潛伏者在發愣的時候，一道火影閃過，靈狐者連續扔了幾顆手雷，此時她殺了200人……幾秒鍾後，靈狐者踏過成堆的屍體，調頭離去。潛伏者們眼看就要頂不住了，只能靠加特林暫時拖住保衛者的部隊，靈狐者突然發現轉眼間，周圍很多潛伏者開始朝自己攻擊， 保衛者們也被潛伏者們團團圍住，陷入苦戰，靈狐者來不及多想，只好撞飛人群，硬是朝保衛者部隊處沖去。一路上人潮洶涌，讓靈狐者看了都心驚， 一個人終究還是不行的，呵呵，那麼年輕漂亮的美人，殺了太可惜了，我倒要看看她在那方面是不是也是萬夫莫擋～～」靈狐者因為疲勞動作出現了破綻，被敵人從前面按倒在地，「啊！」靈狐者嬌叫一聲，倒在地，剛站起身，一個潛伏這扒開她的馬甲，掐住她的雙乳「啊……」靈狐者AK脫手，幾個人上前將她制服，拿出綿繩，將靈狐者的腰肢一把抱住，然後抓住她那雙穿著黑絲美襪的秀腿，將它們用力並在了一起，再捆起來。兩個潛伏者抓住她的手，把她摁住，接著，一個潛伏者的小頭目沖上來，撫摸她的美腿，掀起她的超短裙，「美人的裙下真是太有誘惑性了，哈哈，手感超好」他挑著靈狐的下面，捏著那嫩滑，圓潤的臀部「干什麼！……放開我！！放開！！……」靈狐者用力地掙扎著，她扭動著「放開我！」靈狐者看著自己的雙腿也被繩子綁了起來，而且勒得非常緊。終於，靈狐者的身上被幾十道繩子非常嚴密地捆了起來，雙手背在身後，手腕處的繩子纏了好幾圈，連手指也沒放過，然後引出兩道繩子向上將手臂吊到極
限，在她那光潔的玉頸處勒死。她只要拉動前臂就會將自己勒得喘不過氣來，她的雙乳被繩子勒得大大的鼓脹出來，似乎在像這群飢渴的潛伏者們挑逗著；再看她那雙黑絲襪長腿，大腿處的肉被繩子勒得一處一處的凸起和凹陷下去，膝蓋上下還特別打了死結加固。潛伏者們把她用繩子捆在了一根十字架木樁上，然後靈狐者聽到了潛伏者首領的聲音：「呵呵呵，靈狐者，你殺了我上白人，現在終於被我捉住，我就讓上
萬個潛伏者都奸你一次，看看你是不是真正的「萬夫莫擋」～～」「，你這個無恥之徒，你敢！！！……我做鬼都不會放過你的！！ 靈狐開始掙扎，突然，她的胸要從魔力挺中蹦了出來，潛伏者一看 原來是魔力挺的最大號，這乳房是最大的魔力挺開始松動，「既然你這么急想讓我操你，那我就恭敬不如從命了，還是我來幫你摘下魔力挺吧！」兩個潛伏者把她的罩子帶解開，一股大力在胸前傳來，她清楚的感到，以前被緊身胸衣隱藏的巨大胸部突然間沒有了任何拘束和壓迫，「噗通」一聲垂了下來他們使勁用冰涼的雙手死死的抓住她暖和的大胸，一頓捏，他們淫笑著，靈狐者軟弱無力的說：噢噢，好疼啊！好涼啊，啊啊啊啊啊，輕一些啊啊啊啊！喔喔喔！好舒服啊！！！他們加大了力度，越來越爽！她的mm終於挺不住了，一點點的流出了乳汁，潛伏者們見此狀，留了口水，有力的嘴巴一下子叼住了粉色的櫻桃，他們於是就用舌頭舔起了靈狐的胸部。還沒等吸，就聞到了一股淡淡的奶香，他們貪婪的吸著乳汁，每個人都要吸到飽為止，這時，一個潛伏者把她的眼睛被蒙住，緊接著，一對大手緊緊地抓住了她的乳房掐著她的兩個小櫻桃，一邊揉搓一邊用剩餘的手指撩和諧撥著靈狐的巨大胸部。靈狐的胸部已經被揉搓的變了形，兩個小櫻桃也開始硬了起來。不一會，靈狐胸部已經滿是口水。她的身體也熱了起來，下面有點癢。她用兩腿蹭了一下，不想被發現，但是這個微小的動作還是被人看到了他感覺一個長長的粗大的東西插進了她的陰道，捅破了她的那處女膜，一縷殷虹順流而下把肉棒拔出來，使勁親她的嘴，柔她的MIMI，用肉棒每秒鍾千百萬億次的插進她的菊洞，然後再拔出來，靈狐者的菊洞這時快爛掉了，大叫了句：啊~~~~~~~~於是，潛伏者拿來了套把套套到了自己的肉棒上，先用手插了幾下，覺得不爽，就用自己的肉棒千百萬億次的在她兩腿之間進進出出，爽的靈狐者的菊洞越來越紅，MIMI越來越癢。潛伏者首領想：就奸一天還不夠天天奸該多好啊！潛伏者首領讓他們把靈狐者帶回基地，給她吃下乏力丸，靈狐無法反抗他們一人一天輪著日就這樣，靈狐被強奸了上萬次！靈狐者堅持不住就暈了過去，飛虎隊晚上來救靈狐者飛虎隊看著靈狐全身裸著就很想操她但是這里是潛伏基地飛虎隊就吧靈狐者帶去了自己的家，靈狐者醒了她看見自己在飛虎隊的家靈狐者想：一定是飛虎救了我。靈狐者出了卧室看見了飛虎，靈狐者對飛虎說：「謝謝你救了我。」飛虎說：「沒事！」靈狐說：「我可以實現你一個願望！」飛虎見狀就說：「你要聽我的！」靈狐想都沒想就答應了 到了晚上飛虎隊說：「讓我操你！」 靈狐者慢慢騰騰地說：「好...好吧。」靈狐想：這下完了 沒想到飛虎隊就是玩靈狐的奶子和腿並沒有干其他的事情！靈狐鬆了一口氣！第二天潛伏者首領看見靈狐者沒了也沒說什麼潛伏者首領想：該發生的還得發生！（轉鏡頭）靈狐和飛虎就這樣過了下去飛虎愛靈狐，靈狐也愛飛虎！他們很快就結婚了！沒有舉行婚禮！他們很快有了孩子但是飛虎隊不想要孩子他想操靈狐。就把孩子打掉了靈狐也沒說什麼。從此以後靈狐和飛虎就過上了強奸的生活（飛虎隊一點一點的強奸最後，頭開始是小的最後是大的）

㈢ 如何評價劉瑜《觀念的水位》

之前知道劉瑜是因為《民主的細節》，結果陰差陽錯先讀了《觀念的水位》。基本的感覺是小篇幅，易入戲。因為都是隨筆，更多的是思考的吉光片羽，欲言又止，偶爾作者筆鋒一閃，讓人寒意陣陣，感覺作者功力深厚。
最主要的是，作者的書在於寫「觀念」，而觀念既可以是整體式顛覆，也可以是滲透在我們的生活的方方面面。很明顯，劉瑜選擇後者，所以整本書難免看起來似珠落玉盤，影評那部分完全不必放在書中，影響這本書的整體「品質水位」。但整體而言，讀完《觀念的水位》，下一本《民主的細節》應該是必讀之物，讀或者不讀，時間、緣分早晚的問題。
言歸正傳，總結劉瑜其人或者其書的啟示如下：
一、 將「觀念」視之為推動改革的基礎，並將其落實為生活的常識。
筆者曾在北大聽許振洲老師講課，許因曾留學法國，因此也盛贊法國，對於其制度、文化不但爛熟於心，更是將其視為第二故鄉，對其有特殊的情感，所以對於社會心理學的分析以及民主的細節，往往拿法國開刀，說將開來。同樣，劉瑜曾留學英國劍橋，自然在筆下往往拿英國的例子處處佐證其論點。作為清華政治學的老師，從宏大的政治學體系中，剝離出民主觀念的一些細節，而不是流於一般的長篇大論和專業論述，深入淺出，實屬不易。
比說就本書「觀念」一詞，劉瑜在書中說：「觀念水位變化的一個重要標志就是：以前在人們眼中不是問題的問題，開始變成問題了。比如政府部門財政預算公開……比如國企被有待問題……比如民工孩子上學難問題等等。」
而在劉瑜看來，民主觀念的基礎無非是「問責意識和權利意識」兩點，而上面的所提及的觀念變化，幾乎都指向這兩點。因為變化的政治倫理，生長於轉變中的生活倫理。因此，劉瑜對於那些改革絕望者回應以樂觀的笑容，因為隨著觀念的水漲船高，制度性的改革在勢在必行，只是時間的久暫而已。因為：「政治制度的變革源於公眾政治理念的變化，而政治理念的變化又根治於人們生活觀念的變化。」
因此，劉瑜不惜以文字為道場，開始一次又一次的「觀念」佈道。這種因為太接近生活而看似瑣碎，但因為瑣碎，才可以稱之為名符其實的「微革命」。
在談到「素質」問題，劉認為中國人的素質問題並應該歸罪與受教育水平、或者規則意識，反倒是制度問題。試舉一例，目前我國政府對自己的定位是一個「全能政府」的角色，所以所有事情幾乎都是大包大攬，且敏感區域太多。截止到目前，居然也沒有一個像樣的民間工會或者舉足輕重的慈善機構為社會底層奔走呼號，且形成完善的運作系統。原因不過組織合法性上首先就很難通過，按照國家相關法律規定，非政府組織的組建手續至少有48道之多，所以中國社會散沙化、冷漠化不是強權的原因，而是強權的結果。
關於「民意的真偽」問題，劉瑜認為：「鑒定民意真偽，標准不在於民眾選擇的那一刻是不是真誠，而在於他們在形成意見討論時討論是否自由、觀念是否多元、信息是否充分。」這次鑒定民意真偽的標准，如無此基礎，則看似萬眾一心的支持率不過是一種自欺欺人而已。對於我們當下所謂的民意測驗可謂洞若觀火。
此外，在談及大眾的憤怒時，讓我不禁想到尤其是微博、微信這些自媒體平台如日中天的時候，網友表達憤怒其實是最廉價和實惠的一種表達方式。而在劉瑜眼中看來：「憤怒之所以令人上癮，大約是因為憤怒是通往正義的捷徑。」但正義有捷徑可走嗎？憤怒的狂奔路上，未必找得到正義的道。
在談及我們對於公共話題的辯論時，我們「往往流於一種標簽式的罵戰，以標簽來代替說理，或不必要地貼標簽來強化說理。所以微博上「毛粉」、「傻逼」、「腦殘」這些標簽盛行，大多數辯論不是流於標簽式的罵戰，即演變為個人私生活的攻擊。並且以英國電視節目上議員的辯論為例，在如何為辯論展開公共空間提供有效的邊界和規則。
二、「政府」、「民主」這兩個樣東西是個什麼東東，你真的想過嗎？！
一般具有本科學歷的人，都基本受過「馬恩」的摧殘和「虐待」，這種強權灌輸的結果是，學生贏得了學分，卻對於真正思考「政府」「民主」是什麼從來都是概念模糊，甚至到現在也懶得讓其清晰起來。
就如劉瑜所說，以「國情」二字推卸責任，且不加論證的認為自由、民主只適合於西方的看法，說白點就是一種過於懶惰的世界觀。最大的詰問其實一直都存在，就如：「你真的相信世上有救世主嗎？一個強大到可以給你一切的政府，一定也可以強大到可以拿走你的一切。」
現在，請捫心自問，對於這些事關每個人利益的事情，你真的是懶的去思考，還是沒有思考的能力。而所謂觀念的改變，一言以敝之，「就是讓政治變得家常。」
在劉瑜的舉例中，英國劍橋的政府網站完全不是什麼領導視察、億級項目簽署之類的跟老百姓不沾邊的「官本位」新聞上，而完全是一個便民服務網站，如何找劍橋附近的停車位、如果無家可歸、如果想獲得住房補助、甚至抱怨鄰居房子裝修、對於某個公務員不滿，皆可在政府的網站上進行相應的咨詢、查詢和投訴。
政府是什麼？民治是什麼？這里本該有回歸本質的思考。讓政府回歸到政府的本質，它就是一個便民的工具。讓民主回歸本質，其實不過是權利的制衡和防止強權政治的一種體制而已。而恰恰相反，威權統治對於「政府」這個詞語本身以及其行為的任何「粉飾」，都會將政府與公民的溝壑越來越大，乃至到最後一拍兩散，重新洗牌。
三、從「經典」到「經驗」，從「意識形態」到「市政論證」。
撇開「觀念」不談，劉描述自己在讀書方面的經歷了從「經典」到「經驗」，從「意識形態」到「市政論證」的過程，這點到時回答了筆者在讀書上一些困惑，包括如何處理「經典與經驗」的關系。
對於一些佶屈聱牙、乃至不知所雲的經典我們該如何處理？為了讀書的虛榮，死磕它！但是讀完，似乎也無甚了了，一知半解，讀了比不讀還糊塗。劉瑜和筆者一樣，經歷無數次在經典的碰壁之後，她對於讀經典的認識是這樣的：
「一個經典之所以經典，不應該是多少人贊美了它。而是它真的能幫助你認識你所置身的世界和自己。如果它不能做到這一點，要麼是你的功力還不夠去真正讀懂它，要麼它真的其實也沒有什麼。」
這種，即是讀書從「經典」到「經驗」的一種轉變。而這個轉變基於兩個方面的認識：
「一切經典本質上都是基於那個時代作者對於他所處時代的問題的回答和思考，要讀懂它，第一，對他所處的時代及其問題有所了解；第二，你所處的時代和他所處的時代有相似性，而且你也理解其相似性在什麼地方，由此批判地理解他的思考對於當下的意義。」
所以，讀書的心態應該是一個從問題出發，從經驗出發的尋問過程，而並非其它。
總而言之，《觀念的水位》倒是讓人產生一種去嘗試改變的動力，我想也就是劉瑜自己所說觀念水漲船高的力量所在吧。

㈣ 紅精靈太陽能控制器說明書

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紅精靈太陽能溫控儀ws-166說明書

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㈤ 管理理念有哪些

導語：管理理念有哪些？一般認為,企業經營理念是對企業經營活動的目標、目的、原則等問題的思考和界定。我們通常可以將企業經營理念這一概念概括為三個組成部分,即戰略願景、組織使命、核心價值觀每個部分的含義。

管理理念有哪些

在國家政策的扶持下，中小公司群體正在茁壯成長。他們在信息化方面最迫切的需求就是提高工作效率、建立基本的管理規范，這需要有中小公司專屬的信息化解決方案支持，而不能採用粗放型管理或者延續以往傳統的大中型企業模式。隨著信息化技術的逐漸成熟，相信會有越來越多的中小公司加入到信息化的行列中來。

信息化的發展趨勢

信息技術飛速發展改變著我國傳統經濟結構和社會秩序，企業所處的不在是以往物質經濟環境，而是以網路為媒介、客戶為中心，將企業組織結構、技術研發、生產製造、市場營銷、售後服務緊密相連在一起的信息經濟環境。信息帶動管理的轉變對企業成長有著全方位影響，它將徹底改變企業原有經營思想、經營方法、經營模式，通過業務模式創新、產品技術創新，或對各種資源加大投入，藉助信息化提供強有力的方法和手段進行實現，其成功的關鍵是企業不同成長階段與信息化工具的有機結合。

傳統軟體廠商提供的信息化產品，以及附帶的相關服務，僅局限廠商本身產品范圍，從而形成只為銷售某種產品交易而交付活動，忽略了客戶對這種有機結合衍生的多樣需求，以及隨著業務發展而不斷出現的新需求，形成了目前國內ERP 軟體行業普遍存在與客戶間的階段合作、產品更新、反復維護和頻繁支持等問題的發生。

企業成長路徑會隨著組織規模不斷擴大、業務模式不斷轉變、市場環境不斷變化，導致對信息管理的要求從局部向整體、從總部向基層、從簡單向復合進行演變，企業信息化從初始建設到不斷優化、升級、擴展和升遷來完成整個信息化建設工作，體現了企業信息管理由窄到寬、由淺至深、由簡變繁的特性需求變化。

ERP 軟體系統對推動企業管理變革、提高績效管理、增強企業核心競爭力等方面發揮越來越重要的作用，面對互聯網時代信息技術革新和中國企業成長路徑的需要，通過B/S 模式完成對C/S模式的應用擴展，實現了不同人員在不同地點，基於IE 瀏覽器不同接入方式進行共同數據的訪問與操作，極大降低異地用戶系統維護與升級成本，打造的"及時便利+准確安全+低廉成本"效果，正是航天信息軟體技術有限公司為企業提供信息管理解決方案的重心所在。

1、及時便利:網路信息化把客戶經營管理提升到更高層級，無論針對終端客戶、分支機構、還是異地化協同辦公，都可利用互聯網的快捷在航信軟體"懂稅的ERP"系統進行直接對話，並及時解決客戶經營難題，增加企業自身核心競爭能力，而網上系統隨時隨地給予客戶的支持，從教會Aisino ERP 使用開始的牽手終生式服務，讓客戶親身體驗服務的便利性，最終增進企業和軟體廠商間達成長期合作的共識。

2、准確安全:網路數據傳導需要精細准確，並涉及企業內部資料隱蔽和安全，軟體廠商提供的信息系統安全擁有高級別防護措施，具備高精度身份驗證及用戶識別功能，不同客戶進入航信軟體"懂稅的ERP"系統都可獲取不同功能許可權、數據許可權所對應的職責信息，或者根據使用者身份等級不同，得到人機對話差異性授權…… 這些都是對互聯網應用系統的深層期望，也更受廣大客戶的垂青。

3、低廉成本: 眾多企業的高成本日常應用與本地化服務一直是困擾大家的問題，企業因在ERP 系統中的各種操作不當，或者對升級換代的ERP 產品不熟悉，經常需要技術支持人員上門解決，為此每年都要支付一定的服務費用。航信軟體"懂稅的ERP"通過網上系統進行遠程式控制制與操作訪問成本非常低廉，企業異地人員、軟體廠商客服人員都可進行網路實時操作及發生問題的解決，凸顯了航信軟體網路ERP 產品的性價比優勢。

信息化管理的范疇

管理信息化是信息的集成，其核心要素是數據平台的建設和數據的深度挖掘，通過信息管理系統把企業的.設計、采購、生產、製造、財務、營銷、經營、管理等各個環節集成起來，共享信息和資源，同時利用現代的技術手段來尋找自己的潛在客戶，有效地支撐企業的決策系統，達到降低庫存、提高生產效能和質量、快速應變的目的，增強企業的市場競爭力。

ERP、OA、CRM、BI、PLM、電子商務等等都已經成為企業在管理信息化過程中不可或缺的應用系統。在這其中，ERP正在向高度整合的全程管理信息化邁進。當前，國內企業如何更大程度參與國際化市場競爭，怎樣擺脫繁復的組織架構，打造最優價值網路成為困擾已久的問題。航信軟體"懂稅的ERP"產品系列秉承"商務共享，敏捷創新"應用理念，為企業管理組織和指標體系多變性提供了支持，將獨有管理理念與業務模型進行固化沉澱，通過靈活多變的組織結構技術，為企業構建安全、擴展的一體化信息管理平台。

面對復雜的多組織、多法人集團，AisinoERP為企業提供了開放共享機制，整合優化與產業鏈合作夥伴間的優勢資源，形成上下游企業無障礙業務聯動，利用互聯網和信息安全技術為產業鏈合作夥伴在面對市場機會和項目合作時，提供全程共享的商務管理，利於實現產業鏈整體業務的模式創新。系統由幾十個子模塊高度集成，不僅包含了ERP傳統應用內容，還涉足企業集團財務、內部資源、供應鏈、客戶資源、知識庫、商業智能、物聯網與SAAS服務應用等，滿足在移動商務環境下集團型企業的創新需求及全球化應用需要，緊密連接企業間以及與客戶、供應商、合作夥伴的商務協同，實現集團企業管理價值最大化。

管理理念有哪些

(1)“利潤源泉”理念

精益生產關注通過不斷地降低成本來提高利潤。它的觀點是利潤的源泉在於製造過程和方法。因製造過程和方法的不同，產生的成本會大不相同。售價=成本+利潤的“成本主義”思想已不能立足於競爭激烈的當今市場，應樹立利潤=售價-成本的“售價主義”觀念，通過不斷的現場以及業務改善，降低產品成本，確保企業利潤。

另外，精益生產方式的“利潤源泉”理念也反映在評價尺度的使用方面。精益生產方式主張一切以“經濟性”作為判斷基準。強調高效率並不完全等於低成本，提高效率的目的是為了降低成本，不能造成將提高效率作為追求目標的錯誤導向。比如：就設備“稼動率”而言，按傳統的“稼動率”定義大都是以該設備一天的實際生產產量，除以該設備一天的最大生產能量所得的百分比，來表示設備運用效率的成果。其結果，導致了不顧需求的增產現象。然而，在精益生產方式中，“稼動率”是指設備在所能提供的時間內為了創造價值而佔用的時間所佔的比重。因此，即使設備一直在運轉，但如果運轉的結果不能創造價值(比如：生產的產品沒賣出去)，那麼，其“稼動率”仍然為零。這種用實效來評價設備“稼動率”的方法，有助於引導大家去思考企業“利潤源泉”的真正含義。

(2)“暴露問題”理念

精益生產方式非常強調問題的再現化。即將潛伏著的問題點全都暴露出來，以便進一步改善。其中採用的手段主要包括：不許過剩生產，追求零庫存，目視管理，停線制度等。過剩生產和庫存的浪費與其他浪費是有本質性區別的。因為這兩者浪費因埋沒其他真正的問題點，會阻礙對問題的實質性改善。比如：本因業務流程以及協調機制設計的不合理，出現一些作業或業務的停滯等待現象。這時，如果為了避免停滯等待的浪費進行過剩生產的話，反而把因業務設計不合理而造成的真正問題點給掩蓋起來。另外，還有庫存問題。庫存就像水庫中的水平面，水位下的石頭是裡面的問題：生產率低、機器出故障、生產線不平衡、反復出現廢品、工藝問題、團隊合作問題、維修問題以及生產准備時間長等。這些問題在庫存水位高的時候，一下子就埋在河底下，什麼都看不見了。也就是庫存的高水位將掩蓋你所有的問題。因此，不許過剩生產和追求零庫存是精益生產方式實現問題再現化的最有力的手段。

(3)“遵守標准”理念

標准化活動是確保任何一個團體、任何一個系統有效運作並持續改進的最基本的前提條件。然而，在實際操作中總有一些不盡人意的地方。其中，最主要的原因有兩點：一是制定的標chinatpm.com准本身脫離實際;二是實際操作者對標準的理解不夠。為此，精益生產方式特推出“標准作業”制度。並要求“標准作業”必須由現場直接管理者親自製作，確保“標准作業”的可行性和實效性。同時，要求現場管理者具備以下5個方面的素質：①業務素質(掌握材料、設備、工藝、作業方法等方面的技術及其相關知識);②職責方面(為盡管理職責，要求掌握有關企業方針/目標、生產計劃、安全規則以及業務處理等方面的相關知識);③改善技術(掌握不斷研究作業內容，消除浪費所需的知識);④育人技術(掌握有效培養多能工的技巧);⑤組織領導能力(能充分調動所屬人員積極性的技巧)。

(4)“團隊”理念

精益生產方式強調生產就如同音樂，有旋律(物流)、有節拍(均衡生產)、還有相互之間的和諧(標准作業)，而這些是要靠一支訓練有素、協調一致的樂隊(團隊)來保證的。精益生產方式的“團隊”理念主要反映在有利於相助的設備布置形式、設立“接棒區”、“自主研究會”、與協作企業的長期合作關系以及追求全體效率等方面。

(5)“職能化”理念

精益生產方式的“職能化”理念主要反映在“不良品不轉入後工序”原則的落實。確保“良品”，這是生產活動的首要條件，任何要素也不能作為輕視質量的理由，否則就是“本末倒置”。精益生產方式強調檢驗是一種不創造價值的浪費，檢驗活動的最終目的是為了消除不良，並非是挑選不良。因此，無論什麼時候都要求由造成不良的部門或人員自己負責返修或返工，其目的就是為了找出真正的原因，徹底消除不良。這種明確目的，各盡其職的要求就是精益生產方式“職能化”理念的具體表現。

(6)“以現場為主”的理念

精益生產方式強調現場是一個有機體，絕不能將現場看成是將“腦”託付給管理部門，而只有“手腳”的場所。管理部門不能成為現場的“指揮官”，應以“提供服務”的姿態，扶持現場，並充分挖掘現場的潛能，建立現場的自律機制，使現場真正處於“主人公”的位置。應該知道，再完整的數據也很難將現場的實際狀況完全反映出來，而且數據本身又有滯後性，因此，遠離現場的管理者是很難及時准確地把握問題，採取措施，提出改進。只有親臨現場才能真正掌握第一手資料，這就是，“百聞不如一見，百觀不如一行”的真理所在。

另外，有效於現場管理的可視化看板系統和立足於現場運作的均衡化生產，以及與協作企業的長期合作關系，都充分反映出精益生產方式“以現場為主”的基本理念。

(7)“持續改善”理念

精益生產方式有十項改善精神守則：①拋棄固有的舊觀念;②不去找不能做的理由，而去想能做的方法;③學會否定現狀;④不等十全十美，有五成把握就可動手;⑤打開心胸，吸納不同的意見;⑥改善要靠智慧並非金錢;⑦不遇問題，不出智慧;⑧打破沙鍋問到底，找出問題的症結;⑨三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮;⑩改善永無止境。

這樣，通過不斷的改善，最終實現“集小變以成大變，化不可能為可能”的目的。

另外，特別需要指出的是，精益生產方式持續改善活動之所以能得到如此的深化主要應歸功於“JIT生產”和“自動化”兩者之間即相互制約又相互促進的協調機制有效運作的結果。也就是說，“JIT生產”和“自動化”這兩種制度的徹底落實，促使所有相關要素不得不致力於進行持續的改善。

(8)“人本化”理念

精益生產的“人本化”理念主要反映在“多能工制度”上。在以往大量生產的時代，為追求高產量，就將作業徹底地細分化。例如：擰螺絲的作業員，每天的工作就是固定擰那幾個螺絲;做鞋子工廠的某個工人，每天僅做右邊的鞋子，做了十年，可是有一天要他去做左邊的鞋子，卻不會做。類似這種機械似單純化的工作，連續作了五年、十年之後，每一個人都是重復在做同樣的工作，難道不會感到厭倦嗎?但是，為了一家的生活，雖然不滿意但也不得不做下去，可以說是失去了人性的尊嚴。那麼，如果又過分尊重人性的尊嚴又會怎麼樣呢?讓每一位作業員都隨心所欲去做他喜歡的工作，按照他自己喜歡的模式去工作，不但生產率低落，同時又會增長個人主義的氣氛，破壞團隊合作的精神，使整個工廠的管理困難增加，從而使公司失去競爭力，走向倒閉之路。所以，提升生產率和尊重人性的尊嚴，似乎是一個兩難的問題，然而，精益生產方式的“多能工制度”，卻使這一個難題得以解決。

管理理念有哪些

1、"經營"在"管理"的外延之中。通常按照企業管理工作的性質，將營銷生產稱作"經營"，之外的管理內容稱為"管理"。

企業培訓師王軍恆對經營和管理可以這樣理解，企業運營都會包括經營和管理這兩個主要環節，經營是指企業進行市場活動的行為，而管理之企業理順工作流程、發現問題的行為。

經營管理是相互滲透的，我們也經常把經營管理放在一起講，實際情況也是經營中的科學決策過程便是管理的滲透，而管理中的經營意識可以講是情商的體現。把經營和管理嚴格區分開來是誤區，也是務虛的表現。

2、經營是對外的，追求從企業外部獲取資源和建立影響;管理是對內的，強調對內部資源的整合和建立秩序。經營追求的是效益，要開源，要賺錢;管理追求的是效率，要節流，要控製成本。經營是擴張性的，要積極進取，抓住機會，膽子要大;管理是收斂性的，要謹慎穩妥，要評估和控制風險。

經營與管理是密不可分的。經營與管理，好比企業中的陽與陰，"他"與"她"，必須共生共存，在相互矛盾中尋求相互統一:光明中必須有陰影，而陰影中必須有光明;經營與管理也相互依賴，密不可分。忽視管理的經營是不能長久，不能持續的，掙回來多少錢，又浪費掉多少錢，"竹籃打水一場空"，白辛苦。

培訓講師王軍恆提到四川農村的一句土話:"外面有個筢筢，家裡有個簍簍"，意思是男人在外面掙錢，女人在家裡也要節省，小日子才能過得紅火，說的是同樣的道理。另一方面，忽視經營的管理是沒有活力的，是僵化的，為了管理而管理，為了控制而控制，只會把企業管死;企業發展必須有規則，有約束，但也必須有動力，有張力，否則就是一潭死水。

3、經營是龍頭，管理是基礎，管理必須為經營服務。企業要做大作強，必須首先關注經營，研究市場和客戶，並為目標客戶提供有針對性的產品和服務;然後基礎管理必須跟上。只有管理跟上了，經營才可能繼續往前進，經營前進後，又會對管理水平提出更高的要求。所以，企業發展的規律就是:經營-管理-經營-管理交替前進，就象人的左腳與右腳。如果撇開管理光抓經營是行不通的，管理扯後腿，經營就前進不了。相反的，撇開經營，光抓管理，就會原地踏步甚至倒退。

㈥ 《觀念的水位》讀後感，不要從別的地方隨便拉幾篇給我，至少要有高中水平，850字以上，70％原創，語

怎樣寫讀後感：
多看前言,多引用作者的話,結尾用別人的評價.第一段寫故事梗概,後面寫我的感受.還要有自己或客觀的對重要人物或你喜歡的人物的評析.
我的看法：給自己的文章定一個主題,要求深刻又積極向上,思想高度越高越好.主要是你想表達什麼思想感情.寫景的能提升到熱愛大自然,寫情的能提升到.是偉大的,寫人就是.的.品質值得我們學習.

㈦ PDF中怎麼出水位

還是個少女

㈧ 《觀念的水位》讀後感

讀完一本書以後，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！到底應如何寫讀後感呢？以下是我整理的《觀念的水位》讀後感（精選8篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《觀念的水位》讀後感 篇1

《觀念的水位》是她近年來的專欄和隨筆集，之所以要集結成冊出版，還是出於作者對於啟迪民智、傳遞心得的迫切需求。

劉瑜是清華大學政治學系副教授，梁文道評價她的文字是替蒼白的名詞補回了該有的細節和血肉，有專業學養的根基，又有平近親和的故事，她的評論正是這時代最需要的營養劑。

作者環顧四周，發現習慣性謊言對人的智力羞辱還在繼續；一句「制度的問題」反復被用以推卸作惡中的個體責任；經濟問題道德化，為民粹主義培育著延綿不絕的土壤；以儒家觀念或西方極右話語否定「平等」之價值，將自身設置為精英然後翹著蘭花指贊美前現代式的精英主義；對精緻品味與審美旨趣的追求遮蔽了很多知識分子的真問題意識。

這本書試圖傳遞的信息是既需要對國家之頑固、也需要對普通人之麻木、乃至知識分子的驕矜說「不」。這本書以一種不艱深不晦澀的講述，傳遞著作者對於民智啟迪的決心。

劉瑜認為一個人不可以告訴他人他們所不知道的觀念，事實上他只能告訴他人他們不知道自己知道的觀念，所以所謂的啟蒙，與其說是教育不如說是對蒙蔽理性的擦拭。

那麼作者是如何對蒙蔽的理性進行擦拭的呢？將過於霸道的聲音擰小，將被屏蔽的聲音放大，將司空見慣的思維方式打上一個問號，將盒子里的光釋放。

我們應該如何讀書呢？

在如何讀書、讀什麼書的體驗上，你我或許都有著這樣的經歷，打開豆瓣，亦或是點擊當當、卓越准備補充精神食糧的時候，往往都有一瞬間不知所措的茫然。

相信大家都有這樣的閱讀噩夢，當在閱讀一部非常艱深晦澀的經典著作時，寸步難行。大多時候不知道作者在說什麼，偶爾似懂非懂又覺得作者基本上是在胡說八道。坐在那裡兩個小時只能翻四頁這種體驗，好像從沼澤里往外拽一輛馬車。

類似的閱讀體驗，劉瑜經歷過許多，每每都有大聲質問作者的沖動。後來細想，與其問別人，不如問自己：既然自己讀的這么痛苦，為什麼要讀呢？

在年少缺乏自信的時候，一旦不能讀懂一本書或者讀懂了，但完全不知道她好在哪裡，多半會很心虛，覺得責任肯定都在自己身上：這么經典的書我都不知道她好在哪裡，一定是我笨極了。既然如此，不僅要接著讀，還要在餐桌上不經意的講道：「其實福柯對於知識的理解，與柏拉圖的洞穴比喻，具有一種意指共生的關系，而羅蘭巴特晚年對欲愛的詮釋，構成了對這一關系最好的回應……」

以至於劉瑜有段時間很偏激的相信，世上本沒有經典，裝的人多了，也就有了經典。

這句話當然過於傲慢，更准確的表達方式說則是：一個經典之所以是經典，不應該是有多少人贊美過她，而是她真的能幫助你認識所處的世界與自己。如果她不能做到這一點，要麼是你的功力暫時還不夠去讀懂她，要麼是她真的也沒什麼。

所以劉瑜現在主張的是，一種從經驗、從問題出發的讀書態度。

這個轉變還基於一個認識：大多數哲學與社科經典都寫作於「實證「幾乎不可能的時代。那個時代缺乏大規模民意調查、完整的宏觀經濟和社會數據、科學上嚴謹的統計技術，多數經典的寫作方式只能是從概念到概念，從推斷到推斷，從靈感到靈感。這種寫作方式往往能創造出很多很漂亮的很有啟發性的理論框架，但是很難校驗這些理論的可能性。

所以作者的讀書歷程，是一個不斷從經典下降為經驗，從意識形態下降為實證論證的歷程。不是說經典失去了其吸引力，或者我們停止閱讀經典

事實上在閱讀的過程中還是不是的重返經典並從中獲益，並且吸引我們去重讀經典的，是問題意識的箭頭，而不是餐桌上的虛榮心。

例如，作者這樣談到，她以前若是關心「資產階級的民主是不是虛偽的」這個問題，可能去讀馬克思、盧梭和施密特，而現在可能去讀關於議員投票記錄和民意測驗對比的研究、投票率和社會各階層的關系的研究等書籍、文章甚至新聞報道。

這些研究也許討論的都是小問題，但是他們往往用一種有理有據、嚴格論證的方式來抵達那些小結論。這種雖然微觀但嚴密的論證方式，在我看來，比雖宏大但浮空的論斷要有力的許多。

類似的，我的閱讀體驗也是，從大型的隨機對照的多中心臨床研究發現各個亞組分析之間的差異，從而探索發現最佳效益風險比人群，合理個體化用葯。

那麼什麼是真正的好書？

所以我們現在讀書並不指望醍醐灌頂，更不覺得書架上有什麼神明。

真正的好書，都向著證偽敞開，而不是一個一勞永逸的啟示。

在思考自己要讀什麼書之前，我們要問問自己，我關心的到底是什麼問題，因為只有真誠的問題才能引向真誠的閱讀，閱讀如此美好，任何虛榮心的雜質都是對她的.玷污。

《觀念的水位》讀後感 篇2

讀完劉瑜先生的觀念的水位，令我最有感觸的，是在「觀念·此處」一欄中，與書同名的一篇《觀念的水位》。

在此文中作者提出了一個鮮明的觀點：社會變革應當是水漲船高的過程。讀完此篇，不禁讓我立刻聯想到國內今年的女權運動。

在起初，我並不明白為何女權的勢力如爆炸般的膨脹，似乎是我國的女性地位已被壓榨已久。但作為一名溫和的平權主義者，讀完觀念的水位這一設定，讓我找到了些頭緒。究竟是女性的確被更嚴重地物化歧視，還是廣大人民中，觀念的水位出現了落差？

為了尋找答案，我便從臭名昭著的「中華田園女權」開始分析。田園女權，又稱偽女權，女利主義。她們擅長用邏輯不通的詭辯進行煽動民眾，哭訴女性地位低下，不被尊重。她們運用何種手段暫且不提，但是維護女性權益這一點似乎還是符合時代的政治正確，也正是因此，她們站在觀念水位的至高處，從而戰而不敗。

而當今被曝光多次，堪稱女權之敵的一個群體，他們叫做滴滴司機。近幾個月的犯罪不斷確實是事實。這些司機，顯然普遍學歷不高，觀念未必跟上時代，在網路上發言權很低，魚龍混雜。就在幾日前，女權主義者又針對一起性質嚴重的案件，曝光多個滴滴司機群聊內容，加以憤怒的言辭訴苦捍權，田園女權趁此在一旁進行無差別人身攻擊。在包括我的旁人看到，第一反應自然是惋惜，而對於部分偏激言論也無力反駁，誰都不想與女權勢力作對，稍有不慎便會拉低自己觀念的水位。

毫無疑問，女權主義者迫切希望一場社會變革，只是唯欠的一場東風卻遲遲不能盼來。民眾的觀念似乎也已經到位，再不濟，想必也沒人敢公開發聲支持大男子主義，那這場理想中的變革，還缺些什麼？縱然社會的怒火釋放給施害者，可這似乎改變不了既成的現實與未知的將來，滴滴平台賠償了事，下架順風車，未必能杜絕潛在的犯罪，悲劇的根源，究竟是對性別的歧視，還是其他？

在我看來，這些事情的本質並不僅僅是男性欺負女性，而是強者欺負弱者。我們看到司機欺負乘客，我們更應看到，是平台在欺負乘客。如果不是因為滴滴現在基本壟斷了網約車市場，他們又怎麼敢在空姐出事之後依然一切照舊？為什麼把當司機的門檻放的如此之低，為什麼？

我們發聲，根本不僅僅是在維護基本的權利，而是在控訴被縱容的人性，以及被資本侵蝕的人性。女權主義者沒有推動實際的變革，但又想讓自己的權益不受侵害，滴滴平台正是因此抓住了人性的弱點，施加不可抗的暴力。只要人人都在用滴滴，滴滴平台就不願耗費重資進行大型整改，十幾條人命對於資本家來說根本算不上什麼，而潛在的罪犯也就得以在這個平台上喘息。觀念的水位又何以阻擋這種勢力呢？僅靠觀念，阻止不了被資本家割宰，沒有群眾站起來反抗，僅靠網路輿論，再高的觀念水位也都無濟於事。

《觀念的水位》讀後感 篇3

要讀到一個作者的書並不容易，因為人們通常不會在第一次被介紹的時候就會去讀，還要看機緣巧合。第一次聽到劉瑜的名字是劉蘇里得到專欄的《名家大課》，第一本經典就是《多元政體》，由劉瑜導讀，我第一次有點明白了不同政體的優劣；第二次被介紹到劉瑜，是在2018年的一次論壇上，一位嘉賓提及她的《觀念的水位》，並且贊賞有加。直到2018年底跨年在機遇中心的書架上看到，不假思索拿下。春節期間讀完，沒有辜負我對這本書的期待。

要評價完全沒有能力，本文記錄此書中我印象深刻，對我有觸動和幫助的幾個地方。本書是作者為《南方周末》等報紙寫的專欄文章的集結，每篇短小精悍，有些振聾發聵，有些讓人拍案叫絕，有些角度獨特，語言犀利，隱喻和比喻形象生動，讓人大呼過癮。

觀念的水位

觀念用水位來比喻，非常形象，水漲船高。不要老是說，過去怎樣，現在不一樣了，人們的觀念不同，對很多事情的期望和要求不一樣了。觀念的水位上升了，船自然也會上浮，如果硬要保持原來船的吃水線，則船遲早就會進水。一個國家如此，個人也是如此。時代在進步，為什麼要與時俱進，不斷學習，不斷提高自己觀念的水位？不提高，船就會擱淺。無論擱淺，還是進水，都是我們不想要的結果。

幸福的與被幸福的

讀完這篇短文，我突然明白了一個道理：為什麼人們對容易得到的東西不珍惜，為什麼人要虐自己？為什麼人們不喜歡快餐和雞湯文字？為什麼過程比結果更重要？

如果你可以不費力氣就可以獲得一筆財富，比辛苦靠自己的打拚得來，你會選擇哪種？當然作者在這篇文章里想要表達的並不是這些。作者是政治學博士，她想要表達的是有選擇的權利比被安排更重要。小到一個家庭大到一個國家，都是如此。並不是父母所有的為子女的好，子女都會買賬，孩子要的是可以有選擇的自由，在一個國家生活的民眾也是如此，他們需要選擇的自由。

從經典到經驗

去年的讀書經歷讓我對讀經典第一次產生了困惑，因為我一直都是讀經典的捍衛者和踐行者。可是去年在讀黑格爾的《精神現象學》讓我第一次認識到，對非專業人士來說，讀這樣的經典嗎，不僅要花大量的時間去讀懂，即便我花了時間，事實上為了要領讀其中一個章節，我著實花了不少時間，雖然受益匪淺，但我心生困惑這樣的閱讀是否有意義？

在這篇短文中作者提到一點讓我大受啟發：「大多哲學和社科經典都寫作於實證』幾乎不可能的時代，比如，在二戰之前，基本上不存在大規模的民意調查、完整的宏觀經濟和社會數據、科學上嚴謹的統計技術等等，所以大多數經典的寫作方式只能是從概念到概念，從推斷到推斷，從靈感到靈感。這種寫作方式往往能創造出很多很漂亮很有啟發性的理論框架，但是很難校驗這些理論的有效性，又因為不能校驗它的有效性，即，沒有證偽『它的可能性，知識很難有效積累。」

不能同意太多，帶著經驗和問題意識出發的讀書態度，也是我一直秉承的。我們並不需要知道那麼多的知識，也不需要知道那麼多的道理，我們需要經過自己的實證可以告訴別人的道理。

《觀念的水位》讀後感 篇4

這本書不是能一口氣看完的那種，連看幾篇就要停下來，不然渾身總有一種血液充斥的焦灼感，甚至於感到用力過猛。因為都是隨筆，更多的是思考的吉光片羽，欲言又止，偶爾作者筆鋒一閃，讓人寒意陣陣。

認識劉瑜，是因為之前看過她寫的一篇雜文，讀完立刻心生敬意，同時驚異於一個女人能對政治、民主有如此深刻尖利的認識，不是柔聲細語，也不是高聲吶喊，是氣沉丹田，字字擲地有聲的對社會，對人性的審問。一個理性的女人是很可怕的，因為她能夠比男人看到事物更深刻的一面。

「觀念」是某一時期形成的固化在人腦中的思維模式，它如同「本性」一樣難移。頑固如此，終還是要與時俱進，隨同時代一起進化演變。這便是觀念的水位，在漫長的歷史進程中緩緩上漲。當下中國人的各種觀念，不是處於這個極端，便是那個極端。廣闊的中間地帶人跡罕至。觀念的水位，何時突破這個過渡時代，誰也無法預測。

劉瑜卻說，她感到樂觀。這也是為什麼看完此書，除了尖銳，理智，犀利，我卻更覺得她幽默親切，深入淺出，鞭辟入裡。她從不用生澀隱晦的文字去詮釋精英視角。看到有人評價說她是文字里「夾槍帶棒」的小清新，我頗以為評價的很准確。

書中提到一句西方諺語：Think out side the box。我想劉瑜就是這樣始終在追求盒子之外的思想與世界，並用通俗易懂的語言帶領讀者找到一扇看清自己看清世界的窗戶；一條通向自由通向民主的道路。她論法制與民主的關系，闡述權利制衡的重要性；她談論歷史，說一個國家走向怎樣的未來，很大程度上取決於它如何面對自己的過去；她認為司法的獨立，不僅要獨立於政府，也是獨立於民憤；她舉例英國的言論自由，即使帝國從老虎變成了家貓，而言論自由從耳邊的蒼蠅變成老鷹，政府也從不剝奪民眾的質疑自由；她認為拒絕烏托邦與追求它一樣需要勇氣。

她主要是在講民主。會為了一個觀點而滿足得意暢快呼喊、會那麼容易憤怒生氣憂愁，但同樣熱血。熱血就是責任心，就是在見識多種人生、領略各家風采之後從容微笑著，不悲觀不逃避，有著自己的生活重心。

所說的「開茅塞、除鄙見」指的大概就是此類書了。《觀念的水位》里，沒有大而空泛的「德先生」與「賽先生」、「自由」與「民主」，有的是「給理想一點時間」、「黑暗消失之前」，沒有道學先生的偽善和讓人生畏的嚴厲措辭，有的是「惡之平庸」、「善的理由」。

外行人不知道什麼才是中國，什麼才真正適合中國。但只要有作者這樣的存在，這樣的表達，這樣來展現她所期望的世界。便不需爭辯是非黑白，在像她一樣的眾人的絮絮叨叨下，時間之下，自然會顯現，平衡下的道路。

《觀念的水位》讀後感 篇5

《送你一顆子彈》是朋友讓我推薦書時我心裡推薦排行榜的佼佼者，看劉瑜的書不是一個很輕松的過程，但是在這其中都會忍不住被她帶動著去辯證性思考一些問題，收獲頗豐。所以在網易蝸牛上看到有這本《觀念的水位》，就立刻加入了書桌，細細讀了起來。這本書讀了很久，也記錄了很多，我試著能不能把其中的感悟和收獲都理清楚。

《觀念的水位》，在看這本書之前去豆瓣搜了一下評分，瞥了一眼評價，位列前面的有好幾位評價給了1星或者2星。其中不外乎兩種聲音，一是覺得劉瑜作為學者，這本書的出發點有點太低了，這大概是另一位學者或者對民主對政治有點研究了解的同學，這點我沒有發言權，但針對我這樣的受眾，我恰恰覺得這本書對我來說有開智的作用。第二種聲音是，「在劉瑜這樣的人眼裡，歐美的屎都是香的」。這個問題其實我之前也想過，也和達先生討論過。達先生常說我，看問題的時候容易沒有立場。我說，我不是沒有立場，我是覺得從一個理科生的角度出發我忍不住會有帶著苛刻的眼光去看立場，所以會覺得根本沒有一個完美的立場，所以哪個都不值得我支持。舉個例子，手機等智能科技的發展養成了一批低頭族，所以手機這種智能的發展是好的嗎？於是會有很多人群起而攻之，倡導丟掉手機，回歸叢林。

但是工科生如我，心裡又有一個小人在吶喊著，那科技發展帶來的便利呢，你們怎麼就不看了呢，你們這不就是高曉松說的沒有一以貫之價值觀的那種人嗎？但是，後來我在某本書上看到一個觀點之後想通了。誠然，沒有一個觀念是完美的，沒有一個立場是經得起重復推敲的，但是還是需要有像劉瑜這樣始終堅持宣揚一個立場的人，即使我們知道她的立場也並不是嚴謹的經得起層層推敲的。在歷史前進的方向上需要有這么一類人來提醒我們從另外一個觀點看問題，把歷史大方向再往回拉一點，而歷史正是這么一步步螺旋式上升發展的。

《觀念的水位》這本書，在看這本書之前我對民主的理解僅僅局限於選舉，但是如劉瑜所說，民主制度並不是選民投下一張選票然後翹起二郎腿等待政治家給我們端茶倒水的懶人體制，而需要民眾對政治經年累月地巡邏促成點滴改良乃至水滴石穿。然而我們國內最缺的恰恰是對民主的關注，更別說對政治的巡邏促成改良。

《觀念的水位》讀後感 篇6

在睡前、等班車和坐飛機的間隙，用了很長一段時間跨度，終於讀完了劉瑜的新作《觀念的水位》，和她上次的《民主的細節》一樣，每篇文章都是通過一個小故事或者從現實的案例出發，來剖析或總結出一個簡單的道理。基本上是這幾年她給各雜志和報刊寫專欄的合集，看完這本書，確實有的地方有點跳躍性，而且時效性好像已經過去了，不過很多的話還是很能讓人思索，關於政府和公民的關系，關於自由，關於我們該如何堅持自己的選擇，等等，適合心靜的時候再復讀一次，接著《民主的細節》，繼續順著劉瑜的敘述，找到我們自己在歷史長河中所處的位置。

《觀念的水位》讀後感 篇7

5年以後，在出差往返的飛機上重讀了劉瑜的《觀念的水位》，相對於《民主的細節》，這本書不只有關於政治的論述，也有關於閱讀和觀影的感受，甚至有一篇幾乎可以稱之為給曾經呆過的劍橋的一封情書，文字豐富又可愛。

再次重讀，感覺似乎自己觀念的水位有所提升，會更加包容和辯證地看到面對的現實狀態。如果說，我們的生活都是已經設定好的程序游戲，如同活生生的《西部世界》，我希望自己可以永遠保持對美好事物的好奇心，對人雲亦雲的警覺，對絕對真理的困惑和追問，希望自己思想觀念的水位線不會下降，能夠保持成為可以看到皇帝新裝那個小孩的勇氣！

《觀念的水位》讀後感 篇8

《觀念的水位》是劉瑜近年的專欄和隨筆集，涉及到國內國外的時政和書評影評，以及一些個體化的雜論。經過她嘎嘣脆的犀利直接後，一些道理和觀念逐漸變得清晰起來。「我心目中理想的社會變革應當是一個「水漲船高」的過程：政治制度的變革源於公眾政治觀念的變化，而政治觀念的變化又植根於人們生活觀念的變化。水漲起來，船自然浮起來了。」

讀完《觀念的水位》，我的水位應該漲了一點點。劉瑜好像一位醫生，手裡拿著 中國的X光片分析，然後又不斷展示分析一堆東歐、俄羅斯、拉美、中東的變革的病歷，順道還捋一捋美英。看看國外，再把脈把脈國內，回顧過去，再端詳端詳國內，對比之下，民主、法制、變革、素質等等觀念，就慢慢清晰起來了。

讀罷《觀念的水位》，心裡有一種淡淡的輕松感和壓抑感，輕松在於劉瑜的筆法很熟稔，筆調偏向於輕暢明快，能將政治話題以一種幽默詼諧的方式說出來，而不是大量套用官言，濫用官腔。她用的比擬都是極其通俗的，將一種難懂的術語用日常生活中的香蕉，牛奶就表現出來了，卻絲毫不減味道。這也使得素來不喜歡讀政治讀物的我用了一下午的時間來品讀這份不可多得的佳品。

但在詼諧中，我也感受到一種深深的壓抑感，通過劉瑜的細細描述，我深刻地感受到 中國與外國在某些觀念之間的區別。作為一名公民，我們不能盲目地關注到中外之間的區別，一昧的自怨自艾。那要這么說別人用四百年踏過的路，流過的血，在 中國怎麼可能一蹴而就呢？相反，我們應該積極地參與進來，踐行作為一名中華人民共和國公民的義務，為建設更好更美的祖國獻上自己的熱血。我覺得劉瑜一句話說的好「給理想一點時間」，我想不妨改寫為「為理想的 中國奉獻一點時間」。

㈨ 求《觀念的水位》、《影子里的中國》、《民主的細節》三本電子書，TXT格式最好啦，O(∩_∩)O謝謝！

第2本沒找到，另外兩本解壓了就看到了

如果滿意 請盡快採納 O(∩_∩)O謝謝...

來自團隊笑靨江湖

PS:請直接擊附件或書名下載，下載無需需財富值.財富設置只針對其TA需要下載的朋友