佛教的故事pdf

『壹』 佛教故事

過去有個徒弟去向師父求法，師父說：「你一個人進來」。

徒弟說：「就我一個人啊」說著就進了門。

師父說：「出去，只允許你一個人進來，你幹嘛帶那麼多人進來」？

徒弟莫名其妙，我沒有帶人來啊，師父是不是看花眼了，還是我身邊跟了鬼怪？

結果，師父就是不讓他進來。徒弟在門外站了很久，摸著腦袋想不通。

師父後來跟這個徒弟說：「師父是讓你的頭腦不要帶著七大姑八大姨、家庭、事業、財運等等進來，而是讓你帶著一顆空心進來。這樣給你講法，你才聽得進去，才能受用。你現在帶著這么多疑問、想法、計劃去見師父是沒用的，要身空、心空才行」。

徒弟恍然大悟。在門口靜心十分鍾，摒棄心中所有疑問、想法，然後進門。師父一看，徒弟的腦袋空了，便給他講法。

我們每個人都很難讓自己身心空掉。每天總要抓住一些東西，否則就會覺得心裡空盪盪的，沒有著落，很空虛，這就是凡人的劣根習慣。如果你學會什麼都不抓，讓心保持空靈狀態，事情來了就面對，事情走了，心也隨之空掉，佛法只講當下。

《六祖壇經》有偈雲:佛法在人間，不離世間覺。

『貳』 佛教經典小故事 佛教經典小故事有哪些

1、泥濘路上

某日，坦山和尚與一道友一起走在一條泥濘小路上，此時，天正下著大雨。

他倆在一個拐彎處遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因為身著綢布衣裳和絲質衣帶而無法跨過那條泥路。

「來吧，姑娘，」坦山說道，然後就把那位姑娘抱過了泥路，放下後又繼續趕路。

一路上，道友一直悶聲不響，最後終於按捺不住，向坦山發問：「我們出家人不近女色，特別是年輕貌美的女子，那是很危險的，你為什麼要那樣做？」

「什麼？那個女人嗎？」坦山答道，「我早就把她放下了，你還抱著嗎？」

2、四個老婆

釋迦牟尼在一次法會上說：「某地有個富商共討了四個老婆：第一個老婆伶俐可愛，整天作陪，寸步不離；第二個老婆是搶來的，是個大美人；第三個老婆，沉溺於生活瑣事，讓他過著安定的生活；第四個老婆工作勤奮，東奔西忙，使丈夫根本忘記了她的存在。有一次，商人要出遠門，為免除長途旅行的寂寞，他決定在四個老婆中選一個陪伴自己旅行。商人把自己的想法告訴了四個老婆，第一個老婆說：『你自己去吧，我才不陪你!』第二個老婆說：『我是被你搶來的，本來就不心甘情願地當你的老婆，我才不去呢?』第三個老婆說：『盡管我是你的老婆，可我不願受風餐露宿之苦，我最多送你到城郊!』第四個老婆說：『既然我是你的老婆，無論你到哪裡我都跟著你。』於是商人帶著第四個老婆開始了旅行!」

最後，釋迦牟尼說：「各位，這個商人是誰呢?就是你們自己。」

在這則故事裡，第一個老婆是指肉體，死後還是要與自己分開的；第二個老婆是指財產，它生不帶來，死不帶去；第三個老婆是指自己的妻子，活時兩個相依為命，死後還是要分道揚鑣；第四個老婆是指自性而言，人們時常忘記它的存在，但它卻永遠陪伴著自己。

3、一切皆空

山岡鐵舟到處參訪名師。一天，他見到了相國寺的獨園和尚。

為了表示他的悟境，他頗為得意地對獨園說道：「心、佛，以及眾生，三者皆空。現象的真性是空。無悟、無迷、無聖、無凡、無施、無受。」

當時獨園正在抽煙，未曾答腔。但他突然舉起煙筒將山岡打了一下，使得這位年輕的禪者甚為憤怒。

「一切皆空，」獨園問道，「哪兒來這么大的脾氣？」

4、求人不如求己

一人去寺廟參拜觀音菩薩。

幾叩首後，這人突然發現身邊一人也在參拜，且模樣與供台上的觀音菩薩一模一樣。

此人大惑不解，輕聲問道：「您是觀音菩薩嗎？」

那人答：「是。」

此人更加迷惑，又問：「那您自己為什麼還要參拜呢？」

觀音菩薩答：「因為我知道，求人不如求己。」

『叄』 3個佛教經典故事

佛教的故事可以讓人們得到一種信仰，可以凈化自己心靈，相信美好的事物,下面這些是我為大家推薦的3個佛教經典故事。

3個佛教經典故事之1:三藏比丘出家前的故事

佛祖在給孤獨園。當時波斯匿王的王後生了一個男孩，端正殊勝，世上稀有，而且出生時，身上穿著袈裟，一生下來，就能說話。

王子問父王：佛祖還在世嗎?大德迦葉尊者、舍利弗尊者、大目犍連尊者等佛祖的大弟子，都還在世嗎?波斯匿王說：都在呢。

王子說：太好了，希望大王為我設供，供養佛祖和眾僧。

波斯匿王馬上安排供養，請佛祖入宮看看王子。

佛祖問王子：你自己還記得你在迦葉佛的時候，你是一位三藏比丘嗎?王子說：是的。佛祖問：你在胎中過的還好嗎?王子說：托佛祖的福，得以保全性命，得過日夕不知什麼意思。

王後見到王子能跟佛祖對話，非常高興，問佛祖：我的兒子前世修了什麼福，生下來就會說話啊?而且能跟佛祖對話?希望佛祖為我們開示。

佛祖就為波斯匿王說一個偈子：

前世造了各種善業，即便經過百千劫也不會消亡，因為這些善業的緣故，所以現在受到這樣的果報。

波斯匿王和王後聽到佛祖說這個偈子，問佛祖：不知道王子前世的故事是怎麼樣的呢?希望佛祖為我們開示。

佛祖說：認真聽，我給你講故事。

賢劫當中，迦葉佛出世，帶領比丘游化人間，到了迦翅王的國土。當時，迦翅王的太子名叫善生太子。善生這個名字比較受歡迎，在佛經裡面出現的頻率比較高，有一部善生經，2013年分享過，有興趣的師兄可以去看看，以後有機會還可以再次分享。

善生太子見到迦葉佛，深深地生出信敬心，回去啟稟迦翅王，請求出家。

迦翅王不同意，說：我只有你這么一個獨子，你應當繼承王位，照顧黎民蒼生，我不同意你出家呢。

善生太子聽到之後，非常憂愁，倒在地上，絕食，堅持了六天。

大臣就勸導迦翅王：太子已經絕食六天了，再這樣下去，明天恐怕就要死了。希望大王同意他出家吧。這樣至少還能父子相見。

迦翅王聽了之後，也覺得很有道理，就跟善生太子約定：你如果能夠流利地背誦三藏經書，我就同意你出家。

太子聽到之後，非常高興，馬上就出家了，然後精進地背誦三藏經書，把所有的經文都背得滾瓜爛熟，然後回來見父王。

迦翅王問善生比丘：我前面跟你約定，要流利背誦三藏經書之後才能見我，你現在背熟了沒有啊?善生比丘說：背熟啦。

迦翅王聽了非常歡喜，對善生比丘說：我所有的財產，都讓你隨便取用，我絕不吝惜。

善生比丘聽到父王的教誨之後，就拿出很多財物，置辦各種美食，供養迦葉佛和兩萬比丘，供養之後，還向每一位比丘奉施了三衣六物。三衣就是佛祖允許出家人擁有的三種衣服，六物就是佛祖允許出家人擁有的六種物品，六物包括了三衣，具體的內容，我們在家人就不需要去深究了。

因為這個功德，他不墮惡道，天上人中，經常是裹著袈裟出生，這輩子遇到佛祖，還是裹著袈裟出生，而且出家證果。

大家聽到佛祖所說，歡喜奉行。

3個佛教經典故事之2:佛陀和魔王前世

很久以前，海中有一條大龍他老婆懷孕了，忽然想吃獼猴的心，茶飯不思，以致身體贏弱，面黃肌瘦。大龍問太太怎麼了，想吃什麼東西?起初母龍不肯說，在大龍的追問下，母龍說如果你能滿足我的要求，我就告訴你，否則說了也沒用。大龍說只要我能做到的，一定想辦法替你找來。母龍即說：我想吃獼猴的心你能弄到嗎?大龍說：這個很難辦啊，因為我在大海中，而獼猴在山林的樹上。母龍說：如果吃不到獼猴的心，不但胎兒保不住，我也活不長了。大龍說：您忍耐一下，我這就去。

大龍出海來到岸上，離岸不遠有棵大樹，一隻大獼猴正在樹上摘果子吃。大龍來到樹下和獼猴打招呼：您好啊!您在樹上做什麼?覓食辛不辛苦啊?獼猴回答：還好不是很辛苦。大龍又問：您在樹上吃些什麼呀?獼猴說：我吃果子。大龍說：我一看到你就很高興，很想和你做好朋友，請聽我說，這樹上果子不多，海的對岸有片大樹林，有很多各種各樣的果樹。獼猴說：海這么大這么深，我怎麼能過得去呢?大龍說：我可以背你過去啊!

獼猴不知是計，聽了大龍的話就高興地從樹上跳到龍背上，向大海游去。大龍心裡暗自高興：哈哈搞定啦!大龍馱著獼猴沉下海中，向自己的住處游去。獼猴問：您怎麼往海里游啊?大龍回答：我老婆懷孕想吃你的心，所以我把你帶來。

獼猴心想：我今天真是不幸，自取滅亡啊!有什麼辦法可以脫此大難，保住性命呢?又想：我得騙一騙大龍。於是獼猴說：好朋友，真不巧啊，我的心還留在剛才那棵大樹上呢，如果不去取來，您拿什麼給你太太呢?您要是早告訴我，我當時就把心帶上了，我們先回去取心吧，取了再回來，好嗎?大龍聽信獼猴所說，就馱著獼猴浮出海面，快到岸上的時候，獼猴使出渾身力氣，跳到大樹上。大龍在下面等了一會兒，不見獼猴下來，就說：好朋友您快下來一起去我家啊。看到獼猴很久都不肯下來，就說：您已經拿到心了，快點從樹上下來吧，我送你到對岸的樹林，那裡有很多好吃的果子。獼猴心想，這大龍還挺笨的，就說：那邊的樹林里雖然有很多美味的果子，但我現在不想去了，我還是吃這樹上的果子就好了。

佛說：那時的大獼猴就是我，而大龍就是魔王波旬。他那時想欺騙誘惑我，尚且不能得逞，何況現在以世間的五欲來誘惑我，又怎能動搖我所坐的金剛菩提座呢?

3個佛教經典故事之3:放生持聖號得菩薩救度

常言“母子通心”，三月二十四日這要命的一日，整個上午心悸忐忑，一股莫名的躁鬱，壓著心頭，揮之不去。下午二點，鈴聲驟響，怵然屏息，電話那頭是霧峰警分局：“吳衍輝在丁台路段發生車禍，很嚴重，目前大里仁愛醫院急救中，請速到醫院辦續!”

啊!晴天霹靂，遭誅一擊，我一路狂喊：“南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩——大慈大悲，救救輝仔，可別出命!”

趕至醫院，醫護人員告知很危急已送進手術房，因不能及時連絡上家屬，只好請調解委員會主任、警察作證代為簽名。聞畢，全身顫抖，跌坐候診室椅，茫然抽搐，不知所以。

濕冷的空氣，凝結慌亂的思緒，波詭雲譎，喧沸錯置時空，擾人魂飛魄散，心神恓惶。猛，念頭一閃“找師父!”急忙透過侯師姐、陳師兄幫忙請示上圓下因師父，師父答雲：“放生功德最快消業障，必須盡快放生，還要虔誠懇切的心，求觀世音菩薩”。

瑞宏師姐馬上到草屯附近鳥店買鳥放生，伸港洪師兄、水裡洪師姐及侯師姐，亦各自在不同地點購買水族放生。大夥兒念佛、拜懺，抄寫金剛經，集中念力，齊心迴向。

開刀房外驚悚十二小時，佛號不斷;中興念佛會蓮友，輪流駐頌，梵音響徹整個醫院三樓。上照下因師父囑共修會三天的危險期中，虔誦妙法蓮華經觀世音菩薩普門品，力持菩薩聖號及大悲咒。還有南投龍泉寺蓮友亦交心奔走，紛至杳來的關懷、沁人心脾，芳香室外迴廊、遠近薰染。

翌晨主治醫師徐雷澤先生出現，卻不斷搖頭，說情況很不樂觀要有心理准備。因送達時瞳孔已經放大，血壓只剩五十～四十，前額頭右邊破裂，深及腦部，腦髓稍有溢出，右手肘骨、右大腿及膝蓋全屬開放式骨折，人完全呈昏迷狀態。徐醫師走到衍輝左側用力捏一下衍輝的手臂，輝仔抽了一下，徐醫師驚覺，“快!快!有反應，趕快救!”

乍現生機，守著加護病房，至心虔誦南無觀世音菩薩，念念掏心，不敢怠慢。天天居士幫忙放生，衍輝的病情也一天一天地進步;第十三天終於脫離險境。惻怛不安的心，才暫獲舒解，然而思及連日來師父與蓮友們的辛勞協助，銘感五內，泫然涕零，久久不能自己。

腦神經外科曲醫師說：“這是奇跡!”記得衍輝醒來的第一天，迷惑的問我：“媽!我怎麼了，為什麼躺在醫院?”還來不及意會，一句南無觀世音菩薩聖號的牽引，衍輝道出：“媽媽!本來我一個人呆在很暗的地方，沒有人理我，忽然天上出現很多像球一樣會發亮的東西，我隨手抓住一個，打開一看上面寫著‘南無觀世音菩薩’，可是一下子又不見了。天空恢復黑暗，於是我念著菩薩聖號，突然，觀世音菩薩從地上一直浮上來，好高好大，全身是金黃色，抬頭望著菩薩，菩薩坐在蓮花上對著我微笑;同時又對我比了比手勢，繼而天空再次出現好大好大的字——‘南無觀世音菩薩’，排成一排，非常非常的亮，照射我身，且愈靠愈近，愈靠愈近…媽!我怎麼了?”涕淚如滂沱江河，縱縱漣洏，佛力加被，菩薩恩德，無以復加，傾囊相報，豈能盡答。

嘹亮法音，遍灑水面，聲聲佛號，盤盪瀠洄。迎風而立，極目江心，光可鑒人的漪漣，魚躍順流，逐浪隨波;激揚生之喜悅，卷覆累劫病懨。

回首前塵，垂淚感恩;若不是每月例行參加上圓下因老法師舉辦的放生活動，數年來結善因緣;生死交關處，心堅石穿，奉‘放生贖命’之圭臬，哪能救兒逃過一劫!

“凡我所放一切生命，以及十方無盡有情，盡得度脫”——傳情所有堅持放生理念，不退菩提心，連年日月，孜孜營營者。

『肆』 佛教小故事5個

佛教小故事 把牛奶積儲在牛的乳房裡

從前有一個人要在一個月以後宴客，需要大量的牛奶，所以要在事先預備起來，使臨時不致缺少供應。他心裡想∶『如果把牛奶從牛身上取下來積儲，就需要有很大的木桶，而且也應該考慮到把牛奶放在木桶里日子久了容易壞。不如把它放在午腹里，到宴客那天一並來取，那就既省事，又可吃新鮮的牛奶，不是再好沒有了嗎?』因此，他就把他所養的那一頭奶牛和正在吃奶的小牛分開，也不每天去擠奶了。一個月以後，宴客日子到了，他就把奶牛牽來，正要取牛奶，使客人們嘗到新鮮的牛奶，可是不論怎樣用功，一滴牛奶也取不下來，當場給客人們譏笑了一頓。

這故事比喻∶修布施的人，想等待到錢多時再來救濟窮困的人是錯誤的，應該把握時間，及時來作，否則不就和那個把牛奶積儲在牛的乳房裡的愚人一樣嗎?

佛教小故事 梨子打破頭

從前有一個獃子，是一個禿頭。一天，有一個人看到他上沒有頭發，就把一個梨子打他的頭，打了一個又一個，把這個獃子的頭皮都打破，而且流出血來。可是這個獃子默默的忍受著，不抵抗，也不避開。這時有另一個人看到，心裡很是不忍，就對獃子說∶『你為什麽只是站著挨打?如果不敢回手，也應該避開才是。看你滿頭是血，不怕痛嗎?』獃子回答說∶『唉!這種人愚痴橫蠻到這樣地步，真太不講理了。他以為我頭上沒有頭發，當作一塊石頭，好像可以隨便用梨子來打的，不知道這是我的頭呢。終於打出血來了。你看，唉!這種毫無知識的人，我對他是沒有辦法的。』另一個人聽了，很是生氣，就責罵獃子說∶『你真是笨得可憐，難道別人打你，你只是站著不動，弄得頭破血流，倒不痴嗎?』

這故事比喻∶有些學佛人不能真實守戒、習定、學慧，只是外表威儀，以獲得人家的稱贊，結果自己受苦，就和那個挨打的獃子同樣的愚痴。

佛教小故事 偷國王衣服的野人

古老的時候有一個野人，潛進王宮，在國王的衣庫里偷了一些衣服，出來後就逃到很遠的地方去。國王在發覺被偷了東西以後，就命人到各處去搜查，終於把那野人緝捕到案，當審問時，這個小偷不承認那些衣服是從國王這里偷去的，說是他的祖父留傳下來的遺產，國王就命令他那些衣服穿起來，那個野人不知道衣服怎樣穿法，把本來應當穿在臂上的，他穿到腿下去，應當穿在腰上的，穿到頭上去。國王就判斷說∶『你都穿錯了，這就證明這些衣服不是你祖父留給你的;何況這些都是國王和官吏穿的衣服，你祖父是不會有的。』那野人無話可答，不得不俯首承認。

這個故事比喻∶外道利用和盜竊佛教的教義，作為他們自己所有，但因不明白佛法的真義，偷了去也不會用，弄得顛顛倒倒，不倫不類，結果還不是暴露他們的本質來!

佛教小故事 佛陀的四無量心

佛在世時，曾授提婆達多鹽湯，因提婆達多好吃酥膩食物，頭痛腹滿，受大苦惱，不堪忍受，呻吟稱念：【南無佛，南無佛!】那時佛在其住處禪定中，聽到此聲音，即生慈心，以神通力至其住處，手摸提婆達多頭腹，授予鹽湯，令其服飲，得到病癒，而提婆達多叛佛害佛，佛不記冤而救之，以慈使其樂，以悲拔其苦，以其痊癒而喜，不分冤親而平等救治，即是大慈，大悲，大喜，大舍的四無量心。

佛所成就的四無量心，不與三乘人共成就，能大慈以眾生之樂為樂，能大悲以眾生之苦為苦，能大喜以眾生離苦得樂而喜，能大舍心無住著，運心平等，普利眾生。

佛教小故事 百忍成金

山東張公五世同居，百忍家道興。據說他發願，在他的一生中，要行一百件大忍辱的事，忍過了九十九次之後，第一百次時是他的孫子娶妻那一天，突然來了個道人，要試驗他是否真有忍辱功夫，便向他要這個新娘子，先於自己做一夜夫妻，這一件事使張公很感為難，但他寬大一想，我什麼悔辱事都忍受過了，這最後一次忍辱有什麼不能呢?

於是勸其孫兒，完成他的百忍大願，忍辱一下，後來這位道人在新娘房中，跳個不休，嘴裡不停地說：“看得破，跳得過”。跳到天亮，忽然倒在地上死了，新娘駭叫起來，待眾人來看時，已變成了一個金人，由此致富。故說張公百忍成金，山東那個地方，到現在還有一座巍峨的[百忍堂]紀念他忍辱的德行。

『伍』 19個佛教經典故事全文有哪些

佛經用一些生活上的食物闡述了生活的哲理，誘導人們從善。下面由我給大家介紹19個佛教經 典故 事全文吧，僅供大家參考。

19個佛教經典 故事 全文
01.母鹿斷腸

許真君就是晉朝許遜，字敬之，汝南人。(今河南省汝南縣)家住南昌，少年時代，喜武功，善 射箭 ， 愛好 打獵。有一天到野外，射中一隻小鹿，鹿母痛憐愛子，奮不顧身，沖向小鹿，以舌舔傷痕，因箭深傷重，小鹿不救身死，鹿母慘痛徘徊悲鳴，也死在當場。真君見此情景，非常驚奇，當剖開母鹿腹部時，發現柔腸寸寸斷裂，惻隱之心，油然而生，只好就地埋葬。原來母鹿因哀憐兒子慘死，悲傷過度，以至腸斷。真君大生悔恨，感悟人畜雖然有別，愛子之心，天性相同，怨艾自己，竟然如此殘酷，傷害了天地骨肉之情。於是折斷弓箭，從此不現畋獵。後來薦舉為孝廉，官旌陽縣令，感晉室朝政紊亂，棄官司歸隱，追隨仙人吳猛受三清法要，入深山潛修，證了仙道。於是周遊江湖以道術為民除害。太康初年飛升成仙。因常顯靈跡濟世，宋帝追封為神功妙濟真君，也簡稱為許真君，或稱許旌陽。

02.釋迦牟尼佛割肉飼鷹

釋迦牟尼佛過去世行菩薩道時，遇見一隻飢瘦禿鷹，正急迫的追捕一隻溫馴善良的鴿子，鴿子驚慌恐怖，看到菩薩，蒼惶投入懷中避難、禿鷹追捕不得，周旋不去，顯露出凶惡的樣子對菩薩說：“你為了要救鴿子的生命，難道就讓我飢餓而死嗎?”菩薩問鷹說：“你需要什麼食物?”鷹回答：“我要吃肉。”菩薩一聲不響，便割自己臂上的肉來抵償。可是鷹要求與鴿子的肉重量相等。菩薩繼續割自己身上的肌肉，但是越割反而越輕，直到身上的肉快要割盡，重量還不能相等於鴿子。便問菩薩道：“現在你該悔恨了吧?”菩薩回答說：“我無一念悔恨之意。”為了要使禿鷹相信，又繼續的說：“如果我的話，真實不假，當令我身上肌肉，生長復原。”誓願剛畢，身上肌肉果然當下恢復了原狀。於是禿鷹感動佩服，立即回復了天帝身，在空中向菩薩至誠恭敬禮拜贊嘆。原來這只禿鷹，是天帝變化來考驗菩薩難忍能忍，難行能行的偉大 事跡 。

03.天台智者大師鑿放生池

隋唐時高僧，天台宗第三代祖師智者大師，諱名智凱，隋煬帝尊稱他為智者。大師曾發起佛教徒，樂捐錢財，購買浙江臨海一帶窪地六十多所，延長起來共有四百多里，開鑿放生池，普勸世人戒殺放生，並奏請朝廷，下令立碑，禁止 捕魚 ，直至唐貞觀年間，依然存在。自後，也有很多明君高僧倡導，唐肅宗乾元二年，下詔 天下 州縣，各立放生池。宋真宗天喜元年也下詔天下廣立放生池，杭州西湖，就是宋朝時設立的放生池，現在成了有名的勝地。到了明朝蓮池大師，也在上方、長壽兩處設立放生池，並以戒殺放生文流通天下。因此，自古以來景仰德風，發心慈濟物命之仁人君子，真不可勝數。可惜世代久遠，提倡者離世而去，時局變更，善法也敗壞了，如今漁火，已如星布，夜半電魚者，飄飛水面，平時又有 釣魚 比賽等殘害物命的活動，實在令人悲嘆!

04.隋侯放蛇得珠

漢姬姓諸侯隋侯，有一次出使齊國，途中見一蛇，被困在熱沙灘上打滾，頭部受傷流血，隋侯憐憫，急忙以物 用葯 敷治，然後用手杖挑入水邊讓它恢復體力後游去。後來隋侯從齊國回來，又道經此地時，見該蛇口銜一顆寶珠，等候贈送隋侯，以報救命之恩，隋侯心中明白，但是不敢接受。當晚，夢見腳踏一蛇，驚醒一看，卻發現床頭一對明月寶珠，直徑一寸，純白色，夜裡發光，可以照耀全室，世稱為隋侯寶珠。

05.大樹仙人護棲懷鳥

古時有一仙人，在深山修道，時常靜坐在一棵大樹下。屏除雜念，修習禪定。是時，正值冬天，氣候非常寒冷，時近黃昏，有一隻飢寒小鳥飛來，就棲息在仙人懷中，希望獲得一些溫暖能延續它的生命，仙人惟恐驚動鳥兒，因此盤膝打座，身體不敢搖動，讓鳥兒無憂無懼安處懷中，等到翌日小鳥飛往別處棲止，仙人才出定。慈悲愛護 動物 的心懷，竟然到了如此程度。

06.壽禪師贖鱗蟲得度

宋朝永明大師，諱名延壽，蓮宗第六代祖師。平生喜歡買物放生，吳越王錢文穆鎮守杭州時，大師當餘杭縣的庫吏，常挪用庫錢買魚蝦等水族放生。因此犯了“監守自盜”的罪名，依法應處死刑。吳越王信仰佛教，深知他盜用庫錢，全在放生。因此命執行刑罰官，在臨刑時，注意觀察他的言詞容色，前來稟報。大師身臨刑場，臉上毫無憂戚的表現，大家都覺得很奇怪，大師說：'我對庫錢，毫無私自使用，全部買物放生，如今死了，直生西方極樂世界，豈不是一大樂事?“吳越王聽了他的話，就赦免了他的罪。大師從此出家為僧，勤修禪定，禮佛拜懺，獲得無礙辯才。大師涅槃後，撫州有某僧生病，神識入冥間，見閻羅王大殿左邊，供一尊僧像，閻羅王時常出座恭敬禮拜。某僧感覺奇怪，主吏回答說：“閻羅王禮拜的是永明壽禪師，永明禪師在世時修持精進，如今已經往生西方極樂世界證上品上生，閻羅王特別尊敬大師的德化，因而設供每日經常禮拜。”

07.孫真人救龍子傳方

孫真人是 歷史 上大名醫孫思邈，唐朝京兆華原人，七歲就學，便能日誦千餘字，弱冠善談庄老及百家學說兼好釋典。精於陰陽推步醫葯之學。後來隱居太白山修道家功夫，練氣養神，專精探究醫葯，以濟世活人為心。當他尚未成就仙道時，有一次外出遇見村童，捕捉一蛇，毆打戲弄，蛇身出血將死。孫真人憐憫蛇無辜遭受傷害，便向村童買回，用葯敷治救活，然後放生於草澤中。經過月余，孫真人在靜坐間，見一位青衣少年前來邀請，真人跟隨，到了世人稱羨的水晶宮，見頭戴合帽，身穿絳衣的龍王出來迎接，延請上座並說：“小兒前日出遊，被人所傷，幸遇道人拯救，不勝感激。”即召青衣小官出來，再三拜謝，並殷勤設宴款待，留住三天，臨行拿出奇珍異寶贈送，以表謝意。真人堅持不受說道：“久聞龍宮甚多醫病秘方，願能傳我，以救世人，遠勝金玉。”龍王為感激救子之情，便贈送玉笈三十六方。命仆護送真人到家。經過屢次試驗均有靈效，於是編入千金方中傳世，從此醫術更加精通，行醫救人無算。後來證了仙品，活到一百二十歲，到了唐高宗永徽三年二月十五日早上起床，沐浴更衣，遺下形體，仙化而去。經過月余，形體顏貌不變，舉屍入棺，輕如空衣，時人都驚奇贊嘆!世稱為孫真人。

08.沙彌救蟻得高壽

佛在世時，有一比丘已證道果，得六神通，知道隨侍身邊的小沙彌，再過七天，性命將盡。因此命沙彌回家探省母親，並吩咐他說：“八天以後再回來”其目的就是要他命終在家中。小沙彌在家度過了八天，就回到師父的身邊，比丘覺得很奇怪，於是入定觀察究竟。原來沙彌在回家途中，看見螞蟻穴被水浸入，千萬螞蟻被困水中，將要淹死，沙彌頓發一念慈心，隨即脫下袈裟堵住水流，並以竹作橋救渡，萬千螞蟻因而得免溺死。由此功德，轉短壽而成長壽。後來沙彌活到八十高壽，並證羅漢果，永離六道輪回之苦。

09.毛寶以放龜免溺

晉朝毛寶尚未成名時，有一次在途中遇見漁夫?帶一隻大白龜出售，毛寶心生憐憫，將它買來，放生江中。後來毛寶當大將軍，鎮守邾城。敵將石季龍率兵數萬，大肆圍攻，毛寶領兵對戰大敗，士卒六千人紛紛四散逃跑，部分投江，都被溺死，唯獨毛寶披甲投江時，好象覺得墮在一塊大石上，水中有物承托著他行走，因此免得溺死。等待到達對岸時，仔細一看，原來承托的，竟是從前所放生的那隻大白龜。所謂因果報應如影隨形，白龜報恩這就是當生的顯報。

10.宋郊活蟻佔大魁

宋朝宋郊宋祁兄弟兩人，同在太學讀書。有一次，遇見一位高僧，能觀人相貌，預知吉凶禍福。特為他們兄弟倆相命說：“小宋今科將高中狀元，大宋雖登科甲，但名位不高。”事後，有一次，宋郊到野外，偶見螞蟻穴，被暴風 雨水 所浸，無數螞蟻將被淹死，宋郊心生慈憫，編竹作橋，救渡了無數螞蟻的生命。到了科試時，兄弟兩人同時參加應考，考畢，尚未放榜，又遇見那位高僧，一見宋郊，大為驚奇地說：“先生相貌已改，必有大陰德，好象曾經救活數百萬條生命。”宋郊回答說：“貧儒哪有如此能力?”僧說：“不然，凡是小動物，都有生命。”郊就將救螞蟻的事實說出。僧說：“這就對了，先生之令弟當中狀元，但是先生功名，將不在令弟之下!”放榜點呼名次時，宋郊果然選居第一。當時章獻太後認為小弟不可位居兄長之先，於是該祁為第十名，以郊為第一名。這時兩人才深信高僧的話，果然應驗。

11.孔愉以救龜封侯

孔愉是晉朝山陽人，本是一名小官。有一次，經過余干亭，見一隻龜被人所囚，孔愉心生慈憫，將龜買來放生於河中，龜浮游水面，屢次引頸回頭，仰望孔愉，表示無限謝意，然後才沒入水中不見了。後來孔愉因討伐華軼有功，封為余干亭侯。當鑄造侯爵官司印時，印上龜紐頭部，往後回顧，鑄印官司將它融毀，重新鑄造，但是融鑄了數次，仍舊模型正直，龜紐向後回顧，鑄印官司大感奇怪，便將經過情形， 報告 孔愉。孔愉忽然想起從前放龜，龜屢次回頭顧望，這才恍然明白，如今得以封侯，定是放龜功德的善報，於是保留這顆回顧侯印，佩帶使用。

12.屈師縱鯉增壽

屈師在元屯地方，遇見淦翁捕捉一條赤色鯉魚，魚望見屈師，跳躑掙扎，似有求救之意，屈師心中不忍，便將它買來放入河中，讓它優游而去。後來夢見龍王邀請他到龍宮中，對他說：“先生本來壽命已盡，因救龍子一命，增延福壽十二年。”屈師救鯉魚時年四十八歲，後來壽達六十，子孫滿堂，無疾善終。

13.舍巨鱉廚婢愈疾

程氏夫婦平素喜吃鱉肉。有一次偶然買回一隻大鱉，吩咐廚婢宰割烹煮，當時夫婦有事暫時外出。廚婢心想：“由我親手宰殺的鱉命，已經不可計數。今日我 決定 要釋放這只大鱉，甘願挨受鞭打，不忍心再宰殺了。”於是偷偷地將鱉放生於池中。主人回來索取鱉肉，廚婢稟告說：“剛才不留意，竟被它走失了。”主人非常憤怒，執起鞭子狠狠地毒打廚婢，直到氣消才罷休，可憐廚婢，遍體鱗傷，始終忍痛不說。後來有一次，廚婢感染瘟疫，發高燒，病得奄奄一息，主人怕她死在屋裡，把她抬到池中水閣里，等待命終。當晚，忽然有一動物從池中爬出，身上負有濕泥，在廚婢身上塗敷，使她頓覺涼爽，高燒因而解退，於是 疾病 痊癒，得以更生。主人驚奇她病得如此沉重，沒有吃葯，怎能好轉，廚婢便將事實經過相告。主人不信，到了晚上，隱藏暗處偷看，果然是從前失蹤的那隻大鱉來救她。全家驚奇感嘆，從此永遠不吃鱉肉了。

14.魚族送行

宋朝時，諸暨縣令潘華，是虔誠佛教徒，修習普賢懺法，仰體上天好生之德，萬物和樂之心，嚴禁地方百姓，不可入江湖捕網魚類，若有違犯禁令者，一律加以罪刑。因此在潘縣令在任期間，江湖水族，得以無驚無憂，自由自在，游樂生存於水中。後來潘縣令奉旨，將入朝為官，夜夢江河中數萬魚類，哀號哭泣，說道：“長者要離開本地，我輩不免要遭受烹殺了，”說罷哭聲直上天空。潘縣令醒來深覺奇異，便作夢魚記，叮囑後來接任的縣信，也能保護水族。當潘縣令臨行時，江湖水中，忽然發出一陣很大悲號的聲音，好像失卻了保障，如同喪失父母一般痛切，附近百姓皆親耳聽到，大家無不驚奇感嘆。

15.救雀受銜環之報

漢朝楊寶，天性仁慈，年紀才九歲時，有一次在華陰山北，看見一隻黃雀被鴟鴞追逐搏傷，墜落地上。又被許多螞蟻困咬傷口，黃雀痛苦掙扎，楊寶深為憐憫，便把它救回，敷治創傷，小心畜養在竹箱里，又用黃花喂它，等到創傷痊癒，羽毛生長後，就放它飛去。當夜夢見黃衣童子，向楊寶再三拜謝說道：“我是西王母使者，在飛往蓬萊仙山途中，遭受傷害，承蒙拯救療養恩德如今我要返回南海了。”說罷，便以白玉環四枚贈送楊寶。繼續地說：“祝願你子孫潔白，位登三公，就如同這玉環一樣。”後來楊寶子孫，楊震、楊秉、楊賜、楊彪四代，果然都位列三公，清風亮節，貴顯無比。

16.放狐脫陷井之災

從前有一僧人，向來不務修行，卻有投機取巧之能。聽說 中葯 黃精，能使人長生不老，為了試驗是否靈效。便把黃精放在枯井裡，然後引誘人陷入井中，再用磨盤蓋住井口，被害人在井內急迫惶恐，無計可出時，忽然來了一隻仙狐，靠著井，告訴陷井說：“請您不必憂慮，我教你方法脫出，我是通曉天道的仙狐，在墳墓里作穴居住，卧在穴下，目光注視穴中，時間久了，便能飛出，這就是仙經上所說的”神能飛形“的道理，您就一心注視磨盤上的孔洞，時久便能飛出。以前我曾經被獵人捕獲，承蒙您慈悲贖命救我，因此特來報恩，望您不要忽視”。陷井人便照仙狐的方法，經過十多天，果然從井飛出，脫離災難。僧人大喜，以為這是黃精的功效。

於是自己告別眾人，帶著黃精入井，吩咐人家，加蓋磨盤，不料過了半個月，打開一看，僧人已經餓死在井內。真是可悲可嘆!原來僧人不知前人脫離陷井災難，乃是狐狸為報舊恩特來相救的，這不但說明了因果相報的事實，也正說明了不落實修持的後果。

17.蜈蚣聽經

明朝穆宗隆慶四年，蓮池大師行腳止宿一寺，見人擒捉數條蜈蚣，用竹弓系住頭尾，大師憐憫買來放生，但多數已經半死了，只有一條全活，急速 逃生 而去。後來有一夜，大師正和一位朋友坐談，壁上忽然出現一條蜈蚣，用木尺從旁邊用力敲振，想驅逐它走，竟然不去。大師說：“難道以前所放生的就是你嗎?你是為謝恩而來的嗎?假若是的話，我當為你說法，願你諦聽：'一切有情，唯心所造。心地狠戾的，化作虎狼。心地惡毒的，化作蛇蠍。你若除去毒心，就可解脫這個形體。’說罷叫他走，卻不用驅逐，就慢慢的從窗外走出去了，朋友在坐，不禁同聲嘆為希有。

18.餉即瘞(yi)之

戒牛錄上記載：宣城庚本淑的祖父輩，都遵守不吃牛肉，已經很久了。有一次，庚本淑生病，服用醫師開的葯方，用牛腦作引子。又曾經有人贈送牛肉，庚本淑自己雖然不吃，卻給僕人吃，自以為這樣就沒有罪過。有一天，庚本淑夢見頭戴冠帽，身穿赤色朝服的神，呵斥他說：“你是吃牛肉的人嗎?身體竟如此腥臭難聞?”庚要淑回答說：“我並沒有吃牛肉。”神既命隨從官司吏檢閱善惡簿，接著說：“你雖然未吃牛肉，但因病破了戒。面且送牛肉給僕人吃，由於這個罪過，應當奪減你的陽壽，姑念你尚有反悔之心，你若能勸百家不吃牛肉，就還回你的壽算。”庚本淑不敢回答，心想：“世人能信戒不吃牛肉的人很少，怎能勸導百家呢?至於平時若有人贈送牛肉應當怎辦?”神知道他的心理，便微笑地說：“有人贈送牛肉把它理葬就行了。只恐勸導的心不堅定，何必憂慮推選不廣呢?”庚本淑醒來就將夢中所見經過記載下來，流傳勸化世人，戒吃牛肉。

19.十一世牛

因果實錄上記載：河南省歸德地方的醫師尹某，好吃牛肉，每到病人家中診病，請他吃飯時，若見桌上沒有牛肉，便以為不夠誠意，就會抱怨不吃而去。有一天突然死去，神識到了冥罕，遇見同里殺牛屠夫，跪在堂下，正接受閻羅王的審問。屠夫見醫師尹某來到，便指著說：“他不吃，我不殺。”尹某跪在地上，對答說：“他不殺，我不吃”雙方為了卸責，爭辯不止。閻羅王聽了，大怒說：“牛竭力勞苦，代人耕田，養活人命，你們不但不知感恩，竟然忍心殺它吃它。至於吃牛肉與殺害牛命，罪孽相等，你們知道多吃必然多殺，少吃便少殺，不吃便不殺，互相關連的道理嗎”殺牛者心地殘忍，手段毒辣，即刻罰入地獄受報。尹某在陽世好吃牛肉，而且曾經誤用葯物，殺死十一人，罰你十一世為牛，以償十一條人命。”此段事跡，是湖北省孝感縣杜嗣麟先生，神識入冥間所見。

猜你喜歡：

1. 成語典故故事精選3個

2. 帶有勵志的成語故事10則

3. 十個經典的成語故事

4. 成語故事100字

5. 成語故事典故4個

『陸』 《中國的佛教》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《中國的佛教》（潘桂明）電子書網盤下載免費在線閱讀

鏈接：

書名：中國的佛教

作者：潘桂明

豆瓣評分：7.6

出版社：中國國際廣播出版社

出版年份：2011-1

頁數：165

內容簡介：

《中國的佛教》內容簡介：一個「白馬馱經」的傳說，引來了印度佛教的東漸。此後，佛教在中國的土地上生根發芽。梁武帝「捨身為奴」、玄奘西行求法、慧能「菩提本非樹」的「頓悟」……隨著這些經典的故事、傳說和思想的傳播，佛教逐海走進大眾內心……

作者簡介：

潘桂明，1944年生於上海市金山縣。1968年畢業於復旦大學歷史學系。1982年畢業於中國社會科學院研究生院宗教學系。哲學碩士。曾任中國社會科學院世界宗教研究所助理研究員，現任安徽大學哲學系教授。參加過《中華大藏經》的編校。出版著作有獨著《中國禪宗思想歷程》、《佛教禪宗百問》、《中國的佛教》，合著《佛教史》、《中國宗教縱覽》，以及譯著《我的釋尊觀》、《我的佛教觀》等。發表論文有《試論梁武帝的三教思想及其歷史影響》、《宋代居士佛教初探》等30餘篇。

『柒』 佛教的故事

這位葉師姐平常都在佛教里擔任義工，幫忙騰寫排位，也非常熱心的協助師傅舉辦法會，法會開完之後，告別了法師。在葉師姐回家的途中，剛好經過一家現宰的蛇肉店，當葉師姐過蛇肉店時，便突然感覺兩條小腿異常酸痛，葉師姐起初以為自己之所以感到小腿酸痛，可能是因為缺乏鈣及血液循壞不佳所致，所以購買許多保健品，食品補充鈣的不足，還找人來做按摩來舒養，但是都沒有顯著的效果。

於是葉師姐便在寺里請求師傅法示，並請求菩薩加持。當天回家後，晚上便夢到了許多蛇類眾生，蛇類說：「我們被人類拿來浸酒，又被人類剝皮剁成碎塊，尤其被剝皮時更加痛苦難耐，希望以後人們不要以為吃蛇肉，和蛇湯可以養顏美容，壯陽，解毒，延年益壽等功效，我們是會復仇的。

第二天一大早，葉師姐又來到大興善寺，於是葉師姐來到了九華山朝山三天，並求大悲咒水和喝下，也以大悲咒水敷腳，葉師姐按照師傅所說的辦法做了一個星期。這天晚上，她又做了一個奇怪的夢。

第二天，葉師姐德腿果然就不再酸痛了。並小蛇還在葉師姐的手臂上印了一個印子，有一個小和尚告訴她夢是真的。

有一天葉師姐來到夜市尋找素食館時，不巧又遇到了一家新開的蛇肉館，夜市看見新開的店，腿又酸痛了起來，於是葉師姐又上了九華山向師傅求助，回來之後，當天晚上，她又做了個怪夢，她的腿上纏繞著幾只蛇，當小和尚抓住最後一條蛇時，那條蛇也咬了葉師姐一口，表示此夢的真實性。之後，葉師姐的腿便好了。

人類不該為了私慾而殘害它們，蛇是會復仇的。據說蛇在將死的之時，眼球會留下當時殘害他人的影像，讓它的子孫為它們復仇。請不要再吃蛇肉了，喝蛇湯，蛇被活活剝皮的痛苦，是痛徹心扉的難受，它們也是血肉之軀，有靈性，有知覺，人類擁有的感受，它們也都同樣擁有，不同的只是形體與言語，希望大家以此為戒，莫再殺害生命了。

小兔子也有過這樣的經歷，有一次，迫於無奈，媽媽說蛇肉補身體，要吃一點，我說：「吃了晚上會做噩夢的，媽媽說：「瞎說八道什麼？不料，晚上，真的夢到了，我家裡有條蛇向我爬來，我害怕的不得了，心想，以後我再也不吃蛇肉了，它也就不會找上我了，有的時候一到外面去，看到別人殺生真的好惡心嘔，又可怕，滿滿都是血。還有一次看到我外舅殺一個快病死的狗，他覺的狗肉很好吃，現在他不怎麼殺了，應該痛改是非了吧。現在還是有些人，比如動物跑到街上沒來的急跑開結果被卡車撞死了，而那些人卻逃走了，一點也不關心它們的死活，所以我們應該盡全力的去保護那些弱小的動物，不要被壞蛋給抓住。

還有一次，我家養了一隻兔子，有一天我夢到和兔子玩耍，可是好景不長，奶奶那時感覺家裡沒有吃的了，就辛辛苦苦的養活的兔子給殺了，夢里是這樣的，有一天我要去找兔子，可是怎麼也找不到，這時我聽見了奶奶的聲音，奶奶說：「我不怎麼會殺兔子，於是她就請來了會殺兔子的人，他把兔子掛在了樹上，後來拿了把刀，把兔子活活的給剝開了，我嚇了一跳，趕快醒來，那時候我不在家，等我回家一看真的被吃了，奶奶說：「沒東西給它吃了，它吃的太厲害了，反正遲早都要死，還不如被我給吃了。

一九三六年春天，善心的林園長帶著一隻狐狸，來到南華寺拜望老和尚，這只狐狸毛色銀白光滑，前嘴突出，尾巴細長蓬鬆，十分討人喜愛。而這只狐狸就在那時，它向樹林跑去，碰到了獵人，就在獵人將要殺死這只狐狸時，卻看到白狐用哀求的目光看著他而去還頻頻叩首，獵人就說算了，我就饒你一命，把你送到動物園吧。後來，著為獵人因事被捕入獄，雖然案子並非他的過錯，但是此案卻久拖不決。獵人的妻子因擔心丈夫所以便向一位占卜師詢問吉凶，說應該把那隻白狐送到南華寺住持和尚那裡，請求大和尚將其放生，只有這樣案子才能迅速解決。

於是這位獵人的妻子便從動物園贖回了白狐，並拖林園長將白狐送到這里，就這樣老和尚收下了這只白狐，並為它開示三皈五戒之後就將它放回到後山的樹林中。雖然老和尚已經將白狐放生但這只白狐還是會經常回到寺中覓食尤其讓人感到奇怪的是自從老和尚為它傳授三皈五戒後白狐竟不再吃肉盡吃水果維生。

有一次這只白狐被一名村民追打，情急之下，白狐就像猴子一樣快速地爬上了一顆大樹面向南華寺不停的哀叫，最後老法師趕來便就下了白狐。老和尚因擔心它再次被人獵捕，於是便把它帶回寺里不再讓白狐獨自待在樹林里，這只有靈性的白狐一直陪伴在老和尚身邊，當老和尚坐禪時，白狐就趴在他的褝座旁邊。如果老和尚坐禪時間過長，白狐就會不時的拉拉老和尚的胡須嬉戲示意他要休息。後來這只白狐不幸被車撞傷，痛苦地拖著受傷的身體在地上移動，無法站立起來，老和尚看到它的傷勢已經無法醫治，於是便慈悲開示它，這只皮囊，無足留意，汝需放下，後悔過去宿業，一念之差，墮於異類，又遭惡報，因此痛苦，這時宿業報滿，願汝一心念佛，速得解脫。白狐死未後，老和尚將其葬在於南華寺後山。

動物不僅懂得人情世故，也會體察人的心情好壞，它們以無聲的語言給人以慰藉，使人類的生活更加豐富多彩，因此我們人類應該生起悲憫之心，戒殺護生，善待一切生命以求得人類與自熱的長久和諧。

民國年間，在西安有一富貴人家，這家主人周先生已年近四十歲了，都還沒有一個兒子。

從此以後周夫人便積德行善，常行放生，護生的善舉，經過一段日子的行善放生後，周夫人果然懷孕了。十月懷胎，一朝分晚。周夫人果然為周先生生了一個兒子。

轉眼間，周先生的兒子滿月了，周先生便設宴款待親朋好友，請大家來沾沾喜氣。夫人要喝羊肉湯，卻發現家裡不夠了，只能把自家的殺了。周先生帶著屠夫來到了自家的羊舍，屠夫看到了那隻母羊剛生下一隻小羊，可周先生就選中了那隻母羊，這只母羊屢屢向屠夫作勢下跪，似乎在哀求屠夫能饒它一命，雖然母羊屢次向屠夫下跪求生但屠夫還是把它給殺了，回到廚房後，大廚便將羊肉放進大鍋里烹煮，這時候剛好周夫人帶著孩子去看烹煮的情況，就在周夫人抱著孩子探身查看大鍋的羊湯時，鍋子突然破了，沸騰的湯直濺周夫人母子。這突如其來的災難讓周夫人和剛滿月的孩子當場喪命，周先生家的喜事轉眼間變成了喪事。

真是報應啊，周夫人行善放生才生了兒子，只因殺心又起才落得如此下場，是啊，放生，護生貴在堅持這樣才能修得圓滿善果。

有一位名叫沈老闆的富商，他家財萬貫，富可敵國。沈老闆是如何積累這么多的財富呢？這還從他救下幾百隻青蛙說起。

有一次，他看見有人抓了幾百隻的青蛙，正准備要馬上宰殺，殺了它做下酒菜。沈老闆不忍心見到這些青蛙被殺，於是就將青蛙全都買了下來，就這樣沈老闆把這幾百隻青蛙全買了下來然後把它們放回池塘里了。沈老闆說：「做善事並不是為了得到什麼回報，自己舉手之勞就能挽回這么多的生命，難道不是一件很有功德的事嗎？抓青蛙的人被感動了，以後不會再抓青蛙了。

過了一段時間後，有一天當沈老闆又經過這個池塘時，他看到一大群青蛙圍著圓圈站在一個瓦盆上呱呱地叫著，那群圍著站在瓦盆上的青蛙見到沈老闆後叫的更響了，好像是在說：「沈老闆啊沈老闆瓦盆請你帶回家，帶回家哦 。於是沈老闆就將瓦盆帶了回家，打算拿來當作罐洗用具。

有一次沈老闆在用瓦盆洗手的時候，戴在手上的戒指一不小心掉落到了瓦盆里，直到第二天早上他才發現，當時老闆忙著找戒指，找到瓦盆那裡時，他驚奇地發現整個瓦盆里滿是戒指。於是沈老闆又叫他的太太拿來一些金銀放在這個瓦盆里，原來這個瓦盆就是傳說中所謂的聚寶盆，因此沈老闆的財富，富可敵國，沒有人能夠比得上他。

真正的善舉是不求回報的，然後做善事的人卻一定會得到善果，這就是佛法中所說的種善因得善果的不變道理。

在浙江錢塘這個地方，有一位姓金的居士是位自律嚴謹的佛家徒，他常年素食，戒殺，放生，護生，非常虔誠。每次看到魚兒被捕就感動非常心痛，一定要放在水裡游來游去，他才能開心。

因為金先生的執著，金太太只能為兒子和媳婦做一桌素菜，金先生說：「現在生活是好過點了，但如果我們因此而大吃大喝，奢侈揮霍，好事就變成了壞事，貧寒人家，粗茶淡飯，安分守己，雖無得意之事，卻也一生平安，善始善終，這也可以算是一件好事呢？

幾年後，金先生壽終正寢，金太太因思念丈夫於是便把他的遺像放在家中，每天焚香祭祀。金先生死後沒多久，某天晚上，金太太做了一個夢，夢到金先生出現在她的面前，金先生說：「雖然我平日里精進修行，可惜福德因緣不夠，沒有往生凈土但現在在陰間也很快樂，來去都很自由。一定要多做善事放生，護生只有這樣才能積下善業，以後就算無法往生凈土，即便是在陰間也能來去自由。

第二天早上，金太太就把昨晚的夢向兒子和媳婦說了一番。於是金太太和兒子，媳婦在金先生的遺像前供了一些水果，他的兒子還買了一隻雞來祭祀金先生。當天晚上，金太太又夢到了金先生，金先生生氣的說：「你今天怎麼拿雞來祭拜我，如此造業，使得今天已經有人來監視他，我已經不像從前那樣自由了，殺手罪孽生重，殺手祭祀是會連累到死者的，是啊，世上是有人來殺豬殺羊來祭祀祖先，甚至還洋洋得意，以為如此就是光宗耀祖，但是祖先此時果能享用一塊肉嗎？結果只是殺手害命，牽連祖先，死者若有知，必定捶胸頓足於九泉之下，反而不如貧寒人家用蔬果祭祀，聊表誠意為好。

從那以後，金太太每次祭拜金先生都只有以素菜，蔬果祭祀，並且也開始聽從金先生的教誨學佛行善，戒殺放生。

人命在呼吸之間，一口氣若不來，便成隔世，對一位氣喘宿疾者而言，經年展轉於喘息的掙扎，生命就像是遊走在生死的鋼索上稍一不慎，即撒手人寰。

尋求各個醫院都不見好轉，突然間得到了一個秘方，殺鴨燉湯喝，可惜已經殺了七隻了，阿彌陀佛，如此重的殺業，讓人聞之膽寒，用這種殺業深重的辦法，怎麼能治好你的病呢？多病乃為殺生之報，你患上這種疾病就是因為殺手太多，罪業太重，你現在還不悔悟，仍然殺手。黃師姐又說：「你過去的殺業太重，只有及時悔悟多做一些放生的事，護生的善舉，才能讓病痛中解救出來。

幾天後，黃師姐便帶著許女士參加了老法師所舉辦的放生法會。世界萬物皆有生命的挽救眾生的生命其實在挽救我們自己，奉勸大家切莫殺生，積累罪業，放生，護生，行善積德，要多多積累善因。放生，護生，為的就是搶救那一口呼吸，每當氣喘發作時，坐立不安，卧不能眠，為的也是這次喘息。輪回之苦，怎麼能重蹈覆撤。

許女士從參加放生法會這天起便接觸佛法，了解了因果業報的道理，而真正收實質之效，讓病情慢慢好轉，氣喘不再發作就要歸功於放生的功德。就這樣，許女士懷著懺悔的心，經常參加放生，而且從未間斷，然而有一次，許女士不幸出了一場車禍，手腳都受到嚴重的創傷。果然在放生法會這天，許女士不顧自己手腳的創傷仍忍痛參加放生法會。阿彌陀佛，真是行善事得善報啊！

所以我們在外面不要到處亂扔雜物，也不要在樹上掛東西之類的，我們應該多多行善才是，每次一過年就要殺雞，真是不忍心啊！

所以我們應該少吃葷的，多吃一些素的，就像我一樣，難得吃點葷的，前幾天看了熊出沒的探索日記，才知道大自然是多麼的美麗啊，動物是那麼的可愛，可惜它們很痛恨我們人類，所以讓我們一起保護好它們吧！

今天先講到這了，明天再見吧！

『捌』 佛教經典故事大全精選

佛教經典故事故事短小精煉,風趣幽默,能把深刻的道理通過簡單的故事揭示出來,下面這些是我為大家推薦的幾篇佛教經典故事大全精選。

佛教經典故事大全精選1:現在還背著

兩位上山取經的和尚在途中被一條河流擋住了去路，同時一名衣著華麗的姑娘，也愁眉不展地站在河邊。看來河水不淺，徒步走過去難免會打濕了衣服。

其中一個和尚二話不說，立刻背起了姑娘走過河去，另一個和尚本來想說什麼，想了想又作罷了。

過了河，和尚放下了姑娘;兩個人繼續上路，這時，其中一個再也忍耐不住了，問道：“師父教我們不能親近女色，你剛才怎麼能背那女人過河?”另一個和尚聽了哈哈大笑：“我早就把她放下了，你倒是一直還在背著呢!”

佛教經典故事大全精選2:一分鍾智慧

白紙上的小黑點

有位大師受邀到大學演講。

在演講前，他拿了一張很大的白紙貼在牆上，然後在白紙上畫了一個小黑點，之後，他找了一位學生，問他：“你看到了什麼?”

那位學生說：“那是一個黑點。”

這位大師接著又點名問了許多人，每一個人都說：“那是一個黑點。”大師笑了笑說：“你們說的都沒錯，這里是有一個黑點，但你們為什麼都沒注意到這張大白紙呢?”

如果你的臉上長了一顆痘，你的注意力是集中在這顆痘上，還是其他干凈的部位?

如果你跟某個人鬧翻了，你整個的思緒是集中在這個人的身上，還是其他好友的身上?我們經常都把注意的焦點放在缺點上，以至於把問題過度放大。其實，除了這些小黑點之外，還有更多的空白，不是嗎?

佛教經典故事大全精選3:你的心在哪裡

一老一小兩個和尚結伴回寺院。

通往寺院的山路本來坑坑窪窪，再加上白天下過雨，路面未乾，晚上走起來當然艱難。

為了照顧小和尚，老和尚把燈籠讓給了他。

師徒倆人回到禪房，脫鞋准備睡覺的時候，小和尚發現自己的鞋又臟又濕，而師傅的鞋則一塵不染。小和尚十分驚訝，好奇地問老和尚說：“師傅，我打著燈籠都把鞋走臟了，你沒打燈籠，鞋子為什麼一塵不染呢?難道你真練有輕功嗎?”

老和尚聽罷，微微一笑，雙手合十道：“鞋子臟不臟與燈籠關系不大，主要看你的心在不在。”

小和尚沒聽懂，但下意識地摸了摸胸口。

老和尚接著解釋：“你拎著燈籠的時候，眼睛只注視燈籠，怕風把它吹滅，腳下自然不管，所以，即使鞋踩到泥坑你也未覺察。我雖然沒燈籠照明，但我的心和眼睛都注視腳下，借著你的餘光，鞋自然會避過坑坑窪窪，不讓泥水給弄臟。”

『玖』 佛教的起源故事電子書txt全集下載

佛教的起源故事 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：

內容預覽：
書名：佛教的起源故事
出版社：貴州人民出版社 署名：大理/編著
書號：ISBN 7—6455—3225—8/G 電子版定價：4.00元
東漢明帝年間，誕生於印度的佛教越過崇山峻
嶺，傳到了被稱為「東土」的中原。這時，距我佛釋迦
牟尼在菩提樹下頓悟，已經過了六百年。
作為一種外來的宗教體系，佛教在中國得到了
迅猛的發展，其勢頭和信徒數量很快超過了中國本
土的教派。同樣，也因為佛教的根源並不在中國，而
是在遙遠的喜馬拉雅山的另一邊，因此，自明帝年間
在洛陽建白馬寺弘揚佛法以來，千百年間，不少有志
的高僧基於對佛的虔誠和對佛經教義的追根溯源，
往往不遠萬里做西天之行，以便能取到原湯原汁的
經書。比如我們所熟知的「唐三藏取經」的故事，並
不是完全虛構的空穴來風，而是有所本的。至於一
般人不太熟悉的則還有晉代高僧法顯遠行印度，那
更是遠在唐三藏之前幾百年。
這些從梵語翻譯而來的佛教典籍，隨著時間的
推移，自然越積越多，成為中華文化史上重要的一……

『拾』 佛教的經典故事

哲理佛教的經典故事因故事而生動,因哲理而感人,因其獨特的魅力促使雜志大量刊發、學生大量積累,下面這些是我為大家推薦的幾篇佛教的經典故事。

佛教的經典故事1:大師的結局

大師在他的國度已被人稱為大師很多年，患了不治之症且時日無多。至於具體病症為何，則隨著時光流逝，與他究竟是歌劇、話劇還是什麼戲曲的演員一樣，不為人所記得。

在經歷了與病魔的漫長斗爭之後，他突然而又終於提出，准備停止徒勞的努力，把最後的時間留給他的觀眾。人們被他的敬業精神和意志感動，商家看到了提早到來的商機——原本預計的顯然是在他逝世時——業界剛看到了真正的楷模，於是皆用最大的熱情為大師籌備一生的謝幕演出。

演出當天座無虛席，大師所在領域的頂尖高手紛紛到場助陣，一一登台自陳榮幸與傷感;二三流的圈內人也少長咸集，好在這歷史性的時刻占據一席之地。在精彩不遜於許多傳奇演出的墊場戲之後，人們期待著主角的登場，但沒有等到。

大師的夫人，同時也是演出的主持人，面帶戚容走上台，三緘其口之後才宣布：大師沒有撐到最後一刻，已在不久之前死於後台。

全場騷動之中，未亡人風度可敬地提出：為感謝眾人的蒞臨，將播放一段大師生活的錄像片斷，來替代沒能實現的演出。

現場的工作人員不愧是召集來的一流人馬，在意外中體現出極高的專業素質和應變能力，舞台改成播放廳不過花費了十幾分鍾。

所有原本打算登台的配角演員都和觀眾一起坐到了台下，沒有座位的他們甚至席地而待，每個人都帶著崇敬的沉默看投影在幕布上的大師：起床。梳冼。吃一頓最簡單的早點。在衰老的容顏上化妝。逗玩籠中的鸚鵡。讀書。散步。在庭院里清唱和念白。

“片斷”近似偷拍，沒有任何剪接，長得好像沒有盡頭。人們開始竊竊私語。敏銳者已經察覺到這是一整個不間斷拍攝的長鏡頭，記載的是分分秒秒的“真實”，不加雕琢。

失去耐心的人開始偷偷離去，起初三三兩兩，隨後就成為了洪流。當影片接近尾聲時，座位上已只剩下幾個人。幕布上的大師出門上車，又從車中下來。走進劇場，走進後台，走向自己的化妝室，為自己倒了幾粒葯丸，吞了下去。錄像結束於大師唯一正對著鏡頭的一次微笑，伴隨著一聲輕不可辨、幾乎靠讀唇才能發現的“謝謝”。

劇場中僅存的那幾個人中有一半開始鼓掌，並且越來越大聲，為這以生命為祭禮的演出喝彩;另一半的人舉著手，等待著夫人從幕後推出活著的大師，准備獻上自己對這以假亂真的演技和巧思的敬意。

故事結束在這里，對兩種美的最狂熱的愛好者在這里被揀選了出來。

沒有人知道結局如何——也許這才是大師想要的結局。

佛教的經典故事2:蜘蛛絲

有一天，釋迦牟尼在西天極樂凈土的荷花池畔獨自溜達。池中荷花盛開，雪肪冰肌的花朵中，花蕊嬌黃點點。粉蕊浮起一種奇香瑞氣，它一陣陣暗渡池面，周圍溢滿了馨香。時間好像正值極樂凈土的清晨。過了一會兒，釋迦牟尼佇立於荷花池畔，並從浮蓋在綠水上的圓荷翠葉間，隨意地看著池下的情景。極樂凈土的這個荷花池恰好下承十八層地獄，所以透過水晶般清澈的池水，地獄中的三塗道、奈河和刀山劍樹的光景，彷彿看西洋鏡箱似的，一覽無遺。

於是，和其他一些罪人一起，一個名叫犍陀多的男子在地獄底層不時蠕動的樣子，映入了釋迦牟尼的慧眼。這個叫犍陀多的男子，是一個殺人放火、無惡不作的大強盜。但他卻做過一件好事。情況是這樣的：有一次犍陀多從密林中通過，他看到一隻小小的蜘蛛在路旁爬行。犍陀多立刻舉起腳來，想踩死它。但瞬間一轉念：“不，不，這傢伙雖小，也肯定是有生命的。這樣隨心所欲地讓它一命嗚呼，無論怎麼說，是太可憐了。”犍陀多終於沒殺死蜘蛛而救了它一命。

釋迦牟尼看著地獄里的情景，同時也想起了這個犍陀多曾經放過蜘蛛一命的事。為了報償這一樁善舉，釋迦牟尼想盡可能將犍陀多從地獄里拯救出來。也真是好造化，釋迦牟尼頭一側，恰好發現有一隻極樂凈土的蜘蛛正在翡翠色的荷葉上掛起一縷美麗的銀絲。釋迦牟尼輕輕地勾起這縷銀絲，使它從玉一般晶瑩的白蓮之間一直垂向深邃莫測的地獄深處。

地獄底層有一個血池，犍陀多正和其他罪人在血池裡時浮時沉。無論往哪一個方向看，周圍都漆黑不見五指。偶爾見到有物影從暗中朦朧浮出，卻又是令人毛骨悚然的刀山劍樹的雪刃霜尖，因此更令人膽怯異常。加之四周凄涼靜寂，真像是進入了墓中，偶爾聞得的聲響，也不過是罪人那有氣無力的呻吟。落進血池的人已經受盡地獄的種種折磨，他們虛弱得連哭泣聲都發不出來了。所以，就連大強盜犍陀多也只得在血池裡吞咽著污血，宛如一隻瀕死的青蛙，一味地折騰著身體。

然而，犍陀多無意之中抬起頭來向血池上空睥目一望，只見寂靜異常的一片黑暗中，從遙遠的天邊垂下一縷銀色的蜘蛛絲。這根蜘蛛絲彷彿怕被人發現似的，拖曳著一線細長的微光，輕捷地朝犍陀多頭上垂掛下來。犍陀多一見，不禁喜出望外，拍手稱慶。要是攀著這縷銀絲一直往上升，我一定可以從地獄里脫逃出去了。不，湊巧的話，我甚至可能進入極樂凈土。這樣一來，我既不會被趕往刀山劍樹，當然也不會沉浸於血池了。

這么一想，犍陀多立即用雙手緊緊拽住這根蜘蛛絲，兩手倒換著，拼著性命地引體向上攀登起來。因為他原來就是個大強盜，所以此舉可謂駕輕就熟。

不過，地獄和極樂凈土之間何止千萬里!不管犍陀多怎麼急不可耐，要想爬出地獄卻是談何容易啊。爬了一陣之後，犍陀多漸漸感到體力不支，到後來，哪怕再倒換一次手向上伸一巴掌都不行了。於是犍陀多無可奈何地打算暫且喘一口氣休息一下再爬。他用手抓著蜘蛛絲掛在半空中，一面向腳下的深淵望去。

由於剛才拚死拼活地向上攀登，所以成績顯著：不久前，自己還在血池中掙扎，如今血池已不知不覺地隱沒在一片黑暗之中。那依稀閃爍著寒光、令人毛骨悚然的刀山劍樹也已沉在腳下。照此往上爬的話，脫離地獄也可能比原來想的要容易。犍陀多把兩手纏掛在蜘蛛絲上，用一種墜入地獄以來好多年不曾有過的聲音歡笑起來：“多好呵!得救了!”可是犍陀多忽然發現，有數不清的罪人跟在自己後面，簡直和成列的螞蟻一樣，也沿著蜘蛛絲，專心致志地一點兒一點兒從下面攀登上來。犍陀多見此情景，嚇得心驚膽戰，有好一會兒像是傻子似地張著大口，只有眼睛在動彈。一縷纖細的蜘蛛絲，承受自己一個人尚且岌岌可危，怎麼能經受得了這么多人的重量呢?萬一蜘蛛絲在攀登途中斷了，毫無疑問，連我這費了九牛二虎之力才總算爬到這里的寶貴身體也就會一個筋斗重新墜入地獄。一旦發生這種事，那還得了!犍陀多在這么想著的時候，成百上千的罪人，正不斷地從漆黑不見光亮的血池裡蠕動著爬出來，並且沿著發出一線微弱光亮的蜘蛛絲，串成一長列，拚命地向上攀登。再不設法，蜘蛛絲一定就會一斷為二，自己肯定又要墜入地獄了。

於是犍陀多聲嘶力竭地叫喊起來：“喂，你們這些罪人，這根蜘蛛絲是屬於我的!是誰允許你們向上爬的?給我滾下去，滾下去!”

說時遲那時快，剛剛還好端端的蜘蛛絲，突然就從犍陀多垂掛的地方砰的一聲斷開了。所以，犍陀多也就夠嗆了，剎那間，他像個陀螺似地軲轆軲轆頂著風旋轉著，立刻倒栽蔥地一頭扎進了黑暗的深淵。

現在，只剩下極樂凈土的蜘蛛絲，時隱時現地閃爍著一縷纖細的微光，在月黑星隱的太空中垂動著它那截斷了的銀絲縷。

釋迦牟尼站在極樂凈土的荷花池畔，慧眼自始至終目睹了這全部過程。

當釋迦牟尼看到犍陀多已像一塊頑石似地沉入血池底時，便面帶愁容又獨自蹣跚地溜達起來。犍陀多隻圖自己一個人逃離地獄，他沒有慈悲心，於是受到了應有的懲罰，又重新墜入地獄。從釋迦牟尼的慧眼看來，那行為大概是太卑劣低賤了吧。

然而，極樂凈土那荷花池裡的荷花對這種事卻是毫不介意。在釋迦牟尼的佛足周圍，玉石一般潔白無瑕的荷花顫巍巍地浮動著花萼。荷花中心的金黃色花蕊飄浮起一種莫可名狀的清香，不斷地向池畔周圍散發，極樂凈土大概已近正午了。

佛教的經典故事3:穿針眼兒

去歐洲旅行，在街上遇到許多雜耍，自然也都是些賺錢的把戲。其中有些把戲之簡單，令人瞠目結舌，比如套圈，比如變紙牌。甚至有人只拿一根跳繩，只要在規定的時間里，你能跳夠多少次不失敗，你就能贏得十歐元，拿一根繩子竟然也能賺錢。

最簡單的是穿針眼兒。一個中年人在地上鋪一方手帕，上面放著一條線，十根針。你在規定的時間內，如果把一條線穿過這十根針，他就給你二十歐元。當然，如果你失敗，你得給他兩歐元。看起來並不難，針是大號的針，針眼兒自然也很大。擺攤兒的中年人給的時間似乎也很寬裕，二十歐元，看上去唾手可得。

人都有想試試自己運氣和本領的慾望，我們一行中，就有一位女孩子對此很感興趣，非要一試不可。她說她小時候給奶奶紉針線，一紉一個准。大家就起鬨，鼓勵她試一試。有人還替她扔給攤主兩歐元。女孩子真就蹲下來，拿過線，開始往針眼兒里穿。大家都讓她沉住氣，誰想，她卻兩手哆嗦，一臉的汗水，穿到第五根針時，時間已經到了。

女孩子不服，說一定要再試試。這時大家才覺得事情並非那麼容易，這二十歐元恐怕是掙不到的。她再試，果然又失敗了。

晚上回到旅館，女孩子竟然還不死心，出門買了十根針和一根線，針還是小針，針眼兒自然也小了很多，女孩子讓我們看著表，看她在規定的時間內，能否將這條線穿過這十根針。練到第九遍時，她終於可以在規定的時間內，順利地將十根針穿在一條線上了。

大家一片掌聲。女孩子興高采烈地說，明天我們再去，這回得掙夠回國的路費。大家信心十足，都說這一回，那個老外真得賠個精光了。

第二天，大家一致讓導游縮短參觀的時間，省下一些工夫，一定要再去找那個穿針線的老外，贏他一把。

導游小姐卻笑，說遊客都是這樣，但我還沒見過誰真贏了那個老外呢。我們當天又回到那條街上，女孩子再次蹲到了擺攤人的跟前，再次拿起針線，可她的手又突然抖了起來，拿著線，就是紉不到針眼兒里。比自己練時慢了許多，穿到第七根針時，時間又到了。昨晚在賓館還練得好好的，這會兒竟然又不成了。我們之中就有人不服氣，蹲在地上再來，一遍又一遍，誰也不甘心。可最好的就是紉到第七根兒針，全都敗下陣來。那一天，我們交給老外二十六歐元。

後來我們遇到一位牧師，他聽了這段趣聞後笑著說，你們沒弄懂這個把戲，攤主選的地方是鬧市區，充滿嘈雜，而且人又擁來擠去的，這就給你製造了一個心慌意亂的場面，讓你無法安定下來。更主要的，穿十根針，就給你二十歐元，你的心怎麼還能平靜。他在利用種種技巧擾亂你，使你的情緒不能穩定，穿針引線，是個平心靜氣的活兒，如此場合，如此不能讓你平靜的慾望，你怎麼能夠把針穿上。

導游也告訴我們，她帶過許多團，多少人都以為這事容易，可三年多的時間里，她沒見過一個人贏過這個老外。

直到回國很久，我還無法忘記這個把戲，老在琢磨它。我們的輸，是輸在塵世的嘈雜與混亂上，是輸在內心擺脫不掉的慾望上。不是這個游戲有多麼復雜，而是我們一顆無法平靜的心制約住了我們。

滾滾塵世，許多事並不難，所謂的難，是難在我們能否降服我們自己的這顆心上。