中醫運氣學pdf

① 何謂人的 喜 怒 哀 樂

(1) 喜樂其實同意,都是高興快樂的意思.而 喜 怒 哀 樂 是人們常用來形容人世的成語,為了壓韻順口,而將喜樂放在一塊.
(2) 怎麼說是人的 喜 怒 哀 樂？:這是因為人的高興 悲傷都是大腦控制的,所以才說人是高等動物, 而且 喜 怒 哀 樂 是人們常用來形容人世的話,所以喜 怒 哀 樂一般指人.
(3)實際上中醫中的七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化，屬於心理的范疇。人類的七情本來是人類生活中的自然流露。喜、怒、憂、思、悲、恐、驚才是人的基本表情, 喜 怒 哀 樂 只是一種泛指或形容.
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四柱命理學與心理醫學
俗話說得好：心病還需心葯醫。心病即心理疾病，心葯指心理醫學。中醫病因學中的七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化，屬於心理疾病的范疇。人類的七情本來是人類生活中的自然流露。然而，若是七情過度，則就會形成心理疾病。心理疾病將勢必變化成生理疾病。故《素問·陰陽應象大論》說：「怒傷肝，喜傷心，思傷脾，悲傷肺，恐傷腎。」

隨著經濟的發展，使得人類對經濟利益的適求也越來越顯得重要，幾乎到了一切都為經濟利益服務的地步。於是，人的日常生活節律紊亂，使之人體的生物節律也就自然受到干擾，人體的七情變化也就自然失去平衡而引發心理病症，繼之又導致生理疾病。

如：成功者的過喜而傷心；失敗者的過憂過悲而傷肺；無奈者、理想者的過思過憂而傷脾；不滿者、自命不凡者的過怒而傷肝；貪者、妒者、罪者的過恐過驚而傷腎。

第一節 醫者更應是心理學者

李時珍說：「欲為醫著，上知天文，下知地理，中知人事，三者俱明，然後可以語人之疾病。不然，則如無日夜遊，無足登涉，動致顛殞，而欲愈疾者，未之有也。」所以作為一個醫生，不但要「上知天文，下知地理」及精湛的醫術，更應該要「中知人事」，便才之「可以語人之疾病」。否則，要想真正治癒患者疾病，而「未之有也」。

「中知人事」，就是要求醫者要了解和把握患者的心理活動，要明白患者的精神世界裡怒什麼？喜什麼？思什麼？悲什麼？恐什麼？憂什麼？驚什麼？為何怒？為何喜？為何思？為何悲？為何恐？為何憂？為何驚？故「中知人事」就是先賢李時珍要求醫者首先是一個心理專家，然後才是一個醫生的教誨不應遺忘。

世界衛生組織認為：慢性非傳染性疾病（如癌症，糖尿病，動脈硬化等）是由內因與外因交互作用而生成，內因佔15%，外因佔85%；外因中，社會條件佔10%，醫療條件佔8%，氣候，地理條件佔7%，而生活方式佔到60%。由此可知：人體疾病的形成，佔60%的病因的生活方式卻是人的心理因素決定的。因為，有什麼樣的心情就會產生什麼樣的生活方式，就會形成什麼樣生活方式習慣，久而久之，日積月累，便成為致人疾病的病因。因此，世界衛生組織為了人類的共同健康，為防治人類的不治不症，於1992年提出「維多利亞宣言」------合理膳食，適量運動，戒煙限酒，心理平衡四大健康基石。

在現實生活中，凡人都會有心理不平衡的因素，因為這是人的七情六慾所造成的。而對病患者來說，其心理不平衡的因素則更嚴重，因為病患者均害怕自己的疾病變嚴重，所以，醫者治療患者，其決定性因素乃是醫者要先醫患者的心理，其次才是醫患者的生理疾病。

因此，醫者不只是治患者疾病，更重要的是要了解患者的心理，啟迪患者的心扉，驅除患者的疑慮，安慰患者的心靈，鼓起患者的信心。只有這樣，患者的心理健康了，則患者的生理疾病也會自然隨之減輕。於是，大病化小病，小病化無病皆大歡喜。

第二節 四柱命理學是心理醫學之根

《易傳·系辭上》說：「與天地相似，故不違。知周乎萬物而道濟天下，故不過。旁行而不流，樂天知命，故不憂。安土敦乎仁，故能愛。」

此簡單41個字，就是古聖先賢告戒人類最佳的心理平衡術之經典大論。

第一，「與天地相似，故不違」，是告戒人類要了解天地自然之理，要清楚明白天地自然之理與人之自然之理無有別樣，故告人類應有自然之心，才不會違背自然之理。

第二，「知周乎萬物而道濟天下，故不過」，是告戒人類要知道了解自然界之萬物規律，只有這樣，人類才能自覺地去保護自然的生態平衡，人類才能得到自然界源源不斷的、無有窮盡的物質和財富的恩賜。故告人類應有平衡心理，平常心理，平等心理，才能防止私心太重、貪心太大之人的扭曲心態。

第三，「旁行而不流，樂天知命，故不憂」，是告戒人類應堅持真理，不要是非不清，不明事理而隨波逐流；告戒人類要堅持正義，做到出淤泥而不染，做到威武不能屈，富貴不能淫，做到能自覺抵制社會中的一切醜陋現象。堅持真理和正義的前提條件是：人，不但要了解自己的生命規律特徵，而且還要了解別人的生命規律特徵，知己知彼，才會在人與人的交往共事中「旁行而不流」。故人類應有真實心，正義感和知足常樂的心態去為人處世，則自然可以預防人生中過度的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情傷身。

第四，「安土敦乎仁，故能愛」，是告戒人類要忠誠老實，厚德守信，常存善良慈悲，仁愛天下眾生。故人類應有忠心，真誠心，道德心，善良心，慈悲心，仁愛心，則「自強不息」又「厚德載物」，「仁者愛人」而「仁者壽」。

聖人孔子說：「不知命，無以為君子。」

何謂命？命就是自己人生過程中的生、老、病、死之自然規律。

何謂君子？就是能了解和把握自己人生過程中生、老、病、死自然規律的明白之人。

相由心生，命由心造。所以，只有了解了自己的生命規律，就把握住自己的人生命運，才能讓自己的心靈美好，才能使自己的自然心、平等心、真理心、道德心、仁愛心……「苟日新，日日新，又日新（《大學》）。」故成功者不過喜而心神自定；失敗者不會悲而肺氣自如；理想者不偏離正確的思維，則「後天之本」脾氣的運化神功永恆；不滿者能知足常樂，又自強不息，厚德載物，則制怒而不傷肝；各個深明大義，人人通曉明理，則無貪、無妒、無罪之私慾，故不生驚恐之心，則先天之本腎氣無損。此五臟之根和合，則六腑、十二經脈及各組織細胞之精、氣、神自足，使之「真氣從之，精神內守，病安從來。」

由此可知：知命懂命，改造命運，平衡心理，非四柱命理學不可也。故四柱命理學是心理醫學，是最先進的心理醫學。亦不為過矣。

第三節 四柱命理學與心理研究

人，有什麼樣的性格，就會產生什麼樣的心理特徵，故人的心理平衡與不平衡，主要是由人的性格所主宰。所以，研究人的性格，就能了解人的心理，能夠告知自己在為人處事之中，不致因不順心之事之人而過喜、過怒、過思、過悲、過恐。

四柱命理學研究人之性格，探討人之心理，雖以木、火、土、金、水五行干支來分析，但其參照物卻是以自然界中木、火、土、金、水五種自然物質為特性。同時又運用一年四季氣候變化和地理方位為度。

《滴天髓·性情》說：「五氣不戾，性情中和；濁亂偏枯，性情乖逆。五氣在天，則為元亨利貞；賦在人，則仁、義、禮、智、信之性，惻隱羞惡，辭讓，是非誠實之情。五氣不戾者，則其存之而為性，發之而為情，莫不中和矣，反此者乖戾。

「五氣者，先天《洛書》之氣也。陽居四正，陰居四隅，土寄於艮坤，此後天定位之應。東方屬木，於時為春，於人為仁；南方屬火，於時為夏，於人為禮；西方屬金，於時為秋，於人為義；北方屬水，於時為冬，於人為智。坤艮為土，坤居西南，以火生土，以土生金也；艮居東北者，萬物皆主於土，冬盡春來，非土不能止水，非土不能栽木，猶仁、義、禮、智之性，非信不能成。故聖人易艮於東北者，即信以成之之旨也。賦於人者，須要五行不戾，中和純粹，則有惻隱，辭讓，誠實之情；若偏枯濁，太過不及，則有是非、乖逆、驕傲之性矣。」

由此可知：人之心理，乃性情所主；人之性情，乃天地陰陽五行之氣，五方之氣，四時之氣所共同主之，此自然之理也。

一 木主仁

《三命通會》說：「東方震位，木號青龍，名曰曲直，五常主仁，其性直，其情和。旺相：主有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意，濟物利人，恤孤念寡，直朴清高，行藏慷慨，語句軒昂，此則木盛，多仁之義。休囚：拗性偏心，嫉妒不仁，此則木衰情寡之義也。死絕：則慳吝陋嗇，行坐不穩。」

在命理中，若日主喜木者，則自然稟賦木氣旺相之性情和心理。故與此類人相處共事，應尊其為領頭人，則受益良多；若是遇見木氣休囚、死絕之人怎麼辦？則最佳的平衡方法是去綠色環境之中交談、交流、交易，此必能得到意想不到的收獲。這就是用環境和顏色平衡心理的方法，這就是自然力量的神功（即補木氣的方法）。

二 火主禮

《三命通會》說：「火屬南方，名曰炎上，五常主禮，其性急，其情恭。旺相：主有辭讓端謹之風，恭敬謙和之義，威儀凜冽，淳樸尊崇，精神閃爍，語言急速，性燥無毒，聰明有為。太過：聲情焦急，搖膝好動。不及：詭詐妒毒，言語妄誕，有始無終。」

在命理中，若日主喜火氣，則自然稟賦火氣旺相之性情和心態；故與此類人相處共事，就會永遠無拘無束；若遇火氣太過之人，最好是在有水的環境之中商討公私二事，則事半功倍（水克火），若見到火氣不及之人，則就擇明亮的綠色環境中去進行交流，使之達成共識（木生火）。

三 土主信

《三命通會》說：「土屬中央，名曰稼穡，五常主信，其信重，其情厚。旺相：主言行相顧，忠孝至誠，不爽期信，度量寬厚，處事有方。太過：則執一古樸，愚拙不明。不及：事理不通，很毒乖戾，不得眾情，顛倒失信，慳嗇妄為。」

在命理中，若日主喜土氣者，則自然稟賦土氣旺相之情操，故與此類人相處共事，可以放心大膽，高枕無憂；若見土氣太過之人，則相約去到開闊的森林之中商討人生或事業，亦可使雙方受益（木克土）；若遇到不及之人，則可在開闊的田園之處進行開導，可啟迪土氣不及之人的心胸寬廣（補土氣）。

四 金主義

《三命通會》說：「金屬西方，名曰從革，五常主義，其性剛，其情烈。旺相：則英雄豪傑，仗義疏財，知廉恥，識羞惡，骨肉相應，體健神清，聲音清亮，剛毅果決。太過：則好勇無謀，貪欲不仁。不及：則慳吝貪酷，事多挫志，有三思，少決斷，刻薄內毒，貪淫好殺。」

在命理中，若日主喜金氣者，則自然稟賦旺相之性情心理，故與此類人相處共事，可將其做為開拓之才；若與太過之人相處共事，只能在有水的環境之內處理事務，並可乘機曉明律法義理，亦可收到良效（水泄金）；若見不及人，則可在開闊田園環境處諄諄教誨，動之以情，曉之以理，則能真誠所至，金石為開（土生金）。

五 水主智

《三命通會》說：「水屬北方，名曰潤下，五常主智，其性聰明，其情良善。旺相：則機關深遠，足智多謀，學識過人，詭詐無極，語言清和。太過：則是非好動。飄盪貪淫。不及：行事反復，性情不常，膽小無略。」

在命理中，若日主喜水氣者，則自然稟賦旺相之水氣的性情與心理，故與此類人相處共事，可尊其為軍師參謀人才；若見水氣太過之人，則去綠色環境之中共商正事，共謀大計（木泄水）；若遇水氣不及之人，則去西邊的青山碧水之處，則心曠神怡而謀事遂意（金生水，補水氣）。

以上五主，都證明了四柱命理學探索人之性情的原理，皆源於自然之理，皆以自然界之時、空、物之特性為參照物來象人之性情的，無半點神秘感。

綜上所述：只有了解了自己的性情和他人的性情之後，則人與人的相處和共事，就會變得自然、親切、和諧，就會產生自然的歡喜心、真誠心、平等心、道德心、仁愛心……則五臟六腑和合有序，經絡氣血流暢不息，精、氣、神具足，則「病安從來」。

後 記

中華傳統文化博大精深，淵源流長。據史載成書於戰國時期的《周易》和《黃帝內經》，距今已有二千多年的歷史長河，至今仍光芒萬丈，有效地指導著自然科學、社會科學的前進和發展。比如現代的圖象信息科學，數字技術科學等原理，就來自於二經典的「象數」理論的指導，尤其是現代中醫學、氣功科學，則直接是從二經典的理論中吸取其營養和精華而形成的。因此，我們要飲水思源，不能忘記我們的祖先們的偉大創造力，偉大的科學精神，更應該有責任去繼承和發揚，才不愧為炎黃子孫。

《黃帝內經》是一部完整的醫學理論經典，故不能簡單地引用，因為它包含了人體科學的全部規律。由於《黃帝內經》又富含《周易》的思想和原理，如在其開卷首篇中就提出了中華醫學要「法於陰陽，和於術數」。在第二篇提出了中華醫學的重點是「治未病」。可見黃帝認為《周易》這種「術數」，在中華醫學的理論之中的地位，是何等的重要，其言簡意駭之語，道破了中華傳統醫學的淵源，道出了「醫易結合」的重要性。所以，想要完全領會《黃帝內經》的理論原理和精華，就必須要先弄通《周易》八卦，及其分支四柱命理學等原理之後，才可能達到這個水平。

由此可證，中醫學與「術數」是一個整體不可分割。也就是說，二者相互結合之後，也就完全可以「治未病」了，即未病先治，預防為主的目標才只能真正地實現。

《天乾地支治病學》就是在「法於陰陽，和於術數」和「治未病」理論的指導下，經數年的親自實踐而成書的。它的原理既可以做為現代中醫學研究和實踐的有益補充和幫助，又可以自成體系而獨立運用和應用。

參 考 書目

1.《黃帝內經》

2.《千金方》

3.《本草綱目》

4.《中醫學》

5.《周易與中醫學》

6.《中醫運氣學》

7.《中醫疾病預測學》

8.《周易全解》

9.《梅花易數》

10《滴天髓》

11《三命通會》

12《命譜》

13《命理探源》

14《子平真詮評注》

15《千里命稿》

16《周易預測學講義》

17《四柱預測學》

18《登上健康快車》

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《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之一（其餘三者為《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》）。

《黃帝內經》是一本綜合性的醫書，在黃老道家理論上建立了中醫學上的「陰陽五行學說」、「脈象學說」、「藏象學說」、「經絡學說」、「病因學說」、「病機學說」、「病症」、「診法」、「論治」及「養生學」、「運氣學」等學說，從整體觀上來論述醫學，呈現了自然、生物、心理、社會「整體醫學模式」（另據現代學者考證，認為今本中的黃老道家痕跡是隋唐時期的道士王冰竄入）。 其基本素材來源於中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨床實踐以及簡單的解剖學知識。

《黃帝內經》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎，是中國影響極大的一部醫學著作，被稱為醫之始祖。

《黃帝內經》作為《中華優秀傳統文化百部經典》之一，2021年已經推出。

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書名：黃帝內經體質養生法

作者:楊力
出版社:中國友誼出版公司
出版年:2010-10
頁數:234

內容簡介

《黃帝內經體質養生法》作者楊力教授潛心研究《黃帝內經》27年，將人的體質分為生理體質和病理體質兩種。生理體質有五類：熱性、寒性、濕性、燥性、風性。病理體質主要有十類：陽虛型、陰虛型、氣虛型、血虛型、痰濕型、濕熱型、寒濕型、血瘀型、氣郁型、風質型。每個人都可以從書中找到自己所對應的體質類型，進而採取最適合自己的養生方法。她還呼籲人們要養好自己與生俱來的生理體質，這才是不生病的真諦。《黃帝內經》是我國現存成書中最早的一部醫學典籍，是中醫體質理論的源頭。

作者簡介

楊力教授，中國中醫科學院研究生院教授，國寶級名老中醫。央視《百家講壇》、《大話養生》、《新聞直通車》，北京電視台《醫林奇觀》、《晚晴》、《身邊》，山東衛視《養生》等欄目權威主講專家。易經養生學開創者，北京《周易》研究會會長。20世紀80年代，即以一部百萬字巨著《周易與中醫學》蜚聲海內外，目前累計印數已達14萬冊。現已有中、英、日、韓等多種版本在全世界暢銷，影響甚大。更以《中醫運氣學》、《中醫疾病預測學》奠定了其在中醫學術界的地位。

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書名：中醫運氣學

作者：程紹恩

出版社：北京科學技術出版社

出版年份：1982-10

頁數：139

⑤ 楊力的主要成就

楊力教授開創和弘揚中國醫易學，是她的主要學術成就。
在中國中醫科學院研究生院主講《易經》、《黃帝內經》、三十餘年。行醫四十年，主攻心血管病。
全國健康巡講、巡診千場以上。
出版著作：近百部，三千萬字以上。
代表著作：百萬字巨著《周易與中醫學》
《中醫運氣學》
《中醫疾病預測學》六百萬字
中華文化巨著：「中華五千年文化經典系列」 《中華五千年文化經典》上下冊
《中華五千年文學經典》上下冊
《中華五千年科學經典》上下冊
楊力歷史小說「千古系列」十部
楊力講《易經》系列四部
楊力講《黃帝內經》系列兩部
楊力講養生系列數十部 楊力，著名中醫學家，著名易經專家，著名中醫養生專家，國學大家，作家，著名歷史文化學者，中國醫易學創始人，易經養生法開創者，中國象數科學提出者，中醫疾病預測學創始人，北京周易研究會會長，中國中醫科學院研究生院教授，中國作家學會會員。
楊力教授學識淵博，精通文史哲醫和養生文化，主講碩博研究生《易經》、《黃帝內經》課程三十餘年，行醫四十年，主攻心血管病近十年來為了「讓中國人多活十年」的目標，楊力教授在全國健康巡講、巡診已逾千場，深受百姓喜愛，2003年楊力教授的《楊力養生23講》吹響了中華養生的號角。《楊力四季養生談》、《楊力抗衰老36計》、《陰陽平衡、健康一生》、《楊力講飲食與營養》、《楊力講心理養生忠告》、《楊力揭秘易經養生智慧》、《易經養生法》、《體質養生法》、《黃帝內經十二經絡時間養生法》、《運動養生法》、《本草綱目飲食與營養》.......等數十部養生圖書已走進千家萬戶，她將具有五千年歷史的中華民族傳統養生經驗進行了升華、提煉，對中華養生學做出了傑出的貢獻。
楊力教授，昔號神童，今稱奇才。在二十世紀八十年代，即以一部百萬字巨著《周易與中醫學》一舉成名，並蜚聲海內外。累計印數已逾十五萬冊。現已有中、英、日、韓以及漢語繁體字等多種版本在全世界暢銷，並屢獲海內外大獎。更以《中醫運氣學》、《中醫疾病預測學》奠定了她在中醫學術界的權威地位。
楊力教授在北京大學圖書館艱苦坐寫二十年，以一己之力完成了洋洋灑灑六百萬字的《中華五千年文化經典》、《中華五千年科學經典》、《中華五千年文學經典》。十年磨一劍，楊力教授又獨立撰寫了長篇歷史小說「千古系列」十部。已出版《千古王朝》、《千古絕戀》、《千古孔子》、《千古漢武》、《千古傳奇》、《千古智聖》、《千古一帝》、《千古英雄》、《千古名門》、《千古絕唱》，非常暢銷，獲得了讀者一致好評。累計出版著作已達三千萬字。2008年出版的《楊力講易經》反響強烈，獲全國優秀圖書暢銷獎。近幾年又出版了《楊力講黃帝內經》、《楊力全解易經》、《周易象數預測學》等。日前《楊力講黃帝內經醫學智慧》、《楊力講易經哲學智慧》等專著，皆為親筆完成，正在出版之中。
楊力第十一部歷史小說——《周文王》在中國文聯出版社出版。周文王是中國的聖人，是孔子最崇拜的人，他把中國的西部文化融入到中原，他為周武王開創西周奠定了基礎。他是《易經》的大作者。在他的十部歷史小說獲得大成功之後，這部歷史小說再次展示了他的文學天賦。
楊力最新哲學著作——《易經哲學大智慧》已由華夏出版社出版。這部書把歷史和哲學相結合，古代和現代相結合，辯證唯物主義和歷史唯物主義相結合，把易經的哲學理念上升到了前所未有的境界。這是楊力教授的第五部易經專著。 哲學類
書名
《周易與中醫學》（中文版） 北京科學技術出版社 《周易與中醫學》（英文版）
《周易與中醫學》（日文版）
《周易與中醫學》（韓文版）
《周易與中醫學》（漢繁體字版）
《楊力講易經》 北京科學技術出版社
《楊力全解易經》 北京科學技術出版社
《周易象數預測學》
北京科學技術出版社
《楊力講易經領導智慧》
中國長城出版社
《楊力講易經預測智慧》
中國長城出版社
《楊力講易經職場智慧》
中國長城出版社
《楊力講易經心理智慧》
九十年代初楊力教授曾應比利時布魯塞爾市長邀請赴歐接受世界太極金獎的頒獎。
文學類、歷史類
書名 楊力歷史小說「千古系列」十部
《千古王朝》 中國文聯出版社
《千古絕戀》 中國文聯出版社
《千古一帝》 中國文聯出版社
《千古漢武》 中國文聯出版社
《千古智聖》 中國文聯出版社
《千古傳奇》 中國文聯出版社
《千古孔子》 中國文聯出版社
《千古英雄》 中國文聯出版社
《千古名門》 中國文聯出版社
《千古絕唱》 中國文聯出版社
《周文王》 中國文聯出版社
文化文學科學類
《中華五千年文化經典》上冊 北京科學技術出版社
《中華五千年文化經典》下冊 北京科學技術出版社
《中華五千年文學經典》上冊 北京科學技術出版社
《中華五千年文學經典》下冊 北京科學技術出版社
《中華五千年科學經典》上冊 北京科學技術出版社《中華五千年科學經典》下冊 北京科學技術出版社 （至於楊力教授獨立完成的「楊力國學智慧叢書」正在出版運作之中，書面暫緩公布。）
醫學類
《周易與中醫學》
《中醫運氣學》
《中醫疾病預測學》
《楊力講黃帝內經》
（北京科學技術出版社）
《黃帝內經醫學智慧》
（正在出版社運作中即將出版）
《黃帝內經心臟醫學》
《黃帝內經體質醫學》
《黃帝內經脈象醫學》
《黃帝內經望診醫學》
養生類科普著作（主要著作）

獨立完成：
《楊力養生23講》
《楊力抗衰老36計》
《楊力四季養生談》
《楊力談飲食與營養》
《楊力揭秘易經養生智慧》
《楊力講心理養生》
《陰陽平衡、健康一生》
《楊力講疾病早發現》
主編、主審、主策劃、編著：
《易經養生法》
《體質養生法》
《黃帝內經十二經絡時間養生法》
《本草綱目飲食與養生》
《黃帝內經不生病真法》
《心寬病自去》
《楊力細說經絡按摩》
《同病不同醫》
《睡好就好》
《排毒養生》
《免疫養生》
《養生必先調五臟》
《楊力談慢養生》
《楊力解讀易經中的養生奧秘》
《楊力談低碳養生》
《楊力講原生態養生》
《楊力談男人健康養生方案》
《男人談女人健康養生方案》
《楊力講中老年養生》
《最好的健康給父毌》
《最好的健康給孩子》
《楊力談農民養生》
《楊力談五穀養生》
《楊力談肉食養生》
《二十四節氣養生》
《男人養生養肝腎》
《女人養生養脾胃》
《養生就在每時每刻》
《養力講人體營養調節》
《老中醫運動養生法》
《紅樓夢的養生奧秘》
······等數十部養生科普書已進入千家萬戶。 楊力教授15歲時登上昆明滇池西山龍門指天為誓要向「五百里滇池奔來眼底」一樣，決心要用畢生精力把中華五千年文化盡收書里。
易學研究：
楊力教授重點研究易學哲學、易學象數學和易學預測學並結合儒道，強調易學哲學是中國哲學之鼻祖、儒道的淵源、諸子百家的脈流。突出易學象數學是易學的魂，提出易理是中國三千年思想文化的主幹。
代表著作：
《楊力講易經》
《楊力全解易經》
《周易象數預測學》
《易經哲學智慧》（此書出版在運作中）
楊力教授在北京中國中醫科學研究生院，為碩博研究生主講《易經》三十多年。
醫易學研究：
重點研究醫易相關學、醫易象數學、醫易預測學、醫易養生學、醫易體質學。
代表著作：
《周易與中醫學》
《楊力揭秘易經養生智慧》
《易經養生法》
楊力教授結合醫易理論，提出中醫學是象數科學，強有力地為中醫學的科學性正名。
《黃帝內經》研究：
楊力教授在中國中醫科學院研究院為碩博研究生主講《黃帝內經》三十多年，這期間重點研究《黃帝內經》運氣學說，代表著作《中醫運氣學》，並深入探索《黃帝內經》醫學智慧及臨床應用。代表著作《楊力講黃帝內經》、《楊力講黃帝內經醫學智慧》：（包括第一部《黃帝內經心臟醫學》、第二部《黃帝內經體質醫學》、第三部《黃帝內經脈象醫學》、第四部《黃帝內經望診醫學》（此書即將由北京科學技術出版社出版）。
文史研究：
楊力教授在北京大學圖書館艱苦坐寫二十年重點研究中華五千年歷史、文化、文學。對中國歷史及詩詞歌賦尤感興趣，代表著作楊力歷史小說「千古系列」十部。而《中華五千年文學經典》上下冊。《中華五千年文化經典》上下冊、《中華五千年科學經典》上下冊皆為論著體巨著。而《楊力詩詞歌賦》正在運作中。《周文王》正在待版。
中醫疾病預測學研究：
楊力教授以醫易相結合，突出象數預測研究。代表著作《中醫疾病預測學》、《楊力講疾病早發現》。
中醫體質學研究：
楊力教授結合醫易學提出五種生理體質即：火體（火型人）、寒體（水型人）、燥體（金型人）、濕體（土型人）、風體（木型人）。並強調五種生理體質與十種病理狀態的密切關系（氣虛型、血虛型、陽虛型、陰虛型、痰濕型、痰血型、氣滯型......）
代表著作：《黃帝內經體質醫學》、《黃帝內經體質養生法》等。
中醫養生學研究：
楊力教授以醫易學為指導融匯貫穿儒道佛家，把五千年中華養生進行了升華提煉，開創了醫易養生法，提出了大量養生理念，公布於大量的報刊雜志網路之中，供廣大人民共享。並撰寫和主編、主審、主策劃、編著了數十部養生科普書，進入了千家萬戶，為中醫養生學的發展和弘揚起到了引領和推動作用，為中國人的健康做出了突出貢獻。楊力教授首先在央視《百家講壇》講醫易養生（陰陽平衡健康一生）、接著又多次在北京衛視《身邊》、《健康生活》、山東衛視《養生》欄目、遼寧電視台、湖南衛視、江蘇衛視、央視新聞直播間、中央廣播電視台、北京廣播電視台......進行宣講。還在新浪、搜狐......網路視頻做節目。還在美國的一些電視台、報刊、網路做宣傳。楊力教授尤其在全國講座一千五百場以上，對中國人的養生可謂鞠躬盡瘁。至今既在本單位中國中醫科學院研究生院主講碩博士生的《易經》，《黃帝內經》課程，還在全國各地巡講、巡診，，真正履行了楊力教授「只要能讓中國人多活十年，寧願自己少活十年」的諾言。楊力教授至今還在夜以繼日的研究和寫作，發誓要為中華文化的弘揚和傳播彈精竭慮。 1966年：雲南中醫學院中醫系畢業。
1966年—1978年：雲南省昆明市富民縣醫院中醫科：十年出診中醫大內科主攻心血管病。
1978年—1979年：雲南省中醫研修班研修中醫理論（雲南省中醫局主辦）。
1979年—1981年：考上北京中國中醫科學院研究生院，攻讀中醫碩士研究生，導師方葯中。同期在西苑醫院門診看心臟病。
1981年—2013年：1981年碩士研究生畢業，獲中醫碩士學位，留校任教中國科學院研究生院碩博研究生《黃帝內經》、《易經》課程主講至今。
1995年晉升為中醫內科研究員。同期從事中醫心臟病研究診療。
2010—2012年應美國國際醫葯大學博士生院及紐約、華盛頓中醫執照針灸公會的邀請，曾三次赴美講學及會診、巡診，門診專治中醫心臟病。被美國加州國際醫葯大學博士生院聘為主講教授，並被紐約中醫執照針灸公會聘為特邀教授。
楊力教授至今還在中國中醫科學院研究生院以及全國及世界各地主講易經和黃帝內經，現在她已經桃李滿天下，楊力教授誓把中醫高超醫術和中華文化傳播中國及全世界。

⑥ 初學中醫可以看景哥全書嗎

可以的
《景岳全書》六十四卷為明代張景岳所著。刊於1624年。《景岳全書》是記錄了張景岳畢生治病經驗和中醫學術成果的綜合性著作。共64卷，100多萬字。全書包括傳忠錄、脈神章、傷寒典、雜證謨、婦人規、小兒則、外科鈐、本草正和古方八陣、新方八陣等部分，將中醫基本理論、診斷辨證、內外婦兒各科臨床、治法方劑、本草葯性等內容囊括無遺，全面而精詳。書中更首創「補、和、攻、散、寒、熱、固、因」的方葯八陣分類新法醫|學教育網整理。其自創的《新方八陣》載方186首，是景岳將一生之臨床心得、處方體會、用葯特長融於一爐。誠如其所言「此其中有心得焉，有經驗焉，有補古之未備焉。」
學中醫學歷高低不重要，但要求有好的悟性！
您可以先學習一下《中醫基礎理論》《中醫診斷學》《中醫內科學》《方劑學》《針灸學》《內經選讀》《傷寒論》《金匱要略》，得要中國中醫葯出版社的才好，書店到處都可以買到，而且易懂。
等您覺得入門了，對中醫有了感悟的時候再看經典：
《黃帝內經》--唐.王冰譯
《傷寒雜病論》--王叔和撰（宋本最好）
《頻湖脈學》--李時珍著
《難經》
《神農本草經》
《針灸甲乙經》---皇普謐
《景岳全書》---張景岳
《千金方》--孫思邈
《周易》
《中醫運氣學》
《諸病源候論》
《康熙字典》---學習原汁原味古文可以用得上
《本草綱目》

⑦ 中醫里常講的五運六氣什麼意思

五運六氣，簡稱「運氣」。「運」指木、火、土、金、水五個階段的相互推移； 「氣」指風、火、熱、濕、燥、寒六種氣候的轉變
成都中醫葯大學的馬維騏教授的《中醫運氣學簡明解讀》是一本不錯的入門教材。運氣學說在近幾年得到了很大復興，特別是近幾年的特大流行性疾病與運氣學說的應和。這門學說水很深，值得一生研究。

⑧ 我想學習周易，求相關書籍的名字及出處，及學習建議

這位道友，本人歷盡千辛萬苦總算找到相關的內容。以下是鄙人的成果。 《周易》是一部古老而又燦爛的文化瑰寶，古人用它來預測未來、決策國家大事、反映當前現象，上測天，下測地，中測人事。然而這只是古人在未掌握科學方法之前所依託的一種手段，並不是真正的科學。雖然有些理解與科學相符，那是因為這個理解正好有科學合理性，但就不能因為說它是科學的。只能當它是一種文化。 ：《周易與中醫學》、《中醫疾病預測學》、《中醫運氣學》在國內外皆產生了巨大的影響，並多次獲獎，評價甚高。現已有中、英、日、韓、漢繁體字版等多種文字在國內外出版，並在世界暢銷。 其中，《周易與中醫學》以「因有獨特創見，震動社會」而榮獲1993年世界太極科學金獎、全國優秀科技圖書暢銷獎、北京市優秀圖書二等獎、北方十省市優秀圖書一等獎等。 《中醫疾病預測學》曾榮獲1992年中國圖書獎二等獎（國家級獎）及北方十省市優秀圖書一等獎、北京市優秀圖書二等獎。 《中醫運氣學》對中醫傳統尖端理論作了高難度的闡述，剛出版即引起強烈反響，並受到學術界的高度評價。現又獲第八屆全國優秀科技圖書二等獎（國家級獎）、北京市優秀圖書二等獎。 楊力的這幾部巨著，對弘揚中國文化做出了突出的貢獻。 楊力新著（已出版）： 「中華五千年文化經典」叢書 （五百五十萬字歷史文化巨著）一、《中華五千年文化經典》上、下冊二、《中華五千年科學經典》上、下冊三、《中華五千年文學經典》上、下冊

⑨ 中醫運氣學的作者簡介

楊力教授，系我國著名作家。1946年出生。女，雲南大理人。自幼熟讀詩書，精通文、史、哲、醫、酷愛古典文學，有豐厚的傳統文化功底和不凡的文學修養。現已出版著作逾千萬字。所著作品在國內外屢獲大獎，評價甚高。其作品現已有中、英、日、韓、漢繁體字等多中譯本在海內外出版，並暢銷於世界。楊力的著作既豐且廣，其在科學、文化、文學三大領域的創作均已取得突出的成就後，現又在文藝小說方面展示了她的非凡才華。
《中醫疾病預測學》及《中醫運氣學》也都獲國家級獎，評價甚高。

⑩ 《開啟中醫之門:運氣學導論》(劉力紅) txt 文字版下載

只有電驢資源《開啟中醫之門：運氣學導論》(劉力紅)掃描版[PDF]
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