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Ⅰ 《山寨中國的終結創造力、創新力與個人主義在亞洲的崛起》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《山寨中國的終結》（(美) 雷小山）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：山寨中國的終結

作者：(美) 雷小山

譯者：吳怡瑤

豆瓣評分：6.8

出版社：上海譯文出版社

出版年份：2016-3

頁數：248

內容簡介：

中國能否通過創新，走出長期經濟放緩的困境？

雷小山認為可以。

毫無疑問，雷小山並不是唯一認為中國企業正在步入創新階段的人。2014年，波士頓咨詢公司(BCG)把4家中國企業（聯想、小米、騰訊和華為）納入其年度全球最具創新力的50家企業榜單。

雷小山認為，中國如今將開啟創新之路，因為它不得不如此。而過去它之所以沒這么做，也主要是還不需要。

在《山寨中國的終結》中，雷小山寫道，在一個基本商品供應不足的國家，發展最先進技術的動力往往不足。如果靠山寨就能賺錢，誰還會去關心技術創新？這也正是很多中國企業在過去幾十年裡所做的。

在贏得向國內消費者提供基本商品的戰役後，如今，中國企業被迫轉向創新。由於供應基本商品這顆「低垂的果實」已被採摘，這些企業不得不開始在中國或國外市場攀爬價值鏈的更高端。

那麼，這些轉型的中國故事是個例，還是全局？創新力和個人主義是否正在亞洲崛起？

在5萬份消費者調查報告的基礎上，為了獲得貼近事實的觀察視角，雷小山與普通消費者、公司高管、最具創新能力的企業創始人，甚至是官員進行面對面的深入交談。

無論如何，對於中國而言，唯一確定不變的，就是這個國家正在快速改變。

作者簡介：

雷小山（Shaun Rein）是中國市場研究集團（CMR）的董事總經理。CMR是一家世界領先的市場研究、戰略管理咨詢公司，其關注重點是中國市場。雷小山被公認為中國市場的戰略咨詢領軍人物之一。雷小山也是美國《商業周刊》亞洲專欄的撰稿人，並且定期在《福布斯》領導者板塊和首席市場營運官板塊上發表文章。同時他也經常在《華爾街日報》《哈佛商業評論》《經濟學人》《彭博資訊》《投資家商務日報》《紐約時報》這些媒體上發表文章。雷小山定期受到美國國家公共廣播電台「市場」節目及美國國家公共廣播電台的采訪，經常在CNBC的「財經論壇」節目、彭博資訊電視台、哥倫比亞新聞和CNN國際電台中發表評論。

Ⅱ 《貨幣的非國家化對多元貨幣的理論與實踐的分析》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《貨幣的非國家化》（[英國] 弗里德里希·馮·哈耶克）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：貨幣的非國家化

作者：[英國] 弗里德里希·馮·哈耶克

譯者：姚中秋

豆瓣評分：8.9

出版社：新星出版社

出版年份：2007-8

頁數：219

內容簡介：

《貨幣的非國家化——對多元貨幣的理論與實踐的分析》是哈耶克晚年最後一本經濟學專著。他在書中顛覆了正統的貨幣制度觀念：既然在一般商品、服務市場上自由競爭最有效率，那為什麼不能在貨幣領域引入自由競爭？哈耶克提出了一個革命性建議：廢除中央銀行制度，允許私人發行貨幣，並自由競爭，這個競爭過程將會發現最好的貨幣。

本書出版後在西方引起強烈反響，由此引發的爭論至今沒有結束（全球化的深化和電子貨幣的發展讓哈耶克的觀點再度受到重視），系首次譯為中文。

作者簡介：

20世紀最偉大的經濟學家之一，1974年諾貝爾經濟學獎獲得者。哈耶克是米塞斯的學生，並曾在米塞斯的領導下工作。1931年被任命為倫敦經濟學院經濟科學與統計學教授，哈耶克的主要著作包括《通往奴役之路》、《個人主義與經濟秩序》、《貨幣的非國家化》、《致命的自負》、《自由秩序原理》、和《法、立法與自由》等。

Ⅲ 《民主新論》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《民主新論》（[美] 喬萬尼·薩托利）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：民主新論

作者：[美] 喬萬尼·薩托利

譯者：馮克利

豆瓣評分：9.3

出版社：上海人民出版社

出版年份：2009-1

頁數：577

內容簡介：本書是美國著名政治思想家薩托利耗費十年心血撰寫而成的經典之作，一經問世便得到了廣泛贊譽。學術界盛贊薩托利在民主學說上「堪稱我們時代最為強大的頭腦」，「他的論證沒有真正的對手」。該書至今仍是民主理論研究的權威著作。薩托利希望以西方傳統政治理論為基礎，恢復其所謂的「主流民主學說」。書中對民主觀念作了抽絲剝繭的說明，不但闡明了西方古代民主同及斷奶民主的區別，而且論證了自由主義民主通非自由主義民主的重要區別。

作者簡介：作者簡介：

喬萬尼•薩托利（Giovanni Sartori）, 當代著名政治思想家。1924年出生於佛羅倫薩，1946年取得佛羅倫薩大學哲學博士學位，畢業後即留校任教。1976年接任阿爾蒙德的職位任斯坦福大學專職教授，後任哥倫比亞大學阿爾伯特－史維澤人文科學講座教授。研究領域廣及民主理論、政黨制度、憲政制度、治學方法等方面。除《民主新論》之外，其他代表作還有：Democratic Theory(1962)、Tower of Babel(1975)、Parties and Party Systems(1976)等。

譯者簡介：

馮克利，1955年生，山東大學政治與公共管理學院教授。譯著有《民主新論》、《學術與政治》、《政治的浪漫派》、《憲政經濟學》、《反潮流：觀念史論文集》、《二十世紀的政治哲學家》、《經濟、科學與政治》、《致命的自負》等；著有《尤利西斯的自縛：政治思想筆記》。

閻克文，1956年生，曾任職於新華社，現為中國政法大學社會學院兼職教授。譯著有《民主新論》、《君主論》、《貢斯當政治論文選》、《個人主義》、《韋伯的新教倫理》、《韋伯傳》、《新教倫理與資本主義精神》、《經濟與社會》、《馬基雅維里與共和主義》等。

Ⅳ 《自由主義》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《自由主義》（約翰・格雷）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：自由主義

作者：約翰・格雷

譯者：曹海軍

豆瓣評分：7.8

出版社：吉林人民出版社

出版年份：2005-1

頁數：149

內容簡介：

該叢書由吉林人民出版社和全球最大的教育圖書出版巨頭麥克勞希爾公司共同推出，旨在以社會科學的基本要領為立足點，使社會公眾以最簡單便捷的途徑迅速掌握西方社會科學的基本知識，是一套哲學社會科學領域的"蒙學讀物"。該叢書作為歐美大學的基本教材，已經風行了20年，全部由西方各個領域的首席學者執筆，並不斷追逐時代變遷，反復更新。已經成為西方公認的最權威的社會科學基本讀物之一，是年青學子進入社會科學聖殿的第一道台階。其中的部分圖書（《自由主義》、《後現代性》等）以令人驚訝的銷量成為暢銷書，不僅得到西方知識界的歡迎，也得到公眾的青睞。我們熱切期盼著，這套叢書在中國也能贏得它在歐美曾經得到的喝彩。

長期以來，自由主義一直是一個為人們津津樂道而又眾說紛紜的話題，這種認識不僅表現在非西方的世界，即使是在自由主義盛行的西方世界也是如此。不同國家、不同文化和意識形態傳統下的人們對自由主義的理解不盡相同，甚至是相互對立的。為了澄清這些混亂，在這個關於自由主義的認識誤差中找到相對統一的可辨識的要素，有「自由主義評論家」之稱的英國著名政治哲學家約翰·格雷在《自由主義》這本小冊子中對此進行了簡要而富有啟發性的嘗試。他從自由主義的個人主義、平等主義、普世主義和社會向善論這四個要素出發，按照歷史和觀念的分析視角，條分縷析，爬羅剔挾，揭示了自由主義作為西方現代性政治哲學的表徵所具有的基本品格和特質。堪稱自由主義研究的典範，與安東尼·阿巴拉斯特的《西方自由主義的興衰》並稱研究自由主義通史方面的雙璧。

當然，正如約翰·格雷本人指出的那樣，自由主義作為西方現代性文化和傳統的產物，本身並不具有許多自由主義者聲稱的那種普世主義特徵，而對自由主義者所倡導的自由、平等、人權等自由主義價值也應做科學的具體分析。相信任何具有真正理論探索精神的人能夠從這本書中考察作者的深意，並本著理性批判的精神實事求是地看待書中的主要論點。

書中許多觀點與我們所一貫秉持的信仰、理想不同之處，請讀者仔細甄別，保持清醒的頭、堅持正確的立場。按照馬克思主義的觀點，自由主義是與資本主義政治和經濟制度共生共存的思潮和意識形態。西方社會和少數西方國家也一直以來以自由主義為旗幟作為西化中國的武器，與科學技術和經濟形式這些以技術理性為基礎的非政治性思想不同，作為產自西方近代社會特有的文化現象，固然有合乎西方自有文化的合理性，但世界是多樣性和多元性的，西方國家不應該也不能將這種以西方文化為基礎的意識形態強加給其他文化和主權國家。

清末思想家魏源曾經提出師夷長技以制夷的策略，我們了解作為西方主流意識形態的自由主義的目的恰恰是為了是國人更加清楚自身的國情，而不是人雲亦雲地隨聲附和；同時只有深入地理解西方自由主義得以產生的特定歷史和文化條件、演變規律，我們才能拿起馬克思主義和中國傳統文化的武器更好地捍衛我們的政治和社會制度。

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Ⅵ 《弗朗西斯福山大斷裂》pdf下載在線閱讀全文，求百度網盤雲資源

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書名：英國個人主義的起源

作者：[英]艾倫·麥克法蘭

譯者：管可穠

豆瓣評分：8.8

出版社：商務印書館

出版年份：2008-07

頁數：323

內容簡介：

本書討論工業革命前五個世紀英格蘭社會的性質，以及英格蘭與歐洲其餘國家的關鍵差異。作者依據他本人對英格蘭若干教區的詳細研究、其他學者的各種地方性專題研究、歷史人物的日記、法學文獻、外國的史料，檢討了馬克思、韋伯、麥考萊及當代歷史學家和社會學家基於英格蘭案例而提出的社會變遷的大框架。作者陳述了一種意見：對於英格蘭的歷史，一直存在著一種根本誤讀，並由此而影響了對於英國和美國現代社會的理解，也影響了關於工業化前提的當前理論。

作者簡介：

艾倫麥克法蘭（Alan Macfarlane, 1941-），劍橋大學國王學院院士，劍橋大學國王學院終身院士，英國皇家歷史學會院士，皇家人類學會院士，歐洲科學院院士。關注現代世界諸起源及特性之比較研究，主要研究方向為歷史、法律史、歷史人口統計、人類學、社會學、計算和視覺媒體。研究對象覆蓋三大文化區域：西歐、喜馬拉雅地區。著有《都鐸和斯圖亞特王朝英國的巫術》、《歷史共同體的重建》、《英國個人主義的起源》、《給莉莉的信：關於世界之道》、《日本鏡中行》等。

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書名：個人主義與經濟秩序

作者：[英國] 哈耶克

譯者：鄧正來

豆瓣評分：8.7

出版社：生活·讀書·新知三聯書店

出版年份：2003-1

頁數：390

內容簡介：

哈耶克在本書的序言中這樣談這本文集的內容的：「初看上去，收集在本書中的這些論文所關注的論題似乎是各不相同的，但是我希望讀者很快就能夠發現，其中大多數論文所討論的問題實際上是密切相關的。的確，這些論文涉及的范圍相當廣泛，從道德哲學的問題到社會科學研究方法的問題；從經濟政策的問題到純經濟理論的問題；但需要指出的是，在大多數論文中，我卻是把上述問題當作同一個核心問題的不同方面來看的。……」

Ⅸ 《阿特拉斯聳聳肩（上下）》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《阿特拉斯聳聳肩（上下）》（安·蘭德）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：阿特拉斯聳聳肩（上下）

作者：安·蘭德

譯者：楊格

豆瓣評分：8.6

出版社：重慶出版社

出版年份：2007-10

頁數：1069

內容簡介：

1957年，《阿特拉斯聳聳肩》首次由蘭登書屋出版。據說，這部小說當時已被12家出版社退稿，出版以後，惡評如潮但暢銷無比，對美國大眾的影響僅次於《聖經》，作者也因該書幾乎激怒了整個成人世界：父親、母親、左派知識分子、自由主義者和保守主義者。他們貶低她：「只有十幾歲的青少年醉心於她的學說。」咒罵她：「她患上癌症完全是她在哲學上和精神上犯錯的結果。」在政治上，蘭德是一個失敗者，自由主義者不喜歡她擺出的自我為中心的姿態；保守派不喜歡她的無神論；雙方同時都反對她的個人主義。

然而，與青年馬克思一樣，蘭德也是「不怕閃電、不怕霹靂、不怕天空中的驚雷」——或許，安·蘭德是美國文學史上最具爭議的作家之一，她提倡自私的美德，公開為資本家辯護，而且毫不掩飾她對龐大政府的憎惡。《阿特拉斯聳聳肩》在美國的銷售已達千萬，被稱為「自私聖經」——在書中，與《資本論》對資本的批判一樣，她對空想社會主義進行了批駁：在20世紀發動機公司，實行了各盡所能、按需分配的制度，開始人們都歡欣鼓舞，覺得這樣就可以人盡其才物盡其用，結果能乾的人工作越來越多，懶惰的人的需求越來越多，工廠很快就倒閉了。看來，在對人性的缺點沒有充分的了解時，在財富還沒有達到無限充裕的時候，空想社會主義的烏托邦顯然會給社會帶來災難。

在《阿特拉斯聳聳肩》中，蘭德試圖解決這個矛盾，在她看來，財富是人類思想力的結晶，妨礙競爭、扼殺創意、執意維護既得壟斷利益的資本家是可恥的；而通過自己的創造性勞動賺取的金錢則值得尊重。

作為一部烏托邦小說，《阿特拉斯聳聳肩》描繪了一個由自私而精明的商人、科學家、藝術家等社會精英組成的世外桃源，有著田園詩般的詩意和現實社會中的慾望的滿足。在這里，維系著一切的不是道德而是金錢，金錢被視作為崇拜的偶像，是自由交換和公平正義的象徵，每個人都是獨立的創造者和思考者。小說結尾，由於強者罷工、拋棄了弱者，世界陷入了無邊的黑暗，而烏托邦里則是一片和諧幸福。同時，蘭德借書中主人公約翰·高爾特之口來說明了她的客觀主義哲學：

財富觀——財富是人類生活的一種工具，是人類思想力的結晶。當你判斷某人德性的時候，請聽他對金錢的理解：詛咒金錢的人通過不正當的手段獲取金錢，尊敬金錢的人則依自己的本事賺取金錢。金錢是社會美德的氣壓計，遠離告訴你錢是萬惡之源的人。

歷史觀——文明就是一個逐步將個人解放出來的過程。人天生便會思考，讓那些叫囂說人的思想自由在創建工業文明後便毫無用處的吃人者從大學的經濟系主任的位置上退下來，讓他們拿起弓箭，穿起獸皮。每個獨裁者都是神秘論者，每個神秘論者都是潛在的獨裁者。

道德觀——你生命中的道德的唯一目的是去獲得幸福，讓自己得到快樂便是他的最高道德目標。「犧牲」就是為了你並不在乎的東西而放棄你所看重的。人的生命是道德的標准，在生命里，快樂是成功的狀態，痛苦則通向死亡。正如你不能對大自然進行偽裝一樣，你同樣也不能對人的品格進行假造。武力與頭腦是截然對立的；槍聲一響，道德無存。

價值觀——人類是真正的英雄：以自己的幸福作為生活的道德准則，以實質性的成就作為最高貴的行動，以理性為自己唯一的主宰。人不應該為他人而活，也不應該要求他人為自己而活。思考是人的唯一最根本的美德，其它的一切皆因它而生。自豪就是承認你是自己的最高價值，這和一個人所有的價值一樣，需要去贏得。

哲學觀——A就是A，一個東西就是它本身。存在是特性，意識是鑒明。存在是存在著的。每個問題都有兩面，一面是正確，一面是錯誤，夾在對與錯中間的則是邪惡。

2006年，好萊塢明星安吉妮亞·朱莉爆出希望出演即將拍攝的影片《阿特拉斯聳聳肩》（atlas shrugged），並自稱是安·蘭德（Ayn Rand，1905-1982）的粉絲，還希望男友布萊恩·匹特出演男主角，頓時吸引了不少眼球，也使得這部在半個世紀前出版的小說又一次回到了公眾的視線之中，2007年，這條消息已經得到證實，影片《阿特拉斯聳聳肩》最後確定的男、女主角為布萊恩·匹特、安吉妮亞·朱莉。

對於所有發現了《源泉》，並且就進一步擴展它的思想向我提出許多問題的讀者們，我想說，我是在這部小說中對這些問題做出回答，《源泉》只是《聳肩的阿特拉斯神》的序曲而已。

—— 安· 蘭德

作者簡介：

作者介紹

安•蘭德（1905—1982），俄裔美國作家、哲學家。青年時代從蘇聯流亡美國，以其小說和哲學聞名於世。小說《源泉》（The Fountainhead）1943年出版後立即成為暢銷書，並為她贏得了巨大的聲譽，該書至今仍以每年超過10萬冊的數量再版。1957年《聳肩的阿特拉斯》（Atlas Shrugged）出版，成為美國歷史上僅次於《聖經》的超級暢銷書，被譽為對美國影響最大的10本書之一，累計銷售超過8000萬冊。

安•蘭德推崇理性，認為人的最高美德便是理性；她不顧傳統輿論的偏見，力倡個人主義，認為不能使個人利益得到最大伸張的社會，就不是理想社會。她的客觀主義哲學自20世紀50年代起風靡美國校園，影響了幾代美國人，她本人也成為美國青年崇拜的偶像。安•蘭德一生著述百餘種，根據她的生平拍攝的記錄片和故事片曾獲奧斯卡獎。1982年安•蘭德去世後，美國創立了許多蘭德書友會和專門研究安•蘭德思想的機構。

Ⅹ 《關於國家的哲學理論》pdf下載在線閱讀全文，求百度網盤雲資源

《關於國家的哲學理論》（鮑桑葵）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：關於國家的哲學理論

作者：鮑桑葵

譯者：汪淑鈞

豆瓣評分：7.6

出版社：商務印書館

出版年份：2010-12

頁數：326

內容簡介：

作者伯納德·鮑桑葵（1848—1923），英國哲學家、政治理論家、美學家，英國新黑格爾派的主要代表之一。本書首次出版於1899年，系統地闡發了作者的政治觀點。鮑桑葵的主張被認為是一種「國家至上論」，但他並不推崇極權主義。他一方面強調國家的作用，另一方面也承認主權是有限的。此外，他還強調個人主義，主張發展個性。鮑桑葵的理論屬於所謂「傳統的國家學說」，其思想與康德、費希特、黑格爾等人一脈相承，他在闡釋這些哲學家的政治學說的基礎上以哲學的觀點探討了國家的性質、目的和作用。