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❶ 《寂寞的十七歲》pdf下載在線閱讀全文，求百度網盤雲資源

《寂寞的十七歲》（白先勇）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：寂寞的十七歲

作者：白先勇

豆瓣評分：8.5

出版社：廣西師范大學出版社

出版年份：2010-10

頁數：432

內容簡介：

《寂寞的十七歲》收入白先勇早期、中期的短篇小說多篇。白先勇早期小說可分兩類 ：一類是或多或少憑借自己切身經驗改頭換面寫成的小說：《金大奶奶 、《我們看菊花去》、《玉卿嫂》、《寂寞的十七歲》，多少表露出作者童年、少年時代的自己。第二類， 幻想（fantasy）的成分較重，最顯著的例子是《青春》，此外，《悶雷》、《黑虹》、《小陽春》、《藏在褲袋裡的手》，也多少是幻想的產物。夏志清認為白先勇是當代中國短篇小說家中的奇才，五四以來，藝術成就上能與他匹敵的，從魯迅到張愛玲，五六人而已。

作者簡介：

白先勇，小說家、散文家、評論家、劇作家。1937年生，廣西桂林人。台灣大學外文系畢業，美國愛荷華大學「作家工作室」（Writer's Workshop）文學創作碩士。他的小說被譯成英、法、德、意、日、韓等多種語言文字，在海內外擁有讀者無數。著有短篇小說集《寂寞的十七歲》、《台北人》、《紐約客》，長篇小說《孽子》，散文集《驀然回首》、《明星咖啡館》、《第六隻手指》、《樹猶如此》，電影劇本《金大班的最後一夜》、《玉卿嫂》、《孤戀花》、《最後的貴族》等，重新整理明代大劇作家湯顯祖的戲曲《牡丹亭》、高濂《玉簪記》，並撰有父親白崇禧及家族傳記。

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《爆紅：創業公司一鳴驚人的6大營銷絕招》（廖恆）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：爆紅：創業公司一鳴驚人的6大營銷絕招

作者：廖恆

豆瓣評分：6.9

出版社：機械工業出版社

出版年份：2018-6

頁數：216

內容簡介：

埋種子：自帶"爆紅基因" 創業之初，創業公司就要為日後營銷埋下種子，能讓公司自帶"爆紅基因"，從根上做到省錢又有效。 秀真我：一針捅破天 創業公司要大大方方地說清"你是誰"，一句話、一篇文章、一張圖、一段視頻，一針捅破天，瞬間拿下用戶。 裝門面：在網上提高知名度 網上一搜，全是公司信息，很有派頭。這不是大公司的專利，花點小錢，用點心思，就能輕松實現。 炒爆點：用"爆紅公式"火起來 爆紅是營銷的核武器。用本書作者總結的"爆紅公式"，讓公司火起來，很多問題就會自動消失，很多資源也會自動找上門。 做實效：狂拉用戶，暴漲銷量 創業公司要生存，必須把用戶做起來，把產品賣出去。想要高效實現這一目標，關鍵靠"爆款"。 造明星：讓創始人成公司"代言人" 阿里巴巴的馬雲、京東的劉強東，明星公司都有明星創始人。讓創始人成明星，其實並不難，說句話做件事，就能輕松實現。 卡准位：讓資本搶著投 融資，有時決定創業公司的生死。靠營銷"卡准位"，是吸引資本的高招，本書給你一個一學就會的好方法。 現在，翻開本書，開啟你公司"低成本爆紅"的第一步吧！

作者簡介：

廖 恆 低成本營銷專家； 合夥人式營銷服務機構源石傳媒CEO； 學堂在線營創.IP學院院長（清華大學發起）； 河北地質大學MBA導師、營創學院導師、艾瑞商學院導師、小飯桌創業導師、有書營銷領讀人、單仁教育導師。 從業經歷： 12年營銷行業全鏈條從業經驗。 紙媒時代，任《環球時報》特約記者； 門戶鼎盛時代，就職於搜狐網新聞中心； 網路營銷興盛時代，就職於聯想集團，整體負責聯想手機互聯網營銷，聯想智能手機市場份額1年增13倍，個人兩次獲得聯想最高級別的"總裁獎"； 大眾創業時代，創立"合夥人式營銷服務機構"--源石傳媒。 營銷成就： 為所在以及所服務的100多家企業累計實現銷售額提升超20億元，融資超10億元；曾創下單款爆品1分鍾賣出1萬台、銷售額2188萬元的營銷奇跡；曾兩年橫掃營銷大獎艾菲獎、長城獎等20多項次。 出版著作： 《引爆關註：網路營銷一線戰記》網路營銷實戰必讀書 《正能量營銷：讓偉大品牌的成功秘訣為你所用》正能量營銷的開山之作

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《印度札記》（[墨西哥] 奧克塔維奧·帕斯）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：印度札記

作者：[墨西哥] 奧克塔維奧·帕斯

譯者：蔡憫生

豆瓣評分：8.2

出版社：南京大學出版社

出版年份：2010-1

頁數：240

內容簡介：

奧克塔維奧·帕斯做過六年墨西哥駐印度大使。他在那裡的經歷改變了他的生活。現在，在帕斯迄今最具個人性的這部散文作品中，他把詩意的洞察力與豐富的知識瞄準了一個不同尋常的巨大主題：印度的文化、風景與本質，一個已經回響了數千年的大陸與文化。帕斯以令人嘆服的明晰性，喚起了孟買的聲與光；呈現了對於印度光彩奪目的歷史與多語種社會的一種令人信服的觀察與診斷；並探究了印度的藝術、音樂與社會。其結果必定會把讀者深深地拽進一個充滿了令人驚奇的美與力量的世界。

作者簡介：

奧克塔維奧·帕斯(Octavio Paz，1914—1998)，二十世紀具有世界性影響的墨西哥偉大詩人、作家、文學藝術批評家、社會活動家和外交家，一生博覽群書，常識淵博，天賦超群，才華橫溢，在當代拉美和世界文壇享有盛譽。以傑出的文學成就獲諾貝爾文學獎、塞萬提斯文學將、國家文學獎和法國文學藝術最高勛章等國內外二十多個重要獎項。

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《美的歷史》（[意] 翁貝托·埃科）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：美的歷史

作者：[意] 翁貝托·埃科

譯者：彭淮棟

豆瓣評分：8.6

出版社：聯經出版公司

出版年份：2006-6

頁數：438

內容簡介：

以《玫瑰的名字》、《傅科擺》小說聞名國際的義大利小說家安伯托艾可編著的第一部圖文書，新書觀點眾所矚目!

榮獲亞馬遜網站五顆星評價★★★★★！

安伯托艾可不僅在國內也在國際社會有相當的盛名。本書將歷史脈絡一路走來對眼睛所及之事物的看法呈現，它不僅是一部藝術的歷史或美學史，而是作者融合兩者?美的概念所下的定義，涵括的范圍自古典到現代。書中論及的美包含繪畫、雕刻、建築、電影、攝影、裝置藝術以及小說、詩等領域廣泛，以使廣大的讀者都能信服。

在這部極度精美、份量十足的圖文作品中，艾可提供多層次的路徑，包括流動的文字記敘、繪畫以及雕刻的豐富的例證，另也將每個時代的作家、哲學家所摘選以及比較的說明內容收錄其中。對讀者而言，此書猶如一部想了解美的概念的真正的指引地圖，藉著作者靈活的筆調，使讀者進入一趟精採的旅行。

書中圖文並茂，旁徵博引，並穿插許多華麗精採的圖片。而艾可的符碼語言亦是台灣藝文讀者首次進入其解/結構的窗口。

作者簡介：

生於1932年，義大利人。他是享譽國際的知名作家，也是記號語言學權威、知名的哲學家、歷史學家、文學評論家和美學家。現居米蘭，執教波隆那大學高等人文科學學院教授與院長。艾可身兼哲學家、歷史學家、文學評論家和美學家等多種身分，更是全球最知名的記號語言學權威。其學術研究范圍廣泛，從聖多瑪斯．阿奎納到詹姆士．喬伊斯乃至於超人，知識極為淵博。

艾可在他四十八歲時，才推出第一本小說《玫瑰的名字》，該書自一九八○年出版後，迅速贏得各界一致的推崇與好評，除榮獲義大利和法國的文學獎外，亦席捲世界各地的暢銷排行榜，銷售迄今已超過一千六百萬冊，被翻譯成三十五種語文，並被改編為同名電影。

盡管第一本小說就取得非凡的成就，他卻遲至八年後才出版第二本小說《傅科擺》。一如各方所料，再度轟動世界各地，成為最熱門的閱讀話題。至於第三本小說《昨日之島》自一九九四年出版以來亦已暢銷逾二百萬冊，中文版並入選中國時報年度十大好書和聯合報年度最佳書獎！而他二○○○年出版的最新小說《波多里諾》，更被出版界視為當年的頭等大事，義大利文版首刷即高達三十萬冊，對於一本嚴肅的文學作品，無疑是十分罕見的天文數字！雖然每隔六到八年才推出一部小說，但大師一出手便不同凡響，每一次都是擲地有聲的超重量級巨作。此外還有評論集《帶著鮭魚去旅行》《誤讀》等等...

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《慾望是把雙刃劍》（月映長河）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：慾望是把雙刃劍

作者：月映長河

豆瓣評分：7.1

出版社：重慶出版社

出版年份：2011-4

頁數：292

內容簡介：

《慾望是把雙刃劍:太平天國的人性透視》簡介：太平天國運動是中國歷史上最後一次大規模農民起義，也是人類歷史上一場驚世浩劫。這場運動歷時十四年，死亡數千萬人，給了大清王朝致命一擊。洪秀全、楊秀清、石達開、李秀成等天國英雄夢斷金陵，卻成就了曾國藩、左宗棠、李鴻章等晚清名臣的赫赫功業。一百六十年後的今天，我們需要重新審視太平天國：這段有人高贊有人痛罵的歷史，究竟是怎麼回事兒？落第童生洪秀全，如何搖身一變成一代「天王」？ 辛亥革命先驅孫中山先生，又為何自稱「洪秀全第二」？作為人類歷史上的一場驚世浩劫，這場運動的意義是重建還是破壞？一百六十年後的今天，我們需要重新審視太平天國：這段有人高贊有人痛罵的歷史，究竟是怎麼回事兒？落第童生洪秀全，如何搖身一變成一代「天王」？ 辛亥革命先驅孫中山先生，又為何自稱「洪秀全第二」？作為人類歷史上的一場驚世浩劫，這場運動的意義是重建還是破壞？《慾望是把雙刃劍:太平天國的人性透視》從人性的視角出發，以人性解讀歷史，以歷史印證人性，生動有趣又真實可信地解讀了太平天國運動從萌芽到滅亡的精彩歷史，從而揭秘太平天國運動的迷離真相，揭示太平天國前期成功到最終失敗的原因所在，以為今人之鑒。

作者簡介：

月映長河，先後求學於湖南科技大學、北京師范大學，以中國近代史為主攻方向。集數年之功，對上百種史料爬梳剔抉，鉤沉考證，著成《慾望是把雙刃劍——太平天國的人性透視》一書。以期用輕松睿智的獨特筆法，真實展現太平天國的全景歷史，並深入剖析復雜多變的人性慾望。

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《檀香刑》（莫言）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：檀香刑

作者：莫言

豆瓣評分：9.2

出版社：浙江文藝出版社

出版年份：2017-1

頁數：418

內容簡介：

《檀香刑》，給人一種穿行在現實與幻象之中的錯覺。故事的地基架構在1900年戊戌變法前後、八國聯軍攻陷北京、慈禧太後倉皇出逃、德國人在山東強行修建膠濟鐵路的大背景上，而人物間跌宕起伏的恩怨情仇、色彩斑斕的民間故事、駭人聽聞的血腥酷刑，又營造了一種富有原始神秘色彩的文學敘述氛圍。正是在這種時而真實、時而魔幻的敘述中，小說呈現出一幅大開大合、活色生香的高密東北鄉圖景，活躍在這幅圖景中的是一個個鮮活而立體的高密東北鄉子民。他們上演的那一幕幕可歌可泣的反殖民抗爭，那一段段纏綿悱惻的愛情故事，還有那一曲曲驚天地泣鬼神的貓腔戲，共同呈現了高密東北鄉搖曳多姿的廣袤大地。在極富想像力的誇張恣肆的語言建構之下的戲台上，關於痛苦、死亡、尊嚴、慾望、友誼、忠誠等一系列命題的大戲正在上演……

本書獲得2002年首屆「鼎鈞文華獎」，台灣《聯合報》「2001年十大好書獎」；入圍第六屆「茅盾文學獎」。

作者簡介：

莫言，山東高密人，1955年生，2012年諾貝爾文學獎獲得者。著有《紅高粱家族》、《酒國》、《豐乳肥臀》、《檀香刑》、《生死疲勞》、《蛙》等長篇小說十一部，《透明的紅蘿卜》、《司令的女人》等中短篇小說一百餘部，並著有劇作、散文多部；其中許多作品已被翻譯成英、法、德、意、日、西、俄、韓、荷蘭、瑞典、挪威、波蘭、阿拉伯、越南等多種語言，在國內外文壇上具有廣泛影響。

莫言及其作品曾獲：「華語文學傳媒大獎•年度傑出成就獎」、「茅盾文學獎」，香港浸會大學「世界華文長篇小說獎•紅樓夢獎」，台灣「聯合文學獎」，法國「Laure Bataillin（儒爾•巴泰庸）外國文學獎」、「法蘭西文化藝術騎士勛章」，義大利「Nonino（諾尼諾）國際文學獎」，日本「福岡亞洲文化大獎」，美國「紐曼華語文學獎」，等。

❼ 《中國文化二十四品（精裝套裝全24冊）》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《中國文化二十四品（饒宗頤、葉嘉瑩顧問 套裝全24冊）》（陳洪 、 徐興無等）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：中國文化二十四品（饒宗頤、葉嘉瑩顧問 套裝全24冊）

作者：陳洪 、 徐興無等

出版年份：2019-1

內容簡介：1、龍鳳呈祥

龍是華夏祖先的化身，鳳是民族飛翔的理想，龍和鳳是中華民族的圖騰。龍鳳呈祥，象徵著我們民族多元一統的摶成歷程，凝聚著中國文化剛柔相濟的力量和陰陽和諧的情韻，象徵著太平盛世的到來。中國文化龍飛鳳舞，自強不息。其特徵沉潛而升騰，悠久而日新；其結構簡易而精緻，平衡而變通；其精神雄渾而典雅，中庸而剛健。談龍說鳳，走進中國文化的美麗殿堂。

2、書同文字

漢字古老悠遠，是一條蜿蜒無垠的歷史長河；漢字構形奇妙，是先人偉大智慧的結晶；漢字靈動飄逸，展現了中華民族非凡的藝術創造。「文」是花紋，是萬事萬物的象形符號；「字」是生育，是文與文相親相愛繁衍出的子子孫孫，中國文化的基因和血脈由漢字組成。漢字的理想是「書同文字」，統一的字形與書寫，鍛造了中國文化的堅強骨骼。漢字以整齊的身姿站立著，砌成中華文明的長城。

3、載之書冊

《尚書》有雲：「惟殷先人，有典有冊。」古代中國曾是世界上書籍多的國度，在書寫、形制、印刷、流播、收藏、分類等方面形成了完備的體系與制度，珍存了豐富的歷史經驗與智慧。典冊從契刻發展到書寫，以甲骨、簡帛、金石等形態而存在，而紙的發明帶來了書寫與傳播的便利，進而製作出紙墨飄香、書法雋美的印刷書籍。經典於是乎產生，傳統於是乎繼承，學術於是乎發明。

4、仁義禮智

仁、義、禮、智，是中華倫理的「四維」，支撐起中國人的核心價值。它們根源於人類的惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心和是非之心，蘊育於上古禮樂文化，由孔子創發，孟子闡明，在漢代形成了牢固的思想體系，成為傳統文化中安身立命、維系人倫、高揚人道的道德標准。它們既是個人修身養性、努力向善的行為規范；也是社會和諧、民族凝聚、人類和平的道德理想。

5、君子之學

在世界文明古國中，唯有中國的文化悠久而綿延、源遠而流長、古老而常新，重視教育是其內在的文化動力。古代中國創造了自成系統的官學、私學以及書院等教育機構和制度；確立了被譽為「世界第五大發明」的科舉制；積累了豐富的教育理念和方法。從孔子開始，中國古代的思想家大多是教育家，有教無類，誨人不倦，體現了自覺而覺人，己欲立而立人的仁愛精神。教育既是成人之道，更是治民之道，富之而後教之，使之成為君子。

6、王霸之道

「天下為公」「天下大同」，中國的文化理想就是政治理想，政治是中國歷史車輪的軸心。歷代政治家、思想家對國體設計、德刑關系有著精緻的設計與闡述。從周公制禮，到商鞅變法，中國古代社會由宗法封建王國發展為統一郡縣帝國，其政治和文化制度在禮法並存、王霸雜用的張力之中不斷地變革、更張。興亡成敗，載舟覆舟，為後世留下有益的經驗和沉痛的教訓，塑造了中國人情理兼顧、改革變通的政治性格。

7、四海之內

中華民族起源於中國大地上不同的地域文明，五十六個民族來自歷史上諸多的古老群體，他們都為中國文化貢獻了聰明才智，正如孟子所說：舜為東夷人，文王為西夷人，皆能「得志行乎中國」。古代各民族共生共存，既有和親、會盟、互市、通貢的和平友好，又有對抗、沖突、割據、兼並的利益斗爭。歷經時間長河的洗禮，他們形成了一個文化共同體，升華出「四海之內皆兄弟」的高尚情懷，蘊育出強大的民族精神和凝聚力，這正是中國不斷復興並走向強盛的關鍵。

8、赤縣神州

中國居天下八十一分之一，名曰「赤縣神州」。大禹治水，又將中國劃分為九州。這是戰國時代思想家的奇思妙想，是中國地理文化的神話傳說，它消解了封建國家的政治主體，呼喚著宏大的政治空間，「九州」象徵著中國統一的文化地理觀念。不同的地理環境造就了不同的生存方式，每一個「州」都具備獨特色彩的土壤、獨特品質的人性與物產、獨特的自然風景和文化名勝。讓我們打開古老的《山海經》，游覽天下名山大川，領略中國的地理文化。

9、風土人情

「千里不同風、百里不同俗」。中華大地縱橫萬里，百族共生，風土人情，五彩繽紛：合兩性之好的婚規、舌尖百味的飲食、繼祖正體的姓名、和睦人群的禮儀、祈福求吉的信仰、普天同慶的節日，描繪出中華民族數千年社會生活的風俗畫卷。推開歷史的窗口，用長鏡頭聚焦源流，管窺先民的生生息息；用近鏡頭紀錄寫真，剪裁中國的衣食住行，去發現「人情似故鄉」的中國。

10、九流十家

百家爭鳴的先秦諸子，是中國傳統思想的淵藪與源泉。春秋戰國時代，社會劇烈變動，知識普及，思想自由而活躍，諸子們以「當今之世，舍我其誰」的使命擔當，游說救世，儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說，九流十家，蜂出並作，各引一端。他們一方面激烈辯論，水火不容；一方面百慮一致，殊途同歸，都是入世或經世之術。相互之間可以論衡而融合，可以並行而不悖。中國思想綜合創新的基調和走向由此確立。

11、內聖外王

它是中國文化的主流思想之一，雖屢經坎坷，甚至瀕臨滅頂之災，但至今仍然流淌在中華兒女的血脈之中，在中國人的價值取向、思維方式、行為規范與社會心理中打下了深深的烙印，成為塑造中華民族精神不可或缺的重要因素；它源起於洙泗之間，由孔子開宗立說，將西周禮樂文明的精神創發為「放之四海而皆準」的倫理價值，經過歷代仁人志士的闡釋與履踐，如大江大河，澤潤了中國和東亞，並匯入世界文明的海洋。這就是儒學，是「內聖外王」之道，是成人立德之教。

12、蓮花凈土

從絲綢之路來到中國的佛教，與中國本土成長起來的儒、道兩家，共同構成了中華文化主要的三個精神傳統，共同關照人與自然、人與社會、人與身心的文化取向，因此，要了解中國文化，必須了解佛教在其中的形成、綿延和影響。凈土開出的蓮花，根源於古老的印度文化，延展出中國、東亞和世界的繁茂枝葉，開放出多姿多彩的信仰與藝術之花，結出了外來文化和中國文化融合的碩果。

13、抱朴歸真

道教是中國古代巫術與道家思想凝聚而成的本土宗教，在宗教、哲學、美學、文學、科技等諸多方面對中國人的思想與生活產生了浪漫而深刻的影響。它探索宇宙的奧秘，尋找長生的秘訣，故而煉丹、畫符、運氣、行醫；它並不禁慾，但擯棄名利，故而仙樂飄緲，男女神交；它並不玄想，故而飲酒服葯，羽化登仙。它熱愛生命，崇尚自然，抱朴歸真。

14、文苑英華

中國古代文學是禮樂文明開出的奇葩，禮是社會規范，發為文章；樂是心志情懷，發為詩歌。詩言志而緣情，文明道以立言，它們是中國文學的正統，是中國書寫的範式。詩意和文采是中國任何一種藝術的靈魂。在藝術上，它們或溫柔敦厚，或綺靡朗麗，或平淡自然，或空明寧靜，或豪邁飄逸，或沉鬱頓挫；沉思翰藻，煉字度句；比興寄託，境界高遠；文苑英華，美不勝收。

15、今古傳奇

說部之體，淵源於史傳；志怪志人，濫觴於六朝。唐傳奇、宋話本，各擅其勝，文言白話，自此始分，小說之義，漸與今同。章回長篇，明清為盛，四大奇書，雅俗共賞，《紅樓》一夢，是為*。而話本短篇，「三言」「二拍」，坊間刊刻，流播市井。諷時罵世，談鬼說神，演說痴情，了斷公案，演繹歷史，表彰忠義，盡在今古傳奇之中。

16、花雅爭勝

百戲雜劇、南戲傳奇、海鹽弋陽、花雅爭勝，中國戲曲早形成於民間社會，隨著歷史的推移，文人雅士參與創作，產生了許多精湛的經典之作，由民間文化上升為高雅文化，進入中國文化的大傳統中。悲壯的《竇娥冤》、凄涼的《梧桐雨》、華美的《牡丹亭》、幻滅的《桃花扇》，舞台春秋，人生寫照；生旦凈丑，粉墨登場；一折一出，顧盼生姿；感天動地，曲盡悲歡。

17、藝舟雙楫

毛筆是中國造型藝術獨步於世界的工具，書寫勾勒，氣韻生動，濃墨淡彩，隨類賦形。書畫同生於錐穎，如江河同源於昆侖，流為山水花鳥的畫卷，流為篆隸真草的碑帖。在墨香紙韻的支持下，毛筆抒發了中國人對自然的胸襟意氣和對人生的心靈感懷：「丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。」

18、金聲玉振

音樂是維持道德教化和抒發個人情志的工具，中國古代音樂在制度、機構、樂器、樂理等方面均有獨造，《詩經》皆是樂曲，《楚辭》亦為歌詩。窈窕淑女，鍾鼓樂之；制禮作樂，金聲玉振；五聲六律，調和律呂；祭唱歌贊，和諧天人。漢武樂府，廣采「趙、代之謳」「秦、楚之風」；隋唐燕樂，融匯胡漢中外之音。而音樂高妙，知音難覓，令人悵惘。所謂高山流水，大音希聲。古人詩雲：「曲終人不見，江上數峰青。」

19、採菊東籬

山水、園林、飲饌、游藝，表達了中國人高雅的生活姿態和詩意的棲居方式。山水本是自然之物，古人卻賦予它生命肌理，「仁者樂山，智者樂水」，寄託了人生的志向與抱負。古典園林，壺天自春，以小見大，融自然、藝術、意境之美為一體。飲食茶酒，調和鼎鼐，烹煮蒸炒而特重滋味。圍棋、蹴鞠、投壺、酒令，游於藝而娛身心，雖為小道而見妙理，蘊含著智慧和樂趣。

20、紅粉閨秀

紅粉與閨秀，是中國古代兩大女性群體。在家庭倫理和男權社會的制約下，她們的社會生活空間受到制約，但是她們創造了別具一格的女性文化，贏得了尊嚴與地位，母教淑儀、賢媛才女，層出不窮，尤其在文學藝術方面成就突出，因為她們的感情細膩而豐富，或溫婉地抒發了閨怨之情，或率性地吟唱著艷歌情曲。山間竹喧歸浣女，潯陽江頭聽琵琶。感傷如夢青春，珍惜花樣年華。

21、天工開物

被科學視為巫術的中國古代數術文化，積累了中國人與大自然交往的經驗和手段，恰恰是古代科技的萌芽。中國人用陰陽五行分析物質關系，催生了發達的物質文明。被全世界譽為中國古代四大發明的造紙術、印刷術、指南針和火葯，皆發明於漢唐這兩個中國歷史上的盛世。中醫、陶瓷、制茶、絲綢及其它傳統手工藝至今仍是獨到的科技。中國的科技思想充滿了倫理因素，主張道技結合，天工開物，啟發我們反思現代科技面臨的倫理和生態困境，是珍貴的思想遺產。

22、懸壺濟世

中國古代醫學辨五味以養形，節情慾以養神，和天氣以養精。從調養五臟，到調治性情，再到察占節氣，使自然賦予身體的元氣精神得以保持，形體血氣得以長養，包涵於其中的道德心靈得以培育，人民安康而臻於王道。故醫道即人道，治病即治國，懸壺濟世，救民水火，古人雲：「君親有疾不能療之者，非忠孝也。」又曰：「不為良相，則為良醫」。傳統中醫學蘊含著濃厚的人文情懷，積極探索天人之道和倫理精神。

23、風月同天

「山川異域，風月同天。寄諸佛子，共結來緣。」公元8世紀日本聖德太子的話，呼喚起唐代高僧鑒真和尚東渡傳法的信心。從漢至唐，東亞各國分享中國的文化成果，並各自奉獻出智慧，共同建構了以中國文化為軸心的古代東亞文明。儒學和佛教摶成了整個東亞文明圈的制度與信仰，而漢字成為東亞文明的通用文字，中國的詩文典範和書寫體式被廣泛應用於文學創作和精英的書寫，創造了精神文明的高級成果。正如唐代詩人溫庭筠的詩句所雲：「疆理雖重海，車書本一家。」

24、變法圖強

文化因傳承而不息，因變通而不衰。明清以來，中國因專制自大而固步自封，漸失活力，國勢不振，弊政叢生。至近代列強紛至，國門洞開，民族危難日益深重。於是窮則思變，仁人志士借鑒西方文化，探尋救國之道，企求革故鼎新，變法圖強，雖屢遭挫折，仍前赴後繼，譜寫了爭取民族和文化復興的壯麗樂章。

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《歧途哭返說戰國》（劉勃）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：歧途哭返說戰國

作者：劉勃

豆瓣評分：8.5

出版社：京華出版社

出版年份：2011-1-1

頁數：191

內容簡介：

《歧途哭返說戰國》作為《讀罷春秋不成歌》的姊妹篇，講的是自韓、趙、魏三家分晉到秦始皇統一六國——即後世稱之為「戰國」的一段歷史。這樣一段史實復雜、史料零碎的歷史，不很好講。劉勃既沒有採用時下流行的大段翻譯史書，細大不捐地逐年排比資料的偷懶法子；也沒有像一些自詡解構、標榜通俗的著作那樣，只關注鄰貓生子似的段子，而是以「戰國七雄」為主，分專題講評。各篇篇幅長短，以有話無話為據，並不強求一律；具體寫法上，不只就事論事，而上下引證，多方比勘，使讀者真正能體會到歷史的智慧。

編輯推薦：《歧途哭返說戰國》：一部中國史，秦以前是花明柳暗疑無路，秦以後是水復山重又一朝。

作者簡介：

劉勃，生於七零後，想當文學青年，但發現自由撰稿人多半其實是不自由撰稿人，於是逃回學校。說話發騷，碼字悶騷。最大的夢想是發騷激活空氣，悶騷成就永恆。

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書名：薩德侯爵夫人

作者：[日] 三島由紀夫

譯者：陳德文

豆瓣評分：8.5

出版社：上海譯文出版社

出版年份：2010年7月

頁數：103

內容簡介：《薩德侯爵夫人》是三島由紀夫的戲劇代表作，首次出版中文版。《薩德侯爵夫人》描述了薩德入獄之後，薩德侯爵夫人一生堅守貞節，為營救丈夫出獄奔波，到了老年，薩德獲得自由之時，卻突然與他分手。這一謎團中隱藏著人性中真實存在而又不可理解的東西。以薩德夫人為中心，劇中的六位女性角色分別代表貞淑、道德、神、肉慾、天真、民眾，她們像行星一樣交錯運轉，理念的沖突形成戲劇高潮。

作者簡介：三島由紀夫（1925-1970）是日本著名作家，怪異鬼才，「日本傳統文學的驕子」，兩次被諾貝爾文學獎提名為該獎候選人。日本著名比較文學研究家千葉宣一認為三島與普魯斯特、喬伊斯、托馬斯·曼齊名，是20世紀四大代表作家之一。美國的日本文學研究權威唐納德·金認為三島是「世界上無與倫比的天才作家」。

三島在文學上探索著多種的藝術道路，集浪漫、唯美與古典主義於一身，特別是採取日本古典主義與希臘古典主義結合的創作方法，描寫男性的生與死的美所取得的藝術成就，是各方公認的。在美學的追求上，三島著力於對深層心理的挖掘，從隱微的頹唐中探求人性的真實。

以生活為題材向藝術挑戰，以肉體為本向精神挑戰，這便是三島作品的真正意義。

三島主要代表作品有《金閣寺》、《潮騷》、《假面的告白》、《春雪》、《奔馬》、《禁色》、《鏡子之家》等。

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書名：第56號教室的奇跡

作者：雷夫•艾斯奎斯（Rafe Espuith）

譯者：卞娜娜

豆瓣評分：8.6

出版社：中國城市出版社

出版年份：2009

頁數：236

內容簡介：

這是一個普通而又令人感動的故事，這也是一本值得每一位關心孩子成長的父母和教育同行用心品讀的教育書。 雷夫·艾斯奎斯，一位美國的傳奇教師，他三省其身，教學更育人，他結合理論創新了簡單而有效的教育方法，他設立的「終身閱讀」，「生活中的數學」、「以運動為本」等課程不僅可以在課堂上立刻實踐，而且在家庭教育中也同樣實用。 此外，與鐵腕管理相反，他提倡的是「沒有害怕的教育」和彼此信任；與「小紅花」獎勵不同，他反復強調知識本身就是最好的獎品……優質的教學成績，謙遜有禮、誠實善良的學生，這樣的成就，追溯其根源是雷夫老師運用了「道德發展六階段」理論：我不想惹麻煩——我想要獎賞——我想取悅某人——我要遵守規則——我能體貼別人——我有自己的行為准則並奉行不悖。近25年的教育實踐，雷夫老師深信：著力於孩子的品格培養，激發孩子對自身的高要求才是成就孩子一生的根本。 第56號教室感動了整個美國，而且還被拍成紀錄片，雷夫老師的這本《第56號教室的奇跡》也成為美國最熱門的教育暢銷書之一，但他仍然堅守這間不斷創造奇跡的第56號教室。

作者簡介：

雷夫•艾斯奎斯（Rafe Espuith），1981年畢業於加州大學洛杉磯分校，現為美國洛杉磯市霍巴特小學的五年級教師。艾斯奎斯從教20多年，獲得眾多國內外大獎，其中包括美國「總統國家藝術獎」、1992年「全美最佳教師獎」、1997年美國著名親子雜志《父母》雜志年度「成長獎」、美國媒體天後歐普拉的「善待生命獎」、並獲英國女王頒發的不列顛帝國勛章（M.B.E）等。他把獎金捐給了所在學校和學生，並成立了「霍巴特莎士比亞」慈善基金。