梁挺詠春pdf

1. 什麼是梁挺詠春

梁挺博士是一代詠春拳宗師葉問的後期的徒弟。梁挺為了發揚中國武術精神，傳播詠春拳，提高中國武術（詠春）的地位，在歐洲不遺餘力的建立武館，推廣詠春。幾十年來在全球建立近500家武館，詠春練習者近二百萬人。

2. 梁挺詠春的WT詠春實戰攻略

實戰的三個凡是：
一．凡是實戰，必須「以弱制強」： 強強對壘，勢均力敵，輕易不會產生爭斗； 弱者，是不會主動對強者發起攻擊的； 真實的爭斗，會在強弱差中產生； 弱者，除非有防禦、抵消強者所發起攻擊的能力，否則便被強者所消滅。 二．凡是實戰，必定「沒有規則」：
真實發生的爭斗、戰事，不是游戲、不是競賽，是沒有任何規則可言的，不受年齡、性別、身高、職位等情況限制；甚至於一旦開始，連棄權的機會都沒有。
三．凡是實戰，必然「後發制人」：
1． 凡是實戰，必定是由強者發起的；
2． 凡是發起攻擊者，必然首先露出其漏洞、破綻；
3． 凡是後發者，可根據先發者的漏洞破綻，搶占制勝法。 詠春拳所使用的招式，都是我們日常用於自衛自保的本能反應動作，既不神秘，也不華麗。我們只是在此基礎上加以總結、並通過系統練習，成為我們連貫的技術應用，「以打為消、連消帶打」，以此達到高度自保效果。——葉問
《小念頭》 修習詠春，首先要學習的是《小念頭》套路。在《小念頭》拳套中，會練習到詠春的身法結構，包括發力方式、手法的位置、角度……等，同時我們在此階段也會將詠春的步法，與《小念頭》手法相結合，運用詠春搏鬥的法度，形成相對的致用法，通過搏鬥物理演習，達到個人防衛、強身健體、運動娛樂的目的。
《尋橋》
在學習了《小念頭》初級階段後，就要開始學習詠春中級階段《尋橋》，通常我們把《尋橋》分為兩個部分學習：
1．是一人對多人，運用《尋橋》套路里90度的手法及腿法、結合詠春一人對多人的走位練習，來針對修習個人在遇到多個對手時的打鬥。
2．就是黐手部分，運用《小念頭》《尋橋》套路手法的組合，通過黐手的方式，用舍力、卸力、借力的法度，找到對方來勢的漏洞，同時調整自己有效的角度位置以克敵制勝。
《甩手》
脫離黐手的形式，運用黐手技術、合理的把黐手技術運用到實戰搏鬥中。
《標指》
《標指》是詠春拳的高級課程。在《標指》訓練中，加入了指法、四種肘法、以及勾撞拳等等，運用以打為消的法度，會讓你對敵時更加得心應手！
《木人樁法》
《木人樁法》為詠春拳最高法度。它將《小念頭》、《尋橋》、《標指》三套拳的功法融合在一起，通過木人樁的模擬練習，精進提升，達到可以自由搏擊的境界。 武，首先是切切實實解決個人的人身安全問題、的技術。在這個「個人安全」的范疇內，強身健體只是順帶的、必然的結果，而不是習武的主要目的。
而我們都知道，我們的身體顯然是由大腦控制的。身體控制不良，顯然是「腦子不良」。所以修習傳統武術，我們首先強調是修習我們頭腦的思維方式與能力，以及相應的應變能力；在此基礎上，以招式為表現方式的「武」，才具備目標性、具備解決問題的能力。這，符合現代人所追求的「實用性」。
更進一步，我們明白，我們的心性能控制我們的頭腦，這就是中國傳統文化一直強調的「道」：個人修為。中國武術，是以武入道的，是最簡便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質的方式。傳統「窮文富武」，對於上層階層的人士來說，「武術本領」絕不僅僅是一種「實用技術」，而是一種文化修養和社會背景的標志。修習「武道」，簡便易行、精氣神完好、身體健康，對人思維和心理、行為，以及身體素質的提高具有重大價值，能夠輕松應對社會乃至人生過程中的萬般變化，柔潤矯美、精進卓越。 學詠春拳，先寫「詠春」兩字。詠，言永結構，不要寫成口永結構。
詠春，就是美好的、值得稱道的、源遠流長而日晉豐茂，的意思。
詠，美好的，值得稱道的，源遠流長的意思。
言，頭戴帽子，站立直言的人。衣冠肅敬，言之有物，言之有理，言之真善美。言語經過思慮，言出必惠及他人，提升自己。
口，沒有經過思考，的發音，而已，不是言。
非禮勿聽非禮勿視非禮勿言。在任何時候要說出一個問題，除非可以提出解決方式；否則，不評論、不貶損他人、不莽語、不妄語。
永，水流曲曲折折的樣子。本義指水流長，兼指時間和空間，長。 寫永字，先寫上面一丶，為念頭。起心動念，要忠信於自己，秉持自己內在的良知；立於中，秉持良知善根原則。
煉成小念頭是技術；煉成大念頭是信念；煉成正念頭是智慧。聰明多以天生，得益於遺傳；而智慧多靠修煉。聰明靠耳朵、靠眼睛，所謂耳聰目明；而智慧靠心靈，即 所謂慧由心生。所以，智慧，是秉持本性、本心。
春，每日如草木般豐茂舒展生長，生機勃勃。
豐日為春。豐，指草木豐茂生長；日，指日子，每天。
舂，chong，豐臼結構。舂，是詠春拳高度的心法，將在高級課程中承傳。

3. 梁挺詠春的簡介

我們修習詠春，是為了有能力制止身體受到侵襲的行為。
《梁挺詠春》是一項能夠制止身體受到侵襲行為、的技術，是一個積極、精簡的自衛防禦系統。《梁挺詠春》是一整套包含技擊、法度的詠春拳系統，是詠春拳派系中在全世界最龐大的國術分支之一，包括教練晉級體制和學員晉級體制，不但是一種十分科學化的實用拳術，更禮始禮終，內外兼修，完整地保存與發揮了通過一個技擊之術來塑造完美人格、與對生命真理探索的力量，體現出其精妙的中國武術文化內涵；其可供修習、教授、考核、升級的教學體系，使得《梁挺詠春》在四十餘年間急速發展遍及60多個國家和地區、為中國國術的傳揚起到重要的標桿作用。在許多外國人眼裡，詠春拳取代了太極、少林等，成為「中國功夫」的代表，同時，也成為了目前詠春拳乃至中國武術最權威的實戰課程之一。
《梁挺詠春》（簡稱WT），是一套完整詠春拳修、習、考、評系統。
其「一招制敵」是多國軍、警界《空手制敵術》的必修課程 ,，因其40多年來全球化發展，較其它中國傳統武術、更專注於盡快制服對手、以此將當事人的損害降至最低。
2012年始被引進回國內,在「詠春時代(wingtimes.net)」 平台，以《功夫班》、《專業班》和《教練班》等，全方位支持詠春拳修習和培訓職業發展，成為目前國內最權威的詠春拳培訓課程，和最全面的中國武術培訓課程， 並同時在詠春時代平台通過《飛翔歲月》節目，記載和見證WT詠春迷們的成長歷程，向廣大詠春迷分享更多修習心得與成功方法。

4. 梁挺詠春的部份教程

《WING TSUN KUEN》
《ROOTS & BRANCHES OF WING TSUN》
《DYNAMIC WING TSUN KUNGFU》
《116 WINGTSUN DUMMY TECHNIQUES demon by Yip Man》
《SIU NIM TAU》
《BIU TZE》
《WINGTSUN CHI-SAU—The First Section 》
《WINGTSUN CHI-SAU—The Fifth to Seventh Sections》
《Muk Yan Chong Fat (116 Wooden Dummy Techniques)》
《詠春拳》全兩冊精裝本
《自學詠春搏擊術》
《詠春小念頭套路及致用法》
《詠春尋橋套路及致用法》
《詠春標指套路及致用法》
《詠春木人樁及致用法》
《詠春根源考》
《詠春傳正統》全五冊
《寰宇振雄風》全五冊
《五形拳》（上、下兩冊）
《醉拳及致用法》
《江湖秘術》
《關德興十形拳》

5. 梁挺詠春的WT詠春拳晉級系統

《梁挺詠春》（簡稱WT詠春拳）分有學員晉級制和教練晉級制，以詠春時代WingTimes 平台開設《功夫班》、《專業班》和《教練班》等，進行詠春拳培訓的職業發展傳揚。 教練晉升制學員晉升制以「階」為單位，分為1~12階，以不同顏色的梅花胸徽來體現學員的階段。
教練晉升制：以「級」為單位，定為「三段十二級」，每段有四級。
第一段中，每晉升一級需兩三年，第二段所需的時間甚至更長，第三段以對WT系統發展的功勛及資歷評定。 初級技士（助教）： 學完《小念頭》、《尋橋》、三節《黐手》、《甩手》、自由搏擊及各種輔助鍛煉課程。有傳授個人自身所學的能力。 初級教練（助教）服：無細紅邊的教練袍二級技士：學齊七節《黐手》、半首《標指》、自由搏擊及其他輔助鍛煉課程。且有教授學員一年以上的經驗。 二級教練服：三級技士：熟練三套拳法、七節《黐手》、《標指黐手》、半首《木人樁法》、自由搏擊、《獨立腳小念頭》、腳沙包、對練腳法及其他輔助鍛煉課程。須任教至少三年。三級教練服：同上四級技士：學會全套《木人樁法》及熟練《木人樁法黐手》、自由搏擊、下盤功夫等。須任教至少五年。 四級教練服：同上第一段（技士）：初級~四級
初級到四級的學習詠春的人士，被稱為技士。
第二段（鍛士）：五級~八級 五級鍛士：須學齊本拳系中拳、棍、刀等技術，更對高深的法度有透徹研究，並對其他各門各派的風格開始研究。 五級教練服：六級鍛士：須學齊本拳系中拳、棍、刀等技術，更對本拳系中的高深法度有深層研究，並對其他各門各派的有所研究，清楚各門派的獨特風格。六級教練服：同上七級鍛士：須學齊本拳系中拳、棍、刀等技術，更對高深的法度有深層研究，並對其他各門派的武術有所研究，熟知各門各派的獨特風格。七級教練服：同上八級鍛士：須學齊本拳系中拳、棍、刀等技術，更對高深的法度有深層研究，並對其他各門各派的有所研究，熟知各門派的獨特風格。八級教練服：同上 第三段：九級~十二級 九級達士：本會將此級視為「宗長」資格。除了最高負責人以外，他已是各級教練在詠春拳術修為上的楷模。晉升至此級的人，除了經過本拳系的宗師、宗長及各位高級教練的公開推選外，更須在武學上有一定成就，且對本拳系的發展有極輝煌的傳播功勛。 九級教練服： 十級化士：本會以「十級化士」為最高負責人，他不但領導本會發展各地的事務，更被本拳系宗長甚至宗師。十級教練服：同上十一級通士：本會以此等級作為對於半退休或已退休的十級化士作為一種尊崇的榮譽稱號。十二級玄士：這是一個虛無縹緲的「理想境界」，因人總有缺點，無人能達到真正「完美」的境界。故本會制定，只有被WT系統同仁公認為對本拳術貢獻最大及最高地位者身故後，才能因後人的推崇獲得該級稱謂。