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書名：邏輯學（上卷）

作者：黑格爾

譯者：楊一之

豆瓣評分：8.9

出版社：商務印書館

出版年份：2001-01

頁數：420

內容簡介：

黑格爾（1770—1831），德國偉大的哲學家，德國古典哲學的集大成者。

黑格爾的《邏輯學》，通稱《大邏輯》，以別於《哲學全書》的第一部分—《邏輯》，即通稱的《小邏輯》。《邏輯學》分為「有論」、「本質論」和「概念論」三編。前兩編合稱為「客觀邏輯」，第三編稱為「主觀邏輯」。這三個部分在黑格爾哲學中，通過他著名的辯證法而構成了緊密聯系的統一體，體現了黑格爾認為邏輯學應當展開思維的客觀結構和客觀真理的思想。《邏輯學》是黑格爾最重要的代表作，影響了後世數種哲學潮流，例如馬克思的歷史唯物主義、存在主義等。

作者簡介：

格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel ，1770—1831）德國最偉大哲學家之一。是德國哲學中由康德啟始的德國古典哲學運動巔峰，德國古典哲學集大成者。

1770年8月27日生在德國符騰堡公國首府斯圖加特一個官吏家庭。

1780年起就讀於該城文科中學，1788年10月去圖賓根神學院學習，主修神學和哲學。

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《小邏輯》德國思想家格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾創作的哲學著作，首次出版於1817年。

《小邏輯》主要包括「邏輯學概念的初步規定」、「存在論」、「本質論」和「概念論」四部分。黑格爾把「存在論」中的質、量、度作為論證的事實基礎；把「概念論」中的絕對理念作為論證的最終結果，其基本思路就是探討由這兩者形成的思維（理念）和存在（現實）的關系問題。

《小邏輯》是黑格爾的主要著作，構建了一個融思辨邏輯、形而上學本體論相統一的完整體系。它代表了形而上學和辯證法發展的高峰。

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書名：邏輯學（下卷）

作者：[德國] 黑格爾

譯者：楊一之

豆瓣評分：9.2

出版社：商務印書館

出版年份：2001-11

頁數：572

內容簡介：

黑格爾的《邏輯學》，通稱「大邏輯」，以別於《哲學全書》中的第一部分「邏輯學」，即通稱的「小邏輯」。《邏輯學》共分「有論」、「本質論」和「概念論」三編，前兩編合稱客觀邏輯，分別出版於1812年和1813年，第三編稱主觀邏輯，出版於1816年。全書三編出版後，黑格爾又著手修訂，僅完成了第一編「有論」部分。

作者簡介：

黑格爾（G.W.F. Hegel）1770年8月生於德國的斯圖加特。1801年，30歲的黑格爾任教於耶拿大學，直到1829年，就任柏林大學校長，其哲學思想才最終被定為普魯士國家的欽定學說。因此，說他大器晚成毫不過分。

黑格爾把絕對精神看做世界的本原。絕對精神並不是超越於世界之上的東西，自然、人類社會和人的精神現象都是它在不同發展階段上的表現形式。因此，事物的更替、發展、永恆的生命過程，就是絕對精神本身。黑格爾哲學的任務和目的，就是要展示通過自然、社會和思維體現出來的絕對精神，揭示它的發展過程及其規律性，實際上是在探討思維與存在的辯證關系，在唯心主義基礎上揭示二者的辯證同一。

圍繞這個基本命題，黑格爾建立起令人嘆為觀止的客觀唯心主義體系，主要講述絕對精神自我發展的三個階段：邏輯學、自然哲學、精神哲學。黑格爾在論述每一個概念、事物和整個體系的發展中自始至終都貫徹了這種辯證法的原則。這是人類思想史上最驚人的大膽思考之一。恩格斯後來給其以高度的評價：「近代德國哲學在黑格爾的體系中達到了頂峰，在這個體系中，黑格爾第一次—這是他的巨大功績—把整個自然的、歷史的和精神的世界描寫為處於不斷運動、變化、轉化和發展中，並企圖揭示這種運動和發展的內在聯系。」

黑格爾一生著述頗豐，其代表作品有《精神現象學》、《邏輯學》、《哲學全書》、《法哲學原理》、《哲學史講演錄》、《歷史哲學》和《美學》等。

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《小邏輯》（【英】 歐文•瑟維斯）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：小邏輯

作者：【英】 歐文•瑟維斯

譯者：一言

豆瓣評分：7.4

出版社：北京日報出版社/陽光博客

出版年份：2019-8

頁數：232

內容簡介：

對很多人而言，做出好的選擇很難。

對於選擇困難症的人而言，他們往往並非缺乏面對困難局面的勇氣和能力，但是在面對之前，已經被自己內心的恐懼所擊垮。

如果你因為選擇困難而喪失了本該擁有的行動力，不妨讀一讀這本《小邏輯》。

《小邏輯》的兩位作者是英國政府行為觀察小組的核心成員，在針對數百萬人行為助推過程中，他們發現了一種解決復雜問題的簡單方法：只需要把目標拆分成一系列可以操作的清單，然後專注於當下的每一步， 這份專注會讓人看到清單完成過程中一點一滴的進步，這種進步又會激發一個人挑戰的鬥志，從而構成了一個良性循環。他們將這種把大目標拆分為一系列小行動的方法稱為「小邏輯」。

本書最大的特點是沒有停留在理論階段，而是提供了一套行為科學框架——「設定目標—制定計劃—承諾機制—獎懲機制—分享機制—反饋機制—連接紐帶」，並進一步拆分成21條行為學規則，讓我們這些因選擇困難而缺乏行動力的人，可以依據這些框架，找到實操中的關鍵抓手，從而發現自己問題解決之道。

作者簡介：

歐文•瑟維斯

英國行為研究小組的常務董事，謝菲爾德大學的客座教授。曾擔任過總理戰略部門的副主任，在那裡，他領導公共服務改革、教育、能源等項目。

羅里•加拉格爾

亞太地區行為研究小組的常務董事，常駐悉尼。羅里主要負責的工作包括職業、健康、公平、教育、稅收、罰款以及客戶需求等方面。他曾經在內閣的戰略研究部門和教育部工作過。他擁有劍橋大學的博士學位，是新加坡公務員學院的客座教授。

6. 求推薦社會學、法學、哲學、邏輯學方面好書~

社會學：孔德、斯賓塞、馬克斯·韋伯的相關著作。這個我沒讀過原著，不妄下斷言了。

法學：《論法的精神》這本書的書評和介紹性的文章看了很多，原作沒讀過。可以肯定的是這絕對是一本經典的值得讀的好書。

邏輯學：金岳霖主編的《形式邏輯》（非常好的一本邏輯學著作，推薦。）

哲學：入門級的《蘇菲的世界》——以問題引導讀者的方式展開，以這種方式展開的著作適合所有哲學工作者和愛好者。笛卡兒的《談談方法》適合喜歡和善於思考的所有人，商務印書館那個版本翻譯的很好。比較專業和深入的，如鄧曉芒譯的《純粹理性批判》、賀麟譯的《小邏輯》適合想深入研究哲學的哲學愛好者，它的晦澀程度和它的思想深度（價值）是成正比的。不過，把書中的主要觀點和基本概念理清楚，其實不是想像中的那麼難。

我個人比較喜歡哲學思考。讀過的並覺得很不錯的哲學類著作有休謨的《人類理解研究》、楊壽堪的《黑格爾哲學概論》、《金剛經》、《心經》（這個很短很經典）、《道德經》、《中國哲學簡史》（很好，馮友蘭寫的）。

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書名 ：倫理學知性改進論「賀麟全集」第二卷

豆瓣評分：9.4

作者:[荷蘭]斯賓諾莎

出版社：世紀文景/上海人民出版社

出版年:2009-8

頁數: 293

內容簡介：

本書是「賀麟全集」之一種，收入了賀麟先生譯自斯賓諾莎的兩部重要代表作——《倫理學》和《知性改進論》。《倫理學》寫於1662—1675年，1677年出版。全稱為《用幾何學方法作論證的倫理學》。書中系統闡述了作者的唯物主義自然觀、認識論和倫理學，認為神或自然是唯一的實體，思維和廣延是它的兩個屬性，一切物理和精神現象都是表現實體屬性的樣式；認為由感覺和記憶得到的知識是錯誤的原因，而推理和直觀得到的知識必然是真的。書中論述了他的哲學、倫理學所要達到的目的及途徑：通過理智克制情感對人的奴役而達到自由，進而達到對神的理智的愛。

《知性改進論》是斯賓諾莎關於方法論和認識論的著作。這書大約是他在1661年冬天到1662年春天所寫的。這是一本未竟之作。雖未完成，卻仍然是一篇可以告一段落的、內容豐富的獨立的論文，並且可以當作他的中心著作《倫理學》的導言來看。作為方法論來看，本書是斯賓諾莎在這一段期間認真學習和研究培根的《新工具》（1620年初次出版）和笛卡爾的著作，特別是他的《方法談》（1937年初次出版）所提示的方法問題的繼承、發展與批判。書中探討尋求知識的途徑和方法，指出真理相實在的系統一貫性，並力圖把十七世紀發展起來的新的力學和數學的精神推廣應用到研究存在的認識的整個領域。

作者簡介：

作者 | 斯賓諾莎（Baruch Spinoza ，1632年11月24日—1677年2月21日）

荷蘭哲學家，西方近代哲學史重要的理性主義者，與笛卡爾和萊布尼茨齊名。他出生於阿姆斯特丹的一個從西班牙逃往荷蘭的猶太商人家庭。他生前只出版過兩部著作：一部是1663年以他真名發表的《笛卡爾哲學原理》，一部是1670年匿名出版的《神學政治論》。1677年11月，斯賓諾莎死後不久，他的一些朋友匯編並出版了他的《遺著集》，這部集子共收入了斯賓諾莎的5部作品：《倫理學》《政治論》《知性改進論》《希伯來簡明語法》和《書信集》。

譯者 | 賀麟（1902.9-1992.9）

字自昭，四川金堂人。現代哲學家、黑格爾哲學研

究專家、翻譯家。主要從事西方哲學特別是德國古典哲學的介紹和研究，是黑格爾哲學研究專家，同時為中國哲學與西方哲學的融合創新做出了突出的貢獻。主要翻譯作品有：黑格爾的《哲學史講演錄》《小邏輯》，斯賓諾莎的《倫理學》《知性改進論》等。主要著作有：《近代唯心主義簡釋》《文化與人生》《當代中國哲學》《現代西方哲學講演集》等。

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書名：小邏輯

作者：（德）黑格爾

譯者：賀麟

豆瓣評分：8.6

出版社：商務印書館

出版年份：1997-02

頁數：435

內容簡介：

黑格爾的《小邏輯》是構成他的《哲學全書》的一個主要環節，本來是印發給學生的講義性質。是黑格爾於最後十餘年內的心血。它的好處在於把握住全系統的輪廓和重點，材料分配均勻，文字簡奧緊湊，而義蘊深厚。初看似頗難解，及細加咀嚼，愈覺意味無窮，啟發人深思。他的學生在他逝世後編訂全集時，再附加以學生筆記作為附釋，於是使得這書又有了明白曉暢、親切感人的特點。尤其是關於思想對客觀性的三種態度及概念的推論等，都是《大邏輯》所沒有或極少見的，特別值得重視。

作者簡介：

黑格爾(1770～1831)，德國古典唯心主義辯證法哲學的集大成者，徹底的客觀唯心主義者。他主張，理念是第一性的，它以純概念的形式在邏輯學中不斷發展，然後理念外化成為自然界，最後又在精神哲學的各門科學中回復到理念自身。這樣，他建立了一個以理念為基礎的、包括了一切科學的龐大的客觀唯心主義體系。他在哲學史上的主要貢獻是，把矛盾看作一切事物的真理與本質，論述了辯證法就是對立面的統一。他把整個的自然界、人類社會、人的思維都看作處於普遍聯系與發展變化中。其辯證法的不徹底性在於，他的作為「絕對真理」的哲學體系是絕對的、永恆不變的。馬克思和恩格斯在創立唯物辯證法時，批判地吸取了黑格爾哲學中的辯證法這一合理內核。主要著作有《精神現象學》、《邏輯學》、《哲學史講演錄》、《哲學全書綱要》等。後者分為「邏輯哲學」、「自然哲學」、「精神哲學」三部分，是對其全部哲學體系的闡述。

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書名：精神現象學（新校重排本）

作者：[德國] 黑格爾

譯者：賀麟

豆瓣評分：9.1

出版社：世紀文景/上海人民出版社

出版年份：2013-12-31

頁數：676

內容簡介：

賀麟全集版，新校重排本

德國古典哲學大師黑格爾的綱領性巨著

黑格爾哲學的「聖經」，打開其哲學體系大門的鑰匙

深刻影響馬克思、海德格爾、伽達默爾的哲學經典

對勘上卷1962年初版與1979年再版所作修訂，以存譯文歷史原貌，便利研究之用

《精神現象學》為德國古典哲學大師黑格爾闡述其哲學觀點和方法論原則的第一部綱領性巨著。黑格爾自認此書為其哲學體系的導言。馬克思譽《精神現象學》為「黑格爾哲學的真正起源和秘密」和「黑格爾哲學的聖經」。黑格爾通過此書提出，精神現象學是關於意識到達「絕對知識」或「科學」（即哲學）的道路的科學，它為個體提供了一把攀登絕對知識的「梯子」。中譯本由賀麟、王玖興合譯，分上、下卷先後於1962年和1979年由商務印書館出版。上卷1979年再版時曾修訂譯文，以與下卷譯名統一，本次整理出版「賀麟全集」版，對勘再版所作修改，擇其重要者，以編注形式留存上卷初版原貌。

作者簡介：

黑格爾（Hegel, 1770—1831），德國古典哲學家，一生著述頗豐，代表作品有《精神現象學》《邏輯學》《哲學全書》《法哲學原理》《哲學史講演錄》等。

賀麟（1902—1992），字自昭，四川金堂人。國內外久享盛名的西方哲學專家、翻譯家，於黑格爾哲學無不精通，論述遍及黑格爾哲學的各個方面，他翻譯的《小邏輯》，學術界公認為是繼嚴復《天演論》之後影響最大的學術著作中譯本；對斯賓諾莎、懷特海等西方近現代哲學家都有深入的研究。賀麟在中國哲學方面也頗有建樹，1930年代創立了與馮友蘭「新理學」相對的「新心學」體系，是現代早期新儒家的重要代表人物。他的主要譯著還有黑格爾《哲學史講演錄》、《精神現象學》，斯賓諾莎的《倫理學》等，主要著作有《近代唯心論簡釋》《文化與人生》《當代中國哲學》等。

王玖興（1916一2003），江蘇省贛榆縣海頭鎮人。著名西方哲學史專家、翻譯家，中國社會科學學院哲學研究所研究員、博士生導師。

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