瘦金體書法藝術pdf

Ⅰ 瘦金體精美書法作品大全

瘦金書運筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉折處可明顯見到藏鋒，露鋒等運轉提頓痕跡，是一種風格相當獨特的字體。此書體以形象論，本應為"瘦筋體"。以"金"易"筋"，是對御書的尊重。下面是我為你整理的瘦金體精美書法作品，希望對你有用!

瘦金體精美書法作品欣賞

瘦金體精美書法作品圖片5

瘦金體書法特點

瘦金書運筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉折處可明顯見到藏鋒，露鋒等運轉提頓痕跡，是一種風格相當獨特的字體。此書體以形象論，本應為"瘦筋體"。以"金"易"筋"，是對御書的尊重。

宋徽宗的書法筆畫瘦硬，初習黃庭堅，後又學褚遂良和薛稷、薛曜兄弟，並雜糅各家，取眾人所長且獨出己意，最終創造出別具一格的"瘦金書"體，影響頗大。宋代書法以韻趣見長，趙佶的瘦金書即體現出類同的時代審美趣味，所謂"天骨遒美，逸趣靄然";又具有強烈的個性色彩，所謂"如屈鐵斷金"。

這種書體，在前人的書法作品中，未曾出現過。褚遂良的瘦筆，只是小部分相同，大部分則不一樣。與唐朝薛曜的字相比，可以說是最接近的。也許趙佶是從薛曜的《石淙詩》變格而來的，但他的創造顯然比薛曜成熟得多。這是一種非常成熟的書體，趙佶已把它的藝術個性發揮得淋漓盡致。這種瘦挺爽利、側鋒如蘭竹的書體，是需要極高的書法功力和涵養，以及神閑氣定的心境來完成的。當然也不是別人易於仿造的。後代習其書者甚多，然得其骨髓者寥若晨星。金章宗曾仿徽宗瘦金書題寫明昌內府中從宋廷搶劫而來的書畫名跡，如傳為趙佶所摹的《張萱虢國夫人游春圖》等，筆勢纖弱，形質俱差。

瘦金體著名作品

宋徽宗流傳下來的瘦金體作品很多，比較有名的有《楷書千字文》、《穠芳詩》、《夏日詩貼》、《怪石詩貼》、《牡丹》、《風霜》、《大觀聖作碑》、《神霄玉清萬壽宮詔》、《瘦金體草書千字文》等。《楷書千字文》是趙佶二十三歲寫給大奸臣童貫的，此時的瘦金書體已初具規模，而《草書千字文》作於宋徽宗40多歲，屬於狂草，筆法灑脫，一氣呵成，足可見其書法功力深厚 。宋徽宗的瘦金書多為寸方小字，而《穠芳詩》為大字，用筆暢快淋漓，鋒芒畢露，富有傲骨之氣，如同斷金割玉一般，別有一種韻味，堪稱瘦金書的傑作。

宋徽宗的書法筆畫瘦硬，初習黃庭堅，後又學褚遂良和薛稷、薛曜兄弟，並雜糅各家，取眾人所長且獨出己意，最終創造出別具一格的"瘦金書"體，影響頗大。 宋代書法以韻趣見長，趙佶的瘦金書即體現出類同的時代審美趣味，所謂"天骨遒美，逸趣靄然";又具有強烈的個性色彩，所謂"如屈鐵斷金"。

這種書體，在前人的書法作品中，未曾出現過。褚遂良的瘦筆，只是小部分相同，大部分則不一樣。與唐朝薛曜的字相比，可以說是最接近的。也許趙佶是從薛曜的《石淙詩》變格而來的，但他的創造顯然比薛曜成熟得多。這是一種非常成熟的書體，趙佶已把它的藝術個性發揮得淋漓盡致。這種瘦挺爽利、側鋒如蘭竹的書體，是需要極高的書法功力和涵養,以及神閑氣定的心境來完成的。當然也不是別人易於仿造的。後代習其書者甚多，然得其骨髓者寥若晨星。金章宗曾仿徽宗瘦金書題寫明昌內府中從宋廷搶劫而來的書畫名跡，如傳為趙佶所摹的《張萱虢國夫人游春圖》等，筆勢纖弱，形質俱差。

Ⅱ 瘦金體書法作品

瘦金體書法作品有《穠芳詩帖》、《蠟梅山禽軸》。

1、《穠芳詩帖》。

宋徽宗《穠芳詩帖》，楷書，27.2×265.9cm， 絹本，卷，後期風格，台北故宮博物院藏。宋徽宗《穠芳詩帖》大字楷書，每行二字，共20行。這是趙佶瘦金體的代表之作。

刻畫工整細致，富有生活情趣。臘梅枝幹以勁細墨筆鉤勒，再用水墨渲染；山雀、萱草均用水墨畫出。筆墨的細粗、干濕配合協調和諧。左下有畫家以瘦金書的題詩一首：「山禽矜逸態，梅粉弄輕柔，已有丹青約，千秋指白頭。」

Ⅲ 瘦金體經典書法作品欣賞

"趙孟頫是這樣評價宋徽宗的瘦金體:"所謂瘦金體，天骨遒美，逸趣藹然。"那麼瘦金體書法作品到底有什麼樣的書法藝術呢?下面是我為你整理的瘦金體經典書法作品，希望對你有用!

瘦金體經典書法作品欣賞

瘦金體經典書法作品圖片4

瘦金體書法特點

瘦金書運筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉折處可明顯見到藏鋒，露鋒等運轉提頓痕跡，是一種風格相當獨特的字體。此書體以形象論，本應為"瘦筋體"。以"金"易"筋"，是對御書的尊重。

宋徽宗的書法筆畫瘦硬，初習黃庭堅，後又學褚遂良和薛稷、薛曜兄弟，並雜糅各家，取眾人所長且獨出己意，最終創造出別具一格的"瘦金書"體，影響頗大。宋代書法以韻趣見長，趙佶的瘦金書即體現出類同的時代審美趣味，所謂"天骨遒美，逸趣靄然";又具有強烈的個性色彩，所謂"如屈鐵斷金"。

這種書體，在前人的書法作品中，未曾出現過。褚遂良的瘦筆，只是小部分相同，大部分則不一樣。與唐朝薛曜的字相比，可以說是最接近的。也許趙佶是從薛曜的《石淙詩》變格而來的，但他的創造顯然比薛曜成熟得多。這是一種非常成熟的書體，趙佶已把它的藝術個性發揮得淋漓盡致。這種瘦挺爽利、側鋒如蘭竹的書體，是需要極高的書法功力和涵養，以及神閑氣定的心境來完成的。當然也不是別人易於仿造的。後代習其書者甚多，然得其骨髓者寥若晨星。金章宗曾仿徽宗瘦金書題寫明昌內府中從宋廷搶劫而來的書畫名跡，如傳為趙佶所摹的《張萱虢國夫人游春圖》等，筆勢纖弱，形質俱差。

寫書法如何執筆

執筆的方法，說來很簡單，只是“指實掌虛”而已。

筆管應放在食指(第二指)第一個指節的節彎里，中指(第三指)指尖緊貼著食指的第一節，在筆管前面往裡鉤，無名指(第四指)指甲稍上的節肉貼在筆管裡面，小指(第五指)指甲緊貼無名指，將筆管往外項，拇指第一節在筆管左面往右擫這樣筆管被五指的力量從四面八方把它撐住，自然就穩定了。這里要注意，拇指和食指、中指必須攢在一起，無名指、小指必須緊靠中指，拇指的指節必須突出(這一點特別重要)

這樣執筆，打外面看去，從食指到小指是層累相次而下，和拇指相會，很像未綻的花苞，而從裡面看去，手掌和手指聯成一個像蒙古包似的拱形物。總之，從外面看是實(指實)的，從裡面看是虛(掌虛)的。這就是正確的執筆法。

Ⅳ 書法字體瘦金體

書法藝術是一種以文字元號為載體的造型藝術,其點、線、結體本身就具有獨立的審美感受。下面我帶給大家的是 書法字體 瘦金體，希望你們喜歡。

書法字體瘦金體欣賞：

書法字體瘦金體1

書法字體瘦金體2

書法字體瘦金體3

書法字體瘦金體4

書法字體瘦金體5

書法的 傳統 文化 精神與品位：

熊兼明曾入木三分地指出:“書法是中國文化核心的核心。”這個“核心論”的宗旨是其涵蓋了中華五千年文化的觀念與思想，體現出民族精神和文化品位。

書法傳統文化精神是在漫長而復雜的發展歷程中，多種因素多層次的積累及時空的復合而形成的。

中國的書法是以漢字為載體的。從遠古的偉大的漢字創造之初，孕育其中的書法即具備了中國經典文化的精神。《易·系辭下》記載:“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，通神明之德，以類萬物之情。”張懷ft在《書斷上》也說:“(倉)領首四目，通於神明。仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥跡之象，博採眾美，合而為字，是日古文。……卦象者，文字之祖，萬物之根。”可見，漢字的起源與《易經》息息相關。

古代書論把“畫卦”和“作書”相提並論，意義重大。首先.八卦和文字都始於“仰觀俯察”、“觀物取象”，二者在 思維方式 上有一定的共同性，古文字的象形質素就是這種觀照方式的產物。不同的是，畫卦雖然也經過觀物取象，卻完全舍棄了具象的質素，化成抽象的八卦符號。所謂“畫卦立象”，它所立的是符號性的抽象，而且抽象得近乎“虛無”。書法的線條追求至簡，並以至簡而育至繁。面對於一幅經典的書法作品，一千名欣賞者能夠賦予它一千個不同的意義，但這些意義完全建立在一個基點上，即:道家與儒家的思想精神。

“言有盡而意無窮”、“得意忘形”、“道非身外更何求”.“吾書造意本無法”……這些觀念都是表現“象外之象”，發揮主觀能動性，追求“放浪形骸之外”的“散懷”。這種自由精神是不安於現狀，不斷更新白我，以追求並體現出汪洋博大的精神，是思想境界的凈化與升華。來源書法 屋，書法屋中國書法學習網。

中國的書法有著崇高的藝術品位。不但有許多理論家為其列品，就連帝王如梁武帝蕭衍也撰有《古今書人優劣評》。書法的品位是建立在傳統文化精神基礎之上的美學價值觀和藝術價值觀，為書法藝術的發展構建了經典文化體系。

Ⅳ 瘦金體書法作品

1、《穠芳詩帖》

《張翰帖》也稱《季鷹帖》，記張翰故事。唐代書法家歐陽詢作品。宋徽宗趙佶在賞鑒之餘寫下的心得。他評此帖：唐太子率更令歐陽詢書張翰帖。筆法險勁，猛銳長驅，智永亦復避鋒。

雞林嘗遣使求詢書，高宗聞而嘆曰：「詢之書遠播四夷。晚年筆力益剛勁，有執法廷爭之風，孤峰崛起，四面削成，非虛譽也。」並指出歐陽詢「晚年筆力益剛勁，有執法面折庭爭之風，孤峰崛起，四面削成。」

Ⅵ 瘦金體書法賞析

書法藝術是我國傳統藝術中的瑰寶,下面我帶給大家的是 瘦金體書法 賞析，希望你們喜歡。

瘦金體書法賞析欣賞：

瘦金體書法賞析1

瘦金體書法賞析2

瘦金體書法賞析3

書法的審美標准：

南朝書家王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者方可紹於古人”。這里，強調以形寫神，形神兼備。一般地說，“形”包括點畫線條以及由此而產生的書法空間結構;“神”主要指書法的神采意味。

書法的點畫線條具有無限的表現力，它本身抽象，所構成的書法形象也無所確指，卻要把全部美的特質包容其中。這樣，對書法的點畫線條就提出了特殊的要求。要求具有力量感、節奏感和立體感。

力量感

點畫線條的力量感是線條美的要素之一。它是一種比喻，指點畫線條在人心中喚起的力的感覺。早在漢代，蔡邕《九勢》就對點畫線條作出了專門的研究，指出“藏頭護尾，力在字中”，“令筆心常在點畫中行”，“點畫勢盡，力收之”。要求點畫要深藏圭角，有往必收，有始有終，便於展示力度。需要注意的是，我們強調藏頭護尾，不露圭角，並不是說可以忽略中間行筆。中間行筆必須取澀勢中鋒，以使點畫線條渾圓淳和，溫而不柔，力含其中。但是，點畫線條的起止並非都是深藏圭角不露鋒芒的(大篆、小篆均須藏鋒)。書法中往往根據需要藏露結合，尤其在行 草書 中，千變萬化。欣賞時，既要注意起止的承接和呼應，又要注意中段是否浮滑輕薄。

節奏感

節奏本指音樂中音符有規律的高低、強弱、長短的變化。書法由於在創作過程中運筆用力大小以及速度快慢不同，產生了輕重、粗細、長短、大小等不同形態的有規律的交替變化，使書法的點畫線條產生了節奏。漢字的筆畫長短、大小不等，更加強了書法中點畫線條的節奏感。一般而言，靜態的書體(如篆書、隸書、楷書)節奏感較弱，動態的書體(行書、草書)節奏感較強，變化也較為豐富。

立體感

立體感是中鋒用筆的結果。中鋒寫出的筆畫，“映日視之，畫之中心，有一縷濃墨，正當其中，至於折處，亦當中無有偏側。”這樣，點畫線條才能飽滿圓實，渾厚圓潤。因而，中鋒用筆歷來很受重視。但是，我們不能發現，在書法創作中側鋒用筆也隨處可見。除小篆以外，其他書體都離不開側鋒。尤其是在行草書中，側鋒作為中鋒的補充和陪襯，更是隨處可見。

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Ⅷ 求 瘦金體書法技法 pdf 等電子格式

Ⅸ 瘦金體書法欣賞

書法藝術是以漢字為載體 ,通過線條、筆墨的變化來抽象、概括地展現某種審美意向的藝術。下面我帶給大家的是 瘦金體書法 欣賞，希望你們喜歡。

瘦金體書法欣賞：

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書法藝術思考：

書法藝術歷史悠久，源遠流長。經過幾千年不斷地繼承與創新，已經成為最具中華 文化 特色，深受中國人民乃至世界人民所喜愛的傳統藝術，是社會主義文藝百花園中的一朵奇葩，在悠久燦爛的中華文明史上具有特殊重要的地位。書法事業是社會主義文藝事業的重要組成部分，廣大書法工作者是社會主義文藝隊伍的重要組成部分。作為黨和政府聯系書法界的橋梁和紐帶，中國書法家協會團結廣大書法工作者發展書法事業，繁榮書法藝術，充分發揮先進文化引導社會、 教育 人民、推動發展的重要功能，充分發揮書法藝術在構建社會主義和諧社會的獨特作用，成為興起社會主義文化建設高潮，實現中華民族偉大復興的重要力量。

書法千年的發展和文化沉澱，涌現出了大量的經典書作，創造了屬於不同歷史時期的法書經典，形成了獨特的審美風貌和風格樣式，在新的歷史時期，開放的文化氛圍和多元化的書法生態，昭示著書法進入了大發展大繁榮的新時期，筆墨當隨時代，書法藝術已呈現出全方位的立體圖像。

書法屬於歷史。中國書法藝術的起源很早，最早可以追溯到中國文字的起源。甲骨文筆畫為中國書法特有的線的藝術奠定了基調和韻律。從商代到西漢，書法在不斷地演化中發展，各種書體相繼出現，其中篆書、隸書、行書、 草書 、楷書等字體在數百種雜體的篩選淘汰中定型，書法藝術開始了有序發展。直至今天，每一個時期都表現出不同的藝術風貌。就書法藝術而言，殷商甲骨文的“簡遠”，西周銘文的“靜穆”，晉人書法的“韻”，唐代書法的“法”和宋代書法的“意”，這些都是時代的總體藝術風貌。這里既有社會、歷史變遷所帶來的烙印，也是歷代書法家智慧和汗水的結晶。作為文化名片的“書法”，可以被分割為隸屬各個時代的多個部分，論及書法必然談到浩瀚的中國書法史。