古漢語常用字pdf

Ⅰ 古代漢語的常用字

古代漢語的常用字可以翻閱《古漢語常用字字典》，裡面有詳細介紹。
古代漢語常用字示例：【言】

（一）動詞。

1、說話，說。
例（1）論語鄉黨："食不語，寢不～。
例（2）"左傳成公二年："豈敢～病？"
2、引申為談問題，對某事表示意見。
例（1）左傳僖公四年："楚子使與師～曰。"
例（2）戰國策趙策三："勝也何敢～事？"（勝：趙勝。平原君自稱。）
例（3）史記廉頗藺相如列傳："趙括自少時學兵法、～兵事。"
（二）名詞。
1、話，言論。
例（1）論語公冶長："聽其～而觀其行。"
2、引申為一句話為一言。
例（1）論語為政："詩三百，一～以蔽之，曰'思無邪'。"（詩三百：詩經三百篇。）
3、又一個字為一言。
例（1）論語衛靈公："子貢問曰：'有一～而可以終身行之者乎？'子曰：'其"恕"乎！'"
例（2）史記老子韓非列傳："於是老子乃著書上下篇，言道德之意，五千餘～。"
例（3）又如"五～詩"，"七～詩"。

Ⅱ 《古漢語常用字字典》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《古漢語常用字字典》（王力）電子書網盤下載免費在線閱讀

鏈接：

書名：古漢語常用字字典

作者：王力

豆瓣評分：9.4

出版社：商務印書館

出版年份：2005-07

頁數：569

內容簡介：

《古漢語常用字字典(第4版)》由著名語言學家王力、岑麟祥、林燾、戴澧、唐作藩、蔣紹愚等十餘位專家學者編寫，是學習古漢語的必備工具書。《古漢語常用字字典(第4版)》主要收古漢語常用字，兼收難字、雙音詞，共計近萬條。釋義權威，審音準確，例句精當，難懂例句附有註解和串講。《古漢語常用字字典(第4版)》專設「注意」、「辨析」內容，對疑難字詞加以提示和辨析。

《古漢語常用字字典(第4版)》收古漢語常用字4200餘個（不包括異體字）。古今意義相同而且現代漢語中也很常用的字，古書中很少出現的生僻字和意義，古白話和現代漢語中才出現的字和意義，以及詩詞曲中特有的意義一般不收。並酌收少量的雙音詞，約2500多個。本字典附錄有《難字表》、《中國歷代紀元表》兩種。其中《難字表》收2500餘字，只有注音和釋義，不舉例，作為字典正文的補充。難字表中的字和正文的字統一列在檢字表中。

Ⅲ 古代漢語常用字字典

古代漢語常用字字典如下：

古漢語常用字字典（繁體字本），這是1979年出版的，是在王力主編的《古代漢語》「常用詞」的基礎上編寫的，字典初稿的絕大部分條目也都經過王力先生審定。所以，這本字典有一定的特色，並受到讀者的歡迎，是和王力先生的指導分不開的。

《古漢語常用字字典（繁體字本）》是商務印書館2011年3月1日出版的圖書，作者是蔣紹愚。

Ⅳ 古漢語常用字總結

「之」的所有用法:

1.「之」字用作指示代詞。如:
①「之二蟲又何知？」「之」表示「這」，意為「這兩條魚又怎麼知道？」
②「是吾師也，若之何毀之？」「之」表示「這樣」，意為「（他）是我的老師，像這樣（我）又怎麼（可以）詆毀他呢？
③「請京，使居之。」「之」代指處所，表示「那裡」。
④「見其發矢十中八九，但微頷之。」「之」，此，指陳堯咨射箭十中八九這一情況。

2.「之」用作第三人稱代詞。這種情況出現得比較多，在課文中屢見不鮮，主要表示「他」、「她」、「它」。如：
①「子曰：『默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？』」「之」代指「它」，「默而識之」，意即默默地在心裡記住它。
②「桓侯故使人問之」，「之」指代他（扁鵲），意即「桓侯特意派人去問他（扁鵲）」。
③ 「行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急執之。」「之」指代它（鬼），「急執之」意即趕忙把它（鬼）捉住。

3.「之」字用作動詞，意為「往，到……去」。如：
①「吾欲之南海，何如？」「之」意為「到……去」，句子的意思是：「我准備到南海去，怎麼樣？」
②「行不知所之。」「之」意為「到……去」。

4.「之」字用作助詞，這種情況比較常見，但筆者以為也最復雜，可以分為下面三種：
⑴「之」用作結構助詞，相當於「的」，如：
①「聖人之道，卒於魯也傳之。」意即「孔子的學問，最終是靠不怎麼聰明的曾參傳下來的」。
②「志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食」，兩個「之」均是「的」的意思，意即「有志氣的人不喝盜泉的水，方正的人不接受侮辱性的施捨」。
⑵「之」字用於主語和謂語之間，取消句子的獨立性。如；
①「桓侯曰：『醫之好治不病以為功。』」「之」在這里沒有實在意義，用於取消句子的獨立性。
②「西蜀之去南海，不知幾千里也。」同樣，「之」在這里也沒有實在意義。�
值得注意的是，這一種用法容易和「之」字用作「的」的時候混淆，應注意區分，以免弄錯。
⑶「之」字在句子中只起調節音節的作用，也無實義。如：
①「久之，目似瞑，意暇甚。」「久之」，很久，「之」，調節音節，沒有實在意義 。
②「填然鼓之。」在這里，「之」也是單純調節音節，沒有實義。
基本上來說，在文言文中「之」的常見的用法就是上面幾種，只要掌握其規律，摸准「之」的用法和意義也是不困難的。

===========================================================================

「乎」的用法

⑴表示疑問語氣，相當於「嗎」、「呢」。例：①天下事有難易乎？②此不為遠者小而近者大乎？③將以實籩豆奉祭祀，供賓客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦愛憐其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君將哀而生之乎？⑧大王嘗聞布衣之怒乎？⑨齊人固盜乎？⑩然豫州新敗之後，安能抗此難乎？(11)壯士，能復飲乎？(12)技蓋至此乎？(13)齊桓、晉文之事，可得聞乎？(14)若寡人者，可以保民乎哉？
⑵表示反問語氣，相當於「嗎」、「呢」。例：①孰為汝多知乎！②學而時習之，不亦說乎？③人取之，未嘗有言而獨不足子所乎？④王侯將相寧有種乎？⑤求劍若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，況在國乎？
⑦吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？⑧至廢孟子而不立，非導源於小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技經肯綮之未嘗，而況大觚乎？
⑶形容詞詞尾，有時相當於「地」。例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎為五人也。③以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。④忽乎吾將行兮。
⑷表示測度語氣，相當於「吧」。例：①日食飲得無衰乎？②聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？③王之好樂甚，則齊國其庶幾乎。④師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？
⑸同「於」。例：①叫囂乎東西，隳突乎南北。②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣。③吾嘗疑乎是。（乎：對。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。⑤頹然乎其間。⑥先王之法，經乎上世而來者也。⑦良劍期乎斷，不期乎莫鋣。（乎：引進動作的對象。）⑧生乎吾前，其聞道也固先乎吾?⑨亦無怪乎其私之也。⑩君子博學而日參省乎己。（乎：對。）(11)子言未發而哀樂具乎其前。(12)蓋進乎技矣。(13)王變乎色曰。(14)臣之所好者，道也：進乎技矣。(15)依乎天理，批大 ，導大 。(16)以吾一日長乎爾。（爾:比。）(17)攝乎大國這間。(18)異乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽獨處乎山中。
⑹表示感嘆語氣，相當於「啊」、「呀」。例：①嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！③天乎，人乎，而竟已乎！
⑺表示商量語氣，相當於「嗎」，「吧」。例：①今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？②無以，則王乎？
⑻用在句中，表示停頓語氣。例：於是乎書
---------------------------------------------------------------------------------------------
「乎」與「也」互文通用
「也」字在發展過程中，在語氣上、運用上，都有變化。它的語氣，強烈果斷，用在句尾，當作肯定語氣詞，主要用於陳述句中，比其他同類詞意義明顯。《史記·孫子傳》：「願勿斬也。」《史記·淮陰侯列傳》：「用與不用，聽與不聽也。」《論語·子罕》：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」語氣強烈，都表示肯定之義。由於「也」字讀音和邪耶同，有時把它當作疑問語氣詞的「乎」、耶(邪)用。《國語·周語下》：「敢問天道乎，抑人故也?」此句「乎」與「也」互文通用。（摘自黃現璠著《古書解讀初探——黃現璠學術論文選》第412頁）

=======================================================================

「者」的用法

一指人、物、事、地點等，相當於「......的」或「......的人（東西、事情、地方）。」
例：
⑴近塞上之人，有善術者。（者：指人）
⑵若所市於人者，將以實籩豆奉祭祀、供賓客乎？
⑶其他祖父積、子孫棄者無論焉。（者：指事。）
⑷有復言令長安君為質者，老婦必唾其面！
⑸當其南北分者，古長城也。
⑹僻不當道者，皆不及往。
⑺循表而夜涉，溺者千有餘人。
⑻誰為大王為此計者：（者：指人）
⑼客何為者？（者：指人）
⑽大率用根者，若有宿根，須取無莖葉時采。（者：指物，葯）
⑾又可怪者，在盜積賊，殺人重囚，氣傑旺，染此者十不一二。（者：指病）
⑿亦余昔年欲登未登者。
二與「若」之類字組成某種片語，或單用，表示比擬，相當於「......的樣子」、「......似的」。
例：
⑴然往來視之，覺無異能者。
⑵言之，貌若甚戚者。
三放在主語之後，表示提頓或判斷。
例：
⑴北山愚公者，年且九十。
⑵陳勝者，陽城人也。
⑶廉頗者，趙之良將也。
⑷師者，所以傳道受業解惑也。
⑸屈原者，名平，楚之同姓也。
四放在主語之後，引出原因。
例：
⑴不以木為之者，文理有疏密。
⑵然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。
⑶而安陵以五十里之地存者，徒以有先生在也。
⑷吾妻之美我者，私我也。
⑸臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。
⑹蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
五放在疑問句末，表示疑問。
例：
何者？上下之分也。
六放在假設復句中，表示假設，相當於「如果......」、「......的話」。
例：
⑴入則無法家弗士，出則無敵國外患者，國恆亡。
⑵盡吾志而不能至者，可以無悔矣。
⑶不者，若屬皆且為所虜。
七放在「有」字的賓語之後，表示提頓。
例：
⑴有蔣氏者專其利三世矣。
⑵有郭四者，凡四殺人。
⑶楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。
八放在數詞之後（翻譯時，要根據所列事物，在數詞詞後加上相應的量詞和名詞）。
例：
⑴或異於二者之為，何哉？（二者：兩種心情。）
⑵此數者用兵之患也。（此數者：這幾點。）
九放在後置的定語之後，相當於「的」。
例：
⑴求人可使報秦者，未得。（定語是「可使報秦者」，中心詞是「人」。
⑵於是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏。
十放在時間詞之後，表示停頓，起調整音節作用。
例：
⑴近者奉辭伐罪。
⑵古者以天下為主，君為客。
⑶遠者數世，近者及身。
(十一)放在陳述句末，表示陳述結束。
例：
⑴送之至湖口，因得觀所謂石鍾者。
⑵始臣之解牛之時，所見無非牛

===============================================================================
「也」的用法

（一）句末語氣詞，
1．表示判斷語氣。
①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）
②張良曰：「沛公之參乘樊噲者也」（《鴻門宴》）
2．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：
①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）
②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。
①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）
②至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
③古之人不余欺也（《石鍾山記》）
4．用在句末，表示疑問或反詰語氣。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《庄暴見孟子》）
③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
5．用在句末，表示祈使語氣。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰》）
②當相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）
（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。
①是說也，人常疑之。（《石鍾山記》）
②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）
【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是「說的就是……啊」
①詩雲：「他人有心，予忖度之。」——夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）
【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：
①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太後》）
②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）
③豈獨伶人也哉！（《伶官傳序》）

============================================================================

「而」的用法

一、連詞：表七種關系
1、表承接關系
①登高而招，臂非加長也，而見者遠。
②有賢士大夫發五十金，買五人之脰而函之，卒與屍合。
2、表因果關系：因而
①故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石而為之記。
②欲居之以為利而高其直。
3、表示轉換關系：可是、卻
①青，取之於藍，而青於藍。
②今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。
4、表並列關系，並列的成分必須詞性和結構相同。
①蟹六跪而二螯
②永州之野產異蛇，黑質而白章。
5、表遞進關系：而且
①夫趙強而燕弱，而君幸於大王。
②君子博學而日參省乎己。
6、表假設關系：如果、假使
①諸君而有意，瞻余馬首可也。《馮婉貞》：
諸位如果有(拯救我村)之意，看我的馬頭(聽我命令)就可以了。
②以大王之威而先割十五都予趙，趙立奉璧來。《廉藺列傳》

7、表狀語修飾關系：可譯為「地」「著」或不譯
①吾嘗終日而思矣。
②呼爾而與之，行道 之人弗受。《魚我所欲也》：呼呵著給你吃，走路的人不能接受。
③暮而果大亡其財。《智子疑鄰》：晚上果然他們家丟了許多財物。
二、語氣副詞：就
①勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
②死而死矣；而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。《<指南錄>後序》：
死就死了，可是境界危險惡劣，層層交錯出現，不是世人所能忍受的。
三、副詞：尚且、都
①而非是者，雖有切於身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。《問說》：
而以是為非的人，雖然有與他修身養心品德修養有密切關系的事，可以得到有益的善事，求他使自己屈尊一下都不可能。
②千乘之君，求與之友而不可得也。《孟子·萬章下》：千輛兵車的國君，尋求與他結友都不可能啊。
四、副詞：乃
①孔子過泰山側，有婦人哭於墓者而哀。夫子式而聽之，使子路問之，曰：「子之哭也也，壹似重有憂者？」而曰：「然。」《禮記》：孔子從泰山旁邊經過，有一個婦人在墓旁哭得很傷心。夫子扶著車前橫木聽著哭聲，讓子路去問那個婦人，說：「您這樣哭，很像有很多憂愁似的？」(婦人)乃說：「是。」
五、指代副詞：怎麼
①況操自來送死，而可迎之邪？《赤壁之戰》：何況曹操自己來送死，怎麼可以投降他呢？
六、副詞、形容詞詞尾，無義
①鋌而走險。《左傳》：無路可走採取冒險行動。
七、連詞，相當於「以」連接上、下、往、來等字。
①三代而下，有學而無問。《問說》：三代(夏、商、周)以下，有學習，無求問。
②由孔子而來，至於今百有餘歲。《孟子》：自孔子以來，到現在一百多年了。
八、祈使語氣詞：同「耳」，吧、呵
①楚狂接輿歌而過孔子曰

Ⅳ 《古代漢語常識》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《古代漢語常識》（王力）電子書網盤下載免費在線閱讀

鏈接：

書名：古代漢語常識

作者：王力

豆瓣評分：8.6

出版社：北京出版社

出版年份：2016-7

內容簡介：

編輯推薦

王力先生是罕見鮮有的全面的漢語語言學大師，深入研究歷代漢語的語音、詞彙、語法，創立漢語史學科；深入研究漢語音韻學和漢語詩律學，深入研究現代語法和語法理論，深入研究漢字改革，所有領域的有關成果足以深深影響當時、現在和未來。——馬慶株

內容簡介

《古代漢語常識》是王力先生生前若干文章、講話的結集，包括《古代漢語常識》《中國古代的歷法》《文言的學習》等十篇。在書中，作者用較為通俗的語言解釋了古漢語的語法現象、古代歷法知識、漢語語音與詞彙的發展變化、文言文的學習方法等問題。本書文風清通簡要，不搞繁瑣考證，以面向大眾讀者、普及漢語知識為目的，適合大中院校學生及古典文化愛好者認知、了解、學習古漢語的需求。

作者簡介：

王力，字了一，著名語言學家，中國現代語言學的奠基人之一，師從梁啟超、趙元任等，曾赴法國留學，獲巴黎大學文學博士學位，回國後歷任清華大學、西南聯合大學、嶺南大學、中山大學、北京大學等校教授。王力先生從事中國語言學研究逾半個多世紀，出版漢語語法學、音韻學、詞彙學、漢語史、語言學史等方面專著四十餘種，發表論文二百餘篇。

Ⅵ 古漢語常用字字典電子書txt全集下載

《古漢語常用字字典(2005年版).pdf》網路網盤免費下載：
鏈接: https://pan..com/s/1eGD4ZJuBJc219o6gWVIYfg

Ⅶ 文言文中常用字

文言文結構
（一）判斷句
所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種：
1.「……者，……也」「……，……也」「……，……者也」「……者，……」「……者，……者也」「……，……」等形式。如：「廉頗者，趙之良將也。」
[練習1]列說我們學過的文言文中的此類判斷句。（句數在3句以上）
①陳勝者，陽城人也。
②項脊軒，舊南閣子也。
③南陽劉子驥，高尚士也。
④噌吰者，周景王之無射也。
⑤七略四庫，天子之書。
⑥宮中府中，俱為一體。
⑦梁，吾仇也，燕王，吾所立。
⑧此三者，吾遺恨也。
⑨賂秦而力虧，破滅之道也。
⑩斯用兵之效也。
2.採用副詞「乃」「即」「則」「皆」「是」「誠」「為」等表示判斷。如：「此乃臣效命之秋也。」
[練習1]列說我們學過的文言文中的此類判斷句。（句數在3句以上）
①問今是何世，乃不知有漢。
②不知天上宮闕，今夕是何年。
③即今之傫然在墓者。
④梁父即楚將項燕。
⑤此則岳陽樓之大觀也。
⑥非死,則徙爾。
⑦此皆良實，志慮忠純。
⑧此誠危急存亡之秋也。
⑨如今人方為刀俎，我為魚肉。
⑩我乃楚狂人，風歌笑孔丘。
3.採用否定副詞「非」表示否定。如：「六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。」
[練習1]列說我們學過的文言文中的此類判斷句。（句數在3句以上）
①登高而招,臂非加長也,而見者遠。
②城非不高也,城非不深也,兵草非不堅利也。
③非挾太山以超北海之類也。
（二）被動句
文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。其常見類型有：
1.「見」「……見……於」「於」表被動。如：「吾常見笑於大方之家。」
[練習1]列說我們學過的文言文中的此類被動句。（句數在3句以上）
①臣誠恐見欺於王。
②秦城恐不可得，徒見欺。
③故內惑於鄭秀，外欺於張儀。
④李氏子藩，年十七，不拘於時，學於余。
2.「為」「為……所」表被動。如：「父母宗族，皆為戮沒。」
①而身死國滅，為天下笑。
②為國者無使為積威之所劫哉。
③為予群從所得。
④恐為操所先。
⑤其後楚日以削,數十年,竟為秦所滅。
（三）倒裝句
文言中的倒裝句，是相對於現代漢語的句序而言的，基於此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語後置、狀語後置、主謂倒裝等。
1.賓語前置
所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置於謂語動詞的前面，以示強調。如：「洎不之信」中的「之」就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。
（1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：「大王來何操？」
（2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：「古之人不余欺也。」
（3）藉助「之」「是」將賓語提前。如：「句讀之不知，惑之不解。」「孜孜焉唯進修是急,未之多見也。」
（4）介賓短語中賓語前置。如：「不然，籍何以至此？」
2.定語後置
通常定語應該放置於中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之後。如：「蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。」其中的「利」「強」都是後置定語。文言中的定語後置有以下幾種情況。
（1）用「之」使定語後置。如：「四海之大，有幾人歟？」
（2）用「者」的後置。如：「馬之千里者,一食或盡粟一石。」
3.狀語後置
文言文中，介詞結構作狀語往往都會置於句後作補語。如：「貧者語於富者曰」「於富者」就是置於句後作補語的介詞短語。
4.主謂倒裝
這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。如：「甚矣，汝之不惠。」「美哉,我少年中國。」
[小練習]判斷下列各句中的句式。
①保民而王，莫之能御也。
②王無異於百姓之以王為愛也。
③德何如，則可以王矣？
④何由知吾可也？
⑤甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！
⑥欲祠韋蘇州、白樂天諸公於其中
⑦故凡為愚者，莫我若也。
⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。
（四）省略句
文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助於完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：
1.省略主語。
（1）承前省。如：「永州之野產異蛇，（異蛇）黑質而白章。」
（2）承後省。如：「沛公謂張良曰：『（公）度我至軍中，公乃入。』」
（3）自述省。如：「（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉。」
（4）對話省。如：「（孟子）曰：『獨樂樂，與人樂樂，孰樂？』（王）曰：『不若與人。』」
2.省略謂語。如：「一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。」
3.省略賓語。如：「可燒而走（之）也。」
4.省略介詞賓語。如：「公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。」
5.省略介詞「於」。如：「今以鍾磬置（於）水中，雖大風浪不能鳴焉。」
[小練習]補充下面句子中省略的成分。
①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。
②故西門豹為鄴令,名聞天下。
③均之二策,寧許以負秦曲。
④皆出山下平地，蓋上出也。
⑤今當遠離,臨表涕零,不知所言。
⑥漁工水師雖知而不能言。
⑦國人莫敢言,道路以目。
⑧使將士更休,而自坐帷幕。
⑨士志於道而恥惡衣惡食者,未足與議也。
（五）固定結構
一、表疑問的固定結構 常見的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如……何、孰與。例如：
①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉頗藺相如列傳》）
②吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？（《 之戰》）
③與不 同好，如何？（《左傳·齊桓公伐楚》）
④以五十步笑百步，則如何？（《孟子·梁惠王上》）
⑤以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？（《列子·愚公移山》）
⑥公之視廉將軍孰與秦王？（《廉頗藺相如列傳》）
①句中的「奈何」，意思是「怎麼辦」，②---④句中的「若何」、「如何」、「何如」意為「怎麼樣」，⑤句中的「如……何」可解作「把……怎麼樣」，⑥句中的「孰與」是「與……比較，哪一個……」的意思。一般地說，「奈何」、「奈……何」、「若……何」，可解作「怎麼辦」、「把……怎麼樣」、「拿……怎麼辦」、「怎麼」，而「若何」、「如何」、「何如」一般解作「怎樣」、「怎麼樣」、「怎麼」等，要視具體語境而定。
二．表反問的固定結構 常見的有：何……之有、何以……為、何……為、不亦……乎。例如：
⑦譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）
⑧君子質而已矣，何以文為？（《論語·顏淵》）
⑨如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）
⑩有朋自遠方來，不亦樂乎？（《論語·學而》）
「何……之有」可譯作「有什麼……」，「何功之有」即「有什麼用處」，是反問句。其用法特點是：何+名詞+之+有。「何以……為」、「何……為」可譯作「做什麼」，其中「何」是疑問代詞「什麼」，「為」是句末語氣詞，相當於「呢」。「何以文為」譯為「要華美做什麼呢」，「何辭為」譯為「要告辭做什麼呢」。「不亦……乎」譯作「不是……嗎」。「不亦樂乎」譯作「不是很快樂嗎」。
三．表測度的固定結構常 見的有：得無……乎（耶）、無乃……乎。例如：
11．覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓記》）
12．成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）
13．師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？（《 之戰》）
「得無……乎（耶）」、「無乃……乎」均可譯為「恐怕……吧」，都表示推測、估計。「得無異乎」譯為「恐怕不同吧」，「得無教我獵蟲所耶」譯為「恐怕是教我捉蟲的地方吧」，「無乃不可乎」譯為「恐怕不可以吧」，只是例11、13的末句除了表測度外，還帶有委婉否定的意味。
四、表感嘆的固定結構 常見的有：一何、何其、何如，均解釋為「多麼」。例如：
14吏呼一何怒，婦啼一何苦？（《石壕吏》）
15至於誓天斷發、泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
16痛定思痛，痛何若哉！（《〈指南錄〉後序》）
五．表判斷的固定結構 常見的有：是之謂、此之謂。例如：
17是之謂政令行。（《荀子·王霸》）
18詩雲：「殷鑒不遠，在夏後氏之世。」此之謂也。（《孟子·離婁》）
17句中的「是之謂」可譯作「這就叫做」，18句中的「此之謂」只能譯作「就是說這個」。這兩句均為判斷句，不過這里的「是」或「此」在古漢語中卻是前置的賓語。
文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，因此注重典故、駢驪對仗、音律工整，並且不使用標點，在「白話文運動」之前，除了白話文小說外的文章均是由文言體寫成，包含了策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。