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自在獨行pdf

發布時間:2023-01-10 03:38:29

A. 生活的真實-《自在獨行》chapter 1

《自在獨行》里有一篇文章《祭父》,裡面記錄了賈平凹回憶父親的點點滴滴,有與命運的對抗,與生活的對抗,與疾病的對抗。朴實的文字和感情,彷彿將我帶入了文字中描繪的場景中,見證著這位老人辛苦的一生。

裡面有一個片段,讓我記憶深刻。說的是父親為了解決家裡的溫飽問題,帶著兒子去鎮上賣豬,由於豬的體重不合標准,被拒收。第二天二人大早起來,給豬餵了最好的飼料,去二十幾里外的臨縣去交豬,冒雨等了一天遭遇隊伍太長,豬要排泄,求情無果,最後只能飢腸轆轆默默拉著豬回家。

朴實無華卻又力透紙背的文字,將貧苦人家生活的無力感詮釋的淋漓盡致。

這讓我想到前幾天朋友圈刷屏的《賣米》,同樣有著這種穿越時空震撼人心讓人淚流滿面的力量。有的人只為生活就已經花光了所有的力氣,沒有感同身受,只有親身經歷。這就是真實的力量,一個真實的人和她為了生活而用盡全身力氣的真實奮斗,真實的殘酷,真實的讓人感覺窒息,真實得讓人感覺很想說幾句,卻堵得說不出一句話。

但我們讀到的不只是無力和焦慮,更多的是奮斗的意義和努力的價值,對生活的不服輸。生命的長短是我們無法控制的,生活的無常,重病,災難,也在我們力所能及之外,但我們仍可以選擇樂觀與堅定,專注那些我們所能改變的。

而這種力量,是那些微博大V們,網紅公眾號,心靈雞湯教主們,所不能給到我們的。

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簡介:平凹先生素來喜靜,最怕有人來敲他的房門。讓他覺得自在的,要麼就是行走於西北的大地,要麼就是隱居在自己的書房。先生其實也喜歡熱鬧,只是先生的熱鬧並不是燈火燦爛,而是內心的安寧與獨行的自在。這本書寫情感、聊愛好、談社會、說人生。有俗世的智慧,也有生活的趣味。對於匆匆的路人,平凹先生這部文集只是用來附庸風雅的玩物。但這本書卻要寫給生命的行者。願他們能懂得孤獨的真義,在生活里多一些從容瀟灑。


C. 《自在獨行》賈平凹

1.獨行是一場心靈的隱居

真正的灑脫來自內心安寧

2.你尊重了文字,文字就尊重你,輕慢了它,它必會使你自取其辱。

3.你太順利了,不來幾次挫折,你不會有大出息呢!當然,沒事咱不尋事,出了事但不要怕事,別人怎麼說,你心裡要有個主見。人生是三節四節過的,哪能一直走平路?搞你們這行事,你才踏上步,你要安心當一生的事兒幹了,就不要被一時的得所迷惑,也不要被一時的失所迷惘。

4.我欣慰著我的父親低微卻崇高,平凡而偉大。

5.如今,找熱鬧的地方容易,尋清靜的地方難;找繁華的地方容易,尋拙樸的地方難,尤其在大城市的附近,就更其為難的了。

6.好多人在說自己孤獨,說自己孤獨的人其實並不孤獨。孤獨不是受到了冷落和遺棄,而是無知己,不被理解。真正的孤獨者不言孤獨,偶爾做些長嘯,如我們看到的獸。

7.名字是自己的,別人卻用得最多,不禁樂而開笑。

8.這樣,在街頭上看一回人的風景,猶如讀一本歷史,一本哲學,你從此看問題、辦事情,心胸就不那麼窄了,目光就不那麼短了,不會為蠅頭小利去鉤心斗角,不會因一時榮辱而狂妄和消沉,人既然如螞蟻一樣來到世上,忽生忽死,忽聚忽散,短短數十年裡,該自在就自在吧,該瀟灑就瀟灑吧,各自完滿自己的一段生命,這就是生存的全部意義了。

9.閑話讓他說去吧,可閑話一多就成了事實

10.社會要的是你的名,你也在為名活著!

11.每一個生命之所以為生命,是有其自信和自尊的,一旦寧肯犧牲自己的自信與自尊去奉承,那就有了企圖。

12.兒女的生命是屬於兒女的,不必擔心沒有你的設計兒女就一事無成,相反,生命是不能承受過輕和過重的,教給了他做人的起碼道德和奮斗的精神,有正規的學校傳授知識和技能,更有社會的大學校傳授人生的經驗,每一個生命自然而然地會發出自己燦爛的光芒的。

13.世上的事,認真不對,不認真更不對,執著不對,一切視作空也不對,平平常常,自自然然,如上山拜佛,見佛像了就磕頭,磕了頭,佛像還是佛像,你還是你——生活之累就該少下來了。

14.完全的光明和完全的黑暗竟是一樣看不清任何東西,使我久久陷入迷惘,至今大惑不解。

15.山上是太苦了。正是太苦,才長出了這苦口的草葯嗎?采葯的人成年就是挖著這苦,也正是挖著了這草葯的苦,才醫治了世上人的一生中所遇到的苦痛嗎?

16.想天地之廣大,念人生好匆忙,撿一片飄落下來的枯葉,一根根數著心形般的那些纖纖細脈,幾許淡愁,天分明是十分地黑了。

17.有書這么說:樹木,四季之記載也。日月交替一年,樹就長出一圈。生命從一點起源,沿一條線的路迴旋運動。無數個圈完成了生命的結束,留下來的便是有用之材。

18.生之苦難與悲憤,造就著無盡的殘缺與遺憾,超越了便是幽默的角色,再不寄希望於夢境和來世,就這么在荒野地中坐下,坐下如兩塊石頭。或許坐上百年上千年,或許很短的一別,但已夠了。

19.是的,丑到極處,便是美到極處

20.我於是很敬仰起法桐來,祝福於它:它年年凋落舊葉,而從此渴著來年的新生,它才沒有停滯,沒有老化,而目標在天地空間里長成材了。

D. 《自在獨行》:做一個孤獨行者,一生不羈放縱自由

第一眼看到這書封面時,黑字白底,簡約大氣,一見鍾情,一部四十年散文精選,書名禪意濃濃,下單購買,唯有在買書時才會如此地果斷。

「寫給每個孤獨的行路人」 ,孤獨,不知從什麼時候起,我竟戀上這個詞,一個人窩在家寫上一整天的日記,一個人去健身房鍛煉,一個人去逛商城,一個人跑步、爬山,一個人旅行......雖說現在過的是兩小口的生活,可還是很享受這種獨處時光,特地一個人,不合群地,靜靜地待著,行走著。

平凹先生素來喜靜,最怕有人來敲他的房門。讓他覺得自在的,要麼就是行走於西北大地上,品味每一顆灰塵,呼吸每一口空氣;要麼就是隱居在自己的書房,書寫情感,暢聊生活。

先生其實也喜歡熱鬧,只是先生的熱鬧並不是燈火燦爛,而是內心的安寧與獨行的自在。

這本書寫的是平凹先生的獨行世界,寫情感、聊愛好、談社會、說人生,有俗世的智慧,也有生活的趣味;獨行是一場心靈的隱居,真正的灑脫來自內心安寧。

首篇《坊車聲聲》生動細膩地描寫了母親為了家庭生計,靠一輛紡車養家糊口的故事;一個沒有文化的普普通通的山地小腳女人,卻很了不起,雖普通但不認命,雖小腳但心寬得很,雖沒讀過書但堅信知識的可貴,在父親被「改造」的七年裡,她一手把他四兄妹拉扯大,為了讓他有書可讀,沒日沒夜地搖著紡車,織的布白的像一張紙,花的像畫一樣艷,街坊四鄰沒有不誇的。

母親的一生譜寫了一曲不畏苦難,朴實善良的生命贊歌,不僅僅是西北大地上一個平凡女人的形象,更是中華大地千千萬萬偉大母親的化身,瘦弱的身軀、堅定的目光透出一股倔強執拗的秉性,敢與天地拉扯不休,織出一家幸福生活。

母親,你還是坐在那院中的月光底下,搖著那輛紡車嗎?那榆樹梢上的月亮該是滿圓了吧?那無窮無盡的棉線,又抽出了你多少幸福的心緒啊!那輛紡車又陪伴著你會唱出什麼新的生活之歌呢?

除了母親,還回憶了父親,小學時代聲音好聽的女老師;幽默詼諧地講述讀書的好處以及做人應學捨得,艱苦的歲月,樂觀積極的生活態度,造就了作者低調睿智,謙和厚道的性格,形成了自在瀟灑,樂而忘憂的生活觀,他是一位世間的智者,更是一位深沉的獨行者。

默默看世界,每個人眼中的世界都是不一樣的,就如同世上沒有相同的兩片樹葉,人臉更如此;看人,最好是到街上去,「最好的風景是在街頭上看人」。

芸芸眾生,眾生芸芸,他們都是以各自的生存方式在體驗人生,或匆忙,或悠閑;恍惚間,你就是上帝在看這一切,人來人往,熙熙攘攘,醒悟到人活著是多麼無聊又多麼有意義,人世間是多麼簡單又多麼復雜;不自覺地,敬畏所有人,消滅了等級差別,丑美界限,能靜虛平和地對待一切。

在街頭上看一回人的風景,猶如讀一本歷史,一本哲學,你從此看問題、辦事情,心胸就不那麼窄了,目光就不那麼短了,不會為蠅頭小利去勾心鬥角,不會因一時榮辱而狂妄和消沉。

獨自走一走,在我們的骨子裡都有著一股流浪情懷,不囿於所在的四角天空,渴望行走於大地,追求遠方的生活,對腳踏實地的踏實與敬畏;身為陝西人,這片黃土高原不僅孕育了他,更在他身上打下了屬於這片土地的烙印。

秦腔,中國漢族最古老的戲劇之一,自秦朝一直流傳至今的精神物質遺產,八百里秦川的勞作人民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂,生兒以秦腔迎接,送葬以秦腔致哀,似乎這人生的世界,就是秦腔的舞台,人只要在舞台上,生、旦、凈、丑,才各顯了真性。

五味巷,淋漓盡致地寫出了陝西人民生活的場景,詼諧幽默,展現了他們特有的風土人情;讀得讓人蠢蠢欲動,禁不住想跟隨作者的步伐踏上那片黃土高原,走出去看一看精彩紛呈的大千世界。

身處在海濱城市的我,玩膩了南方明凈柔情的綠水,清麗溫婉的高山,看煩了壓得讓人喘不過氣來的高樓大廈。渴望走出去,流浪到北方,騎駿馬奔騰在大草原上,看千里冰封萬里雪飄,望千溝萬壑的黃土高原,感受北方人民的粗獷率真。

玩物並非喪志,萬物皆有靈性。收藏的狐石、丑石、 拓片,以及大自然的落葉、風雨,一言一語間給它們賦予了靈魂,給獨處的自己帶來了無限的樂趣,激發了創作的靈感,

《「卧虎」說》篇,靜觀卧虎,知道「一個人的文風和性格統一了,才能寫得得心應手,一個地方的文風和風尚統一了,才能寫得入情入味,從而悟出要作我文,萬不可類那種聲色俱厲之道,亦不可淪那種輕靡浮艷之華」。

《落葉》篇,窗外豐滿嬌嫩的法桐,深秋時葉子紛紛飄落,可憐的法桐,是誰給了你生命,讓你這般長在土地上?既然給了你這一身的綠的歡樂,為什麼偏偏又要一片一片收去呢?來年又見嫩葉,醒悟了,「 原來法桐的生長,不僅是綠的生命的運動,還是一道哲學的命題在驗證:歡樂到來,歡樂又歸去,這正是天地間歡樂的內容;世間萬物,正是尋求著這個內容,而各自完成著它的存在」。

可見,萬物皆有靈,萬物皆可為文,將心融於自然,用心去感受,靈感如泉水涌現,在玩物中忘記一切煩惱,心緒愉悅了,俗氣也少了。

萬事萬物在天地宇宙間都有著各自的生命路線,自在的禪意。燕子、雲雀,本該是在蔚藍廣闊的天空中自由翱翔,卻被逼在現代高樓中尋覓腐朽欲傾的鼓樓或是被囚禁在人世間的鳥籠里,帶著控訴在不自在中尋找自由。一隻孕育珍珠的扇貝,石頭在自己的體內無法消化,用自己的血肉之軀與石頭融為一體,經過幾百年的折磨,變成了一粒珍珠,人們留下了珍珠,而扇貝卻被人遺忘,這也許是扇貝的修行,自己的活法吧。

在這大千世界中,我們每個人如同樹木在一圈一圈地完成我們的輪回,都有著各自的生活軌跡,從哇哇墜地到年老色衰,不斷地有人走進我們的生活,也不斷地離開,有時需要我們獨自行走,咀嚼孤獨的滋味,讀懂孤獨的意義,在生活里多一些從容瀟灑,感悟到內心的安寧與獨行的自在。

好多人在說自己孤獨,說自己孤獨的人其實並不孤獨。孤獨不是受到了冷落和遺棄,而是無知己,不被理解。真正的孤獨者不言孤獨,偶爾作些長嘯,如我們看到的獸。

人的一生不過是一場自在獨行的修為。無論如何,讓自己任性一回——不顧一切堅持做自己喜歡的事,只有這樣,人才可以說,我這一生不虛此行!

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