蘇東坡林語堂pdf

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書名：蘇東坡傳

作者：林語堂

譯者：張振玉

豆瓣評分：8.4

出版社：陝西師范大學出版社

出版年份：2006-5

頁數：338

內容簡介：

《蘇東坡傳》是林語堂最得意的作品，中國現代長篇傳記開標立範之作。

蘇東坡是一個無可救葯的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等於耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。

知道一個人，或不知道一個人，與他是否為同代人，沒有關系。主要的倒是對他是否有同情的了解。歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜歡的人。我認為我完全知道蘇東坡，因為我了解他。我了解他，是因為我喜歡他。

作者簡介：

林語堂（1895-1976），福建龍溪人，原名和樂，後改玉堂，又改語堂。1912年入上海聖約翰大學，畢業後在清華大學任教。1919年秋赴美哈佛大學文學系。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比錫大學，專攻語言學。1923年獲會性博士學位後回國，任北京大學教授、北京女子師范大學教務長和英文系主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》，1935年創辦《宇宙風》，提倡「以自我為中心，以閑適為格調」的小品文。1935年後，在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度回國到重慶講學。1945年赴新加坡籌建南洋大學，任校長。1952年在美國與人創辦《天風》雜志。1966年定居台灣。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。

❷ 林語堂《蘇東坡傳》讀書筆記

林語堂《蘇東坡傳》讀書筆記（精選5篇）

當品讀完一部作品後，相信大家的視野一定開拓了不少，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那麼我們如何去寫讀書筆記呢？下面是我為大家收集的林語堂《蘇東坡傳》讀書筆記（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

林語堂《蘇東坡傳》讀書筆記1

有無數筆者寫過蘇東坡，但也僅僅是寫過，東坡只是在他們筆下一閃而過，卻從未活過。

而林語堂先生喜歡蘇東坡，到了迷戀的程度，他在這本書里說：「我認為我完全知道蘇東坡，因為我了解他。我了解他，是因為我喜歡他。」所以，東坡先生，在他筆下活著。

有誰會不喜歡蘇東坡呢，除非他的內心盛不下這么純粹的人。蘇東坡身上有著人們一生追慕的完美人格，林語堂先生執著地喜歡著東坡，以致他筆下的東坡有他自己的影子：他們同樣熱情、幽默、豁達、真誠，也難免天真，並會為此遭受磨難。

雖時隔千年，林語堂在寫這本傳記時，仍無法冷靜，他把自己的生命體驗投射到蘇東坡的身上，牽動自己的悲喜，也讓這本書里的蘇東坡活得更生動、立體。在這本書里，林語堂是沖動的，富於想像的，他眼裡的東坡是一個神奇的綜合體：「蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……」整本書里，林語堂先生勾摹出一個看似熟悉又有很多獨特細節的蘇東坡，官方簡介的「文學家、政治家、書法家」慢慢隱去，從林語堂這里復活的是一個「造酒師、人道主義者、月夜徘徊者、生性詼諧者」。這是密友嘴裡的蘇軾，是老友重逢。

林語堂和他的這本書，想要描述的是一個優雅智慧而又有趣的人，他活在一個不完美的時代，但葆有著幾近完美的人生。苦難沒有讓他生活沉重，反倒拓展了他人生的邊界，這是林語堂渴望但無法企及的人生。

蘇東坡有一種自然的魅力，讓旁人無法抗拒，在平步青雲時，他心無旁騖，絕極詩、文、書、畫、詞的造詣。縱使後來身處海南的瘴雨蠻煙中，他仍能胸中自有一片心安故鄉。這又是他更大的魅力。當年面對烏台詩案，東坡被潑了一身的臟水，攜帶了二十多口家人來到黃州，生活從花團錦簇變成屋漏夜雨，凄凄慘慘戚戚。可他芒鞋短褂，親自動手開魚池、找菜種，經營苦難的生活，那些背後設計他的人，期待他落魄，希望他悲悲切切，他端出的卻是一碗「火候足時它自美的東坡肉」，還有《念奴嬌·赤壁懷古》、前後《赤壁賦》這樣的名篇。面對苦難，蘇軾說「一蓑煙雨任平生」，生活賜我以苦難，我報之以哂笑，面對人生低谷時的樣子，展示的就是自己的格局。

林語堂《蘇東坡傳》讀書筆記2

他將至情融化為筆端流淌的華彩；他用豁達凝練成筆上飄灑的旋律；他用痛楚壓抑成意識奔涌的篇章。

人如其文，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生。苦澀中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壺，沁滿心田，是「但願人長久，千里共嬋娟」的祝願，也是「料得年年腸斷處，明月夜，短松岡」的哀思。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶，被寄託給一輪明月。淡的相思，淺淺的哀愁無需言語，沉鬱便是所有。

蘇軾是一江碧水，他將伴我一生。掩飾不住內心的寂寥，傾訴不盡「高處不勝寒」的蒼涼。是「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」的孤寂。在鬢發幾百之際，故人不在，源於內心的寂寥。埋葬，便是所有。

蘇軾在他用文字編織的夢幻中遨遊，在他用詩堆積的象牙塔中放縱。「浮游天地間」「放浪形骸外」是他全部思念的凝結點，是里程牌，是伴我一生的人生格言。

回首蘇軾，我無語。因為我正在用心和他作超然物外的風流。閱讀蘇軾，品位蘇軾，我終於明白，一切痛苦只是過眼雲煙，也無風雨也無晴。

蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡；蘇軾如水，伴我一生讓我寧靜。蘇軾：我心中的永恆！

林語堂《蘇東坡傳》讀書筆記3

「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」

這是我最喜愛的蘇東坡的一首詞——《定風波》。這首詞充分體現了他樂觀豁達，清逸曠遠的人生品格。以前知道蘇東坡是因為他的詞，而讀了林語堂的《蘇東坡傳》之後，才真正認識蘇東坡。

林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年才有的奇人，他曾這樣評價過文壇的巨子：「李白，一個文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之後，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。」「蘇東坡雖然飽經憂患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，並沒有變成尖酸刻薄。」

蘇東坡的一生，命運坎坷，仕途崎嶇。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石鬥智鬥法。政治上許許多多的災禍，全是由於他的才智所帶來的，然而，這正是因為他本性中的明辨是非，實事求是未曾泯滅！

蘇東坡為官時，管理之處政通人和，他處處為百姓著想，頗受百姓愛戴。他練習瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧修研佛道。「上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒」，他為藝妓題詩，與和尚趣談，為百姓求雨，他四處游歷。雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發現，他的人生態度是樂觀，是積極向上的。「進可朝堂安天下，退能山水怡自身」，即使是泥足深陷的時候，他依舊能唱著小調，邀上三五個知心的朋友，享受生活的美好。在被貶黃州的時候，為了生計開荒種地，將當時「賤如泥」的豬肉烹制出美味無比、流傳至今的「東坡肉」。蘇東坡的詩詞里，既能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出「天涯何處無芳草」這樣富有深遠意義的詩句。

作為詩人，他有「大江東去浪淘盡」的文采飛揚，談笑風生；作為書法家，他自評「我書造意本無法，自出新意，不踐古人」的不拘小節、天真爛漫；作為官吏，他有「持節雲中，何日遣馮唐」的嫉惡如仇，愛民如子；作為蘇軾，他有「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行」的豁達與瀟灑。我喜歡他毫不恭維、仗義執言的性格。雖然他有時比較沖動、做事不經「大腦」，但正因為這一點，才使他更富有魅力。

在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到「我寫《蘇東坡傳》並沒有什麼特別的理由，只是以此為樂而已」，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那麼讀《蘇東坡傳》也是一種快樂。可以從字里行間讀出人物的個性，品嘗人物的喜怒哀樂，並從他的`事跡中受到可收益一生的啟示。所以我們會說：「人生緣何不快樂，只因未讀蘇東坡。」

用林語堂做結語時的話說：「蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。」用我自己的話說就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當永存。

有人說，人生低谷時，建議讀一些名人傳記，看看別人在順境或逆境中是怎樣生存的，所以我推薦林語堂的《蘇東坡傳》。

林語堂《蘇東坡傳》讀書筆記4

《蘇東坡傳》是二十世紀中國四大人物傳記之一。（其它三部分別是：《朱元璋傳》吳晗著、《張居正傳》朱東潤著、《李鴻章傳》梁啟超著）這是國學大師林語堂用英文寫成的，流行的有兩種譯作：宋碧雲譯和張振玉譯。我讀的是張振玉版。

正如林語堂在序言中所說：「一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑」。蘇東坡是我最喜歡最敬佩的人，是我的偶像！

林語堂先生飽含喜愛敬佩之情給了蘇東坡多個名號：秉性難改的樂天派、偉大的人道主義者、百姓的朋友、大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒試驗家、工程師、假道學的反對派、瑜伽修行者、佛教徒、士大夫、皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、在政治上的堅持己見者、月夜徘徊者、詩人、生性詼諧愛開玩笑的人。但是這還不足以道出蘇東坡的全貌……

最令我欽佩折服的不是他的出眾的詩詞，不是他詩書畫、儒釋道的通才，而是他性格中的通透達觀——

他少負才名，但一生仕途坎坷，多次慘遭貶謫，入獄一百多天幾欲喪命。難得的是，無論在何種境遇，他都能夠用強大的內心去克服去超脫，在苦中作樂，去發現並享受困苦之中的人生真趣！被貶黃州，為一家老小生計，不惜淪為農夫，開墾別人棄置的荒田，自此世間誕生了「東坡居士」；只能買些別人不要的肥肉，他就研製出了「東坡肉」，至今仍為名菜；後來，流放嶺南，當年尚為蠻荒之地，他卻能「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」；甚至道中遇雨，他也有「竹杖芒鞋輕勝馬」「一蓑煙雨任平生」的瀟灑！這就是東坡的通達！

蘇東坡一生娶了三位夫人，每一位都至情至性、情深意重。聰慧穩重的結發夫人王弗二十六歲早逝，盡管「不思量，自難忘」，但蘇軾並沒有像痴情的納蘭容若一樣，走不出對亡妻的思念。他又有了相濡以沫溫柔敦厚的王閏之、知心可人的「天女維摩」朝雲。情真情深，但不痴不迷，這就是東坡的通達！

蘇軾與弟弟蘇轍手足情深，非比尋常。「嗟余寡兄弟，四海一子由。」弟兄倆聚少離多，蘇東坡卻能夠把對弟弟的思念托於明月、化作祝福：但願人長久，千里共嬋娟。這就是東坡的通達！

有人說：什麼叫見過大世面？那就是能享受最好的，也能承受最壞的。蘇東坡就是這樣的人！有人說：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認識生活的真相後依然熱愛生活。蘇東坡就是真正的英雄！

余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫到：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。

林語堂、余秋雨都是東坡的知音！我願做東坡的學生，永遠的學生！

林語堂《蘇東坡傳》讀書筆記5

自從讀了林語堂先生寫的《蘇東坡傳》後，我才發現，世界上竟有如此豁達之人，而他便是蘇東坡。

蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩中找到一些樂觀的詩句，比如《記承天寺夜遊》一文中的「月色入戶」，門都破舊的連月光都透進來了，可是蘇東坡接下來又寫了一句「欣然起行」。他真的是一位樂天到無可救葯的人，連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂天派不多了，所以這也是蘇東坡在歷史長河中永遠那麼光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學到了兩個字：樂觀。

蘇家出了三個才子，稱為「三蘇」：蘇洵、長子蘇軾、次子蘇轍。所以說「一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高」。我欣賞蘇東坡不僅僅因為他樂觀，還因為他是一位正直的詩人，他說「寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不可醫。」由此可見，他很注重人品。當我們學蘇東坡他寫的《記承天寺夜遊》時，為「但少閑人如吾兩人者耳」中的「閑人」找了幾個合適的諧音詞：賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛，但也很會生活，做了一手好菜，例如：東坡肉等等。而且他的生活有趣，寫文章也是文思泉湧，所以我們說失意的人有一個詩意的人生。

蘇東坡後來歸隱於田園了，他開始在東坡一片田地里工作，自稱「東坡居士」，所以我們才會叫他蘇東坡。他變成了普通的農夫，真正開始務農了。

林語堂先生與謝老師最喜愛的詩人便是蘇東坡了，現在我知道為什麼了，因為蘇東坡的與眾不同。當我們去閱讀他的詩作時，沒有苦澀的苦瓜汁，而是甜在心頭的通達樂觀。他真的是一位優秀的詩人！

我要向蘇東坡學習，他心靜如水、胸無塵俗，而又光明磊落、恬淡閑適，而且擁有樂觀豁達的胸懷，真的是一朵名副其實的上帝的最美花兒，沒有缺點，如此燦爛的屹立在文學史上的高峰！

❸ 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕一蓑煙雨任平生。《蘇東坡傳》——林語堂

一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑。——林語堂

想看東坡先生的傳記很久了，一直都沒有下定決心。因為我早知東坡是個全才，他的一生是那樣的豐富多彩，沒有做好准備，是斷不能來與他會面的。

我想李白更為崇高浪漫、飄逸豪放，而杜甫更為偉大深沉、沉鬱頓挫。但是，恕我直言，我偏愛的詩人是蘇東坡。

東坡曾自嘲：問汝平生功業，黃州、惠州、儋州。他雖然飽經憂患拂逆，但他的人性更趨溫和厚道，並沒有變得尖酸刻薄。所以後人評說東坡之詞清曠，這真是他窮達多變一生的真實寫照。

在如此具體的了解東坡之前，我一直知他是古今第一全才，但我尚不知他竟多才到如此地步——

真心讓人崇敬贊嘆不已。不怪作者林語堂要說像蘇東坡這樣富有創造力，這樣守正不阿，這樣放任不羈，這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士，有他的作品擺在書架上，就令人覺得有了豐富的精神食糧。

東坡如此全才，難道他會不洞明世事，不知他直言進諫所帶來的後果？人都有驅利避害的本能，何況東坡之才智？他身上顯然有一股道德的力量，非人力所能遏制，這股力量，由他呱呱落地開始，即強而有力地在他身上運行，直到死亡封閉上他的嘴，打斷了他的談笑才停止。他的一生載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之。所以他的魔力讓整個的中國人為之傾倒、愛慕，永世不衰。

在東坡童年與青年時代作者尤其注意他的家世淵源。氏族大家，好學重德。父親蘇洵秉賦穎異，氣質謹嚴，思想獨立，二十七歲才發奮讀書，終有大成就。母親賢良淑德，教子有方。他的結發妻子王弗，會對他及時忠言箴勸。蘇夫人在務實際、明厲害方面似乎遠勝於她那坦白爽直甚至有時急躁火爆的丈夫，二人雖是媒妁之婚，但婚後琴瑟和諧，伉儷情深，實為一對佳偶。可惜王氏於二十六歲之年病逝，讓人悵惋。東坡之「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘」可感他們之深情。弟弟子由，從我們中學時學到的東坡名篇「丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由——但願人長久 ，千里共嬋娟」就已知兩兄弟的手足扶持之深厚情誼。

這樣的青年時代的東坡，可謂家庭和睦溫馨，風華正茂，和父親弟弟一起赴京，准備大施拳腳，大展宏圖，他的人生之帆正待大風吹揚……（未完待續）

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書名：蘇東坡傳

作者：林語堂

豆瓣評分：8.4

出版社：群言出版社

出版年份：2010-6-1

頁數：354

內容簡介：

《蘇東坡傳》本書所記載的是一個詩人、畫家與老百姓之摯友的事跡。他感受敏銳，思想透徹，寫作優美，作為勇敢，絕不為本身利益而動搖，也不因俗見而改變。他並不精於自謀，但卻富有赤心為民的精神。他對人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一文錢，但自己卻覺得富比王侯。他雖生性倔強、絮聒多言，但是富有捷才，不過也有時口不擇言，過於心直口快；他多才多藝、好奇深思，雖深沉而不免於輕浮，處世接物，不拘泥於俗套，動筆為文則自然典雅；為父兄、為丈夫，以儒學為准繩，而骨子裡則是一純然道家，但憤世嫉俗，是非過於分明。以文才學術論，他遠超過其他文人學士之上，他自然無須心懷忌妒，自己既然偉大非他人可及，自然對人溫和友善，對自己亦無損害，他是純然一副淳樸自然相，故無需乎尊貴的虛飾。在為官職所羈絆時，他自稱局促如轅下之駒。處此亂世，他猶如政壇風暴中之海燕，是庸妄的官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士。雖然歷朝天子都對他懷有敬慕之心，而歷朝皇後都是他的真摯友人，蘇東坡竟屢遭貶降，曾受逮捕，忍辱苟活。

作者簡介：

林語堂（1895—1976），福建龍溪人。原名和樂，後改玉堂，又改語堂。1912年入上海聖約翰大學，畢業後在清華大學任教。1919年秋赴美哈佛大學文學系。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比錫大學，專攻語言學。1923年獲博士學位後回國，任北京大學教授、北京女子師范大學教務長和英文系主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。

❺ 《蘇東坡傳》——林語堂

文/郭衡高

        上至皇尊宴，下達黎民席。

        蘇東坡雖文章名聞天下，仕途卻歷盡艱辛，屢遭迫害，但仍舊選擇做一生的樂天派。他融儒佛道於一體，詩、文、詞、書、畫也都在才俊輩出的宋代登峰造極，相比於中國古代其他的詩人更具有天才的多面性、豐富感和幽默感；他的人格精神所體現的進取、正直、慈悲與曠達，始終影響著後世，經久不衰。

        學貫中西的林語堂先生，將一位偉大的文學家、政治家、書畫家的一生娓娓道來，同時，也把一個性格鮮明、才高八斗、親民愛民的蘇東坡淋漓盡致地展現在人們眼前。

      作為一代文豪，蘇東坡感受敏銳，思想透徹，寫作優美，作為勇敢，絕不為本身利益而動搖，也不因俗見而改變。他並不精於自謀利祿前途，但卻富有兼濟天下蒼生的抱負。他對人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存分文，但自己卻覺得富比王侯，逍遙灑脫。他雖生性倔強，但是富有捷才，不過也有時口不擇言，過於心直口快；他多才多藝、好奇深思，雖深沉而不免於輕浮，處世接物，不拘泥於俗套，動筆為文則自然典雅。

      古人之中，我最崇拜蘇東坡，喜歡他那些「明月幾時有」「橫看成嶺側成峰」等等朗朗上口的詩文，再就是被他的「十年生死兩茫茫」的深情所打動，被他「一蓑煙雨任平生」的曠達樂觀態度所折服，讀完這本書後，更覺得他「是天地間的鳳毛麟角」，時代在變，像如蘇東坡這般性情如一的人，永遠不變。

        致敬一代文豪，致敬心靈純凈者，致敬一個情感豐富的——蘇東坡。

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《蘇東坡傳》是林語堂著傳記作品，原用英文寫成，於1947年首次出版。

❽ 林語堂《蘇東坡傳》經典語錄

在日常的學習、工作、生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經典的語錄吧，語錄具有篇幅簡短，語言精練的特點。那麼你所知道的語錄都是什麼樣子的？以下是我幫大家整理的林語堂《蘇東坡傳》經典語錄，歡迎大家分享。

林語堂《蘇東坡傳》經典語錄1

1、東坡，一生閃耀，一生流離。——林語堂《蘇東坡傳》

2、因為恨別人，是自己無能的表現。——林語堂《蘇東坡傳》

3、吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。——林語堂《蘇東坡傳》

4、倘若哲學有何用處，就是能使人自我嘲笑。——林語堂《蘇東坡傳》

5、元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的。——林語堂《蘇東坡傳》

6、敢於玩弄自己性命的人自然敢取別人的性命。——林語堂《蘇東坡傳》

7、人的一生就像一出戲，只有落幕後才能判斷這出戲的好壞。——林語堂《蘇東坡傳》

8、延緩年老展長青春的第一條規矩，是避免一切情緒上的煩擾。——林語堂《蘇東坡傳》

9、所有的婚姻，任憑怎麼安排，都是賭博，都是茫茫大海上的冒險。——林語堂《蘇東坡傳》

10、所有的婚姻，都是締構於天上，進行於地上，完成於離開聖壇之後。——林語堂《蘇東坡傳》

11、靈魂之自在確與身體之自在有關聯。人若不能控制身心，便不能控制靈魂。——林語堂《蘇東坡傳》

12、社會，文化，學問，讀歷史的教訓，外在的本分變化，只能隱藏人的本來面目。——林語堂《蘇東坡傳》

13、生命是某種東西剎那之間的表現，是永恆的精神在剎那之間存在軀殼之中的形式。——林語堂《蘇東坡傳》

14、歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛的人。——林語堂《蘇東坡傳》

15、出外旅行的人，極其所能，也只有把自己的安危委諸天命，因為除此之外，別無他法。——林語堂《蘇東坡傳》

16、蘇東坡是大事聰明，小事糊塗。但構成人生的往往是許多小事，大事則少而經久不見。——林語堂《蘇東坡傳》

17、我總以為，不管何處，只要人道精神在，宗教即可再興。人道精神一死，宗教也隨之腐爛了。——林語堂《蘇東坡傳》

18、我若說一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。——林語堂《蘇東坡傳》

19、縱然如此危險，人還是照舊走三峽，或為名，或為利，而不惜冒生命之險，就像現在蘇家一樣。——林語堂《蘇東坡傳》

20、蘇東坡對御史的彈劾不屑於置理，連修表自辯也不肯，任憑官員調查，自己攜眷徑赴杭州上任去了。——林語堂《蘇東坡傳》

21、蘇東坡若回到民間，那他就猶如在水中的海豹。在陸地上拖著鰭和尾巴走的海豹，只能算是半個海豹。——林語堂《蘇東坡傳》

22、我們用他自己的話說，他過去生活的態度，一向是嫉惡如仇，遇有邪惡，則「如蠅在食，吐之乃已」。——林語堂《蘇東坡傳》

23、人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成的人的事業人品，與生而俱來，由生活之遭遇而顯示其形態。——林語堂《蘇東坡傳》

24、從佛教的否定人生，儒家的正視人生，道家的簡化人生，這位詩人在心靈識見中產生了他的混合的人生觀。——林語堂《蘇東坡傳》

25、蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。——林語堂《蘇東坡傳》

26、蘇東坡說：「古之君子不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。」這是孟子對孔夫子參政態度的概要結語。——林語堂《蘇東坡傳》

27、中國的農民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他們只有兩條路走：一是遇歉年，忍飢挨餓;一是遇豐年，鋃鐺入獄。——林語堂《蘇東坡傳》

28、今日蘇堤橫卧湖上，此一小小仙島投入水中的影子，構成了「三潭印月」，湖邊垂柳成行，足以證明蘇東坡在設計風景方面的奇才。——林語堂《蘇東坡傳》

29、此處，高在山巔，天與地互相接觸，風與雲交互鼓盪，陰陽雌雄之氣，獲得會合凝聚，是以「巫山雲雨」一詞，至今還留為男女交歡之稱。——林語堂《蘇東坡傳》

30、蘇東坡是大事聰明，小事糊塗。但構成人生的往往是許多小事，大事則少而經久不見。——林語堂(張振玉譯)《蘇東坡傳》

31、他現在向前行進，無憂無懼，心中一片安溫寧靜。在過去的日子裡，不管遇到何等問題，何等情形，他都以真誠勇敢之態度相向;他願把一切付諸天命。——林語堂《蘇東坡傳》

32、真誠的友誼永遠不會特別表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因為既是對彼此的友情信而不疑，誰也不須要寫什麼。一年分別後，再度相遇，友情如故。——林語堂《蘇東坡傳》

33、他恨邪惡之事，對身為邪惡之人，他並不記掛於心中，只是不喜愛此等人而已，因為恨別人，是自己無能的表現，蘇東坡並非不才之人，因而他從不恨人。——林語堂《蘇東坡傳》

34、子由沉穩、實際、拘謹、寡言;而東坡輕快、開闊、好辯、天真、不顧後果。在朋友同僚的心目中，子由為人可靠，而東坡之直言無隱，玩笑戲謔，則使人害怕。——林語堂《蘇東坡傳》

35、傑作之能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學風尚所淹沒，甚至歷久而彌新，必然具有一種我們稱之為發乎肺腑的「真純」，就猶如寶石不怕試驗，真金不怕火煉。——林語堂《蘇東坡傳》

36、蘇東坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的氣質像子由那樣恬淡沉靜，他必然會樂於接受的。但是問題不是他如何想，而是他如何感，不是理性的問題，而是感性的問題。——林語堂《蘇東坡傳》

37、說他是火性並無不當，因為他的一生都是精力旺盛的，簡單說來，他的氣質，他的生活，就猶如跳動飛舞的火焰，不管到何處，都能給人生命溫暖，但同時也會把東西毀滅。——林語堂《蘇東坡傳》

38、蘇東坡能夠到處快樂滿足，就是因為他持這種幽默的看法。後來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當地無醫無葯，他告訴朋友說：「每念京師無數人喪生於醫師之手，予頗自慶幸。」——林語堂《蘇東坡傳》

39、所以知道一個人，或是不知道一個人，與他是否為同代人沒有關系。主要的倒是是否對他有同情的了解。歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解自己真正喜愛的人。——林語堂《蘇東坡傳》

40、蘇東坡去世後，另一個人，姓洪，接他的職位。他對自己的文采頗自期許，他問當年侍候蘇東坡的老僕，他比蘇東坡如何?老僕回答說：「蘇東坡寫得並不見得比大人美，不過他永遠不用查書。」——林語堂《蘇東坡傳》

41、可是，別人所不能了解的是蘇東坡會因事發怒，但是他卻不會恨人。他恨邪惡之事，對身為邪惡之人，他並不記掛心中。只是不喜愛此人而已。因為恨別人，是自己無能的表現，所以，蘇東坡並非才不如人，因而也從不恨人。——林語堂《蘇東坡傳》

42、但是真正的人生，其中總包含有一種無可避免的性質，只有最好的戲劇才庶乎近之。——林語堂《蘇東坡傳》

43、西湖的詩情畫意，非蘇東坡的詩思不足以極其妙;蘇東坡的詩思，非遇西湖的詩情畫意不足以盡其才。一個城市，能得詩人發現其生活上復雜的地方性，並不容易;而詩人能在寥寥四行詩句中表現如此地的精粹、氣象、美麗，也頗不簡單。——林語堂《蘇東坡傳》

44、諸葛亮的政治才幹，也不過是按部就班，循序漸進，以達到一個明確的目標，此種做法決不適於像他這等急躁自信的財政經濟的鬼才。——林語堂(張振玉譯)《蘇東坡傳》

45、蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業人品，與生命俱來，由生活中之遭遇而顯示其形態。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說：「浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常，無足怪者。」——林語堂《蘇東坡傳》

46、中國有一句諺語，就是說一個人如何，要「蓋棺論定」。人生如夢，一出戲演得如何，只有在幕落之時才可以下斷語。不過有這種區別——人生是如同戲劇，但是在人生的戲劇里，最富有智慧與最精明的伶人，對於下一幕的大事如何，也是茫然無知。但是真正的人生，其中總包含有一種無可避免的性質，只有最好的戲劇才庶乎近之。——林語堂《蘇東坡傳》

47、偶爾他們的船駛過一個孤立的茅屋，只見那茅屋高高在上側身而立，背負青天，有時看見樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那裡，足可證明居住的人必然是赤貧無疑，小屋頂僅僅蓋著木板，並無瓦片覆蓋。蘇東坡正在思索人生的勞苦，忽然瞥見一隻蒼鷹在天空盤旋得那麼悠然自在，似乎絲毫不為明天費一些心思，於是自己盤算，為了功名利祿而使文明的生活受到桎梏銬鐐的夾鎖，是否值得?在高空飄逸飛翔的蒼鷹正好是人類精神解脫後的象徵。——林語堂《蘇東坡傳》

48、晚輩高聲朗讀經典，老輩倚床而聽，抑揚頓挫清脆悅耳的聲音，老輩認為是人生的一大樂事。這樣，父親可以校正兒子讀音的錯誤，因初學者讀經典，自然有好多困難。就好像歐陽修和後來蘇東坡都那樣倚床聽兒子讀書，現在蘇洵也同樣倚床聽他兩個兒子的悅耳讀書聲，他的兩眼注視著天花板，其心情大概正如一個獵人射了最後一箭而未能將鹿射中，彷彿搭上新箭，令兒子再射一樣。孩子的目光和朗朗之聲使父親相信他們獵取功名必然成功，父親因而恢復了希望。——林語堂《蘇東坡傳》

49、蘇堤和西湖之與杭州，正如美女花容月貌上的雙眸。我常想，倘若西湖之是空空的一片水——沒有蘇堤那秀美的修眉和虹彩般的仙島，一畫龍點睛增其神韻，那西湖該望之如何?幾百年來的中國遊客，春季到來之時，向西湖蜂擁而至，度蜜月者，在湖上泛舟垂釣，或在垂楊之下的堤上散步，以消磨時光。有名的西湖十景包括東岸上的柳浪聞鶯;另一景是在湖上的小島上，由蘇東坡興建的，叫「三潭印月」。的確是，湖的四周沒一個角落不使遊客覺得美麗出奇而感到盪氣回腸的，晴天也好，在與眾也好。——林語堂《蘇東坡傳》

50、誠然，人可以在宗教之中尋取到安靜，但是，倘若佛教思想若是正確，而人生只是一種幻覺，人應當完全把社會棄置不顧，這樣人類就非滅絕不可，那一切都空空如也才好呢!所以，在佛教要達到精神的空虛和無我的精神存在，就要完全擺脫個人的牽掛，而儒家是抱現實的思想，要對人類盡其職責義務，於是兩種思想之間便有沖突。所謂解脫一事，只不過是在獲得了精神上的和諧之後，使基層的人性附屬於高層的人性，聽其支配而已。一個人若能憑理性上的克己功夫獲得此種精神上的和諧，他就不須完全離開社會才能獲得解脫了。——林語堂《蘇東坡傳》

林語堂《蘇東坡傳》經典語錄2

1、大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經泊在河埠頭，船椅飯菜茶炊點心盒子，都在陸續搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背後。

2、輪到我們釘了。我迫不及待地把線浸了唾沫，捻了捻。可是我一捻，把那幾個小毛頭捻得又細又長，穿針得時候，穿來穿去就是穿不進去。我只好把毛頭拽下來才穿進去。接著，我在線得末端打上結，由於線上有唾沫，打結得時候，老是粘住手指，好不容易才把結打好。

3、好事不必做准備，來了就來了，最多是個喜出望外。享用誰還不會;可對壞事總無思想准備，一旦突如其來，就會措手不及，天塌地陷。因而，還屬兩句老話：「向最壞出准備，向最好處爭取。在補加一幅名聯;發上等願，結中等緣，享下等福，擇高處立，就平處坐，向寬處行。」

4、我俯身撿起一片銀杏樹葉細細的端詳起來。這片銀杏樹葉是金黃色的，只有葉子的邊緣才只是有一點點的咖啡色;銀杏葉像一個扇子一樣，葉脈並不是很清楚了，銀杏葉不管正面還是反面都非常柔軟光滑，像一條金黃色的絲綢，聞起來還摻雜著淡淡的清香。

5、在這四十分鍾的時間里，我努力過，失望過，興奮過，喪氣過，但是我都堅持下來了，一心想著只能考好，不能考壞。當四十分鍾跑過時，我的心跳似乎更加快了。我的心一直懸著。直到下午第四節課的時候，我的心才稍微安定了一點。

6、月亮是金黃色的，時出時沒，月的陰晴圓缺都各具風韻，這是月亮的表面，而大家是否知道，月亮是不會發光的呢?表面上，我們在看月亮時，感覺到月亮是會發出金茫茫的光，使陸地上也光，但這並不是月亮所發出的光，而是由太陽的光直射月亮所影響的。

7、像一個美麗繽紛五彩斑斕的夢，像一隻在天空翱翔無拘無束的小鳥，像一棵結了許很多多快樂果實的樹——童年，記載著我們數不清的純真笑臉，匯成了一條條名叫「童年趣事」的小河。讓我來取一點兒最甘甜的河水，獻給大家細細體味。

8、有一個濃霧的.早晨，我來到堤邊。四處迷迷茫茫，山和湖都不見了，面前只有看不透的乳白色的混沌。唉乃之聲由遠而近，和悅耳的鳥聲相應和。白色的空洞里隱隱約約有一個點子，而後，一隻船的輪廓漸漸顯露出來。這是這一天最早的一隻遊艇。

9、麻雀的確可愛，它的腦袋很小，只有栗子那麼大，眼晴雖小卻非常有神，它的身體小巧成蛋狀流線型，放在手上只佔手掌的一半。它渾身長著灰褐色羽毛，和樹皮色相似，是一種保護色，它頸部和腹部的毛發白，顯得很勻稱，它的尾巴像半張開的小扇子。它飛得很快，也很有趣，那麼一竄竄的。

10、捲毛也很貪吃。一次，我買了一根火腿，正好想做點別的事情，就順手把火腿放在了桌子上。等我做完事情後回來一看，發現火腿和捲毛不見了。我於是滿屋子到處找，最後在捲毛的窩邊，看見捲毛正在津津有味地吃著火腿，我又可氣又可笑。

11、青蛙愛吃小昆蟲，觀察它捕食的動作才有趣呢。有一天，我靜靜地蹲在池塘邊上的大樹後面，細心地觀察著。一隻青蛙蹲在地上，張著嘴巴仰著臉在等待著什麼。突然，一隻小蟲飛過來，只見青蛙猛地向上一竄，舌頭一鉤，又落在地上。小蟲不見了，青蛙又恢復了原來的樣子，耐心地等待著。

12、桂花飄香已有段日子了，這些天起床後的第一件事就是開窗，讓沉悶的房間里能飄滿淡淡的桂香。樓下的幾棵桂花樹全開了，我有點奢望它們不要這樣一下子就全開完了，一棵棵地開花，一棵棵地花落，這樣空氣中彌漫的香味就可以持續整個秋季，甚至初冬，或更久。

13、把一成不變的事情做得不一樣，你就離晉升不遠了。最怕的事情就是今天知道明天要做什麼，明天知道下周要做什麼，今年知道十年後自己要做什麼。而工作中真正的努力不是一直死扛一件事，而是你不停的改進讓你的對手上班如上墳。

14、不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮;一天的難處，一天擔當就夠了。遠慮是無窮盡的，不要讓遠慮成為近憂。人生路上有無數的驛站可以歇腳，有的包袱可以等到該背的時候再去背，用不著把所有的包袱都背在今天的背上。我們不是超人，精力總是有限的，不要試圖在今天解決明天的所有問題。

15、用不著立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活著，點不亮一盞霍霍燃燒的生命之燈。我的喊聲或許有些微弱，我的腳步或許有些盲從，但我的熱血卻自始至終咆哮奔騰。命運沒有什麼可怕的，驚濤駭浪的海上不是常見揚起的帆影!

16、微笑，能化解人們之間的矛盾，能激起人們前進的火花，能擁抱明天的太陽，笑對人生，能戰勝與自己對抗的一切。微笑的人，顯得那麼可愛，那麼和藹，那麼風趣，那麼堅強，它傳遞著人們的感情，因為，微笑是人世間最美的符號!

17、秋又讓人傷悲，這定格我印象中萬木蕭條的村溝荒野里掃落葉的老人，在空曠的原野中彷彿最能體現秋的凄清，每每看到這個場景，我不知道為什麼總會心酸，我想不是在怨秋，可能是為這一個衰老的靈魂在哀怨，勞作是鄉下人的癖好!

18、春天到了，松花江的冰雪融化了，冰排以排山倒海之勢順流而下，隨著冰排相互擠撞聲，伴著嘩嘩嘩，刷刷刷歡快的流水聲，吸引了眾多的遊人。當你站在松花江江橋上觀看猶如萬馬奔騰的畫卷時，又好像是在傾聽一曲氣勢磅礴的交響樂。

19、那年冬天，誰人冷呀，把人凍得鼻酸頭疼，兩腳就像兩塊冰。那邊著實是太美了，那但是冬姐姐的佳構;銀色的大操場。這時的大操場已差別昔日了，它似千朵萬朵梨花在翩翩起舞，它如玉屑一點一滴地在面前目今表現。這一情形在我心扉中為

20、我走到外婆的房間里，打開那個外婆珍藏了多年的記事本，裡面的桂花也枯萎了。淚水打濕了整片花朵，那桂花太像外婆了，我不由自主地觸摸了那多桂花，是的，桂花枯萎了。我想如果那棵桂花樹還在的話，也該到了凋零的季節了吧。

❾ 推薦一本書：林語堂的《蘇東坡傳》

      這本書的作者是誰？

這本書的作者是林語堂（1895-1976）福建龍溪人。是中國現代著名作家，學者，翻譯家，語言學家新，新道家代表人物。

為什麼要推薦這本書給大家呢？推薦的理由是什麼呢？

因為林語堂筆下的蘇東坡近乎完美。因為像蘇東坡這樣的人物。是人間不可無一難能有二的。其理由有二：第一是由於蘇東坡本人心智上才華上的卓越。第二是有關他仕途坎坷，歷經磨難的一生。所以如想讀名人傳記的話，讀一讀林語堂筆下的蘇東坡。

到底林語堂寫這本書筆下的蘇東坡是一個什麼樣的人物呢？

是一個千年前的蘇東坡彷彿復活在我們眼前，他是一位豁達樂觀的智慧長者。對於詩詞、文賦、書法、繪畫，蘇東坡幾乎無一不精，無一不能。在中國歷史上的特殊地位。一則是由於他對自己的主張原則，始終堅定不移，二則由於他詩文書畫藝術上的卓絕之美。

這本書寫蘇東坡的一生按怎樣的時間段來寫的呢？

1、童年與青年段的時期。2、壯年時期。3、老年時期。4、流放歲月時期。

讀完這本書後蘇東坡的一種什麼精神值得我們學習呢？

盡管他大半生都過著顛簸流離的生活，盡管多次遭遇不公，苦難深重。但他卻沒有抱怨和頹廢。他總是那樣豁達，隨遇而安，總能找到快樂的理由，這正是我們學習他這種對生活熱情而快樂的精神。

盡管如此人生，但他眼裡：天下沒有一個不是好人，真是一語悟透人生的真諦。

所以這本書值得推薦。

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