西方宗教pdf

㈠ 《宗教改革史（上卷）上卷》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《宗教改革史（上卷）》（[英] 托馬斯·林賽）電子書網盤下載免費在線閱讀

資源鏈接：

鏈接: https://pan..com/s/1-E3Whogtorqkgw3l8vYhzg

書名：宗教改革史（上卷）

作者：[英] 托馬斯·林賽

譯者：孔祥民

豆瓣評分：8.7

出版社：商務印書館

出版年份：2016-7

頁數：564

內容簡介：托馬斯·馬丁·林賽（1843—1914）是十九世紀英國著名的宗教改革史專家，在西方史學界頗有影響。本書被史學界譽為宗教改革史的權威著作，自1906—1907年問世後，除了不斷更新的英文版外，還先後被翻譯成了西班牙文、日文、韓文和中文出版。林賽認為，宗教改革不是與當時社會環境無關的突然爆發的運動，而是一場「肇始於政治、文化和經濟結構變化」的偉大的宗教運動。林賽主張研究宗教改革必須包括五個方面的內容，即宗教改革發生的社會和宗教背景，路德派宗教改革，德國以外的非路德派宗教改革，再洗禮派、索齊尼派和反三位一體思潮，反宗教改革。此外，本書的文學性和可讀性也得到學界的高度評價。

作者簡介：托馬斯·馬丁·林賽(Thomas Martin Lindsay,1843-1914)，英國著名的宗教改革史專家,在西方史學界頗有影響。他出生於新教牧師的家庭,青年時代曾在格拉斯哥和愛丁堡大學攻讀哲學,成績優異。1869年在愛丁堡大學畢業後,任當地獨立派教會的牧師。1872年起任獨立派教會所屬的萊斯馬哈高神學院教會史教授,轉而集中精力研究教會史。1900年出版《路德和德國的宗教改革》一書,引起史學界的矚目。後來,他繼續研究德國和西歐其他國家的宗教改革,多次為《劍橋中世紀史》、《劍橋近代史》和《劍橋英國文學史》撰稿,最後完成巨著《宗教改革史》。

㈡ 《基督教史》pdf下載在線閱讀全文，求百度網盤雲資源

《基督教的歷史 》網路網盤高清資源免費在線觀看:
鏈接:https://pan..com/s/1Cv2Li0OmPWRDeis2ycDxZg

㈢ 《二十世紀宗教思想》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《二十世紀宗教思想》（（美）約翰·麥奎利（John Macquarrie））電子書網盤下載免費在線閱讀

鏈接：

書名：二十世紀宗教思想

作者：（美）約翰·麥奎利（John Macquarrie）

譯者：高師寧

出版社：上海人民出版社

出版年份：1989.7

頁數：564頁

內容簡介：

本書介紹了200多位思想家，幾乎囊括了二十世紀西方所有的重要哲學家、神學家、宗教思想家以及研究宗教的人文科學家的宗教思想。

㈣ 《神聖的存在比較宗教的范型》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《神聖的存在》（【美】米爾恰•伊利亞德）電子書網盤下載免費在線閱讀

資源鏈接：

鏈接: https://pan..com/s/15YjB8wRmzUoyK8qYMNHItA

書名：神聖的存在

作者：【美】米爾恰•伊利亞德

譯者：晏可佳

豆瓣評分：8.9

出版社：廣西師范大學出版社

出版年份：2019-7

頁數：580

內容簡介：

為什麼有些民族要用活人獻祭？

為什麼中國、歐洲、澳大利亞、墨西哥都有大洪水傳說？

為什麼伐樓那和美杜莎頭上都有蛇，而造人的女媧也長著蛇的身體？

盤古死去，泰坦神被宙斯關起來，尤彌爾被奧丁和索爾殺掉，創世神必須要死嗎？

三星堆的巨大青銅樹與巴別塔、北歐神話的雨格德拉西爾有無關系？

網羅全世界神話的權威著作，分主題對比，揭開神話的「面紗」

★涵蓋世界上幾乎所有的神話，不可或缺的工具書——作者流暢使用8門語言，搜集了全世界幾乎所有地區的神話，不論是巴比倫、埃及，還是印度、非洲。諸多故事在他的筆下得到整合，並顯露其意義。

★十個專題全面對比，揭開神話的面紗——本書將全世界的神話故事統合到天、太陽、月亮、水、石、大地、植物、農業豐產、聖地、神聖時間等十類「神聖的存在」的類別之下，比較各地故事的共同之處，從而找到原始神話的「套路」和理解的核心。閱讀本書，不僅能夠理解原始神話，甚至能自己創造神話故事。

★著名宗教學家伊利亞德的代表作——世界著名的宗教史家、哲學家，芝加哥大學宗教系系主任伊利亞德的代表之作，宗教研究不可忽視的必讀書。

作者簡介：

米爾恰•伊利亞德（Mircea Eliade，1907—1986），西方著名宗教史家。二戰結束後到1955年，這一期間他的宗教研究達到了一個頂峰，以法文的形式出版了一系列宗教著作：《神聖的存在：比較宗教的范型》、《宇宙和歷史》、《永恆回歸的神話》、《瑜伽：不死與自由》、 《神聖與世俗》以及《薩滿教》。這幾本著作幾乎涵蓋了20世紀所有宗教的重要研究領域，使他迅速崛起成為一名蜚聲國際學術界的宗教史家。1957年任芝加哥大學宗教系主任和教授等職。1961年主編出版了《宗教史》創刊，成為美洲大陸宗教研究的一份重要刊物。80年代，伊利亞德的學術聲名日盛，擔任《宗教網路全書》的主編，1987年16卷本的《宗教網路全書》正式出版。

譯者簡介：

晏可佳，1988年畢業於復旦大學哲學系。現為上海社會科學院宗教研究所研究員、所長以基督教、襖教和當代宗教問題為主要研究領域．著有《中國天主教簡史》、《中國天主教》（漢、英、越南文本）。《祆教史》（合著），譯有伊利亞德的《宗教思想史》（合譯）。湯因比的《一個歷史學家的宗教 觀》（合譯）等。曾以哈佛燕京學社獎學金、亞洲學者基金會（ASF）、加拿大研究專項獎（SACS）、德國天主教海外交流中心／科學研究會（KAAE）／DFG）等項目游學北美、歐洲和印度等國家和地區。

姚蓓琴，1985年畢業於復旦大學哲學系。現為上海市委黨校副教授．以現代宗教文化為研究領域．譯有伊利亞德的《宗教思想史》（合譯）、帕斯卡的《外省人書信》等。

㈤ 哲學與宗教的永恆同盟謝林《哲學與宗教》釋義pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《哲學與宗教的永恆同盟》（先剛）電子書網盤下載免費在線閱讀

鏈接：https://pan..com/s/1sHcBzdqyADA-4DNnVreSPA

書名：哲學與宗教的永恆同盟

作者：先剛

豆瓣評分：9.0

出版社：北京大學出版社

出版年份：2015-1-1

頁數：317

內容簡介：

《哲學與宗教》（1804）是謝林「同一性哲學」時期的代表著作之一，在謝林的整個哲學發展過程中扮演著承前啟後的關鍵角色。本書採用逐章釋義的方式，系統全面地闡釋了這部著作的核心思想（即同源分流的哲學與宗教如何通過各自的重新定位而建立一種永恆和諧的關系），以及相關的一些重要哲學問題。除此之外，本書收錄了作者翻譯的《哲學與宗教》全文，這是謝林的這部重要著作首次以中文的形式面世。

作者簡介：

先剛，1973年12月生，四川瀘州人。北京大學哲學學士和哲學碩士，圖賓根大學哲學博士，海德堡大學洪堡學者，現為北京大學哲學系教授。主要研究領域：德國古典哲學、古希臘哲學、西方哲學史。著有《柏拉圖的本原學說：基於未成文學說和對話錄的研究》（2014）、《永恆與時間——謝林哲學研究》（2008）、Schellings Idee der Weltalterphilosophie und seine Lehre von der Zeit（2005），譯有黑格爾《精神現象學》（2013）、荷爾德林《塔樓之詩》（2004）、《特拉克爾詩集》（2004, 2014）等等。

㈥ 《科學與宗教》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《科學與宗教》（[英]約翰·H·布魯克）電子書網盤下載免費在線閱讀

資源鏈接：

鏈接：https://pan..com/s/15MuZ9pwI_jZ6Tb0ITob6lA

書名：科學與宗教

作者：[英]約翰·H·布魯克

譯者：蘇賢貴

豆瓣評分：8.1

出版社：復旦大學出版社

出版年份：2000-2

頁數：452

內容簡介：

本書以科學史研究中的一個重大課題即科學與宗教的關系為主題，論述了在基督教文化背景下，西方近代科學自誕生以來，在其起源、發生和發展的過程中，科學的理信紙與實踐同基督教之間的相互作用和沖突。作者以精彩的、敏銳的、微妙的、層次豐富的分析，糾正學者們和普通公從看待科學與宗教關系時的一些誤解和簡單化的結論，著重對科學與宗教的豐富多樣的關系作歷史的考察，認為兩者之間的關系既不是絕對沖突的，也不是絕對和諧的，更

㈦ 《西方哲學史（第七版）》pdf下載在線閱讀全文，求百度網盤雲資源

《西方哲學史（第七版）》（（美）斯通普夫 菲澤 著）電子書網盤下載免費在線閱讀

鏈接: https://pan..com/s/1b4Cn71zOD22m3jThoogzjw

書名：西方哲學史（第七版）

作者：（美）斯通普夫 菲澤 著

譯者：丁三東 鄧曉芒 等譯

豆瓣評分：8.3

出版社：中華書局

出版年份：2005-01

頁數：783

內容簡介：

我們面前的這本哲學史以長短適當的篇幅（中文約四十萬字左右），將西方兩千多年的哲學思想作了一個清晰的展示，很適合作為大學生的西方哲學史課程的入門教材。本書在表述上異常清楚明白。作者善於抓住每個哲學家的總體特點進行描述，而略去了那些可能導致讀者思想鑽入牛角尖里去的復雜論證。在材料的安排上，作者非常注意哲學家思想內部的邏輯關聯和從一個主題向另一個主題的逐漸推移，並力圖做到揭示一個哲學家思想與下一個哲學家的思想之間的聯系和進展。

作者簡介：

撒穆爾•伊諾克•斯通普夫（Samuel Enoch Stumpf，1918~1998），芝加哥大學博士、哈佛大學福特研究員、牛津大學洛克菲勒研究員。他在擔任萬德比爾特大學哲學系主任長達15年後，曾出任愛荷華的康奈爾學院的校長。斯通普夫在哲學、醫學倫理和法理學等領域也頗有建樹。

詹姆斯•菲澤（James Fieser），普渡大學博士，現任田納西大學哲學系教授。著述有《道德哲學史》（2001），與人合著有《哲學入門》（2002）。菲澤還與人合編《世界宗教經典》一書，並創建了「哲學網路網路全書」。

㈧ 《單純理性限度內的宗教》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《單純理性限度內的宗教》（[德國] 伊曼努爾·康德）電子書網盤下載免費在線閱讀

資源鏈接：

鏈接：https://pan..com/s/1J4nBL44hTkuDpszZheWPMg

書名：單純理性限度內的宗教

作者：[德國] 伊曼努爾·康德

出版社：商周文化事業股份有限公司

出版年份：2005-4-6

內容簡介：

在康德的哲學生涯中，他曾多次強調，自己的研究是要解決以下三個問題：一、我能夠知道什麼？由形上學回答；二、我應該做什麼？由倫理學回答；三、我可以希望什麼？由宗教哲學回答；而這三個問題又可以歸結為一個問題：人是什麼？由人類學回答。很明顯地，康德把「人是什麼」這個問題看作是純粹哲學的總問題，而把其他三個問題看作是這個總問題的三個子問題。因此，在康德的哲學體系中，宗教是作為一個相對獨立的部分，與形上學、倫理學鼎足而三的。康德對前兩個問題的回答，是由他的三大批判完成的。《純粹理性批判》（Kritik der reinen Vernunft）考察了人的認識能力，確定了知識的泉源、范圍和界限，解決了「我能夠知道什麼」的問題；《實踐理性批判》（Kritik der praktischen Vernunft）考察了規定人的道德行為的意志及其本質和遵循的法則，提出了道德的「絕對命令」，解決了「我應該做什麼」的問題；而第三個批判，即《判斷力批判》（Kritik der Urteilskraft），則是要克服由前兩個批判所造成的自然的必然性與先驗自由的對立，架設由現象界通向本體界的橋梁，也就是說，康德的第三個批判實際上是對自己批判哲學的一種完善。

1790 年，在《判斷力批判》第一版的序言中，康德宣布：「我以此結束我的全部批判工作。」於是，他的注意力轉向了宗教，並在 1793 年春出版了《單純理性限度內的宗教》。康德明確指出：這本書是為解決上述第三個問題而寫的。

不過，這並不意味著康德直到此時才留意宗教問題。康德哲學是一個有機的體系，宗教哲學是其中相對獨立的部門。所以，此前的三大批判無一不涉及宗教，但它們畢竟不是專門地、系統地探討宗教問題的著作。而在《單純理性限度內的宗教》一書中，康德在不同的層次上對自己在宗教問題上的思想進行了全面的清理。因此，只有在這里，「我可以希望什麼」的問題才真正得到了解答，由此也奠定了本書在康德哲學體系中的特殊地位。

作者簡介：

康德（Immanuel Kant，1724-1804）

為西方自柏拉圖以降最重要的哲學家。

㈨ 《反基督尼采論宗教文選》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《反基督尼采論宗教文選》尼采電子書網盤下載免費在線閱讀

鏈接: https://pan..com/s/1QL6oYZVTDKqJCbMFuVl3Fw

書名：反基督尼采論宗教文選

作者名：尼采
豆瓣評分：8.1
出版社：河北教育出版社
出版年份：2003-9
頁數：252
內容介紹：
尼采是西方文化史上最偉大、最獨特的思想家之一。他所有的思想都是建立在對基督教的深刻批判的基礎上的。為了幫助讀者比較全面地了解尼采對基督教所做的批判，作者直接從尼采德文版全集中編譯了這部《反基督——尼采論宗教文選》。該書的編譯者長期從事尼采研究，譯文忠實可信，圓潤流暢。在欣賞尼采獨特的哲學思想的同時，也可以間接領略到作為「歌德以後最偉大的德語語言大師」的尼採的神韻。
作者介紹：
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者，語言學家、文化評論家、詩人、作曲家，他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特，經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大，尤其是在存在主義與後現代主義上 。

㈩ 《西方宗教學名著提要》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《西方宗教學名著提要》（孫亦平 編）電子書網盤下載免費在線閱讀

資源鏈接：

鏈接：

書名：西方宗教學名著提要

作者：孫亦平 編

豆瓣評分：8.2

出版社：江西人民出版社

出版年份：2002-5

頁數：1005

內容簡介：本書收錄的主要是西方宗教學創立以來的著名學者具有代表性的著作，以期通過這些著作來反映西方宗教學的大致風貌。根據實際情況，本書以中譯本的西方宗教學名著為主，同時也適當收入了少量十分重要而尚未譯成中文的外文原著，以使本書的內容更加豐富。 本書從已譯成中文的當代基督教神學著作中選擇了少量比較有代表性的著作，放在宗教學名著之後，供讀者參閱，以便從更廣闊的背景或領域來了解當代西方宗教學的發展態勢以及與基督教神學互動發展的進路與特色。

【圖書目錄】 - 西方宗教學名著提要

呂大吉 序一

卓新平 序二

孫亦平 前言

麥克斯·繆勒 《宗教學導論》（1870年）

愛德華·泰勒 《原始文化》（1871年）

麥克斯·繆勒 《宗教的起源與發展》（1878年）

威廉·詹姆斯 《宗教經驗之種種》（1902年）

馬克斯·韋伯 《新教倫理與資本主義精神》（1904-1905年）

列維·布留爾 《原始思維》（1910-1922年）

愛彌爾·杜爾凱姆 《宗教生活的基本形式》（1912年）

西格蒙德·弗洛伊德 《圖騰與禁忌》（1913年）

馬克斯·舍勒 《愛的秩序》（1913-1917年）

馬克斯·韋伯 《儒教與道教》（1915年）

魯道夫·奧托 《論「神聖」》（1917年）

詹姆斯·喬治·弗雷澤 《金枝》（1922年）

馬丁·布伯 《我與你》（1923年）

恩斯特·卡西爾 《神話思維》（1925年）

馬林諾夫斯基 《巫術、科學、宗教與神話》（1925-1926年）

威廉·施密特 《原始宗教與神話》（1930年）

亨利·柏格森 《道德與宗教的兩個來源》（1932年）

范·德·萊烏 《宗教的本質與表現形式》（1933年）

列夫·舍斯托夫 《雅典和耶路撒冷：宗教哲學論》（1938年）

西格蒙德·弗洛伊德 《摩西與一神教》（1939年）

米夏·伊利亞德 《宇宙和歷史》（1949年）

埃利希·弗洛姆 《精神分析與宗教》（1950年）

拉德克利夫·布朗 《原始社會的結構和功能》（1952年）

米夏·伊利亞德 《神聖與世俗》（1957年）

克里斯托弗·道森 《宗教與西方文化的興起》（1958年）

約阿欣·瓦哈 《比較宗教學》（1928年）

約翰·希克 《宗教哲學》（1963年）

埃文斯·普理查德 《原始宗教理論》（1965年）

彼得·貝格爾 《神聖的帷幕－－宗教社會學理論之要素》（1967年）

彼得·貝格爾 《天使的傳言－－現代社會與超自然的再發現》（1969年）

羅伯特·N·貝拉 《超越信仰：後傳統世界的宗教研究》（1970年）

英格 《宗教的科學研究》（1970年）

R·露伊卡 《宗教與現代科學的興起》（1973年）

埃里克·J·夏普 《比較宗教學史》（1975年）

約翰·麥奎利 《20世紀宗教思想－1900年-1980年的哲學與神學之邊緣》（1981年）

賴齊克·柯拉柯夫斯基 《宗教：如果沒有上帝……》（1982年）

羅納德·L·約翰斯通 《社會中的宗教：一種宗教社會學》（1983年）

斯特倫 《人與神－－宗教生活的理解》（1985年）

布朗 《宗教心理學》（1987年）

鄧尼絲·卡莫迪 《婦女與世界宗教》（1989年）

加里·W·特朗普 《宗教起源探索》（1990年）

卡爾·巴特 《教會教義學》（1932年）

迪特里希·朋霍費爾 《獄中書簡》（1951年）

保羅·蒂里希 《文化神學》（1959年）

約翰·麥奎利 《談論上帝》（1967年）

漢斯·昆 《論基督徒》（1974年）

小約翰·科布、大衛·格里芬《過程神學：一個引導性的說明》（1976年）

J·B·默茨 《歷史與社會中的信仰》（1977年）

H·奧特 《不可言說的言說》（1978年）

孫亦平 後記