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社會學經典圖書100本，看這個吧，呵呵。我現在看到了30多本，花費了7各月。

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書名：同情感與他者

作者：[德]馬克思•舍勒

豆瓣評分：8.6

出版社：北京師范大學出版社

出版年份：2014-6-1

頁數：296

內容簡介：

在「本質直觀」的天賦上，舍勒獨占魁首。根據舍勒的理解，現象學是一種獨特的直觀行動，把握最原初的實際現象，而非從既有理論引導出來的現象。從基本情感現象學分析出發，舍勒向具體的基本價值感現象推進，分析同情、怨恨、害羞、懊悔、受苦感，恭順感，廣為論者稱道，這些分析與他關注的現代人心秩序和社會秩序的失序問題絲絲相扣，讓人嘆為觀止。

作者簡介：

馬克思•舍勒(1874—1928)，德國哲學家、社會學家，價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人，被視為現代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領域卓有建樹。海德格爾視其為「全部現代哲學最重要的力量」。早年執教耶拿大學、慕尼黑大學，參與現象學運動。1919—1927年，任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年，執教法蘭克福大學不久，因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質》、《倫理學中的形式主義和實質價值倫理學》、《論人類的永恆性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《舍勒全集》，美國芝加哥大學設有舍勒研究所，德國成立了國際舍勒研究協會。

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書名：哲學與現象學

作者：[德]馬克思•舍勒

豆瓣評分：8.0

出版社：北京師范大學出版社

出版年份：2014-6

頁數：264

內容簡介：

舍勒思想的確立是受胡塞爾現象學激發而作的《倫理學中的形式主義與質料的價值倫理學》，此書是與胡塞爾《邏輯研究》和海德格爾《存在與時間》鼎足而立的現象學三大經典之一，實際構成了從《邏輯研究》到《存在與時間》的思想軌跡。針對康德之形式先天論，舍勒試圖論證「情感先天論」，認為情感是個體生活及其倫理行為的基本質料。不同於胡塞爾，舍勒強調，現象學是實事的現象學，走向生活世界、尤其是生活世界的倫理現象。

作者簡介：

馬克思•舍勒(1874—1928)，德國哲學家、社會學家，價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人，被視為現代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領域卓有建樹。海德格爾視其為「全部現代哲學最重要的力量」。早年執教耶拿大學、慕尼黑大學，參與現象學運動。1919—1927年，任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年，執教法蘭克福大學不久，因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質》、《倫理學中的形式主義和實質價值倫理學》、《論人類的永恆性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《舍勒全集》，美國芝加哥大學設有舍勒研究所，德國成立了國際舍勒研究協會。

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書名：西方宗教學名著提要

作者：孫亦平 編

豆瓣評分：8.2

出版社：江西人民出版社

出版年份：2002-5

頁數：1005

內容簡介：本書收錄的主要是西方宗教學創立以來的著名學者具有代表性的著作，以期通過這些著作來反映西方宗教學的大致風貌。根據實際情況，本書以中譯本的西方宗教學名著為主，同時也適當收入了少量十分重要而尚未譯成中文的外文原著，以使本書的內容更加豐富。 本書從已譯成中文的當代基督教神學著作中選擇了少量比較有代表性的著作，放在宗教學名著之後，供讀者參閱，以便從更廣闊的背景或領域來了解當代西方宗教學的發展態勢以及與基督教神學互動發展的進路與特色。

【圖書目錄】 - 西方宗教學名著提要

呂大吉 序一

卓新平 序二

孫亦平 前言

麥克斯·繆勒 《宗教學導論》（1870年）

愛德華·泰勒 《原始文化》（1871年）

麥克斯·繆勒 《宗教的起源與發展》（1878年）

威廉·詹姆斯 《宗教經驗之種種》（1902年）

馬克斯·韋伯 《新教倫理與資本主義精神》（1904-1905年）

列維·布留爾 《原始思維》（1910-1922年）

愛彌爾·杜爾凱姆 《宗教生活的基本形式》（1912年）

西格蒙德·弗洛伊德 《圖騰與禁忌》（1913年）

馬克斯·舍勒 《愛的秩序》（1913-1917年）

馬克斯·韋伯 《儒教與道教》（1915年）

魯道夫·奧托 《論「神聖」》（1917年）

詹姆斯·喬治·弗雷澤 《金枝》（1922年）

馬丁·布伯 《我與你》（1923年）

恩斯特·卡西爾 《神話思維》（1925年）

馬林諾夫斯基 《巫術、科學、宗教與神話》（1925-1926年）

威廉·施密特 《原始宗教與神話》（1930年）

亨利·柏格森 《道德與宗教的兩個來源》（1932年）

范·德·萊烏 《宗教的本質與表現形式》（1933年）

列夫·舍斯托夫 《雅典和耶路撒冷：宗教哲學論》（1938年）

西格蒙德·弗洛伊德 《摩西與一神教》（1939年）

米夏·伊利亞德 《宇宙和歷史》（1949年）

埃利希·弗洛姆 《精神分析與宗教》（1950年）

拉德克利夫·布朗 《原始社會的結構和功能》（1952年）

米夏·伊利亞德 《神聖與世俗》（1957年）

克里斯托弗·道森 《宗教與西方文化的興起》（1958年）

約阿欣·瓦哈 《比較宗教學》（1928年）

約翰·希克 《宗教哲學》（1963年）

埃文斯·普理查德 《原始宗教理論》（1965年）

彼得·貝格爾 《神聖的帷幕－－宗教社會學理論之要素》（1967年）

彼得·貝格爾 《天使的傳言－－現代社會與超自然的再發現》（1969年）

羅伯特·N·貝拉 《超越信仰：後傳統世界的宗教研究》（1970年）

英格 《宗教的科學研究》（1970年）

R·露伊卡 《宗教與現代科學的興起》（1973年）

埃里克·J·夏普 《比較宗教學史》（1975年）

約翰·麥奎利 《20世紀宗教思想－1900年-1980年的哲學與神學之邊緣》（1981年）

賴齊克·柯拉柯夫斯基 《宗教：如果沒有上帝……》（1982年）

羅納德·L·約翰斯通 《社會中的宗教：一種宗教社會學》（1983年）

斯特倫 《人與神－－宗教生活的理解》（1985年）

布朗 《宗教心理學》（1987年）

鄧尼絲·卡莫迪 《婦女與世界宗教》（1989年）

加里·W·特朗普 《宗教起源探索》（1990年）

卡爾·巴特 《教會教義學》（1932年）

迪特里希·朋霍費爾 《獄中書簡》（1951年）

保羅·蒂里希 《文化神學》（1959年）

約翰·麥奎利 《談論上帝》（1967年）

漢斯·昆 《論基督徒》（1974年）

小約翰·科布、大衛·格里芬《過程神學：一個引導性的說明》（1976年）

J·B·默茨 《歷史與社會中的信仰》（1977年）

H·奧特 《不可言說的言說》（1978年）

孫亦平 後記

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書名：資本主義的未來

作者：[德]馬克思•舍勒

豆瓣評分：8.1

出版社：北京師范大學出版社

出版年份：2014-6

頁數：280

內容簡介：

在現代社會理論中，資本主義論是一個經典課題。舍勒著眼於資本主義精神氣質的品質及其體驗結構，審視現代資本主義精神的形成以及對現代價值觀的影響。在把握資本主義精神的問題時，舍勒提出了自己的視角：資本主義世界的現代性不能僅從社會的政治—經濟結構來把握，還必須通過分析人的體驗結構來把握，隱含著他重建被資本主義精神氣質顛覆了的人心秩序的意向。

作者簡介：

馬克思•舍勒(1874—1928)，德國哲學家、社會學家，價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人，被視為現代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領域卓有建樹。海德格爾視其為「全部現代哲學最重要的力量」。早年執教耶拿大學、慕尼黑大學，參與現象學運動。1919—1927年，任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年，執教法蘭克福大學不久，因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質》、《倫理學中的形式主義和實質價值倫理學》、《論人類的永恆性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《舍勒全集》，美國芝加哥大學設有舍勒研究所，德國成立了國際舍勒研究協會。