❶ 如何成為一個很厲害的人 采銅pdf
相同點：
人類的由來，上帝造人和女媧造人
關於蛇修：撒旦和共工都是被驅逐出去的，他們都是蛇，而且都是被後世的繼承者殺的，
最高的存在：帝俊和宙斯都是鳥人，
雅典娜與女媧：對共工和撒旦作戰時的主要領導人
黃金獅子與祝融：黃金獅子主火，戰力無匹，與尼羅河水神{眼鏡蛇}對戰 最後取勝，共工{蛇身人面}和祝融{獅身人面}就不用我在說了吧
天地人三界： 天界主光[白種人？]地界主暗[黑種人？]人界主全{黃種人？}天界歐洲？地界非洲？人界亞洲？
天地人相隔一線，亞歐非相隔？？
聖子耶酥與聖人鴻鈞？？ 神魔戰後出現
神魔之戰：華夏逐共工 上帝對撒旦
幾乎相同的時期 是巧合還是偶然
時間關系
補充：
1.神與自然———創造世界
這里所說的自然,指的是宇宙、世界。中國的創世神話始見於三國時徐整的《五運歷年紀》:首生盤古,垂化身,氣成風雲,聲為雷霆。左眼為日,右眼為月,四股五體為四極五嶽,血液為江河,筋脈為地理,肌肉為田土,發髭為星辰,皮毛為草木,齒骨為金玉,精髓為珠石,汗流為雨澤;身之諸蟲,因風所感,化為黎芒。 又據《藝文類聚》卷一所引《三五歷紀》:天地混濁如雞子,盤古生其中。萬八千歲,天地開辟,陽清為天,陰濁為地。盤古在其中,一日九變,神於天,聖於地。天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長一丈。如此萬八千歲,天數極高,地數極深,盤古極長,後乃有三皇。
兩段文字綜合,可見中華民族的始祖盤古是日月之精、萬物之靈自然演化的結果,是盤古開天闢地,界從此時開始。
在希臘,根據赫西俄德神譜,宇宙間首先出現混沌之神卡俄斯(Chaos)和他的妻子夜神倪克斯(Nyx),之產生了哺育一切的地神該亞(Gaea)、冥界之神塔爾塔羅斯(Tartarus)和愛神厄羅斯(Eros);愛神創造天地,他以箭射入地心,生草木鳥獸;該亞生天神烏拉諾斯(Uranus)和海神蓬托斯;夜神和黑暗之神結生光明的太空之神和白晝之神;該亞和烏拉諾斯結合生海洋之神厄克阿諾斯、克洛諾斯(Kronus)和一提坦(Titans);克羅諾斯割父娶姐(Rhea)生宙斯,宙斯推翻其父,成為第三代神王。
原始人無分東西南北,在蒙昧時代,都經歷過同一心理發展階段。他們頭腦簡單,卻喜歡去推源宇的奧秘,如天地緣何而始,人類從何而來,然而總因無力解答,科學未到而天體演化成神,於是世界成神國。
2.神與人類———摶土造人,洪水造人
有了世界,就該有人類。神話原來是人創造的,但是在神話故事中,反倒是神創造了人。關於人是么來的,中國和希臘各有說辭,然而摶土造人之說卻有相同之處。
在中國流傳最廣的是女媧摶土創造人類,據《太平御覽》卷七八引漢應劭《風俗·通義》:俗說天地開辟,未有人民。女媧摶黃土作人,劇務,力不暇供,乃引繩於洹泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人也;貧賤凡庸者,洹人也。
在希臘,當天和地創造後,眾神之神宙斯放逐的神礻氏的後裔———先覺者普羅米修斯,把黃土捏成和己一樣的小生靈,愛神厄羅斯給它以精神,智慧女神雅典娜給他以靈魂,於是造人完成。不約而同地,因為世上有山川草木,飛禽走獸,而獨缺人類,所以神開始造人。因為原始人有賴於泥而生息,認為從泥土中能萌發百物,產生生命,又從陶器的製作中認識了泥土的可塑性,因而幻想出人神用泥土造的,不過中國的神話更多了一些階級意識。
關於洪水造人,希臘有丟卡利翁(Deucalion)的故事:宙斯發洪水以懲罰人類,欲將人類消滅,丟卡利依照他父親普羅米修斯的忠告,建造了一隻方舟,因此人類中只有他和妻子皮拉(Pyrrha)得救。在洪的第九天,他們乘船來到福克斯的帕爾納索斯山。丟卡利翁問正義女神忒彌斯(Themis)如何才能使類重生,她說用地母之骨投向背後方可復興人類。丟卡利翁猜出所謂地母之骨指的是石頭。他們照做了,丟卡利翁投出的石頭都變成了男人,皮拉投出的石頭都變成了女人。
中國神話的類似故事可見於聞一多的《伏羲考》中,他寫道:洪水遺民再造人類的故事「其母題最典的形式是:一個家長(父或兄),家中有一對童男童女(家長的子女或弟妹),被家長拘禁的仇家(往往是長的弟兄)因童男童女的搭救而逃脫後,發動洪水向家長報仇。洪水退後,人類滅絕,童男童女二人,們便結為夫婦,再造人類:播種瓜子,栽種葫蘆,瓜子變男,瓜瓤變女。」
3.神與社會———男神、女神神話
從各民族的神話中,我們不難發現從眾神平等、女神地位演化,到男神統治的軌跡與真實社會結構沿革是如此的吻合。各民族都有女神和男神,可以說一部神的系統,就是一個社會的縮影。
中希神話中山神、河神、樹神、天神都平等,沒有上下隸屬關系時,是氏族成員平等的體現。
中國神話歌頌女神創造人類與萬物,如女媧,「古之神聖女,化萬物者也」。(《說文》)還歌頌女神生育績:華胥踩了雷神的足印自生伏羲,女節夢見行星入懷而生少昊;歌頌男神戰天斗地的氣魄,如射日的弈,逐日的誇父。隨著經濟的發展,男權突出時,女神一落千丈,而男神的統治地位得以鞏固。嫦娥原是一個生十二月的月亮神,由於神話的演變,她從月亮的母親變為竊葯奔月的月精,從帝俊之妻而降帝俊屬神的妻子,最後終因偶然的過失,變成了令人生惡的醜陋的蟾蜍,被罰做搗不葯的苦工,以贖吞靈葯之罪。而軒轅之國的黃帝僅是氏族和部落聯盟的圖騰崇拜的人神,夏王朝建立後,統治者以保著父系氏族社會的血緣紐帶的父權家長制的「家天下」統治來管理國家,祀奉黃帝的氏族統治者才把帝抬到了「黃天上帝」之位,作為統治權力的象徵,以正自己的「下帝」之位。今日所見的黃帝便具備了神」的資格,男神從此統治了整個神壇。
希臘神話中女地神該亞在混沌黑暗中創造了眾神與人類,而遭受洪水之災,瀕於滅絕的人類種族在義女神忒密斯的指點下得以再生,「聖人皆無父,感天而生」的現象更突出女神的重要。希臘女神約占%,比例要大於男神,諸如農業女神、命運女神、智慧女神、狩獵女神、山林女神、愛情女神、美惠女神、藝女神、復仇女神等等,數不勝數。乃至為了打退圍攻雅典城的敵人,瑪卡里恆聽從神諭做了祭品,為順利向特洛伊進發,阿伽門農的女兒也不得不獻祭,至此,女神的光華奪目地位已降至「女奴」的地位。由此可見,不論東方西方,母權制下的婦女是征服自然的主力軍,她們在經濟、社會、家庭、宗教各方都占統治地位,因而人們由崇拜婦女而將其神化。隨著男子地位的上升,經過女權、男權長期斗爭,互抗衡,崇拜婦女的觀念逐漸淡化,取而代之的是男性地位的崛起,待過渡到父權制下,男子已被神化得尊無上。