人種自傳23章pdf

㈠ 有什麼事例可以證明先天的天分比後天的努力更重要

證明先天的天分比後天的努力更重要的事例
各個學科的開山鼻祖都是靠天賦獲得成就陸廳核的。木匠祖師魯班有人給他鋸子嗎？還不是靠天賦，割草被鋸齒狀的葉子割破手就產生了發明鋸子的念頭。在美術音樂等藝術領域更是這樣。莫扎特5歲作曲，肖邦10歲登台，那個時侯他們還沒受多少正式的教育，都是靠觀察別人和靈感，自己就會了。中國著名畫家齊白石只有小學文化，但是天賦極高，靠自己的興趣和勤奮取得了國畫泰斗的地位！誰又能因為他後天受的教育少而否定他呢？有天賦的人才能有發明有創造，即使受同樣的教育，有的人成績好，有的人就是學不進去。很多人都被樹上掉下來的蘋果砸到過，但為什麼只有牛頓想到了是地球引力的原因早掘呢？就是因為他比一般人有天賦
------
哲學上內因比較重要，外因通過內因起作用。先天遺傳比後天環境重要. 先天遺傳比後天環境重要（1997國際大專辯論會半決賽第二場） 正方立論： 1.先天遺傳決定了我們的個性，所謂江山易打，本性難移啊。後天環境只能對個性給予修正。 2.興趣是最好的老師，而興趣很大程度是取決於人的先天因素，所以先天遺傳對自身的發展有很大作用。 3.先天遺傳常常決定了一個人的能力。所以，先天遺傳不好的話，他很可能會無法駕馭後天環境。 先天與後天，其實是一個循環的因果關系。基因能夠影響行為，但同時基因是需要被激活的，而外界事件則可以激活基因。我們可遠不是縮在我們那無所不能的基因伏脊腳下，受它們的恩賜，我們的基因經常是受我們的恩賜。如果你去玩「蹦極」，或者找一份壓力很大的工作，或者持續地想像一個可怕的事情，你會提升你體內的皮質醇水平，而皮質醇就會在你的身體內跑來跑去的激活各種基因。就是這樣，基因影響行為，行為又能影響基因，那麼就有了一個循環的因果關系。因此，爭論孰輕孰重，並無太大意義，我們需要做的是尊重事實。 我有一種感覺，對先天的基因，似乎有一些誤解，想在這里說一下： 1、 基因的影響並不是從精子和卵子結合的時候起就固定不變了，環境的影響也不是一直不斷地累積的。我們現在長大了，積累了很多經驗，我們簡單認為環境的影響在增加。事實卻恰恰相反，是遺傳的影響增加了。在兒童時期，遺傳對智商的影響佔51%。在長大的過程中，內在的智力逐漸顯露出來，其他因素對智力的影響漸漸淡化。成人會選擇與自己的能力、喜好相符的環境，而不是調整能力和喜好去適應環境。 2、 智力是遺傳的不等於它是不變的，屬於先天因素的那些基因，直到青少年時期都在表達。因此，在很大程度上，是先天因素，而不是後天因素，要求我們不要在一個孩子很小的時候就對他的智力下定論。 3、 考察先天條件的目的不是為了獎勵那些有天賦的孩子，而是為了更多關注那些沒有天賦的孩子。導致「閱讀困難症」的基因突變被發現之後，老師們並沒有認為這種病沒救而放棄他們。相反，這個發現促使老師們用特殊的教學方法去教有病的孩子，效果相當令人嘆服。 4、 承認某些個性的遺傳性往往更有助於它的改變。有一組心理醫生，在讀到了遺傳學的成果之後，不再試圖治療患者的害羞，而是試圖讓他們與自己先天、內在的性格達成和解。結果這個方法非常管用。患者在被告知他們的性格是他們的內在、真實的部分，而不是因為陷入了什麼壞習慣之後，感到的是心理上的輕松。換句話說，告訴人們他們天生就害羞會幫助他們克服害羞。 意識到一種性格是天生的，遠不是一個判決，很多時候是一種解脫。當我得知男人坐在電視機前捏著遙控器不斷換頻道並非壞習慣而是生理決定的時候，我看著沛沛爸不再抱怨了，而是更順眼了：） 上文很多摘自《基因組：人種自傳23章》 關於人類為後代選擇最優基因的問題，實際上沒有這么簡單。科學家們對基因組研究得越深，這個問題也就越顯得越復雜而不是越簡單。基因組跟生命一樣復雜和有很強的不確定性，因為它就是生命。不那麼黑白分明的不確定性、易變的因果關系、模模糊糊的先天因素，這些都是這個系統的特徵。這對我們來說應該是讓人寬心的。基因的繁多及復雜性導致了這樣一個結果，當有人想人工設計嬰兒的時候，卻發現自己被淹沒在知識的汪洋大海里。 遺傳性和決定論不完全是一回事。簡單的決定論，不管是基因決定論還是環境決定論，都是難以令人信服的。

㈡ 學生必讀的10本書

學生時代必讀的十本書
1．《論語今讀》：為李澤厚先生的重要著作之一。先後對二十篇《論語》逐一讀解。其書的體例分為譯、注、記。譯章盡可能最大程度地保持原貌，採用直譯，對於專有詞彙如「君子」、「小人」則一律不譯，而重要的詞彙如「仁」「禮」「義」則有專章說明；注則參考朱熹的《論語集注》、劉寶楠的《論語正義》、陳樹德的《論語集釋》等多家注，力求精簡全面；記是作者的評論、札記和解說。或講本文，或談哲學、或發議論，無一定之規，明白透徹，文體活潑。
候補：《莊子》
2．《詩經》：是中國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中葉，也就是前1100年到前600年，約五百多年間的詩歌305篇。 《詩經》在先秦叫做〈詩〉，或者取詩的數目整數叫《詩三百》，本來只是一本詩集。但是，從漢代起，儒家學者把《詩》當作經典，尊稱為《詩經》，列入「五經」之首。
候補：《三字經裂侍陪》
3．《唐詩三百首》：中國唐詩中最好的選本之一 pan LANG='EN-US' XML:LANG='EN-US'> ，古代成功的兒童啟蒙教材，幾百年家喻戶曉的讀本，中國文化史上的長久之謎，審閱中國文化的優秀媒介，詩歌黃金時代的曠世傑作 ，流傳最廣、讀者最多的唐詩選本。《唐詩三百首》共選入唐代詩人77位，計310首詩，其中五言古詩33首，樂府46首，七言古詩28首，七言律詩50首，五言絕句29首，七言絕句51首，諸詩配有注釋和評點。
候補：《宋詞選注》
4．《上下五千年》：是一本簡易敘述中國歷史的書籍，從中國傳統的史前傳說至明清時期，前後四千多年的歷史，書中描述了在歷史上影響比較久遠的事件和人物，此書有助於歷史興趣愛好者粗線條了解中國歷史，串聯歷史梗概。
候補：《史記》（白話本）
5．《瓦爾登湖》：講的是從 1845年7月4日，美國獨立69周年這一天，28歲的作者----亨利·大衛·梭羅離開喧囂的城市，搬進了離波士頓不遠的瓦爾登湖湖畔的一片森林中。在這個森林中將近10年間他的生活經歷和體驗。梭羅在書中以其個人的獨立精神，對自由的追尋和對現代工業文明與商業社會的批判,開始了身體力行地親近自然，探索自然，使自己與自然融為一體的獨特生活。
候補：《老人與海》
6．《金剛經說什麼》：在中國文化中，金剛經是影響非常大的一部佛經。千餘年來，不曉得有多少人研究金剛經，念誦金剛經，因金剛經而得到感應，因金剛經而悟道成佛。金剛經是佛教經典中很特殊的一部，他最偉大之處，是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。 我們研究金剛經時，不能將它局限於佛教的范圍，佛在金剛經里說：『一切賢聖，皆以無為法而有差別』，這就是說，佛認為古往今來一切聖賢，一切宗教成就的教主，都是得道成的佛；只因個人程度深淺不同，因時、地的不同，所傳化的方式有所不同而已。本書是台著名學者南懷瑾先生有關《金剛經》的講記。作者依據梁代昭明太子的分法，將《金剛經》分為三十二品（相當於章），然後逐品作了講解。每一品均以一首偈頌作總結，以闡發自己的心得。
候補：《聖經》
7．《中國哲學史》：本書為馮友蘭先生所著，是第一部完整的具有現代意義的中國哲學史，陳寅恪曾評此書，以為「取材謹嚴，持論精確，……今欲求一中國哲學史，能驕傅會談襪之惡習，而具了解之同情者，則馮君此作庶幾近之」，「此書作者取西洋哲學觀念，以闡紫陽之學，宜其所系統而多新解」。此書的基本架構已為中國哲學史界普遍接受，此書的許多觀點均為前人所未發，後人所不能改，已成為學術界的定論。此書是中國哲學史學科的奠基之作。
候補：《中國思想史》
8．《富蘭克林自傳》：本傑明肆蠢·富蘭克林，美國精神最完美的代表，人類道德與理性的最佳詮釋者，一個令人難以置信的通才。他的多重身份對此做了最好的詮釋：作為政治家，他是美國建國的創始者、美國獨立運動的領導者、民主精神締造者、《獨立宣言》的起草者；同時，他還是最傑出的科學家、外交家、出版家、作家和社會實業家，他像是「從天上偷竊火種的第二個普羅米修斯」（唐德語），成為舉世公認的現代文明之父和美國人的象徵。《富蘭克林自傳》是一部影響了幾代美國人、歷經兩百餘年經久不衰的勵志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善與美的道德真諦，被公認為是改變了無數人命運的美國精神讀本。
候補：《拿破崙傳》
9．《基因組：人種自傳23章》：這本書是英國科學記者馬特·里德利2000年推出的科普力作，是作為科學作家的馬特·里德利獻給世界的第三部科普暢銷書。由於講的是前沿科學知識，這本書也並非完全沒有科學書中常見的那種深奧，但是馬特·里德利的過人之處還在於他可以讓書中時不時不得已出現的科學細節不影響你對書的內容的理解。即便是跳躍著讀，也會使你獲得巨大的樂趣和啟迪。
有專家指出，《基因組：人種自傳23章》是繼《時間簡史》之後又一揭示自然奧秘的力作。宇宙和人類自身是人類好奇心和科學實踐的兩大永恆的主題，《時間簡史》指向宇宙，《基因組》直指人類自身。但不同的是，《時間簡史》絕大部分讀不懂，《基因組》卻具有較強的通俗性。
候補：《過去2000年最偉大的發明》
10．《漢字源流字典》：是由語文出版社出版的一部兼具古漢語字典和現代漢語字典功能的通用字典。收字1萬1千餘個。它除了具有現行通用漢語字典所具有的內容外，還系統提供了現行通用漢語工具書中難以查到的有關［字形］［構造］［本義］［演變］［組字］等漢字固有信息，填補了現行漢語字典的多項空白。

㈢ 9大地理人種,22個地域人種分別是什麼以及人種或者地理人種學的相關書籍介紹基本!

1．美洲印第安人種 指歐洲人、非洲人到來之前，北起阿拉斯加，南至南美洲南端，包括整個南北美洲的原有居民。他們散布在偏僻的地區，以狩獵、採集或半農業為主，人口不多，在遺傳上常呈完全獨立的狀態。其特徵是具有棕黃色皮膚，黑色粗直的頭發，鏟形門牙，突出的顴骨，鼻樑較突，體毛疏少，在ABO血型系列中，O型、B型頻率高，明顯地不同於有聯系的亞洲地理人種的血型。 2．波利尼西亞人種 指分布於東太平洋廣大地區，自夏威夷和波利尼西亞群島，直至紐西蘭一帶的人群。 3．美拉尼西亞——巴布亞人種 指分布在新幾內亞島、斐濟群島和西運碰色為棕色，寬鼻型，黑色頭發呈直或捲曲狀，體毛少，在ABO血型系列中，B型頻率少。 太平洋其它島嶼的人群。其特徵是皮膚呈暗棕色，圓型頭，毛發捲曲，眉脊發達，鼻尖呈鉤形，肩胛窄。 4．澳大利亞人種 指歐洲人到來之前，分布在澳洲的原有人群。其特徵是褐色皮膚、波狀或捲曲狀頭發，線狀體型，有很大的牙齒、明顯的眉毛脊，頜骨外突，體毛中等濃度，在ABO血型系列中，B型頻率很低。 5．亞洲地理人種 主要指分布在亞洲大陸，乃至日本、菲律賓、蘇門答臘、婆羅洲群島等地的人種，又稱為蒙古地理人種。其特徵是皮膚呈淺黃色，頭發黑而直，胡須與汗毛稀少，臉形扁平，顴骨較高，眼皮有波浪狀的蒙古褶，在ABO血型中B型頻率很高。 6．印度地理人種 指分布在南亞，自喜馬拉雅山南麓到炎熱的印度洋地區的人群。其特徵是皮膚自北至南由淺色到深色，眼睛呈藍色，頭發呈黑色或黃色、直式波浪形，在ABO血型系列中B型頻率高，不同於歐洲地理人種，而與亞洲地理人種相似。 7．歐洲人種 包括分布在歐洲的若乾地域人種，以及部分散居於西亞、北非、西非等白色人種，又名高加索地理人種。其特徵是膚色淺，鼻樑高窄，頭發直硬或波浪形、呈金黃色或褐黑色，嘴唇薄，體毛濃度，胡須和腮毛特別發達。男子禿頂頻率高，在ABO血型系列中，常摻入A2血型，Rn型頻率高。 8．非洲人種 指分布在撒哈拉沙漠以南旅悄配整個非洲在內的若乾地域人種，又稱尼格羅地理人種。其特徵是皮膚黑至深褐色，頭發短而捲曲，嘴唇厚而外翻，鼻子短寬，頜部明顯突出，體毛稀少，在拆指Rn血型系列中，R0型頻率高，體內常具有對瘧疾有相對免疫力的鐮刀形血球。 9．密克羅尼西亞人種 指分布在密克羅尼西亞群島，以及西太平洋一些島嶼的人群。其特徵是身材矮小，膚色、毛色較深，長頭型，頭發多呈波紋形、螺旋形，全身多毛。血型頻率與波利尼西亞人種相似，但B型頻率較高。
這是九大地理人種，至於22個地域人種就不知道了，關於人種的書有一本叫《基因組：人種自傳23章》

㈣ 《性別的歷史》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《性別的歷史》（Matt Ridley）電子書網盤下載免費在線閱讀

資源鏈接：

鏈接: https://pan..com/s/1fUe-KN9nphJk_QewZ6SRPA

書名：性別的歷史

作者：Matt Ridley

譯者：劉茉 褚一明

豆瓣評分：6.8

出版社：Chongqing Press

出版年份：2015-9-1

頁數：313

內容簡介：

為什麼富有的男人要娶美麗的女人？

居支配地位的女人就會生兒子嗎？

性別帶來怎樣的進化優勢和困擾？

一本書破解所有你不知道的性別的秘密！

本書是一部結合生物進化、文化研究和心理學方法來探討人類情感與兩性關系的通俗作品。作者以經典文學作品《愛麗絲漫遊仙境》中的「紅色皇後」現象作為比喻，層層說理又援引各學科成果和社會現象，揭示了隱藏的心理規律和人性演化規律，並探討了人類文明的發展，讀來饒有趣味。

作者簡介：

馬特•里德利(Matt Ridley)，英國牛津大學動物學博士，目前是紐約冷泉港實驗室的客座教授，英格蘭紐卡斯爾市國際生命研究中心的主席。先後擔任過科學類雜志和著名的《經濟學家》雜志的編輯，寫作功力深厚，思維嚴密，文筆風趣。曾以本書獲得羅訥—普朗克最佳科學圖書獎及作家協會非小說類圖書獎的雙項提名。另著有《天性與教養：先天基因與後天環境的交互作用》，《基因組：人種自傳23章》，《美德的起源：人性與合作的進化》等廣受好評的圖書。

㈤ 《基因組人種自傳23章》txt下載在線閱讀全文,求百度網盤雲資源

《基因組》（馬特·里德利）電子書網盤下載免費在線閱讀

鏈接:https://pan..com/s/1zcaN0tGMfL7HkO9BzuqXIQ

書名：基因組

作者：馬特·里德利

譯者：劉菁

豆瓣評分：8.9

出版社：北京理工大學出版社

出版年份：2003-10

頁數：369

內容簡介：

也許可以說，組成人類基因組的23對染色體的圖譜繪制是新世紀最重大的科學發現，它提出的問題與它解答了的問題同樣多。這些問題將深刻地影響我們對疾病、壽命和自由意志的思考方式。這些問題將影響你的後半生。這個讓人難以置信的突破會有什麼後果？《基因組：人類自傳》在這方面提供了超群的洞察力。通過在每一對染色體上選擇一個新近發現的基因並講述其故事，馬特·里德御嫌利敘述了我們這個物種及祖先從生命出現之初到未來醫學邊緣的歷程。他探討了由於基因組的圖譜繪制而出現的科學、哲學等問題，這將幫助你理解這個科學里程碑對你、對你的孩子、對人類意味著什麼。

作者簡介：

馬特・里德利過去是《經濟學家》的科技編輯、駐華盛頓記者和美國地區編輯。他是《紅色皇後：性與人類本性的進化》、《美德的起源：人類本能與合作穗族的進化》，和《藉助於後天培養的自然力量：基因鎮族手、經歷以及造就了我們人類的一切》的作者，現居英國。

譯者簡介

劉菁，畢業於北京大學生物系，在美國加州理工學院取得生物學博士學位，現在美國斯坦福大學從事博士後研究工作。

㈥ 辯論賽 先天遺傳比後天環境重要

先天遺傳比後天環境重要（1997國際大專辯論會半決賽第二場）

沒有比賽的辯詞，現在一般都辯論能力和機遇了。希望熱空高心網友能慷慨奉獻您的智慧和資料哦。
以下是剛想到的一點東西：

正方立論：
1.先天遺傳決定了我們的個性，所謂江山易打，本性難移啊。後天環境只能對個性給予修正。
2.興趣是最好的老師，而興趣很大程度是取決於人的先天因素，所以先天遺傳對自身的發展有很大作用。
3.先天遺傳常常決定了一個人的能力。所以，先天遺傳不好的話，他很可能會無法駕馭後天環境。

反方立論：
1.利用後天環境可以改變人生。
2.利用後天環境可以彌補先天環境之不足。
3.先天遺傳是我們無法選擇的，但後天環境是我們可以去把握，我們應該去把握自己的人生！
http://post..com/f?kz=180556094
先天與後天，其實是一個循環的因果關做虧缺系。基因能夠影響行為，但同時基因是需要被激活的，而外界事件則可以激活基因。我們可遠不是縮在我們那無所不能的基因腳下，受它們的恩賜，我們的基因經常是受我們的恩賜。如果你去玩「蹦極」，或者找一份壓力很大的工作，或者持續地想像一個可怕的事情，你會提升你體內的皮質醇水平，而皮質醇就會在你的身體內跑來跑去的激活各種基因。就是這樣，基因影響行為，行為又能影響基因，那麼就有了一個循環的因果關系。因此，爭論孰輕孰重，並無太大意義，我們需要做的是尊重事實。

我有一種感覺，對先天的基因，似乎有一些誤解，想在這里說一下：
1、 基因的影響並不是從精子和卵子結合的時候起就固定不變了，環境的影響也不是一直不斷地累積的。我們現在長大了，積累了很多經驗，我們簡單認為環境的影響在增加。事實卻恰恰相反，是遺傳的影響增加了。在兒童時期，遺傳對智商的影響佔51%。在長大的過程中，內在的智力逐漸顯露出來，其他因素對智力的影響漸漸淡化。成人會選擇與自己的能力、喜好相符的環境，而不是調整能力和喜好去適應環境。

2、 智力是遺傳的不等於它是不變的，屬於先天因素的那些基因，直到青少年時期都在表達。因此，在很大程度上，是先天因素，而不是後天因素，要求我們不要在一個孩子很小的時候就對他的智力下定論。

3、 考察先天條件的目的不是為了獎勵那些有天賦的孩子，而是為了更多關注那些沒有天賦的孩子。導致「閱讀困難症」的基因突變被發現之後，老師們並沒有認為這種病沒救而放棄他們。相反，這個發現促使老師們用特殊的教學方法去教有病的孩子，效果相當令人嘆服。

4、 承認某些個性的遺傳性往往更有助於它的改變。有一組心理醫生，在讀到了遺傳學的成果之後，不再試圖治療患者的害羞，而是試圖讓他們與自己先天、內在的性格達成和解。結果這個方法非常管用。患者在被告知他們的性格是他們的內在、真實的部分，而不是因為陷入了什麼壞習慣之後，感到的是心理上的輕松。換句話說，告訴人們他們天生就害羞會幫助他們克服害羞。

意識到一種性格是天生的，遠不是一個判決，很多時候是一種解脫。當我得知男人坐純辯在電視機前捏著遙控器不斷換頻道並非壞習慣而是生理決定的時候，我看著沛沛爸不再抱怨了，而是更順眼了：）

上文很多摘自《基因組：人種自傳23章》
關於人類為後代選擇最優基因的問題，實際上沒有這么簡單。科學家們對基因組研究得越深，這個問題也就越顯得越復雜而不是越簡單。基因組跟生命一樣復雜和有很強的不確定性，因為它就是生命。不那麼黑白分明的不確定性、易變的因果關系、模模糊糊的先天因素，這些都是這個系統的特徵。這對我們來說應該是讓人寬心的。基因的繁多及復雜性導致了這樣一個結果，當有人想人工設計嬰兒的時候，卻發現自己被淹沒在知識的汪洋大海里。

遺傳性和決定論不完全是一回事。簡單的決定論，不管是基因決定論還是環境決定論，都是難以令人信服的。

微笑： 這本書我沒發現網上有。它的英文版出於2000年，是一本受到非常高評價的科普書籍。中文版出於2003年，北京理工大學出版社。這本書最大的好處是——真實。它把基因怎樣影響人類、又怎樣不能決定人類，真實地告訴了我們。並且解答了由於基因組所引起的科學、哲學以及道德問題。
先天（遺傳）與後天（環境），這二者，對孩子一生智力、性格等方面的影響究竟是什麼樣的？孰輕孰重？

這個話題的背景是：許多人認為，孩子的智力來自父母的遺傳，性格也大多遺傳於父母。所以，有些相對高學歷的人驕傲地認為，自己的孩子不會不聰明。所以很少關注孩子的心理發展。

我有一個實際的例子：我一朋友，夫妻雙方均為名校碩士，他們的兒子（我們這里叫他遙遙吧）現在2歲半，也的確聰明可愛。他們常說的就是：我們遙遙，將來肯定能上清華北大，肯定不會為工作發愁。。。所以，他們給孩子提供了最好的物質條件，然後，放心的把孩子交給老人和保姆，而他們自己忙於工作，只在每個周末出現，帶孩子去公園玩玩。最近2個月，由於一些原因，他們把遙遙接到了身邊，但是，在他們的那個小區里，沒有同齡的小孩子，所以，遙遙白天晚上面對的，就是家裡的幾個大人。現在，遙遙回到原來住的小區，看到以前的小夥伴就大哭，不肯接近任何小孩。。。現在，遙遙仍然住在那個沒有小夥伴的地方。

現在，教育界已經明確，後天的環境對孩子的成長非常重要，但是，這個重要究竟重要到什麼程度？是相對於先天遺傳不算什麼嗎？還是達到能夠改變先天的程度？看了李老師的這個網站上的案例，我們懂得，有些家長的做法是挺極端的，導致孩子出現嚴重問題。但是，如果，孩子的監護人的做法沒那麼極端，比如：在孩子哭鬧的時候，就不講究原則了；比如孩子2歲半了，還在由大人喂飯；比如孩子滿地跑著玩兒，大人追著喂飯；比如孩子想要盒子里的東西，大人立刻會意並打開盒子遞上孩子要的東西；比如孩子打挺，而大人堅持把尿。。。等等，這些，都是我們日常常見的行為，是不是僅僅是不夠好？是不是沒什麼大不了？

說了這么多，我真正的意思是：很多人已經知道了後天環境的影響，但是，重要性究竟如何？

引自：http://www.liyueer.com/viewthread.php?tid=163

㈦ 人的一生是被體內的基因控制嗎

不對
人的一生是由體內基因+體外環境共同控制的
有句話不是說「天才=1%的頭腦+99%的汗水」嗎
那麼可以理解為那個頭腦就是基因決定的，汗水就是環境所致
雖然汗水佔了主要的地位，但是那1%的頭腦遠重要於99%的汗水
所以人的一生不光是基因控制，環境也是在森肢人的一生中佔了很重要的因正差素
都說人之初性本善，人剛生出來都是一樣的，那時候環境還沒有摻和進來，之所以之後人的道路會不同，就是因為人跟人之間的生活環境不同所致
這個道理挺難理解的，自己慢慢體會吧，希望對你有舉春皮幫助

㈧ 關於人種的書籍有哪幾本

《基因組：人種自傳孝拍談23章》作者：馬特·里德利
劉師培的《中國民賀宴族志》、蔣智由的《中國巧碰人種考》、丁謙的《穆天子傳地理今釋》、《中國人種從來考》以及郭沫若的《甲骨文字研究》等書。