中國科舉史pdf

A. 中國古代科舉制度

科舉制度作為中國古代的一項考試選官制度持續達1300年，對中國傳統社會產生了重大而深遠的影響。對科舉制度進行研究，不僅可以深化對中國歷史、傳統社會結構和傳統文化的認識，而且可以總結它作為一種考試制度，長期形成的穩定的運行機制中的經驗教訓，為今天的考試管理和人才選拔提供借鑒。鑒於科舉制度的重要地位，它一直是中外學術界關注的熱點，近代以來已從察舉制到科舉制」從對漢魏以來選官制度嬗遞的考察中，以考試為線索，得出了察舉制、九品中正制和科舉制一脈相承的內在關系，探討了南北朝時期科舉制萌芽的表現及原因。第二章「科舉制度演變的外部條件與內在機制」則彎爛分別從內外兩方面探討了科舉制的演變規律，指出科舉制度的變革既與特定的社會歷史條件相關聯，也受大規模教育考試的發展規律的制約。它是教育內外部因素交相作用的結果。第三章「科舉制度與封建中央集權政治」從科舉制度的政治性質出發，探討了科舉和政治相互影響、相互制約的密切關系。第四章「科舉制度與獨尊儒術的封建文化」從縱的角度探討了科舉制度與獨尊儒術的封建文化之間的良性互動關系和科舉制度對儒家文化的消極影響。第五章「科舉制度的規范化與程式化」從科目設置、考試范圍、考試內容、考試方式、考試組織散迅、周期與時間、考試機構、科場規范、考試範本——八股文和試帖詩等方面論述了科舉制度作為一種考試制度走向規范化與程式化的歷程。第六章「科舉制度與官學教育」論述了科舉制度與官學教育間對立統一的關系。對於二者之間的矛盾，歷代統治者都試圖通過改革加以調和，直到明清時期官學淪為科舉的附庸，完全被科舉支配。第七章「科舉制度與私學教育」則論述了以下三個問題：私學通過科舉制度被納入了國家人才庫；科舉考試內容與私學教育內容的對立統一關系，正是其中的相異之處顯示了私學存在的意義；科舉的觸角伸到了教育的每一個角落，蒙學教育也不例外，其出現、發展和興盛無不打上了科舉的烙印。第八章「科舉制度與社會風氣」是書中考察較深入、分析較透徹的一部分，論述了科舉制下的社會風氣，包括士庶關系、等級特權意識、婚姻家庭關系、讀書風氣、學風和文風等的變化。第九章「改科舉、廢科舉和興學堂」從科舉制度與現代教育的沖突入手，敘述了近代西學沖擊下科舉制度與現代教育此消彼長及科舉制最終被廢除的歷程。第十章「科舉制度總的評價」針對對科舉制度是非功罪評價不一的三個焦點問題，即科舉制度是否真正體現了公平和公正、科舉制度對中國學風的影響及其是否能選拔出合適的人才展開論述，闡明了科舉制度的進步意義，並對當前圍繞應試教育和素質教育展開的爭論進行了評述。
積累了極為可觀的學術成果（詳請參見何忠禮1905年9月2日，實行了1300年的科舉制度由光緒皇帝下詔廢止。但科舉的影響並未從此消失，對它的是非得失，許多評論失之偏頗，缺乏歷史唯物主義的、實事求是的態度。應該如何評價它呢？

沒有功勞也有苦勞

一種制度存在一千多年，不被別的制度所取代，說明它本身的優越性和存在的合理性。它是當時先進的選拔人才的方法，沒有功勞也有苦勞。
兩漢時期，中國的封建制度正在逐漸完備，如何選拔人才，統治者起先採取的是徵辟、薦舉的辦法，由地方官或世家豪族向上級以至中央政府推薦人才，被推薦的往往是世家子弟。推薦的標準是門第高貴， 「舉秀才不知書，舉孝廉父別居」。魏晉實行九品中正制度，把人才分為九等進行品評，但主要根據仍是家庭出身，道德、文章、才幹都是次要的。主持品評的大小中正也都是世家豪族， 「上品無寒門，下品無世族」。因此從東晉到南北朝，北方的崔、盧、王、謝，南方的朱、張、顧、陸，這些名門大族高踞政府的要津，連皇帝老子也要退讓他們三分，這種門閥政治造成貴族與平民之間有著一條不可逾越的鴻溝，堵塞了平民百姓中優秀人才的晉身之路。隋朝以後實行科舉制度，開科取士，「十年窗前勤苦讀，一舉成名天下知」，寒素之家的子弟也能由讀書科舉進入仕途，打破了世家大族壟斷做官權利的局面，國家選拔人才也就有了更廣闊的天地，而且一個人中了舉人、進士，改變了自己的地位，也鼓勵了十個人、一百個人勤奮讀書，對提高整個民族的文化素質也是有好處的。唐和兩宋沖鬧此是中國封建社會發展到巔峰的時期，也是科舉制度逐步完備的時期，當時創造了光輝燦爛的文化，其中就有科舉制度的一份功勞。元朝是少數民族入主中原，統治者起先不懂得科舉的作用，後來有所認識，也加以恢復使用。明太祖朱元璋雖然自身沒有多少文化，但很了解實行科舉有利於鞏固他的統治，即位之後很快開科取士。清朝統治者也是這樣。

經世致用含華咀英

從整個封建社會來說，讀書人不敢談經世致用的時間是不長的，因此，以儒家學說為指導思想的科舉考試，也大都不是脫離實際的。
南宋寶佑四年（1256年）文天祥中狀元的那一科，考試題目有五百八十六字之多，最後幾句說：「天變至臻，民生寡遂，人才乏而士習浮，國計殫而兵力弱，荷澤未靖，邊備孔棘，豈道不足以御世歟？抑化裁推行有未至歟？」題目毫不隱諱地指出了國家的嚴重情況，要士子們出謀劃策，化解危機。
清光緒壬寅科（1902年）福建鄉試（考舉人），主考官是閩浙總督許應騤。這次出了三個題目：《漢唐宋開國用人論》、《勾踐焦思嘗膽論》、《子貢使外國論》。第一個題目評論歷史，有古為今用的意義。第二個題目很有現實意義，當時甲午戰爭、八國聯軍之役中國一敗塗地，慘遭割地賠款的屈辱，提倡發揚勾踐卧薪嘗膽的精神，誓雪國恥，這和形勢結合得多麼緊密。第三個題目很有趣，也很高明。子貢是孔子學生中善於理財會做生意的，漢朝為什麼不能派像子貢這樣的人到匈奴做生意，進行經濟交流使雙方都有利，求得邊境的長期安寧。接下來的會試（考進士），因為北京的貢院遭到八國聯軍的破壞還沒有修好，便改在開封舉行。大總裁盛宣懷出了個題目《論鐵路收歸國有》。這是當時的熱門話題，後來還成為武昌起義的導火線之一。
中國的科舉，歷來是以儒家學說作為指導思想的。儒家從孔子開始，就是講經世致用的。孔子思想的精髓在於《論語》，如果《論語》沒有經世致用的作用，就不可能有「半部《論語》可以治天下」的說法。儒家學說是經過不斷改造的，每次改造都與當時的思想政治相聯系，因此說儒家學說和經世致用脫節，是片面的。在封建社會中，讀書人不敢評論時政，這種情況也是有的，但一旦文網鬆懈，情況就變了，道光年間，經世致用的呼聲高入雲霄，因而出現了像龔自珍、魏源這樣開一代風氣之先的思想家。

選拔精英機制完善

像李白、杜甫這樣的曠世奇才，都沒有考中進士，因而有人認為科舉並不公正。其實，在我國實行一千多年的科舉制度，目的是讓讀書人通過統一考試，擇優錄取，分配他們做各級官吏，實現學而優則仕原則的精英選拔機制。
首先，科舉的錄取率很低，除恩科而外，正科三年一次，每省鄉試只取一二百人，全國的會試取三百多人，絕大多數人是要落榜的，這樣的錄取率，怎能做到像唐太宗所說的「天下英雄盡入吾彀中」？其次，有人興趣在於走「終南捷徑」，不願意一個台階一個台階走科舉的路。第三，科舉選拔的是做官的人才，不是培養詩人。當然，詩人文學家符合科舉選拔人才條件的，也能夠入選。唐宋八大家中，除蘇洵以外，其他七人全是進士出身。總的來說，科舉一般是公正的，但不可能完全公正。
科舉從隋唐起直到清末，實行一千多年，各種制度都比較完善。比如進入考場，要經過嚴格的搜查，搜身而外，用具（筆墨硯）也要檢查，帶進去的午餐干糧都要切開來看看，要夾帶進入號房是很難的。收買考官也不容易，每次考試，一位主考三四位同考，只要遇到一個剛正不阿不要錢的，把你揭發出去，就要被判重罪。而且考試的文章是要公布的，稱為「闈墨」，還要刊刻印書，賣給參加考試的人做範文。《儒林外史》中馬二先生就是干這個行當的。文章不太像樣，拿不出手，刊刻出來更會惹禍。朝廷對科場作弊都用重典，被處以極刑的屢見不鮮。咸豐年間大學士柏俊就因科場作弊被腰斬。魯迅的前輩也因涉及科場案弄得傾家盪產，身陷囹圄。因此除偶爾有人鋌而走險外，人們大都不敢以身試法，考試作弊的現象實屬少見。
科舉考中的狀元以及進士、舉人等，在社會上大都是一時俊彥，頗能幹出一番事業。清朝260多年中，舉行殿試112次，中狀元的有112人，其中出了不少人才。比如乾隆庚辰科狀元畢沅，除官至湖廣總督而外，經、史、文字學、金石學造詣都很深，並且主持編纂《續資治通鑒》220卷。咸豐丙辰狀元翁同龢，官至軍機大臣、尚書，是同治、光緒兩朝的帝師，甲午戰爭中堅決主戰，戊戌變法時堅決支持光緒皇帝，以致被慈禧太後革職，其膽識為時人稱贊和景仰。毛澤東說過，談到中國的現代工業，不能忘記四個人。這四個人中有一個叫張謇的，是中國民族工業的奠基者之一，此人就是光緒甲午科的狀元。中狀元也有靠運氣的，光緒癸卯科殿試時，適值慈禧太後70大壽，進士王壽彭名字吉利（古代傳說中彭祖壽高八百歲），因而中狀元。乾隆甲辰、丁未、庚戌三科，屈居榜眼的王鳴盛、孫星衍、洪亮吉都是名噪一時的大學問家，而狀元則不太出色，有人譏諷考官有眼無珠，說三個狀元都是撞上了大運，但這畢竟是少數。
其實，科舉中最大的不公正是對生員的出身有一些不合理的限制。上輩或本人要過飯，可以參加科舉並中狀元，如宋朝的呂蒙正和明朝的范際昌；可是有的職業卻被視為「賤業」，如剃頭的和唱戲的，子孫不能參加科考，這是毫無道理的規定，是科舉制度中嚴重的不公正。

廢除科舉興利除弊

科舉制度本身也存在著許多弊病。唐宋時代，限制還沒有那麼多。明清以後，解釋儒家經典要以朱熹的《四書集注》為標准，不能越雷池一步，這就束縛了人們的思想。明清兩朝還規定，科舉考試的文體為八股文，這種死板僵化的文體，對人們思想的束縛更為嚴重，這兩項頗為世人所詬病。
科舉制度最致命的弱點，是清朝中後期它選拔出來的人才不能適應國家和社會的需要。清朝同治、光緒年間，一部分官僚推行洋務運動，創辦了一些新式企業，如招商局、電報局等。這些企業是要用西方的生產技術和管理方法來經營管理的，出身於科舉的舉人秀才對這些東西十分陌生，無法勝任工作。西方的學校正是培養這方面人才的，它們有小學、中學、大學，各種專門學科齊全，這顯然比我們的科舉制度優越。如果我們還是八股取士、策論取士，新的人才從何而來？再說，西學東漸之後，各門自然科學如物理、化學等向全世界傳播，我們的知識分子茫然無知，還在整天子曰詩雲，如何跟得上社會發展的步伐？因此我國的有識之士抨擊科舉，提出「廢科舉，興學堂」，這是完全正確的。這不僅是一種主張，而且已付諸實踐。1895年，北洋大臣王文韶在天津創辦北洋西學堂（北洋大學前身），1897年，盛宣懷在上海創辦南洋公學（交通大學前身），後來各省也陸續創辦了新式學堂。在這種情況下，1905年正式廢止科舉，由學校取而代之，就是順理成章、勢所必然的了。至此，科舉完成了它的歷史使命。

法律史博士生沈大明：中國的科舉制度的特點及利與弊
中國的科舉制度主要表現出三個特點：賢能治國，為我所用；標准客觀，競爭公平；立法保護，穩定延續。其作用和價值主要體現在：統一了價值，延續了文化；推動了教育，培養了人才；穩定了政治，推動了發展。其負面作用表現為導致了學校教育與社會的脫離，內容單一，文體要求走向極端等。總之，因為有科舉考試，才有中國官僚體制的穩定中的延續，也因為有科舉考試，才有中國歷史和文化的曲折中的發展。

總的來說 科舉制度在創造前期是符合盛會發展趨勢的 但是後來在繼承的時候的改進出現問題 開始不符合社會發展的趨勢了

B. 科舉制的發展過程

科舉制歷經了以下四個階段：
1、科舉制的創立：隋朝
（1）背景：魏晉以來選官注重門第,不利於選拔有真才實學的人做官,為改變此弊端,隋朝創立了一種新的選官制度.
（2）創立：隋文帝開始用分科考試的方法選拔官員,隋煬帝時正式設進士科,按考試成績選拔人才,我國科舉制度正式誕生.
2、科舉制的完善：唐朝
完善措施：唐太宗時,擴充國學的規模,增加考試科目；武則天時,大量增加科舉取士的人數,首創武舉和殿試；唐玄宗時,詩賦成為進士科的考試內容.
3、科舉制度的演變：明清時期實行八股取士,規定科舉考試只許在四書五經范圍內命題,考生只能根據指定的觀點答卷,不準發揮自己的見解.
4、科舉制度的廢除：清朝末年,在我國封建社會延續了一千三百多年的科舉制度被廢除.
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中國科舉制度的發展歷程
科舉制度的發展歷程： 1、科舉制的創立：隋朝 （1）背景：魏晉以來選官注重門第，不利於選拔有真才實學的人做官，為改變此弊端，隋朝創立了一種新的選官制度。 （2）創立：隋文帝開始用分科考試的方法選拔官員，隋煬帝時正式設進士科，按考試成績選拔人才，我國科舉制度正式誕生。 2、科舉制的完善：唐朝 完善措施：唐太宗時，擴充國學的規毀襪模，增加考試科目；武則天時，大量增加科舉取士的人數，首創武舉和殿試；唐玄宗時，詩賦成為進士科的考試內容。 3、科舉制度的演變：明清時期實行八股取士，規定科舉考試只許在四書五經范圍內命題，考生只能根據指定的觀點答卷，不準發揮自己的見解。 4、科舉制度的廢除：清朝末年，在我國封建社會延續了一千三百多年的科舉制度被廢除。 中國古代史專題復習（附答案） 專題一 專制主義中央集權制度 以上，希望對你有所幫助。
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說說科舉制的發展過程
科舉制度的發展歷程： 1、科舉制的創立：隋朝 （1）背景：魏晉以來選官注重門第，不利於選拔有真才實信判學的人做官，為改變此弊端，隋朝創立了一種新的選官制度。 （2）創立：隋文帝開始用分科考試的方法選拔官員，隋煬帝時正式設進士科，按考試成績選拔人才，我國科舉制度正式誕生。 2、科舉制的完善：唐朝 完善措施：唐太宗時，擴充國學的規模，增加考試科目；武則天時，大量增加科舉取士的人數，首創武舉和殿試；唐玄宗時，詩賦成為進士科的考試內容。 3、科舉制度的演變：明清時期實行八股取士，規定科舉考試只許在四書五經范圍內命題，考生只能根據指定的觀點答卷，不準發揮自己的見解。 4、科舉制度的廢除：清朝末年，在我國封建社會延續了一千三百多年的科舉制度被廢除。
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科舉制度的演變過程
科舉制度的發展歷程中國科舉制度的發展歷程科舉是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。科舉制從隋朝大業元年(605年)開始實行，到清朝光緒三十一年(1905年)舉行最後一科進士考試為止，經歷了一千三百多年。科舉是中國古代封建統治者為選拔人才資源，而設置的一種考試制度，讓讀書人參加的人才選拔考試，學而優則仕的一種制度。科舉制的殿試部分是由皇帝親自主持、以分科考試形式錄用人才的取士制度。魏晉以來，纖坦激採用九品中正制，官員大多從各地高門權貴的子弟中選拔。權貴子弟無論優劣，都可以做官。許多出身低微但有真才實學的人，卻不能到中央和地方擔任高官。為改變這種弊端，隋文帝開始用分科考試來選舉人才。隋煬帝時期正式設置進士科，考核參選者對時事的看法，按考試成績選拔人才。我國科舉制度正式誕生。也是現代選拔公務員的一種制度，改名為「國考」科舉以前的人才制度秦朝以前，採用「世卿世祿」制度，後來逐步引入軍功爵制。西周時，天子分封天下。周禮之下，社會階級分明。管理國家由天子、諸侯、卿、士分級負責。而各階層依照血緣世襲。到了東周，穩定的制度開始崩潰，於是有「客卿」、「食客」等制度以外的人材為各國的國君服務。到了漢朝，分封制度逐漸被廢，皇帝中央集權得以加強。皇帝為管理國家，需要提拔民間人材。當時採用的是察舉制與徵辟制，前者是由各級地方推薦德才兼備的人材
瀏覽15532020-03-14
科舉制的演變過程和影響
科舉制產生的目的、演變過程及評價 目的：其根本目的是為維護封建統治服務的。 演變過程： ①隋文帝時開始用分科考試的方式選拔官員；隋煬帝時始建進士科，科舉制形成； ②唐太宗時，增加了考試科目，以進士、明經兩科為主； ③武則天時，大量增加科舉考試的人數，還首創了武舉和殿試；④唐玄宗開元年間，由高官主持考試，以後成為定製； ⑤北宋時科舉制發展，主要表現在：嚴格考試程序，考試分三級進行，殿試成為定製；減少科目，進士科成為最主要的科目；完善方法，實行糊名法；增加錄取名額。王安石變法廢除明經諸科，進士科不再考詩賦；太學成績優秀者可以直接為官。 ⑥明清時，演變為八股取士，考試內容限於四書五經，形式上嚴格分為八個部分。 ⑦1898年戊戌變法時，廢除八股取士，改試策論，設經濟特科。⑧1905年科舉制被廢除。 評價：科舉制度作為一種以考試選拔人才為官的制度，在明清之前，積極作用佔主導地位，明清時期，消極作用佔主導地位。 積極作用：①抑制門閥。開放考試，吸收了不少寒士進入政權，改變了世家大族壟斷仕途的局面，起到了抑制門閥的作用。②擴大了封建統治的政治基礎。科舉制使大批門第不高的庶族地主通過考試參加了政權，擴大了官吏來源，從而擴大了封建統治的政治基礎。③提高了官員的素質。科舉考試把讀書、考試和做官聯系起來，從而提高了官員的文化素質。④加強中央集權。科舉取士把選拔人才和任命官吏的權力，從地方豪門士族手中集中到中央政府，大大加強了中央集權。⑤促進了文學的繁榮。如唐朝科舉制以詩賦取士，促進了唐詩的繁榮。到明清時其積極作用消失殆盡。 消極作用：①明清實行八股取士，從內容到形式嚴重束縛應考者，使許多知識分子不講求實際學問或束縛了知識分子的思想。②八股取士所帶來的脫離實際的學風對學術文化的發展產生了極為消極的影響。③阻礙了科學文化的發展，是導致中國自然科學落後的重要原因之一。④科舉制不利於知識創新和創新人才的出現。
55 瀏覽19322018-04-05
科舉制的發展歷程及其影響1000字
（2017·江漢）「 _____ 之害等於焚書，而敗壞人材有甚於咸陽之郊 ……」 ， 材料中「 _____ 」處是明末清初著名思想家顧炎武對實行八股取士的抨擊。
評論兩句

C. 中國科舉史的介紹

《中國科舉史》是一部全面系統闡述中國科舉制度的產生、發展、胡咐演變歷史的專著，褲大純薈萃了作者二十多年研究科舉史之心仿拿得，堪稱是國內科舉史研究的總結性著作。

D. 誰有《中國科舉制度通史（清代卷）》電子書

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E. 中國科舉史的全書目錄

第一章 科舉考試的淵源
第1節 「命和岩鄉論秀士」：周代選舉的構想
第2節 中國文明史的一項新紀元：漢代察舉
第3節 州舉秀才、郡舉孝廉：魏晉南北朝察舉
第二章 科舉時代的開創
第1節 煬帝始建進士科：隋代科舉
第2節 春風得意馬蹄疾：唐代科舉
第3節 兵喚鄭御荒馬亂猶賦詩：五代科舉
第三章 科舉社會的出現
第1節 「無情如造化 至公若權稀」：北宋科舉
第2節 經術治國與文學造士：南宋科舉
第四章 科舉魔力的體現
第1節 「蕃漢不同治」：遼代科舉
第2節 從南北選到南北通選：金代科舉
第3節 左榜與右榜：元代科舉
第五章 科舉制度的鼎盛
第1節 「非叢穗科舉毋得與官」：明初科舉
第2節 八股文與貢院的定型：明中期科舉
第3節 「科舉，天下之公」：明後期科舉
第六章 科舉命運的終結
第1節 「國家掄才大典」：清初科舉
第2節 「數千年未有之大變局」：科舉革新
第3節 「沉舟測畔千帆過」：科舉制度的廢止
附錄一 歷代登科表
附錄二 中國科舉大事年表
主要參考文獻
後記