姓名學pdf

A. 誰有楊坤明編寫的《中國姓名學》這本書啊，有點事求助！

民國人楊坤明《中國姓名學》無良寫作，弄虛作假，欺騙世人。
楊坤明是一個二道販子，他的姓名學取自日本，稍加改裝，妄稱自己是中國姓名學的鼻祖。
然而，楊坤明的寫作水平實在是不敢恭維，漏洞百出，經常毫不臉紅地編造故事，愚弄讀者。
現將楊坤明弄虛作假的三大經典公布於眾。

一、褻佛門
在《中國姓名學淺議》中，楊坤明膽敢自稱是佛。楊坤明專用一頁紙刊出自己的照片，兩旁標有小字：「本是西方一古佛，轉來東土救同胞」。解釋自己為什麼是佛的文字在第60頁，「當次子未生以前，夢一老人示曰，你本是西方一古佛，使你轉來東土救眾生」。楊坤明此舉可謂弄巧成拙，大大的虧本。因為根據佛教的經義，凡是以生人之軀自稱是佛的，皆是妖言惑眾，不是佛說，而是魔說。即使是真佛轉世，具備佛的神通，也不可直接宣稱自己是佛。如果有所暗示，被人識破自己是佛，就要及時離開人間，以保持佛法的純潔性，勿使妖魔有機可乘，宣稱自己是佛。楊坤明不知道佛家預先留下這么一手，一下子踏中機關，暴露了自己學養很低，沒讀過幾本經書，國學處於不及格水平。

民國時期，國學昌隆，高人、牛人多得是。像熊十力、章太炎都不敢宣稱自己是佛，熊十力用「十力」暗示自己是佛，已經略顯直露出格了。清末民初的大易學家杭辛齋，在易學界舉足輕重，得異人傳授，經常與孫中山一起談論易理與易道，致力於用易學改良社會，也從未宣稱自己是佛。道理很明顯，不宣稱自己是佛還有是佛的可能，再往低了說還有被尊為神、聖人、賢人、偉人、豪傑的可能，而像楊坤明那樣宣稱自己是佛就連做神、聖人、賢人、偉人、豪傑的可能都沒有了，直接就成了魔。這是一道有趣的測試題，楊坤明的表現得了零分。

二、流彈門
在《姓名學之問答》一章，楊坤明自問自答：
問：軍人改出凶名受吉名，得不戰死乎？
答：軍人戰死於沙場，為國爭光，保民衛國，理所當然……著者曾從軍一年，每次出發討伐時，向天大呼曰「我是楊坤明」三聲。曾二三次被敵包圍，在被包圍時，著者特大呼三聲曰我是楊坤明，即為發出言靈直到靈界之無線電台。果然，每次皆得逢凶化吉，不受流彈射死矣。假如著者之名若凶惡，更快被敵人之流彈傷亡也。
按，民國二十六年七月二十八日中日軍隊交戰於北京郊外之南苑，第二十九軍之副館長佟麟閣、師長趙登禹二人乘車敗逃，在車內受流彈傷亡……（淺議68頁）
很顯然這是一個人為編造的神跡故事。
這段文字前後不對應，前面講的是「被包圍」，結果應當給出是否突圍，如何突圍。但是，楊坤明好像忘了前面在說什麼，給出的結果是「不被流彈射死」！很突兀是吧？而且「流彈」這個詞還出現了兩遍，於文中殊顯怪異。子彈打出去，沒有擊中目標，子彈繼續飛繼續飛，歪打正著（或者說本來就是沒有目標亂飛的子彈），打中了另外的目標，才能稱為流彈擊中。被流彈射死只是戰爭中的一個特例，比被敵人瞄準後打死、打傷的可能性要小。楊坤明追述這個事件的時候沒有想到槍彈、炮彈、飛機投彈，一下子把危險范圍遽然縮小，直接定位到「流彈」，真是反常呀。在楊坤明的記載背後，我們好像看到了有那麼一個流彈殺人的事實，這個事實刺激了楊坤明。楊坤明把這個事實的結果反轉過來，成了「不被流彈射死」，然後把結果編排在自己身上。某個人被流彈殺死了，才是楊坤明創作這段文字時思想的起點！不然，就不能解釋為什麼後文中「突圍」不見了，卻被「流彈」所代替。果然，隔不兩行，楊坤明就帶出了佟麟閣、趙登禹被流彈擊中的例子。前面提到的「流彈」，正是由這個新聞衍生而來。可是這樣一寫，文章上氣不接下氣，倒是把自己編造故事的心理過程全展示出來了。
如此寫作水平說明，楊坤明難言智者，更非學者。

三、喪子門
楊坤明著作和熊崎健翁著作最大的交集是九九八十一數吉凶表。然而就在這個最關鍵問題上，楊坤明再一次弄巧成拙，越描越黑，主動「交代」了九九八十一數吉凶表不是他發明的。
《淺議》中有這么一段類似於「苦肉計」之類的描寫：
又著者因他人之子女不肯受凶名之實驗，不得已將自己之長子來作犧牲。命名曰「楊應允」以試驗之。此姓名計34劃系大凶為速死之數理，其名之文字意義為應允其死亡之寓意，果然，至六歲之時，出門感暑氣發熱，又被庸醫誤投以六神丸，是時，著者急速改名曰「楊復光」，然於危險之際，蘇乎新名，發出靈界之無線電話已來不及矣。為著書立說，普益世人，使長子死於非命之實驗。
楊坤明故作悲情，卻忘了一點，姓名學作為易學術數的一支，是「百姓日用而不知」的一門學問，全中國4億人，每個人的姓名都要入格，都是試驗。數格是一種客觀實在，取名必然落入數格，任誰也逃不過。這跟命名之人是否有姓名學的理論儲備與趨吉避凶的自覺沒有關系，人人都可以看做81數吉凶表的試驗品。81數吉凶表規定的凶數多，吉數少，吉數佔三分之一弱。所以姓名學從來不缺少凶名的實驗。在信奉81數理表的人看來，凡是不佔吉數的人都是凶名的試驗品，在這種劃分前提下，凶名實驗多不勝數，只要去發現去統計就行了，楊坤明毫無用兒子做凶名實驗的必要。楊坤明這樣寫，違反了一個最根本的邏輯，那就是用極大的犧牲、漫長的時間去做一個根本沒有必要性的東西，沒人會做。大凡試驗，都具有強烈的目的性與功利性，對於拿不準、不明細的東西才會做試驗。如果81數理表是楊坤明所創，是楊坤明本人千辛萬苦推導統計出來的，那麼楊坤明統計81數理的過程就是說服自己的過程，有千萬例原材料做支撐，本已足夠，再犧牲自己的兒子做凶名實驗不是多此一舉嗎？凶名實驗的寫法，直接暴露了楊坤明的心態，81數理表乍然出現在楊坤明面前的時候，對於楊坤明來說是一個陌生的東西，人們只有對於新鮮陌生的東西才會有想做試驗的沖動，正如跟自己多年的妻子不會想到去試婚，而有沖動跟新的戀人去試婚。楊坤明從81數理表上獲得了一種想做實驗的沖動（應該沒有去真做），將之在文字中通過虛構故事發泄了出來，這說明81數理表對他來說是早已存在的，非他原創。
楊坤明的水平處於葉（野）先生、不入流的水平。他把讀者當成笨蛋來愚弄，其實真正愚笨的是他自己！

B. 學習周易要看什麼書,有什麼書才能正確引路入門

周易八卦

《周易》是中國本源傳統文化的精髓，是中華民族智慧與文化的結晶，被譽為群經之首，大道之源，是中華文明的源頭活水，是中國古代傑出的哲學巨著，歷經七千多年的歷史至今經久不衰，奠定了中華文化的重要價值取向，開創了東方文化的特色，對中國的文化產生不可取代的重要價值和巨大影響。

《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為「大道之源」。內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。

《易經》由本文的「經」和解說的「傳」構成。「經」由六十四個用象徵符號（即卦畫）的卦組成，每卦的內容包括卦畫、卦名、卦辭、爻題、爻辭組成。

「易為群經之首、大道之源」 ，又為新道家列為「三玄」之冠 ，集中體現了中華民族的思維模式、價值取向等哲學品格。

《周易》即《易經》，《三易》之一（另有觀點：認為易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分，《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》

C. 宸屬金還是屬土

你知道宸屬金還是屬土嗎?你知道五行屬土的字有哪些嗎?下面是我為大家整理的關於《zzz》的相關資料，供您參考!

宸字五行屬金還是屬土

宸字五行屬金

漢字：

宸

宸的繁體字寫法：

宸

宸字拼音：

chén

宸字部首：

宀

宸字有幾筆：

簡體:10筆 繁體筆劃:10筆 姓名筆劃:10筆

五筆：

pdfe

簡介：

指屋檐，深邃的房屋，也指帝王的住所，宮殿，由此也引申為王位、帝王的代稱

熱度：

24620

宸字組詞：

丹宸 宸垣 帝宸 宸宇 宸翰 宸軒 宸極 宸衷 宸章 宸聰 宸心 宸曜 宸游 宸歌 宸扉 宸居 宸景 宸垣 宸明 宸恩 宸漢 宸儀 宸念 宸威 宸文 宸音 宸渙 宸旒 宸奎 宸扆 宸慈 宸廑 宸路 拱宸 聖宸 槐宸 玉宸 紫宸 霄宸 黼宸

五行屬土的字姓名學解釋大全

山3土：意為安穩如山、有依靠。可起名為：祿山、開山。

中4土：意為中心、中和、中正、適中。可起名為：中善、中文、中友、中木。幼年多災，出外逢貴，精明公正，福壽興家，晚年勞神。

玉5土：是比喻潔白、美麗。

仙5土：是指神通廣大的人。

仕5土：意為有一定地位的人。可起名為：學仕、傑仕。義利分明，多才巧智，中年成功昌隆，晚年勞神多疾。

生5土：意為生長、旺盛。可起名為：海生、利生、生光、生暉、生月。智勇雙全，出外逢貴得財，榮貴之字，中年成功昌隆。

出5土：意為顯露、優秀。出眾、出傑、出銘。性剛果斷，中年多災，晚年吉樣，忌車怕水。

至6土：意為到、最。可起名為：至明、至豪、至德、至善、至剛。英雄慷慨，性剛多厄，中年有災厄，晚年吉樣。

宇6土：意為所有的空間。一生清雅平凡，中年奔波勞苦，天生聰穎，忌車怕水，晚年吉樣。

屹6土：意為堅定、不可動搖。

吉6土：意為吉祥、吉慶。可起名為：吉東、吉樂、吉觀。可起店名為：吉斯安旅店。不吉之字，憂心勞神，或牢獄之災，有愛情厄，晚年昌隆。

壯7土：意為強壯、壯志凌雲、有氣魄、雄偉。可起名為：壯志、壯懷、壯舉。

坐7土：意為作為，振作。

辰7土：意為時日、星辰。良辰、辰光、馳辰、雨辰、始辰、復辰、美辰、秀辰、鵬辰、敬辰、善辰。英俊人才，理智取穎，一生清雅出外吉，成功榮幸之字。

圻7土：無

牡7土：意為像牡丹花一樣富貴。秀氣伶俐，福祿雙收，有愛情厄。

均7土：意為平等、平均、相當。天生聰明，多才伶利，清雅榮貴，成功昌隆，名利雙收。

成7土：意為事物成功或成果。成才、成名 、成龍、成事、成竹、成佳。清秀多才，出外或出國之字。

宙8土：意為宇宙。可起名為：宙明、宙輝、宙安、宙剛。多才巧智，秀氣伶俐，肯作肯勞，重信義、成功昌隆。

岩8土：意為岩石、高俊的山崖。性剛口快，內心慈樣，出外吉樣，享福之字。

亞8土：意為第二。可起名為：亞軍、亞南。精明公正，多才能幹，中年成功昌隆，女人少年千難，有不幸之字。

幸8土：意為運氣好。秀氣伶俐，多才美雅，一生清閑，中年平凡，晚年昌隆。

坦8土：意為平坦、坦率。可起名為：坦誠。英敏多才，學問豐富，成功昌隆，清雅榮貴。

坪8土：意為平坦的場地。理智，文雅秀氣，中年有災厄，身閑心勞，晚年成功昌隆。

佳8土：意為美好、美麗、出眾。可起名為：佳蕾、佳藝樓。勤儉建業，家聲可振，溫和多才，中年成功，晚年勞神。

岡8土：意為山脊。大岡、岡悅。憂心勞神，中年吉祥，晚年昌隆。

阜8土：意為豐盛。立阜、正阜、明阜、懷阜。

岱8土：泰山的別稱。又叫岱宗、岱嶽。智勇雙全，武官大吉，福祿雙全，溫和有德了成功菜責之字。

垂8土：意為尊敬、流傳。垂青、垂史、垂輝、垂德、敬垂。

岸：意為高大;上下和睦，誠墾待人，多才多藝，中年成功，晚年昌隆。岸然、岸生、偉岸、月岸、鵬岸、赫岸、書岸。

致9土：意為專心致志、情趣。可起名為：致韻、致超、致求。清雅榮貴，理智、奔波、中年成功昌隆，晚年吉樣。

幽9土：意為深沉、幽雅。

威9土：意為使人敬佩的氣魄。可起名為：光威，家威。口快心直，智勇雙全，中年勞累，奔波，晚年昌隆。

拓9土：意為開拓、創新。可起名為：李拓、開拓、遙拓、拓勤、拓奕、拓豪、力拓、永拓、拓源、拓志、拓達、拓成、拓啟、拓淵

待9土：意為享受、需要、招待。厚待、寬待、待安、待恆、待容。秀氣伶俐，多才稚氣，中年勞累，晚年昌隆。

妍9土：意為美好、美麗。可起名為：開妍、明妍、玉妍、芩妍、培妍、金妍。多才巧智，清雅伶俐，名利雙收，中年有災厄，晚年昌隆，忌車怕水。

持10土：可起名為：持之、持柱、持立、持勤、持穩持方、持建

庭10土：可起名為：庭蔭、庭鵬、庭賜、庭彰、庭輝、庭恆、庭廷

祖10土：意為光榮耀祖。可起名為：光祖、顯祖、承祖、繼祖、弘祖、振祖、明祖、祖輝、祖源、祖昌、祖揚、祖望、祖惠、祖德

奘10土：意為壯大。可起名為：奘榮、奘到、奘明、奘學、奘靜。

耘10土：意為耘耕。

殷10土：意為豐盛、深厚。

軒10土：意為高昂、氣度不凡，軒昂壯麗。可起名為：中軒、志軒。

特10土：意為不一般。可起名為：特康、特智。心直口快，中年吉祥，忌車怕水，晚年多疾。

訕10土：一生清雅榮貴，兄弟無緣，中年吉祥，晚年昌隆，環境良好。

隼10土：秀氣巧妙，少年千難，中年吉祥，先苦後甜，晚年昌隆。

容10土：意為度量大。可起名為：容寬。福祿雙收，多才伶俐，中年隆昌，晚年清閑。

起10土：意為開始、建立、建造。憂心勞神，中年有災厄，困苦，晚年成功昌隆。

娉10土：意為女子姿態美好。可起名為：巧娉、夏娉、凌娉、妙娉。

雋10土：意為才智出眾。可起名為：雋傑、雋豪、雋德。

峰10土：意為山峰。旺峰、凌峰、良峰、德峰、志峰、逸峰。義利分明，清雅榮貴，成功隆昌，英俊之字。

持10土：意為遵守、治理、主管、執著。持之、持家、持柱、持重、持平、持立、持勤、持穩、持方、持建。刑偶傷子，天生聰明、清雅伶俐，中晚年吉樣。

堅11土：堅冰、豎韌、堅執、堅維、

國11土：可起名為：立國、興國、振國、效國、經國、治國、建國

邦11土：可起名為：聯邦、治邦、盟邦、安邦、交邦、建邦、振邦

崢11土：意為不平凡。可起名為：崢書、崢華、崢春、崢朋、崢錦。外觀幸福，內心多憂，一生清雅平凡，多才伶俐，成功吉樣。

振11土：意為奮起，振興。可起名為：振宇、振濤、振坤、振威、振世、振顯、振濤、振岳。清雅多才，多才賢淑，雙妻之格，中年成功昌隆。

培11土：意為培養、護基上的土。可起名為：培貞、培松、培潔、培玉。勤儉建業，中年吉祥，名利雙收，官旺，出國之字。

產11土：幼年辛苦，中年吉祥，晚年昌隆，清榮之字。

旌11土：英俊佳人，上下和睦，溫和慈祥，成功昌隆，環境良好。

教11土：意為教育、指導、服從火:儒雅。可起名為：致教、守教、正教。吉凶分明吉則成功昌隆，環境良好，凶則一生多疾，孓然一生。

堅11土：意為堅強、堅定、不改初衷。可起名為：志堅。

基11土：意為開頭的、根本、基礎、忠實。可起店名為：基利瑩、基正緣、基旺根。

國11土：意為國家、封地、京城。建國、榮國、茂國、國聚。多才巧智，清雅伶俐，忌車怕水，教育界吉，成功昌隆，官旺之字。

崗11土：意為不大高的山。崗位。

崇11土：意為尊敬。崇禮、崇高、崇孟、崇敬、崇尚、崇文、崇學。英俊多才，一生清雅榮貴，有愛情厄，成功環境良好。

邦11土：意為鄰邦，還寓意為治理國家。孤獨格，兄弟無緣，英敏巧智，中年隆昌，晚年勞神。聯邦、友邦、盟邦、安邦、建邦、寧邦。

畢11土：指完成、全部。畢生、畢敬、啟畢、畢豪、畢爽、畢宜、畢暢。

堯12土：指古代的一個聖明君主的名字。可起名為：尚堯。

雅12土：寓意為高雅。英俊多才，秀氣多才，中年吉祥，晚年昌隆，榮貴之字。

雁12土：寓意為鴻雁。出外或離祖吉祥，中年奔波或勞累，雙妻之格，晚年吉樣。

勛12土：寓意為大的功績。

翔12土：寓意飛翔、翱翔。清雅榮貴，官運旺，中年成功昌隆，富貴之命，出國之字。

喜12土：寓意高興、慶賀、愛好。一生清雅榮貴，中年成功昌隆，環境良好。

嵐12土：寓意山中的霧氣;可起名為：許嵐，曉嵐。清雅榮貴，才智出眾，身弱之字。

凱12土：寓意勝利，成功。可起名為：庭凱、旋凱。性剛，智勇雙全，出外吉樣，中年成功昌隆，環境良好，多才之字。

富12土：寓意為有財產、豐僥。富良、富友、富源、富坤。清雅榮貴，中年吉祥，晚年昌隆，環境良好，榮華之字。

奧12土：寓意含義深廣。多才賢能，中年吉祥，晚年勞神之字。奧博、奧妙、奧春、奧風、奧倩、奧煜。

堡12土：意為難以攻破。一生清雅伶俐，福祿雙全，晚年吉祥。堡光、耀堡、堡帥、堡威、保瀚、保鴻。

傲12土：指堅強。傲然、傲芳、傲輝、傲星、傲明、傲智。

超12土：意為超過、高出或不受限制。超拔，超逸，仁超、義超，超南、超民、超常、超時、超前、超冠、超林，超平、超昆。

越12土：越華、越昆、越峻、越騏

庄13土：意為莊重、嚴肅、端莊。可起名為：麗庄、庄慕、婉庄。口峽心直，一生奔波，中年多勞但隆昌，晚年榮幸。

園13土：意為園地、樂園、園藝。

猷13土：意為計謀、謀劃、方法。可起名為：鴻猷、智猷。

詩13土：意為美好。可起名為：詩音、詩美、詩妍、詩晗、詩雲、詩雨、詩韻。多才賢能理智，官運旺，中年成功昌隆，出國之字。

聖13土：意為品德學問達到最高成就的人。可起名為：聖哲、聖所。學問豐富，清雅榮貴，官運旺，成功昌隆，享福終世。

群13土：意為眾多、聚集。可起名為：超群，群龍，群力，群飛，群合，群詩，群正。多才賢能，慈詳有德，中年吉祥，晚年成功昌隆。

詮13土：意為闡釋事物的道理。可起名為：真詮。

催13土：意為趕快、加快。催輝、催全、催征、催輝、催譽。憂心勞神或事勞無功，中年多災或窮苦，晚年勞神。

阿 13土：意為親呢。阿嬌、阿生、阿桐、阿文、阿雲、阿雪;

誠14土：持誠、開誠、先誠、坦誠、普誠、赤誠、實誠

碩14土：意為大。

造14土：意為培養、製作、成就、造詣。出外吉樣，清雅多才，中年吉祥，晚年昌隆。

嶂14土：意為形勢高險的山峰。嶂峰、嶂海、嶂遠、嶂雲、嶂山。

睿14土：意為明智、深遠、通達。可起名為：睿遠、睿穎、碩睿、超睿。天生聰穎，多才忠厚，中年成功昌隆，環境良好，出國之字。

福14土：意為生活美好，事業有成。福婷、福慧、福智、福欣、福娜。一生清雅多才，福祿雙收，中年吉祥，環境良好。

端14土：意為端正。端方、端芳、端秀、端行。英敏多才，智勇雙全，清雅榮貴，中年吉祥，環境良好。

誠14土：意為真心真意。誠朴、篤誠、誠然、誠摯、精誠。精明公正，智勇雙全，名利雙收，中年成功隆昌，晚年勞神。

嘉14土：意為出色、美好、喜慶、贊美;可起名為：嘉宇、嘉雨、嘉倩、嘉隆迪、嘉韻銀樓、嘉廣緣。

碧14土指青綠色的玉、也指忠誠。一生清雅榮貴，中年成功昌隆，環境良好，雙妻格，女人多厄短壽。碧波、碧浪、碧玉、碧綠、碧苗。

瑩15土：意為聰明伶俐，才能出眾。名利雙收，智勇雙全，中年成功昌隆，出國之字。

磊15土：意為石頭眾多、光明正大，俊偉。

廣15土：意為宏大、寬廣、多。廣圖、廣志、廣錦、廣俊、廣文、廣遠，廣發。刑克父母，清雅伶俐，中年勞累，晚年吉樣。

磁15土：意為吸引力。同磁、磁石、磁感、充磁、文磁、俊磁、頌磁。

嬋15土：意為姿態美好。秀氣多才，福祿雙收，中年成功隆昌，環境良好。嬋秋、嬋娟、嬋傑、嬋星、嬋梓。

皚：寓意為潔白。皚新、若皚、潤皚、玉皚、靜皚、婷皚、夢皚;皚雪精品屋。

五行屬土的人優點缺點

五行是我國自古先賢根據萬物特性，總結歸類為五大原素，金木火水土。而且更根據陰陽特性，將五行原素各細分成陰陽共十，各存特性，亦復相生或相剋，體現了先賢的智能，五行學說更是漢代重要的哲學體現，各位若欲進入中國玄哲之奧堂，更應了解五行，下茲列出八字中五行的屬土的性格。

常常聽到一些人說到你土裡土氣，也許有人認為那就是屬土的性格吧。其實這種想法是錯誤的，接下來我們來講下五行屬土的性格。

優點：屬土的人是非常能信守承諾之人，有相當強的親和力。務實的態度會為自己贏得大眾的支持。具有精打細算的能力，以非常有自知之明的眼光衡量自己，並充分發揮自己的能力。個性沉穩、工作投入，做事認真絲毫不馬虎，天生具有組織能力。

缺點是缺乏豐富想像力，無法對事情做大膽之假設，或去追尋更大的夢想，但是嚴以律己，自愛自重，頗受同事間及上司的喜愛，對於上級交付之任務，均能圓滿達成。