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禪宗公案pdf

發布時間:2023-05-01 00:08:13

1. 《公案百則》pdf下載在線閱讀,求百度網盤雲資源

《公案百則》(陳耳東)電子書網盤下載免費在線閱讀

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密碼:yhzl

書名:公案百則

作者:陳耳東

豆瓣評分:6.2

出版社:中華書局

出版年份:2008-1

頁數:244

內容簡介:

《公案百則》是「禪的智慧」叢書的一種,也是一本面向大眾的禪學通俗讀物,更是一本讓現代人獲得心靈安頓的一本圖文並茂的精神讀物。

作者從我國古代流傳下來的佛教典籍中遴選出一百則禪宗公案,進行了細致的分類,對公案的主要禪宗人物進行了簡單扼要的介紹,對公案進行了故事化的轉述,對其禪宗義理進行了獨到的解析,並聯系現實進行解說。

作者撰述嚴謹,敘事簡明,分析獨特,通俗易懂,是一本了解中國本土佛教——禪宗的理想讀本。

2. 道家有什麼經典書籍

《道德經》、《道家易》、《太一生水》、《文子》、《莊子》、 《列子》、 《六韜》 、老子甲本卷後古佚書(《五行》、《九主》、《明君》、《德聖》)、老子乙本卷前古佚書(《經法》、《十大經》、《稱經》、《道原經》)、《物則有形圖》、《湯處於湯丘》、《湯在啻門》、《易傳》、

《擊壤歌》、《金人銘》、《巾幾銘》、(《語叢四》說之道)、《鬻子》、《鬼穀子》、《恆先》、《彭祖》、《三德》、《用曰》、《伊尹書》、《太公》、《辛甲》、《周訓》、《凡物流形》、《尹文子》、《慎子》、《素書》、《孫子兵法》、《守白論》、《鶡冠子》、《屍子》、

《行氣玉佩銘》、《關尹子》、《子華子》、《呂氏春秋》、《淮南子》、《管子》 、《老子指歸》、《老子河上公章句》、《衡論》、《世說新語》、《苻子》、《無君論》、《劉子》、《元次山集》、《王無功文集》、《唐玄宗文集》、《天隨子》、《宗玄先生文集》、《化書》、

《玄真子》 、《無能子》、《伯牙琴》、《逍遙詠二百首》、《須溪先生全集》、《易龍圖序》、《東坡易傳》、《道家佚書輯本十七種》、《郁離子》、《庄元臣文集》、《傅山全書》、《老藏(《老子集成》)》、《各道家諸子典籍註疏》、《道藏》等等。

(2)禪宗公案pdf擴展閱讀:

《道德經》,春秋時期老子的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想的重要來源。

道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章。

《道德經》文本以哲學意義之「道德」為綱宗,論述修身、治國、用兵、養生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂「內聖外王」之學,文意深奧,包涵廣博,被譽為萬經之王。

《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一,對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計,《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。

3. 中國佛教禪宗歷代祖師經典語錄有哪些生平最精彩的故事有什麼

宋朝時,大慧宗杲禪師要道謙外出參學,道謙不肯,後來宗元與他同往。宗元曾告訴他說,有五件事別人不能幫忙:走路、吃飯、飢、渴、排泄。 有人問趙州禪師道:「怎樣參禪才能悟道?」 趙州禪師聽後,站起來,說道:「我要去廁所小便。」 趙州禪師走了兩步,停下來,又說道:「你看這么一點小事,也得我自己去!」 求法也如是,別人何嘗幫得上忙?言下道謙恍然大悟。 從前父子兩人,同是小偷,有一天,父親帶著兒子,同往一個地方作案。到那個地方時,父親故意把兒子關在人家衣櫥內,隨後就大喊捉賊,自個兒卻逃走了。兒子在情急之下,乃偽裝老鼠叫聲,才騙走了那人家的主人,終於逃了出來。 當他見著父親的時候,一直不停地抱怨。 父親告訴他說,「這種功夫是在訓練你的機智,看你的應變能力,偷的功夫,而這種應變的智力是要你自己掌握的,別人是沒有辦法幫得上忙的。」
因為在禪師的心目中,花不一定是紅的,柳不一定是綠的,他們從否定的層次去認識更深的境界。他們不用口舌之爭,超越語言,因而有更豐富的人生境界。傅大士善慧說:「空手把鋤頭,步行騎水牛;人從橋上過,橋流水不流。」 這是不合情理的描述語句,完全是在與迷妄的分別意識挑戰,以破除一般人對知識的執著。掃除迷妄分別的世界,使人進入一個更真、更美、更善的心靈境界。禪語是不合邏輯的,但它有更高的境界;禪語是不合情理的,但它有更深的涵意。 六祖曾說:我有一物,無頭、無臉、無名、無字、此是何物? 神會介面答道:此是諸佛之本源,眾生之佛性。 六祖不以為然,明明告訴你無名無字,什麼都不是,偏偏你又要指一個名字相(佛性)出來,這豈不是多餘。禪的教學是絕對否定一般分別意識;不容許意識分別來參雜其中。 在佛門中,被人們贊美為知識廣博的智閑禪師在參訪葯山禪師時,葯山問他:「什麼是父母未生前的本來面目?」 智閑禪師愕然不能回答,於是盡焚所藏經書,到南陽耕種。有一天,當他在耕地時,鋤頭碰到石頭,鏗然一聲,而告頓悟。「一擊忘所知,更不假修持」。這就是葯山不用知識來教授智閑的原因。他要讓智閑放下一切知識文字的迷障,來返求自心。這種超然的教學,可以說是絕無僅有的。這在一般知識界里,簡直是一件不可想像的事。這是禪的另一項特色。

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