中國歷代文論選pdf

㈠ 中國古代文學批評著作有哪些

中國歷代文論選(一卷本) 郭紹虞 主編 上海古籍出版社 1979、1980年

《中國歷代文論選》一卷本，是在四卷本基礎上精選編輯而成，共選中國古代、近代文學批評論文(含論詩詩)66種，其中先秦5種，兩漢4種，魏晉南北朝5種，唐8種，宋10種，金1種，元2種，明9種，清11種，近代11種。書中按作者時代編次選錄，入選各篇，其與文學理論無關 部分，採取節錄方式，並有註明。凡入選文字，均兼采各種版本加以校勘，正文以一本為主，於篇末註明版本出處。在每篇正文之後，有注釋與說明文字。全書選目精審得體，注釋重字詞訓釋，淺易明晰；說明既能闡發文本大意，又能明其淵源流變，於初學中國古代文學理論者，最為便利。

文心雕龍注 (南朝·梁)劉 勰 著 範文瀾注 人民文學出版社 1985

劉勰《文心雕龍》是我國現存最早的系統闡述文學理論的專書，全書分上下兩編，各包括25 篇。上編前5篇帶有導論性質，後20篇分述各文體特徵與流變；下篇25篇主要討論文學創作風格與批評的原則、方法，以及文學與時代的關系等，末篇《序志》為全書序言。范注以清人黃叔琳《文心雕龍輯注》為底本，參以孫仲容手錄顧千里、黃蕘圃合校本，譚復堂校本，日本鈴木虎雄校勘記和趙萬里校唐人殘寫本，並吸收了黃侃《文心雕龍札記》等研究成果，進行校勘與注釋。范注不限於疏通文句，凡與理解文本有關的文獻，均詳細引錄，故與各種 注本比較，最為詳贍。書前附有鈴木虎雄《黃叔琳文心雕龍校勘記》的「緒言」和「校勘所 用書目」亦便於學者參考。

詩品注 (梁)鍾 嶸 著 陳延傑 注 人民文學出版社 1980年

鍾嶸《詩品》是一部專論五言詩及其詩人的文學批評著作，作者選擇從漢到齊梁間詩人122人，分為上、中、下三品(上品11人，中品39人，下品72人)評第，並在作家作品研究的基礎上，形成了鍾嶸提倡「自然」與「真美」的詩歌理論批評風格。陳注參照多種版本，進行整理，並作注釋，清通簡要，便於初學。書後附錄「詩選」，系注者所輯錄鍾嶸《詩品》論及的作品，尤便於讀者檢核、參考。書末綴有注者跋語，對鍾嶸選詩、評第略有論及，亦具啟發意義。

滄浪詩話校釋 (宋)嚴 羽 著 郭紹虞 校釋 人民文學出版社 1983年

嚴羽《滄浪詩話》是一部以禪喻詩、著重探討詩歌形式和藝術性的著作。郭氏此書以明嘉靖本為底本，參考《詩人玉屑》所引加以校訂，注釋於胡鑒《滄浪詩話注》、胡才甫《滄浪詩話箋注》頗檔瞎多節取，並兼采陶明《詩說雜記》中有關解釋滄浪的論點。書前有「校釋說明 」 ，於滄浪之版本、觀點作出簡要的梳理與評價。書中依據原著《詩辯》《慎蠢舉詩體》《詩法》《詩評》《考證》五部分順序，分作「校」「注」「釋」，校文多為考異，有糾謬之功；注文重在詞語典故的出處，簡要清明；釋文在淵源探究與理論發明，兼具導讀作用。書後附錄嚴羽《答出繼叔臨安吳景仙書》，有助讀者對嚴氏詩學觀的了解。該書為目前和研究《滄浪詩話》最為詳明的著述。

原詩 (清)葉燮 著 霍松林 校注 人民文學出版社 1979年

葉燮《原詩》是一部推究詩歌創作本原、以反對文學復古主義為主要內容的詩歌理論批評著作，分為「內篇」「外篇」，其中關於「正」與「變」、「識」「才」「膽」與「理」「事 」「情」諸端探討，均多真知灼見。霍氏校注，以《清詩話》為底本，用葉燮《已畦集》本校勘，對《原詩》進行校正、分段、標點、箋注。書前冠有「前言」，對《原詩》理論思想 與風格作簡要介紹與評價，書中箋注著重於引語的出處和有參考意義的材料，詞語一般未作解析。

藝 概 (清)劉熙載 著 上海古籍出版社 1978年

劉熙載《藝概》是一部談文論藝的理論批評著作。作者討論文藝涉及范圍極為廣泛，全書包括《文概》、《詩概》、《賦概寬碧》、《詞曲概》、《書概》、《經義概》六部分。劉氏在《 敘》中自謂其評論方法是「舉此以概乎彼，舉少以概乎多」，即用簡煉的語言，作突出重點的評論，通過「觸類引伸」，來顯示復雜的內容。綜觀全書，尤其是論文、詩、詞、賦的部分，其對作家作品的評定，對文學形式的流變，對藝術特徵的闡發等，時有卓見確論。該版《藝概》，系王國安依據清同治十二年(1873)原刊本整理，加以標點，對原本個別錯字，亦予糾正。書前有王國安所撰「前言」，對原書有條分縷析的介紹。

人間詞話新注 王國維 著 滕咸惠 校注 齊魯書社 1982年

本書分上、下兩卷，上卷為「人間詞話」，下卷為「人間詞話附錄」。上卷系根據王國維《人間詞話》原稿本整理而成；下卷系輯錄《人間詞話》以外的王氏零星論詞言論。全書有「校」「注」兩部分。「校」說明與其它版本(特別是與人民文學出版社1962年版徐調孚注、王幼安校訂本作比較)文字重要不同之處，可見作者對史料的掌握程度和對文獻的精審態度 。「注」是參照舊注加以補充修訂而成。其引文亦能註明出處，使人一目瞭然。書前有周振甫《序》和滕咸惠自撰的論文《略論王國維的美學思想》，其中滕文於《人間詞話》的「境界說」以及所表現的美學思想，論述較詳，可供讀者參考。

談藝錄 錢鍾書 著 中華書局 1984年

《談藝錄》系錢鍾書的一部以探討我國古代詩歌藝術思想為主的說詩談藝著作。本書為1984 年開明書店初版的修訂本，分為上、下兩編。上編為原書舊貌，僅稍有刪改潤色，計91條；下編乃對舊作進行逐處修訂與增益，是為「補遺」，計18條。作者在新版《引言》中說：「上下編冊之相輔，即早晚心力之相形」，可見此書堪稱集作者一生談藝之精髓。錢著對中國古代詩歌之本事、考據、風格、理論多有涉及，然綜觀其要，有三個特點：一是因小見大， 如作者採用古代詩論評點方法，從細微入手，卻能於中闡發諸如唐、宋詩之分類的重要理論問題。二是博中取精，亦即作者立條極為博雜，然對所及問題的認識，如「詩樂離合」「桐 城詩派」等，皆極為深透。三是中西合壁，這於書中引錄文獻與理論思想，均可見作者融會中西文化藝術的學養。該書知識豐厚，論析精闢，是了解中國古代藝術精神的必讀佳作。

㈡ <中國歷代文論選>郭紹虞主編的一卷本，2008新版本的是繁體的還是簡體的求大神幫助

簡體 追問： 請問您看過嗎？確定新版的是簡體的悶橡嗎？因為我已經有本舊版的繁體的了碰彎，看起來太困難，怕買了新版的還是繁體的，就浪費了！ 回答： 嗯。 朋笑罩悶友在此我想和你說一聲，看古代文學最好是繁體，簡化字容易和古代的詞義混淆，如果看過古代漢語就知道了。所以我建議你，看古代文學盡量看繁體的。

㈢ 中國歷代文論選一卷本四卷本區別

一本容易看。畢竟四卷本芹做規模太大，看完不易，況且就一卷本而言，已經包含了中國古代文論最重要的著作，能領會這本書，足夠應春滾付古代文學、古代文論的嫌森衡考試。

㈣ 中國歷代文論選的簡介

中國歷代文論選：（一卷本）
主編：郭激衡紹虞
副主編：王文生
出版社: 上海古籍出版社
尚書.堯典〔節錄〕
帝①曰：夔（2）！命女典樂（3），教胄子（4）。直而溫（5），寬而栗（6），剛而無虐（7），簡而無傲（8）.詩言志（9），歌永言（10），聲依永（11），律和聲（12）。八音克諧（13），無相奪倫（14），神人以和（15）。夔曰：於（16）！予擊石拊石，百獸率舞（17）。 孫星衍《尚書今古文註疏》
【注釋】（1）帝：指舜。（2）夔：人名，相傳是堯舜時掌管音樂的人。（3）女：汝，你。 典樂：主管晌亂音樂。（4）教胄子：胄，長。這句謂教育子弟，使其成長。一說，胄子指嫡長子。《史記.五帝本紀》作《教子》。（5）直而溫：正直而溫和。（6）寬而栗：寬弘而庄嚴。栗，堅貌。（7）剛而無虐：剛毅而不苛刻。無，不，下句同。（8）簡而無傲：簡易而不傲慢。（9）詩言志：詩是用來表達人的志意的。《史記.五明謹做帝本紀》作「詩言意」。（10）歌永言：永，長。

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已經轉換成word文檔不知道是不是，希望幫到你。沒有資料搜孫直接向有考著科的借就行了世培鏈，實在沒辦法就到網上下中芹載資料。另外，各個省份是不同的，不知道對不對得上你的省份的~

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㈦ 中國古代文論著作有哪些

《中國歷代文論選》 郭紹虞 主編 王文生 副主編 上海古籍出版社 分四卷本和一卷本
《文心雕龍》只是其中一部而已，也是關於文論方面標志性的著作，其成就特高，範文瀾和周振甫的研究成就比較高，如果有興趣的話可以看一下，但他是很難懂得的，如果掌握了《文心雕龍》，可以說中國古代文論你就掌握了其根基...........
我建議你先看《文心雕龍》，再看《中國歷代文論選》，就輕松的多了...

㈧ 中國歷代文論選3 pdf

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