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中國古代思想史pdf

發布時間:2023-05-05 09:31:49

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書名:講給大家的中國歷史03

作者:楊照

豆瓣評分:8.5

出版社:中信出版集團·見識城邦

出版年份:2018-11

頁數:392

內容簡介:

《講給大家的中國歷史》系列(全13冊)考察了中國從新石器時代到清王朝結束數千年的歷史軌跡,充分運用近百年歷史學和考古學的豐碩成果,以廣泛的社會結構、社會思潮、文學藝術、百姓生活為切入點,將那些被擱置在學術象牙塔的新知識、新方法一一呈現給普通讀者。

在系列第3冊《從列國到帝國》中,你會看到:

春秋時代自殺行為很普遍,有一種精神,就是認為有很多准則是比生命更重要的;

春秋注重人倫關系,講究儀式感,而戰國更注重國家關系,只剩下利益的博弈;

楚國是商文化與南方本土文化融合而形成的一個異類國度,盛產「狂人」,思想自由不羈;

儒家發展到荀子之後與法家的關系越來越密切,以至於荀子的兩個傑出學生竟然都是法家;

墨家是諸子百家中在後世兩千多年裡一直被忽視的派別,直到清朝考據學興起才重見天日;

漢朝的成立是誰也沒有預料到的事情,那麼多貴族竟然圍繞在一個普通的亭長身邊幫他打天下。

《講給大家的中國歷史》系列(全13冊),中信出版集團·見識城邦陸續推出——

第一輯「先秦」,中國文明的奠基,2018年10—12月上市

講給大家的中國歷史01:中國是怎麼出現的

講給大家的中國歷史02:文明的基因

講給大家的中國歷史03:從列國到帝國

第二輯「漢唐」,兩大帝國的運作,2019年1—4月上市

講給大家的中國歷史04:帝國的昂揚精神

講給大家的中國歷史05:危機與考驗

講給大家的中國歷史06:大分裂時代

講給大家的中國歷史07:新帝國的試驗

第三輯「宋元」,中國文化的新活力,2019年5—7月上市

講給大家的中國歷史08:新時代的開端

講給大家的中國歷史09:分裂與互動

講給大家的中國歷史10:世界性帝國

第四輯「明清」,帝國的挑戰和變革,2019年8—10月上市

講給大家的中國歷史11:光明與黑暗並存的時代

講給大家的中國歷史12:帝國的千年變局

講給大家的中國歷史13:希望與絕望交雜的時代

【編輯推薦】

新材料,新成果,新寫法

講給普通大眾的130堂中國歷史課,尋找被忽略的歷史邏輯

1.這套中國歷史,作者已經在台北完整講過兩次,分別用了5年,影響了兩代學子和上班族;作者又用了5年時間整理成文字,講透幾千年中國歷史的演進。

這是一套專注「講透中國歷史」的中國通史。尋找被忽略的歷史邏輯,撥開層層迷霧,回歸中國歷史的常識,歷史不只是帝王將相和英雄人物,也不只是刀光劍影和王朝更替,還有更多令人驚嘆的歷史運作邏輯和豐富的細節。

2.這是一套與眾不同的中國通史。

我們現在讀的中國史,其實多半是50年前的老書,50年來,有無數新的考古發現、新的研究成果,卻被束之高閣,我們一點都不知道。

關於中國歷史,我們永遠缺一套新的通史,把學術界的新成果、新發現,用平易近人的方式講給大家。活在今天,我們要讀今天的人,用今天的新視角寫的中國歷史。

3.一套當代學者講給今天普通讀者的中國歷史。

這是一套從史前時代講到清代結束的通史,它沒有呂思勉、翦伯贊、範文瀾的中國史那麼學術,也沒有《明朝那些事兒》《半小時漫畫中國史》那麼戲說;這套中國史用既正兒八經、又簡潔愉悅地方式,講出了干貨滿滿的新知識、新見解,就像《秦謎》《歷史的溫度》那樣講述有情感、有思想的歷史。

4.這套中國歷史最大的特點就是「新」。

作者說,「我會比較強調跟傳統說法不一樣的部分,而如果傳統說法在這一百年中沒有被挑戰或被推翻,我就不講了」。它吸收了專家學者的嚴肅認真,卻沒有學院的刻板僵硬;它採用了輕松幽默的講解方法,卻不是沒有節操的搞笑和插科打諢;它主要不是講哪一年發生了哪件事,也不是繁瑣考證一個新歷史知識,而是告訴我們歷史演進的脈絡,尋找歷史運作的邏輯,啟發我們新的認知。

 使用新材料,讓我們比司馬遷更懂先秦,比司馬光更懂唐宋。

因為我們看到了連那個時代的人都沒看到過的新材料,就像甲骨文、敦煌文獻、居延漢簡,還有馬王堆的帛書。

 廣泛吸收新成果,我們發現原來學術的東西還可以這么好玩!

從一百年前梁啟超、王國維、陳寅恪開啟的新史學革命,到今天中國大陸、台灣、日本、歐美漢學界的新成果。

 採用新寫法,思維清奇、平易近人,從零開始,重新認識。

從頭講述,從零開始,重新認識,思想的厚重感、講述的故事感,兼容並蓄;不偏不倚,不薄不厚,不深不淺,歷史的現場感、破案的暢快感,應有盡有。

作者簡介:

楊照,台灣大學歷史系畢業,美國哈佛大學東亞史碩士,曾為哈佛大學史學博士候選人,研究專長為中國古代思想史、社會人類學。楊照現任台灣誠品講堂與敏隆講堂講師,他的創作包括文學、歷史、經典著作導讀等多個領域,代表作有《故事照亮未來》《我想遇見你的人生》《迷路的詩》《想樂》《永遠的少年》《馬爾克斯與他的百年孤獨》《尋路青春》《推理之門由此進》《呼吸》等。

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書名:講給大家的中國歷史01

作者:楊照

豆瓣評分:9.1

出版社:中信出版集團·見識城邦

出版年份:2018-10

頁數:400

內容簡介:

這是一套專注「講透中國歷史」的中國通史。尋找被忽略的歷史邏輯,撥開層層迷霧,回歸中國歷史的常識,歷史不只是帝王將相和英雄人物,也不只是刀光劍影和王朝更替,還有更多令人驚嘆的歷史運作邏輯和豐富的細節。

作者簡介:

楊照,台灣大學歷史系畢業,美國哈佛大學東亞史碩士,曾為哈佛大學史學博士候選人,研究專長為中國古代思想史、社會人類學。楊照現任台灣誠品講堂與敏隆講堂講師,他的創作包括文學、歷史、經典著作導讀等多個領域,代表作有《故事照亮未來》《我想遇見你的人生》《迷路的詩》《想樂》《永遠的少年》《馬爾克斯與他的百年孤獨》《尋路青春》《推理之門由此進》《呼吸》等。


C. 《資本主義浩劫時聆聽馬克思》pdf下載在線閱讀全文,求百度網盤雲資源

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書名:資本主義浩劫時聆聽馬克思

作者:楊照

豆瓣評分:8.7

出版社:中信出版社

出版年份:2015-8

頁數:244

內容簡介:

《資本主義浩劫時聆聽馬克思》是作者對馬克思的《資本論》的精要講解。在馬克思辭世的一百多年後,資本主義的發展已經足以印證他當時提出的警告。在本書中,作者深入淺出地導讀馬克思《資本論》里重要的概念,談資本的本質、理清「分配」、「資本」、「異化」等概念,探討人在資本主義的社會中,如何與工作、物品、乃至於自己產生種種異化。讀者可以通過本書聆聽這位哲人百餘年前發出的巨響,體味當下。

《資本論》有如一部巨大預言,在資本主義萌芽期即看到其可能帶來的浩劫。當下,我們困惑於世界與我們的生活是如何演變成現在的模樣時,不禁想問:我們距離更好的、更理想的、更公平正義的世界還有多遠?還原馬克思哲學初始的面貌,理解《資本論》,尋找問題的答案。楊照先生講談經典,在資本主義浩劫時,我們將去向何方?

作者簡介:

楊照,作家,1963年生,台灣大學歷史系畢業,美國哈佛大學東亞史碩士,曾為哈佛大學史學博士候選人,研究專長為中國古代思想史、社會人類學。曾獲各大文學獎項,著有《推理之門由此進:推理的四門必修課》(文聯,2015)《馬爾克斯與他的百年孤獨:活著是為了說故事》(新星,2013)《永遠的少年:村上春樹與〈海邊的卡夫卡〉》(新星,2013)《尋路青春》(廣師大,2014)《我想遇見你的人生》(廣師大,2012)《故事趙亮未來》(廣師大,2011)等。

D. 《華夏美學·美學四講李澤厚集》pdf下載在線閱讀,求百度網盤雲資源

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書名:華夏美學·美學四講

作者:李澤厚

豆瓣評分:9.0

出版社:生活·讀書·新知三聯書店

出版年份:2008-6

頁數:428

內容簡介:

華夏美學,是指以儒家思想為主體的中華傳統美學;它的悠久歷史根據在於非酒神型的禮樂傳統之中,它的一些基本觀點、范疇,它所要解決的問題,它所包含的矛盾,早已蘊含在這個傳統根源里。從而,如何處理社會與自然、情感與形式、藝術與政治、天與人等等的關系,如何理解自然的人化和人的自然化,成為華夏美學的重心所在。 本次出版的修訂插圖本,是作者李澤厚先生在《美學三書》的基礎上,對全書文字作了最新訂正。全書插圖的選配側重中西比較,以凸顯華夏美學的非酒神型特徵,與《美的歷程》《美學四講》修訂插圖本共同構築了一片完整統一而豐富多彩的美學園地。

華夏美學,是指以儒家思想為主體的中華傳統美學;它的悠久歷史根源在於非酒神型的禮樂傳統之中,它的一些基本觀點、范疇,它所要解決的問題,它所包含的矛盾,早已蘊涵在這個傳統根源里。從而,如何處理社會與自然、情感與形式、藝術與政治、天與人等等的關系,如何理解自然的人化和人的自然化,成為華夏美學的重心所在。

作者簡介:

李澤厚(1930-) 美學家。長沙寧鄉人。1948年畢業於湖南省立第一師范。1955年畢業於北京大學哲學系,旋在中國社會科學院哲學研究所任職,1978年起任研究員。1982-1983年任美國威斯康辛大學訪問教授。主要從事中國近代思想史和美學研究,是中國美學學會副理事長。近年主要在國外講學,是德國圖賓根大學、美國密西根大學、威斯康辛大學等多所大學客座教授。著有《美的歷程》、《中國美學史》、《中國古代思想史論》、《中國近代思想史論》、《中國現代思想史論》、《世紀新夢》等。

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書名:中國現代思想史論

作者:李澤厚

豆瓣評分:8.8

出版社:生活·讀書·新知三聯書店

出版年份:2008-6

頁數:394

內容簡介:

本書以「啟蒙」與「救亡」的「雙重變奏」作為解釋中國近現代史思想史上許多錯綜復雜現象的基本線索,在學術思想界引起巨大反響,毀譽參半。許多青年入學贊之為提供了嶄新的範式變革。緊接此文,本書以數十年的新文學歷程和哲學上「現代新儒家」等論題,簡明而深入地展示了現代中國思想的諸多重要方面和問題,或明或暗地顯現了上世紀中國六代知識分子的身影、悲歡和坎坷命運。書中論說「馬克思主義在中國」的長文則結合對毛澤東青年時代的思想分析,說明由民粹主義、道德主義的入侵馬克思主義,迷信戰爭經驗等等,阻礙了中國的現代化。

作者簡介:

李澤厚(1930-) 美學家。長沙寧鄉人。1948年畢業於湖南省立第一師范。1955年畢業於北京大學哲學系,旋在中國社會科學院哲學研究所任職,1978年起任研究員。1982-1983年任美國威斯康辛大學訪問教授。主要從事中國近代思想史和美學研究,是中國美學學會副理事長。近年主要在國外講學,是德國圖賓根大學、美國密西根大學、威斯康辛大學等多所大學客座教授。著有《美的歷程》、《中國美學史》、《中國古代思想史論》、《中國近代思想史論》、《中國現代思想史論》、《世紀新夢》等。

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書名:中國近代思想史論

作者:李澤厚

豆瓣評分:8.4

出版社:生活·讀書·新知三聯書店

出版年份:2008-6

頁數:499

內容簡介:

本書收作者對近代中國自太平天國至辛亥革命時期各主要思潮和重要思想人物如康有為、譚嗣同、嚴復、孫中山,章太炎、魯迅等的系統論述和細致分析。首篇即從思想角度剖析,太平天國為何「其興也勃,其亡也忽」,指出農民革命戰爭諸多規律性現象、慨乎言之,深意存焉。其後數篇乃對戊戌變法維新思想和人物的詳盡分疏,於康有為大同思想和托古改制策略,評價甚高。此外,對嚴復在中國近代思想史的特殊地位,章太炎的民粹主義的突出思想特徵,上世紀初知識者由愛國而革命的心路歷程以及梁啟超、王國維等人的獨特意義,都或詳或略予以點明和論述。

作者簡介:

李澤厚(1930-) 美學家。長沙寧鄉人。1948年畢業於湖南省立第一師范。1955年畢業於北京大學哲學系,旋在中國社會科學院哲學研究所任職,1978年起任研究員。1982-1983年任美國威斯康辛大學訪問教授。主要從事中國近代思想史和美學研究,是中國美學學會副理事長。近年主要在國外講學,是德國圖賓根大學、美國密西根大學、威斯康辛大學等多所大學客座教授。著有《美的歷程》、《中國美學史》、《中國古代思想史論》、《中國近代思想史論》、《中國現代思想史論》、《世紀新夢》等。

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書名:中國古代思想史論

作者:李澤厚

豆瓣評分:9.1

出版社:生活·讀書·新知三聯書店

出版年份:2008-6

頁數:344

內容簡介:

本書從剖析孔子仁學開始,提出中國民族的「文化心理結構」問題,認為血緣、心理、人道、人格為四大因素,孟、荀從內、外兩方展升為光輝的個體人格和偉大的人類特徵,而以實用理性、樂感文化為部精神。本書並以此貫穿論說了自先秦至明清的各種主要思潮、派別和人物。其中著重論證了中國的辯證知信法是「行動的」,而非「思辯的」,論說了秦漢時期所形成具有機反饋機制的「天人感應」宇宙觀流傳至今,莊子、禪宗的哲學是對人生作形上追求的美學,宋明理學作為道德形而上學仍具有重要價值,以及在明清時期思想中「內聖」與「治法」已出現分離,標志著中國式的政教合一將逐動搖,清答認為這是走向近代的重要趨向等等。

作者簡介:

李澤厚(1930-) 美學家。長沙寧鄉人。1948年畢業於湖南省立第一師范。1955年畢業於北京大學哲學系,旋在中國社會科學院哲學研究所任職,1978年答猛慧起任研究員。1982-1983年任美國威斯康辛大學訪問教授。主要從事中國近代思想史和美學研究,是中國美學學會副理事長。近年主要在國外講學,是德國圖賓根大學、美國密西根大學、威斯康辛大學等多所大學客座教授。著有《美的歷程》、《中國美學史》、《中國古代思想史論》、《中國近代思想史論》、《中國現代思想史論》、《世紀新夢》等。

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書名:講給大家的中國歷史01

作者:楊照

豆瓣評分:9.1

出版社:中信出版集團·見識城邦

出版年份:2018-10

頁數:400

內容簡介:

《講給大家的中國歷史》系列(全13冊)考察了中國從新石器時代到清王朝結束數千年的歷史軌跡,充分運用近百年歷史學和考古學的豐碩成果,以廣泛的社會結構、社會思潮、文學藝術、百姓生活為切入點,將那些被擱置在學術象牙塔的新知識、新方法一一呈現給普通讀者。

作者簡介:

楊照,台灣大學歷史系畢業,美國哈佛大學東亞史碩士,曾為哈佛大學史學博士候選人,研究專長為中國古代思想史、社會人類學。楊照現任台灣誠品講堂與敏隆講堂講師,他的創作包括文學、歷史、經典著作導讀等多個領域,代表作有《故事照亮未來》《我想遇見你的人生》《迷路的詩》《想樂》《永遠的少年》《馬爾克斯與他的百年孤獨》《尋路青春》《推理之門由此進》《呼吸》等。

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?pwd=mt6e 提取碼:mt6e
簡介:本書是李澤厚關於中國古代思想史論的一個文集。首先分析的是先秦諸子百家,並按照自己的理解進行了排序,之後討論了秦漢思想、莊子的思想旅談拆以及宋拆棗明理學,最後簡單地談了談經世侍物觀念以及他對於中國智慧的理解。

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