易經傅佩榮pdf

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書名：傅佩榮解讀易經
作者名：傅佩榮
豆瓣評分：7.6
出版社： 線裝書局
出版年份：2006-8
頁數：551
內容介紹：
《傅佩榮解讀易經》是一本「可以看得懂的《易經》」。《易經》位列《十三經註疏》之首，是中華文化寶庫中最為古老而又成熟的偉大經典。其內容涵蓋天道、人道、地道，亦即要在天地之間讓人類安身立命。其方法則是設卦觀象，描繪自然造化的奧妙情境，展示人世間的吉凶禍福與因應之道。傅佩榮教授將《易經》的六十四卦視做一套完整的人生密碼，並用現代白話對其進行了詳盡而又明白的解說。在解讀中，作者參考了傳統註疏與歷代學者的譯注成果，同時又力求將其通俗化、與我們的日常生活聯系在一起。閱讀本書，開啟《易經》無限寬廣與豐富的世界，讀者必對此心領神會，達到豁然開朗的人生境界。

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內容預覽：
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《易經》是一本最古老的書，被稱為「群經之首」、「文化之源」。不過，現代人聽到《易經》所想到的可能是：它可以用來算命嗎？沒錯，《易經》確實敎人如何占卦，但是占卦不等於算命；並且，除了占卦之外，《易經》還談做人處世的道理。
翻開《易經》，我們看到總共有六十四個卦圖，這些卦圖都是由下而上六條橫線所組成的。橫線分兩種，一條不斷的稱為「陽爻」（），另一條斷為兩半的稱為「陰爻拆謹」（）。
陽爻代表主動力，陰爻代表受動指御棚力。有主動也有受動，兩者配合才使變化一直持續下去。《易經》的「易」字，首先就指「變化」而言。西方人翻譯《易經》，大都……
請採納

③ 傅佩榮詳解易經64卦的作品目錄

傅佩榮詳解易經六十四卦第（1）部經營管理篇
第1講 包羅萬象：易經的基本概念
第2講 自強不息--乾卦（上）
第3講 自強不息--乾卦（下）
第4講 厚德載物--坤卦
第5講 創業維艱--屯卦
第6講 草創啟蒙--蒙卦
第7講 （上）守時待命--需卦（下）做事謀始--訟卦
第8講 （上）縱橫天下--師卦（下）舍逆取順--比卦
第9講 （上）以小蓄大--小畜卦（下）以禮待人--履卦
第10講 （上）天地交融--泰卦（下）否極泰來--否卦
第11講 （上）二人同心，其利斷金--同人卦（下）順天休命--大有卦
第12講 （上）卑以自牧--謙卦（下）守正不阿--豫卦
第13講 （上）隨順時勢--隨卦（下）撥亂反正--蠱卦
第14講 （上）施比受有福--臨卦（下）察人觀己--觀卦
第15講 （上）割喉競爭--噬嗑卦（下）人文化成--賁卦
第16講 （上）順勢而止--剝卦（下）剝極則復 順勢而行--復卦
傅佩榮詳解易經六十四卦第（2）部事業成功篇
第1講（上）內外兼修--無妄卦（下）大有作為--大畜卦
第2講（上）自力更生--頤卦（下）自處之道--大過卦
第3講（上）防範於未然--習坎卦（下）化成天下--離卦
第4講（上）夫妻之道--咸卦（下）相愛容易相處難--恆卦
第5講（上）功成身退--遁卦（下）進退有度--大壯卦
第6講（上）前途光明--晉卦（下）文明柔順--明夷卦
第7講（上）回歸家庭--家人卦（下）悲歡離合--睽卦
第8講（上）守正以待--蹇卦（下）度一切苦厄--解卦
第9講（上）先人後己--損卦（下）興盛之始--益卦
第10講（上）居安思危--夬卦（下）陰盛陽衰--姤卦
第11講（上）慎終追遠--萃卦（下）把握時機--升卦
第12講（上）天無絕人之路--困卦（下）有福同享--井卦
第13講（上）除舊布新--革卦（下）正位凝命--鼎卦
第14講（上）謹言慎行--震卦（下）遇險則止--艮卦
第15講（上）循序漸進--漸卦（下）人生大事--歸妹卦
第16講（上）持盈保泰--豐卦（下）順時進退--旅卦
傅佩榮詳解易經六十四卦第（3）部財運掌控篇
第1講 （上）借勢而動--巽卦（下）心悅誠服--兌卦
第2講 （上）凝聚人心--渙卦（下）適可而止--節卦
第3講 （上）誠信為本--中孚卦（下）敬慎不敗--小過卦
第4講 （上）依時更新--既濟卦（下）重啟生機--未濟卦
第5講 乾坤定天地
第6講 崇德廣業 慎密處事
第7講 八卦定吉凶 吉凶生大業
第8講 自天 佑之 吉無不利
第9講 世事演繹 天下文明
第10講 天下萬物 感而遂通
第11講 陰陽合德 權變通達
第12講 無有師保 如臨父母
第13講 八卦相錯 數往知來
第14講 天生地成 陰陽推衍
第15講 六十四卦 變化萬千
第16講 分享易經智慧 助人一生快樂（總結）

④ 傅佩榮詳解《易經》64卦RMVB全集下載的BT種子，滿意的補加20分！

萬經之首《易經》，是古人為了遇測生活環境，而發明的。
易，分解就日與月。日月之變，日月之轉，萬物之變。
「易折變，變折通，通折久。」

八個方為，就是對大自然想像而得。
陰歷是月亮轉變而來，你會看月亮而知上，下弦月不？上， 下夜月不？
北斗星也不是只呆在北方不動的，會轉一個彎曉著北方天空。

呵呵，

要信就先問下是如何來的，如何生成的，如同中文也是象形，會意。

多問，而不是多信，成SB。

⑤ 誰能告訴我傅佩榮詳解易經64卦全集的下載地方

想知道的話.並且在你喜歡的情況下 我建議你加入 網路（周易）吧 .那裡面有你想知道的易經詳解教材（那裡面有很多.不好轉載）. 我是（易經）吧的會員.. 歡迎每一個喜歡《易經》的朋友加入

⑥ 傅佩榮詳解易經64卦免費下載地址

傅佩榮的64卦視頻在優酷網上有播放，然後利用播放界面上的下載鍵下載就可以

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書名：易經與人生

作者：傅佩榮

豆瓣評分：8.0

出版社：上海三聯書店

出版年份：2008-12

頁數：233

內容簡介：

《易經與人生》在古代經典中屬於哲學類，基告鋒它是一套圓滿的哲學體系。《易友灶經與人生》再三揭示人生的正途在於：培養德行、增強能力，以及啟發智慧。《易經與人生》的六十四卦是一套特定的符號系統。占卦還需要解卦，這表示人生有可測和不可測的部分，同時人搏晌也有自行做主的選擇機會。因而占卦不同於算命，它要求我們以清醒的理性與負責的態度去面對人生。

⑧ 傅佩榮詳解《易經》六十四卦(48全集)

占卦，有三個不佔:
第一，不誠不佔；
比如今天無聊，佔佔卦玩一玩，這個不行。
第三，不義不佔，義就是正當性；
比如看到誰偷了錢去占卦，這就是不義不佔。
以孔子來說，孔子在五十歲左右，就專心研究《易經》。他是五十歲才讀《易經》這本書的嗎？像孔子這么用功的人，小時候不可能沒讀過《易經》，他年輕的時候幾乎什麼書都讀。當時的書不多，最主要的是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀了。但是有的書你當時可以讀懂，而有的書，如果你沒有累積相當的經驗和人生的體會，讀了也沒用，只看字面而已。讀《易經》，一般來說，五十左右的生活經驗豐富，應該有的經歷都有了，等於是一卦六爻到第五爻了，大概知道整體的情況了，再老了再讀就來不及了，已經到第六爻，讀了也沒什麼機會了，准備出局了。
孔子五十左右研究《易經》，他需要的是減少過失。《易經》為什麼可以讓他減少過失？我們常提到《易經》的自強不息、厚德載物，要讓自己「懲忿窒慾」，讓各種負面的特性、慾望、情緒慢慢化解，亦即增進自己的德行，替別人設想，建構一個比較理想的社會。在這里孔子得到一些啟發，在《孟子》裡面沒有直接說到《易經》，但孟子很強調一個字，即「時」，做任何事都要看時機。他還特別說，孔子是聖人裡面最重視時機的，他要學就學孔子，因為做任何事都有時機。時機不對，事倍功半；時機對的話，順水推舟，那簡直是太愉快了。這是對於儒家來說。
孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
但是我們還是要說，人生確實有困惑，很多時候你藉助於《易經》，一定要記得兩方面的作用：一方面是它的義理。你學的時候就知道做人處事的道理，我們提到哪些卦是有困境，你應該怎樣面對、增益智慧。哪些卦代表吉祥，它為什麼吉祥？你要掌握住它的原理，設法去實踐，自然就會達到那種效果。這是義理方面。另一方面是占卦。古代學《易經》至少有四方面，你如果重視言語，就會推崇它的言辭。《易經》裡面很多成語，如果從《易經》得到很多啟發，使用成語你會覺得非常文雅，話說出來言簡意賅，說話很簡單，意思又很完整、很完備。這是第一種，重視言語。第二種重視行動，有些人重視行動，就會推崇易經的變化，變化無常。但是再怎麼變，都不能離開你的抉擇，你本身的態度。第三種是重視製作器物。譬如說要蓋房子，房子怎麼蓋。你要蓋其他東西，要怎麼蓋，從《易經》的圖象裡面，都會得到一定的啟發。這是第三種，要重視它的象。最後一種是注意到卜筮的人，就是占卜，這種人就要注意到「占驗」之詞，重視占卦。這四種人就從《易經》裡面可以得到不同的材料，重視它不同的方面。
古代讀書人，按照《易經》的說法，原則很簡單，平常在家裡翻翻《易經》，看看它的卦象、卦辭和爻辭。平常沒事做，如何讓自己感覺到每天都有進步呢？《易經》是一個可以參考的東西，它裡面充滿象徵和符號，好像打啞謎一樣，它寫一句話，你就要問這句話代表什麼意思？像我們提過，「履卦」踩在老虎尾巴上，這代表什麼意思？你就可以有不同的想像。這是說明在平常的生活中研究每一個卦象、卦辭、爻辭，行動的時候就要注意到變化和它的占驗之詞。「占驗」就是占卦的驗證，是吉還是凶？中間還有什麼？無咎，還有更好的「大吉」、「元吉」，「無咎」底下還有「悔」，還有「吝」，還有「厲」，代表危險，這些占驗說得准不準。古人占卦，不是一次就到位的，不是學會之後，一占就准，不可能的。
大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，ㄚ掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏；五歲再閏，故再扐而後掛。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故四營而成易，十有八變而成卦。
（白話：在進行大型演算時，准備五十根籌策，真正使用的是四十九根。將這四十九根分為兩組，象徵天地兩儀；由任何一組中抽出一根掛在左手小指間，象徵天地人三才；再以四為單位去計算籌策，象徵一年的四季；把剩下的零數夾在左手中三指間，象徵閏月；每五年有兩次閏月，所以要把另一組籌策依四計算所剩下的零數，也夾在指縫掛起來。乾卦的策數是二百一十六，坤卦的策數是一百四十四，總數為三百六十，相當於一年的天數。《易經》上下篇六十四卦的策數有一萬一千五百二十，相當於萬物的數目。所以，要經過四次經營才能形成《易經》的一爻，經過十八次變化才能完成一卦。）
占卦出來之後，怎麼解卦呢？解卦有很多的方法，宋朝的朱熹就整理了一套解卦的原則，可以參考（見本章後附錄）。解卦的時候就會發現有些爻是動爻，有時候稱作變爻，就會變成新的卦。現在的情況是本卦，新的卦叫做之卦，代表你下一步要往哪裡去。這樣一來，就變成是你佔一個事情，後面有變化。否則，光是佔一卦沒有用，現在的情況知道了，怎麼知道下一步呢？我們更關心的是下一步往哪裡發展。因為很多選擇，後面的發展有各種可能性。真正正確的占卦方法是有本卦、之卦，通過動爻來決定應驗在什麼地方，這需要長期經驗的累積。