❶ 國王武士祭司詩人適合多大年齡看
16到25歲觀看。根據查詢相關公開資料顯示，國王武士祭司詩人是最暢銷的，最廣為人知的塌攜困榮格心理學派著作，全面展示團念了如何為成熟、真實、生生不息的男性陽剛氣質打下心理基礎。通過閱讀本書，能夠幫助讀者，特別是男性讀者，理解自己作為男人的優勢和弱點，並提供一幅指示男性隱散自我疆界的地圖。因此適合青春期的男生樹立正確的觀念，給事業期的男生指明道路。
❷ 心志搖擺不定，心理學上怎麼看待如何正確的改善
心志搖擺不定的根源是在面對選擇的時候不自信。不了解自己的真實需求是什麼，也判斷不出自己做出選擇以後的結果會怎麼樣。
心理學上說人在內心抉擇時會面臨四種沖突：
1、雙趨沖突，即"魚和熊掌不可兼得"的沖突。指同時有兩個具有吸引力的目標，從中抉擇時發生的心理沖突。
魚和熊掌是很好做出選擇的，但是兩個有同樣吸引力且價值相差無幾的東西要做出選擇時，心理沖突就會很大。
2、"雙避沖突"，即「前有狼後怕虎」的沖突。是指面臨著兩件有著同樣威脅性或者不利的事件，要迴避其一就必然遭遇另一件時產生的心理沖突。
3、趨避沖突是指對同一事物產生的矛盾心理，是一種既嚮往又拒絕的心理沖突。比如，想創業又害怕失敗，想跳槽又擔心前景不明朗。
4、雙重趨避沖突指同時有兩個或兩個以上的目標，但每個目標各有所長、各有所短，分別具有吸引和排斥兩個方面的作用時，使人左顧右盼，難以抉擇的心態。譬如，大學畢業以後想考研繼續深造，但又想工作掙錢。
了解了這些沖突之後，我們就會發現，內心的沖突和搖擺不定，歸根結底是對自己真實需求了解的不夠，或者即便了解了自己的真實需求，但是沒有勇氣活出真實的自我。
要改善心志搖擺爛肆枝不定的情況，可以嘗試從以下幾個方面入手：
一是要敢於面對真實的自己。了解自己真實的需求是什麼。要跟自己的內在產生聯結，找到真實的自我。
二是要有足夠的自信。要認真分析每一種選擇最好和最差的結果，在其中選擇在自己承受范圍之內的結果，並且相信自己的選擇，即便沒有達到預想的結果，但至少是自己的選擇並為之做出了努力，也無需後悔。
三是要有明確的規劃和目標，並通過強大的意志力堅定不移地去執行。
四是要有勇氣承擔自己生命中發生的所有好與壞。有時候不願意選擇，把選擇的權利交給別人其實是想給自己找一個藉口和托辭，在失敗以後可以以受害者心理來寬慰自己。
「看吧，都是你們告訴我這樣選擇的，現在結果怎麼樣？」
要想改善心志搖擺不定的情況，最重要的就是把掌握自己命運的權利奪回來，改變推諉責任、怨天尤人的心態。
王國維在《人間詞話》說, 古今成大事業、大學問的人要經過三種境界，分別是： 「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」、 .「 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」、 「 眾里尋他千網路，驀然回首，那雹沖人卻在，燈火闌珊處」。
簡單地總結一下，這三種境界分別表明了：
一、找到正確的道路和方向；
二、跨過艱難險阻去執行，哪怕人瘦帶寬也不後悔。；
三、經過成千上百次的上下求索，反復追尋和研究，瞬間頓悟最終取得成功。
「昨日之事昨日死,未來之事不可期。」面臨人生的各種選擇，誰都不知道會發生什麼樣的事情。
但是只要我們有信心做出選擇，並為此付出了百分百的努力，最終能做的就是「盡人事、聽天命」而已。即便不成功，我們也可以無愧於心了。
最後，行動起來，祝你心想事成，！
不要做心懷二意的人
生活中有一種人好像海中的波浪，被風吹動翻滾，又好像一個人腳踩西瓜皮滑到哪裡算哪裡，也像牆頭的之草風吹兩邊倒。這種人就是心字容易搖擺。
產生這種病態的原因， 通常是因為一個人的價值觀還沒有穩定下來。比如一個人常常會在事業和家庭中間搖擺，常常會在工作和 娛樂 中間揀選。甚至在道德和享樂之間徘徊。產生這種現象，說明這個人還性格還沒有成熟老練和穩定。
心意不堅定的人，常常在面臨選擇的時候猶豫。因為猶豫，人生始終處於一種彷徨的狀態。當今的時代，人們生活在浮躁和俗氣之中。物慾生活導致的激烈競爭，使人心煩意亂，神不守舍。這種浮躁，此人更加心直不定，患得患失。
真正成功的人生，常常是需要有堅定的意志，有明確的選擇，這樣才能把時間，精力，財力組成合力。一生做一件自己認為對的事情，孜孜不倦一直到底。
人生要做成一個事業，必須內心有安寧，學會心中安靜，以靜制動，以不變應萬變，任憑世界變化多端，而我不忘初心。有堅定的心智，才能少走彎路，才能提高工作質量和效率。
中國古代有一本書是貞子寫的，叫大學裡面說到，知止而後定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。這段話的意思就是人們要有明確的人生觀和價值觀，然後為此堅定不移的一直努力奮斗，最終才能幹一樣事，成一樣事，見一樣事的效果。
當然，完全成熟的人在世界是不存在的，每個人都在成長的過程當中，我們有時候會有一些搖擺，有一些彷徨，這個也飢敏不足為奇，不要過於自責，我們應當迅速調整自己，仔細審時度勢，重新確定目標。立志做安慶人，親手做正經事，做到心智平穩，思想集中，自然會有幹事業的智慧。
關於心志搖擺不定，我先舉一些列子：
在生活中，是否有過這樣掙扎，到底要多賺一點錢？還是把時間留下來陪家人？或是好好照顧自己？或是讓自己做的事情符合潮流、大眾口味一點，使自己更被看見？還是堅持自己的理想，卻不為人知？
或是你明知道做事情要專注，表面淺顯的東西，只能曇花一現，但是當大家都一窩蜂流行某個東西的時候，你很難不懷疑自己？也不確定自己的決定是擇善固執，還是不知變通？
這些例子基本上都是心志的搖擺不定， 而造成這些的原因，其實是你沒有看清自己，從而欠缺了做選擇的能力。
俗話說，魚與熊掌不可兼得，你想設法保留兩邊的好處，讓自己可以左右逢源。但現實上，要找到兩全其美的方法並沒有那麼容易，常常我們只能滿足一邊的需要，保留某些好處，並且付出必要的代價。
可是偏你很不喜歡損失，所以就會延後決策，不肯下定決心，選定一條路就好好的把它走完，而是「端著碗里，看著鍋里」。導致碗里的涼了，鍋里的沒了。
為了讓心裡不那麼拉扯，很多人會逼自己趕快做出決定，可是依據我的經驗，如果這個人沒有真正的心甘情願，不管做什麼決定他都會後悔，不斷的想像那條沒有走的路，是不是更好、更快樂。
心志搖擺，只是你不清楚選擇哪個比較有利於自己，你不清楚自己的內心真正想要的是什麼，導致你不願意承擔相應的代價。
我常常覺得無法做出決定，並不是選項太難，而是對自己了解不夠完整，所以害怕自己選了之後會後悔。而那個後悔，其實來自於我們掌控不了自己，要得太多，能做到的太少，因而無法好好的回歸當下，做出此刻最適合自己的決定。
假使你現在正處於心志搖擺不定的時期，我建議你把目光先收回來，別去管別人怎麼看，怎麼想，花一點時間想一想你自己到底在乎什麼？敢為了這個真實的自己，努力嗎？
答案也就呼之欲出了。
之前閱讀過一本書，《國王 武士 祭祀 詩人》，看完這個書，也是頗有感觸。
所謂搖擺不定，其實是信心不足的表現。
信心不足表現在，要麼懷疑這件事情倒底是不是機會，是不是真的值得去付出，要麼懷疑自己的能力，即使付出了很多，但不確定是否能達成。
至於怎麼去改善，每個人遇際遇都是不一樣的。
我所在的公司有一個很好的文化，很是喜歡，每天都在讀稻盛和夫的書籍-《活法》
書中有一篇文章，有一句話，以此共勉，
「活著就要感謝！」
情緒波動。一會起一下落，無穩定性。要想穩定:秋天吃些蓮藕湯或藕粉面可要穩點，可事情沒有這么簡單，問你的心到底向何處？篤定！樹立目標，向目標挺進！
❸ 男人如何變的更成熟
要變得棚沖禪成熟的男人一定要學會尊重別人。
只有尊重別人才能夠得到別人的尊重。一個成熟的男人是不會以自我為中心的。因鏈塵為他們只有自己學會換位思考，自己的眼界才會更大。如果一個男人只會要求別人來遷就自己，而不肯做出任何改變的話，那就說明了他是一個自私的男人，肯定不是一個成熟的男人。
一個成熟的男人會把他的家庭放判凱在首位。因為他清楚的知道，只有後方工作安排好了，自己才能夠有動力往前去打拚。
❹ 國王武士祭司有女性版本嗎
是的，有女性版本。女性在古代日本也可以成為君主、武士或祭司（特別是日本神道宗教中）。但指猛在古代社會中，女性一般不會擔任這凱逗穗些職位。盯卜
❺ 求推薦類似於國王武士祭司詩人的書
轉載自知乎
有感而發，我要詳盡地描述一下讀書感想：
這是一本有價值的故事書。所謂故事書，就是先接受它的設定，從感性的角度認可它講述的內容的前提下，從中獲取感動感悟。如果用閱讀工具書或學術書籍的講求實用、嚴密的態度和期待去讀，會讀不下去，對這本幾十年前榮格體系下的書更是如此。
就像讀白雪公主，我們收獲的是內心對善良和愛情的感動與啟示。而毒蘋果、水晶棺、王子的吻的制備方法，恐怕不是值得讀者探究的。
答主在寫答案時，剛剛結束了一段持續時間很長的失戀狀態，答主是個悶騷男，最大的理想是和伴侶組建一個「天下大同」擾坦般的小家庭（體會一下這股中二力），加上這是我的初戀，我傾注了我當時所能拿出的所有勇氣、智慧、緩畝桐愛意、意志，也從中嘗到了有生以來（24歲）最多最大的悲苦、惶恐和悔恨。
這本書是去年讀的，那時答主已經意識到了自己在親密關系中的男孩本色，為了嘗試挽回初戀，我讀了這本書，當時收獲很大，但我心愛的女孩沒有給我改正補救的機會。
一年過去了，也就是幾個小時前，我鄭重向初戀道別，祝福她幸福，這次道別和前幾次道別（體會一下前幾次有多猥瑣糾結）不同，不是一時沖動，不是欲擒故縱，就是道別，就是接受了徹底的失敗，做個遠去的路人。
道別後我又翻了翻這本書，內心泛起一副奇妙的畫面：
英雄掙扎著終於沒能站起，在夕陽照耀下的懸崖邊流幹了血，他的血滴進深淵，無聲無息。他沒有屠到龍，也沒有贏得心上人的愛。
祭司從草叢中探出頭來，縮回去，再探出頭，確認現場情耐戚況後爬出草叢，歡欣鼓舞：「這傻叉終於死了！」
草叢中又探出一個頭，詩人滿臉愁容：「He f@cked me up，他時而魯莽，時而猥瑣，讓我熱烈純正的愛意麵目全非。」
祭司好奇而興奮：「別啰嗦，快搭把手，把正事做了。」祭司和詩人把英雄推下了懸崖。隨後一位年輕的戰士從深淵中跳了上來，對祭司和詩人鞠了一躬。
詩人熱淚盈眶，祭司從草叢中又抱一個小孩：「這是我們未來的國王，我們現在帶他走過的風景，就是他未來的疆土。」戰士目光如炬，點點頭：「好，現在就出發，我在前面開路。」
對，我在書中讀到了自己，未成長的國王、蹩腳的英雄、相對強大的祭司和詩人。而和初戀鄭重道別，就是英雄死亡，戰士誕生。
隨著人的蛻變，可以在同一本書中讀到不同的故事，讓有益的蛻變得到撫慰和鼓勵，讓有害的蛻變受到警示和勸誡，這就是這本書的價值所在和精彩之處。
❻ 如何緩和父子關系
父子之間的關系既陌生又熟悉，可能由於在小的時候父親的身份是比較嚴厲的，所以有很多小男孩兒在小時候不敢和父母接觸，因為他們覺得父親是一個嚴厲的代表父親，只要心情不好就會揍他，但是在小的時候如果有這種想法的話，他在小的.時候就不願意和父親相處，在長大之後更是這樣，因為童年的記憶給他帶來了很大的影響。
但是慢慢的長大之後，會發現父親也是不善言辭，可能需要我們的主動，我們作為晚輩主動一些沒有關系，甚至我們在一些場合給父親遞1支煙就可以解決當時的尷尬，可能在一些場合兩個人根本都不說話，但是我認為只要有一個人主動，其實兩個人之間還有說不完的話，父母也是最關心我們的那一個，只不過是因為父親的角色限制了他的言論，他覺得自己如果說得太多，就像一個女人似的，他們覺得這種行為太磨嘰了。
我們一定要學會諒解父親，其實他們才是比較愛我們的，只不過是他們由於嚴父的形象不好，說一些比較溫情的話，我們也要理解他們。
拓展資料
父子的關系是什麼樣的
父子關系的五個階段
一個男人與他父親的關系會定義他成為什麼樣的人，任何一個兒子在成年的過程中，都會面對選擇，允許這段父子關系多大程度上來決定自己是誰。
大部分爸爸和兒子的關系，不是一開場就這么劍拔弩張的。其實兒子和父親的關系，也就是他自己成為成熟男人的過程。和父親的關系貫穿了男孩子的一生。下面我們就來跟著心理學的定義，了解一下父子關系有哪幾個發展階段。
第一階段；偶像期
從出生到7、8歲這個階段，對於孩子來說，爸爸就是無所不能的。無論從力量上還是智力上，爸爸有絕對的優勢。此時的孩子對於爸爸是又敬又怕的。按照佛洛依德理論，也許在潛意識中，兒子會有想要取代爸爸的想法，那是他們成長的動力。因此這個階段的孩子，或許會和爸爸有局部沖突，但大體還是和諧的。
第二階段：對抗期
一般而言，在男孩子的青春期，會出現和爸爸對抗的情況。因為他們自身的能力在增長，並且想要完成心理上的獨立，成為男人，就必須挑戰一個權威。而家中的權威自然就是和自己性別相同的爸爸。
目前的信息環境，讓很多孩子在心理上是早熟的，甚至在某些方面，父親的能力還不如兒子。所以會出現矛盾激化的情況。就像那位粉絲說的，因為輔導作業一言不合就直接開打。
第三階段：進化期
兒子二十歲剛剛步入社會，父親四五十歲正式中堅力量。此時如果溝通不暢，父子關系依然會充滿隔閡，但是卻不會再有明顯的沖突，而是轉為一種隱匿的競爭。比如我的一位大學同學就曾經春豎陵對我說過，他畢業三年的目標就是收入超過自己的爸爸。
第四階段：接受期
等孩子成為父親，自己有了孩子，就會了解當年爸爸的一些行為背後的動機，也就有了一份更深的理解。這是改善父子關系的良好契機，即便依然觀點不同，或者興趣不同，也能抱著一個包容的態度去相處。
第五階段：繼承扒戚期
當兒子步入老年，很多人就會「成為自己的父親。」更加深刻的理解父親身上所包含的那些品質，並且會內化為自己的精神。繼承父親的「精神遺產」。
父子關系為什麼更容易出問題
在孩子形成獨立人格的時期，父子關系會面臨比較大的挑戰。讀到這里你可能要問，如果是只是因為叛逆，那麼為什麼和媽媽的關系會始終那麼親密呢？和母子關系相比，父子關系更像是一種社會關系。
首先，反抗父親是自我成長的一部分。
在《國王武士詩人祭司》中，作者用格式塔心理學方式解構了男性成長的歷程，他說：男孩到男人需要經歷痛苦的轉變，需要殺死內心的男孩之後才能真正成為男人，要想真正成熟，需要找到內心的男孩原型，試著戰勝它，扼殺它；
其實對爸爸的反抗，更像是殺死內心的男孩，是男性成長必經的階段。但這種「對抗」處理得好，會以做得更好獲得父親肯定的形式展現出來。即心理上的反抗。然而，如果作為爸爸並沒有意識到孩子成長的意願，反而想要通過權威來維持對孩子的支配時，這種矛盾就會很激烈的展現出來。
其次，男性對情感的表達方式決定著誤解會經常發生。
有位朋友對我說：不知為什麼，爸爸就是不會好好說話。如果他覺得你做的很好，只會撇著嘴說：這還差不多。如果你給他買了禮物，最高的獎賞就是放進自己的櫃子里，在他那裡完全感覺不到尊重。
其實無論在那種文化中，男性都不怎麼善於直接表達自己感纖正受和情緒。這就直接造成了父親和兒子的交流不暢。我見過最極端的案例，因為一次小矛盾，父子倆可能兩年都么沒有過對話。
最後，父親角色細節缺失。
關於父子關系沖突的問題，既有心理上的原因，也有現在育兒現實的原因。我們常常說，育兒有兩方面，一方面是建立情感連接，一方面是對成長進行幫助。因為生活壓力等原因，爸爸在育兒中的參與度沒有媽媽高。在教育孩子時，缺乏更多一起玩耍生活的細節，因此連接度很低，效果也更差。
❼ 成熟的男人，該是什麼樣子
提到「男人」，我們通常會把它和陽剛、大度、勇敢、正義、進取、責任、擔當聯系在一起，但現實總是狠狠抽打我們的耳光。
毆打妻兒的丈夫
侮辱女性的政客
侵犯女孩的凱薯司機
雖然這些事件並不能代表整個男性群體，但每發生一次，都是對盯灶者男性價值的巨大傷害。事實上，不少男性同胞把欺壓、暴力、控制、強迫視作一種男性力量，這恰恰展現出身為一名男人軟弱又無力的一面。
只有那些沒本事的人，才會想到用拳腳和蜚語戰勝別人。
這是一種不成熟的男性氣質，是男孩心理的流露。
怎樣才算得上一個成熟的男人？男性心智進階手冊， 《國王、武士、祭司、詩人》 對此作出了解答，它是一本指導男性自我轉變的指南。
它的兩位作者，羅伯特·摩爾和道格拉斯·吉列以著名心理學家卡爾·榮格的「雙重四元素法」為基礎，把成熟男性氣質形象地比喻成國王、武士、祭司、詩人這四大原型。
作者認為，每個男人的心中都有個金字塔，塔頂是完全成熟的男人，塔的四面分別表示這4種原型，它們相輔相成，共同締造著成熟男性氣質。
熟知汪涵的人，應該會為其處變不驚、鎮定自若的成熟氣質點贊。
坊間素來對湖南電視台的「一哥之爭」津津樂道，當被問及「你和何炅誰是一哥」時，汪涵既沒有表現出絲毫慌張，反倒透露出一股自信，他答道：「何炅是一哥」。
眾人不解，「那你呢？」。汪涵笑稱：「我是他大哥。」
面對刁難，汪涵用短短幾個字，既抬高了何炅，又彰顯了自己的身份和地位。
一個成熟的男人，他並不會試圖跟誰去一爭高下，相反，他會盡力守住自己的一方凈土，免受侵犯。
在一次晚會現場，一位鄉下老人作為嘉賓上台發言。他很激動，站在台上磕磕巴巴講了十幾分鍾，觀眾都有些不耐煩了，甚至發出了噓聲。而一向以救場出名的汪涵卻無動於衷，直到老人把話講完，也沒有出言打斷。
有人質疑說主持人就應該把握好現場時間和節奏，汪涵卻說：「那個老人估計一輩辯鬧子都沒上過這么大的舞台，這個晚會人不多，可以留給老人享受他一生最得意的時刻。」
成熟的男人，就是一位仁父，用仁義和慈悲撫平他人心中的慌亂。
他更是一位明君，如同精神支柱平定天下，在混亂中保持穩定、在無序中尋找有序。在他的疆域內，一切都井井有條，繁榮昌盛。
在作者看來，這種原型能量就是當所有人都昏頭轉向找不著北的時候，你能保持冷靜；在他人身處危機關頭時，你能給出鼓勵的話語。無論是在家裡，還是在工作中，這都能穿透混亂，讓眾人豁然開朗。
前些天，中國地質大學的構造地質學家李德威教授因病逝世，享年56歲。他提出的地球系統動力學理論，已成為國際地學界的熱點。
在他剛提出「層流構造假說」的時候，有人說他傻：「一個教授，不把心思花在SCI論文上，卻固執地搞什麼科學理論創新。」
但他卻說：「我絕不會為了評職稱，放棄創建自己理論的夢想。」
男人的成熟，體現在對新鮮事物的追求，就像一名武士，崇尚毀滅。
說他「毀滅」，大到斬斷本不該存在的事物：不稱心的工作方式、糟糕的婚姻、老舊的學說。小到戰勝過去的自己，與過去的自我告別。
趙薇曾說：「我不會想著去超越，但我會想著去改變」，這句話用在教授身上同樣合適。
成熟的男人，又甚是無情。
「無情」是說他不會感情用事，除非那是他的理想。他甚至抱有超然的態度，能凌駕於個人利益之上，為了事業忠心奉獻。這意味著他擁有非凡的勇氣、不認輸，並且無所畏懼。
就像作者說的：「一個接近武士原型的男人，他有意不讓自己的個人需求、希望和身體嗜好得到滿足，以此來磨練自己，他能夠忍受常人難以忍受的磨難。」
最近在看《中餐廳2》，有一幕讓我印象深刻。
王俊凱和白舉綱就米粉如何做得更好吃而發生爭執，白舉綱說米粉和湯料要一起煮，王俊凱說只要煮粉然後放入有調料的碗就好。二人僵持不下，眾人便說給王俊凱一次機會。
王俊凱不負眾望，煮出來的米粉確實更入味。事後，王俊凱還不忘向趙薇等人解釋米粉入味的原因，一言一句之間，沒有得意忘形和沾沾自喜，盡顯成熟氣。
在王俊凱身上，我看到了祭司原型在發揮著作用。
祭司，並不是說傳統上德高望重的長老，而是指我們所進行的清晰、審慎的思考都是基於我們的內在智慧，並是在熟練的技能協助下進行的。
成熟的男人，扮演著祭司這一角色。他能洞察世間萬物的聯系和不足，積極尋求改進的方法，並把自己的知識和見解與他人分享，指引他人步入正軌。
正如一位網友說的：「我所有的知識都來自於他人，也任由他人取用。」
如果日子抽象成單調的兩點一線，我們是否還能從中作樂？
作者舉了這樣一個例子：
一個三十歲出頭的男會計，感覺到不管是工作還是工人生活都枯燥乏味，令人窒息。他對整天加加減減的工作感到越來越沒興趣，他感覺自己被一些條條框框限制住了，感覺自己和「泥水泥濘的真實生活」隔絕開了。
這何嘗不是現實生活的真實寫照。 當一個人失去了詩人能量，生活也就失去了色彩，無聊、空虛、寂寞便成了他的主色調。
這里我不得不再次提到汪涵。他寫了一本書叫《有味》，分享了10種中國傳統手工藝製作的小物件，抒發了個人對它們的迷戀和內心豐富的情懷，並身體力行，親手製作這些小物件。
成熟的男人，好似一位詩人，雖然用不著歌頌祖國大好河山和抨擊人性的偽丑惡。
但他願意調動全身的感官去感受這個世界，對周圍事物抱有熱情，希望在情感和實體上接觸它們，也希望被它們觸動。
即便外界給他帶來很多痛苦，他也能感受到生活的莫大歡樂。
就像作者說的：「把所有壓力拋到一邊，就是聞聞玫瑰花的芬芳，那也是在感受著詩人的能量。」
國王、武士、祭司、詩人，這四大原型共同構成了一個成熟的男人，任何一面的缺失都不能算作真正意義上的「成熟」。
很明顯，這是一本適合所有男性讀的書，它指引著我們如何在家庭中成為一名稱職的好丈夫，如何在朋友中成為一名值得信賴的好夥伴，又該如何盡到成熟男人的本分。
但專橫、強制，並不是男人的專利，善良、體貼，也不都是女孩兒們的特質，在女性價值和地位漸漸提升的今天，它同樣適合所有女性閱讀。
遺憾的是，本書所說的能真正抵達塔尖的人少之又少。「群居終日，言不及義，好行小惠」本是人的通病，但我們也不能因此沉淪下去，而是要豐富閱歷，漲進見識，不斷朝著「成熟」靠近，這才是清晰、明確的思考和生存之道。