澄衷蒙學堂pdf

Ⅰ 澄衷蒙學堂字課圖說的內容簡介

《澄衷蒙學堂字課圖說》初版於1901年，即清光緒二十七年。全書四卷（八冊），共選三千二百九十一個漢字，插圖七百六十二幅。第一友逗冊為凡例、類字和檢字索引；第二冊為卷一，所收漢字包括天文地理、自然現象、山川河嶽，各國知識、地方小志等；第三、四冊為卷二，所收漢字涉及人事物性、樂器武器、花鳥魚蟲、礦物金屬等；第五、六冊為卷三，所收漢字為度量衡、日常生活、農業工業、蟲豸動物、野生植物等；第七、八卷為卷四，也是最後一卷，所收漢字屬較抽象的人類活動和語言文字。當時，本書以石版印刷流通，隨即廣為仿效和普及，成為全國各小學學堂通行教材。幾十年間，其擴印之多、流布之廣、版本之雜，一時無二。本書作為有史以來第一部學校編纂的語文課本，其精神傳承直接影響了後來的《國民字課圖說》（1915年），還影響了同時代的《共和國教科書》（1912年）。從晚清到民國，這種隱性線索還存在著，可謂是近現代中華語文課本的典範，一路燦爛光華、自強不息。及至當代，此書卻寂寂無聞。
《澄衷蒙學堂字課圖說》的精美程度令人嘆為觀止。雖為工匠所制，但卻意外地創造了一座高峰，體現了民間書法藝術與繪圖藝術的完美結合。書中所繪圖畫多為《點石齋畫報》風格，人物、花鳥、建築、器物，大者半框，小者半框六幅。至今仍為收藏家視若拱璧。在版式上，該書也打破了線裝書的通常格式，大膽採用「六宮格」，使圖文合參、學養並重。
《澄衷蒙學堂字課圖說》處在線裝書從木版印刷向石版印刷的過渡時期，也處在西學東漸、思想雜出的舊學、新學接壤之際，這一切，皆在書中留下了特殊的記號，如：卷一中印有五十一幅世界和中國地圖的插繪。又如：對於電的解釋，就很有意思：「陰陽二氣薄而生熱，熱而發光曰電」，「電速三倍於光，每秒約行五十七萬英里。動植及金類多有含之者。今所用，則人造之電也」，講到了人可以歷派發電。由電的概念擴大到雷：「陰陽二電摩盪空際，鼓擊而成聲者為雷。雷聲必在電後者，光行較速於聲。如施放火炮，先見火後聞聲也。避雷之法，勿近鐵器，勿著濕衣，勿倚高牆，勿開窗戶。屋高設防雷桿，可以引電入地」，為小學生提供了有用的防雷知識。
對潮汐現象，教科書作了長篇解釋，引用了當時的最新發現：「潮汐之理，昔人但謂地與日月相吸而成，惟地球背日月面成潮之理，終難明確。數年前美國天文學家，謂地球對日月面與背日月面所成之潮，不僅關日月吸力，更由向心離心二力而生。對日月面之水，向心力大於離心力，故水也對日月凸出而成潮。背日月面之水，離心力大於向心力，故水也背日月凸出而成潮。對面既有潮，背面復有潮，故地繞本軸一周潮必兩至。」此時，科學術語「向心力」、「離心力」見諸語端。
亦有論者稱這套課本「是文明史的重要標志之一」。八冊內列「檢字、類字、字課圖說」等內容。字課圖說分成簡說與詳說，簡說為十歲以下的學生而說，詳說為十一歲以上的學生而說；注音、釋義各有側重；以常用字為主，生僻者不載；字義分詳簡二類，識字之序分淺深二級，先淺後深。
可見，此書既是一部小型的網路全書，又是一部小學字典，同時，還是一部解釋字根意義、正本清源的《說文解字》。諸多知名人士如胡適、竺可楨、茅盾等都是以此書作為童年的啟蒙教材。胡適到上海造訪澄衷學堂舊識時曾說：「中國自有學校以來，第一部教科書，就是《澄衷蒙學堂啟蒙讀本》（即本書），這一部讀本在中國教育史上，有著歷史性的價值。」
本影印版取自私人珍藏原典，八冊集全、品相頗佳。扉頁書「光緒歲次辛丑孟冬月，澄衷蒙學堂四次石印」，可知是初版石印，相較於其後出現的擴印、盜印、雜版更顯難得。此次再版肢告賀，「尊原典，奉原樣」。原汁原味，不做任何更改，使此書的風貌、氣息、溫度能夠全然重現。

Ⅱ 澄衷蒙學堂字課圖說的作者簡介

《澄衷蒙學堂字課圖說》的創制，得益於寬散二人：
一位是「澄衷蒙學堂」的創始人葉澄衷先生（1840～1899）。葉先生是清末滬上巨賈，「五金大王」。熱心賑濟、救貧和辦學，創辦「懷德堂」、「忠孝堂」、「義庄」等慈善機構，晚年傾巨資陪巧喊創辦「蘆野澄衷蒙學堂」。對教育事業貢獻良多。
一位是澄衷蒙學堂首任校長劉樹屏先生（1857～1917），他運用博古通今之學問，傾力編撰而成此書。劉先生書文俱好、能辦事，民國後隱居不出，民國六年辭世。

Ⅲ 清朝商賈葉澄衷生平簡介

葉澄衷***1840-1899***，原名葉成忠，寧波庄市人，是著名的寧波商團的先驅和領袖。他做生意很有天賦，頭腦清醒，樂觀時變，為人處事既誠且信，寬厚待人，被稱為「首善之人」。下面是我為大家整理的，希望大家喜歡!
葉澄衷簡介
葉澄衷這個人可能有很多人都沒有聽過，他其實是個很出名的清末資本家，他出生在鎮海，祖籍在浙江。他原名是叫做葉成忠，是寧波庄市人。

寧波人會做生意是出了名的，他昌猛正是著名的寧波商團中最出名的那一個，是其中的領袖。他出名也是有著原因的，他非常聰明，對於做生意這一塊可以說是與生俱來的天賦。因為他並不做奸商，所以就不會導致自己的生意落敗，而是一直發展的非常好。他做生意時，雖然會投機取巧，但是不會做惡，一直待人寬厚又有誠信的葉澄衷，被稱為「首善之人」。因為那個時候雖然很多人都選擇了創業，但是在經濟都不景氣的條件下，很多人都放棄了，但是葉澄衷一直沒有放棄，他在窮途末路時得到了很大的幫助，這一切也要感謝他寬厚做人給人們留下的好印象。他很會審時度勢，而且做生意的人本來就要有看清風向的本領，他是做五金生意的，最後他擁有了「五金大王」的稱號，成為了出名的生意人。

葉澄衷並不是出生在什麼高貴的人家，他反而家中十分貧窮，後來因為家中供不起他讀書了就讓他到在打工，後來到了上海。他能說一些英語，所以能夠在商販那裡獲得利潤。後來攢了錢在虹口開了一家銷售零件的商鋪，因為他自己經營有道，就越開越大，最後在全國各地都開設了一些分號。後來轉向錢庄等方面，收獲頗豐。後來盛宣懷成立了中國通商銀行，葉澄衷就被指派擔任總董，成為了真正的鉅富名流。但他一直不忘記做慈善事業，是個心存善念的好人。

葉澄衷故居
葉澄衷是寧波鎮海庄市葉家人，他早年的創業經歷是十分不平坦的，因為他是靠自己打拚起來的。他是寧波商幫中赫赫有名的「五金大王」，而且他的個人經歷也是很豐富的，讓人覺得他值得這個稱號，他不僅自己變成了鉅富，他將自己故居的很多地方都建立了一些私塾和學堂，還出資建立義庄和忠孝堂等。他的故居現在還在海庄市內，那麼他的個人經歷和他的故居究竟是怎樣的呢?

葉澄衷是耐並橋個很勤奮刻苦的人，他雖然從小沒有受到過很多的教育，但是他在經商的方面有很多的頭腦。他從小讀過了半年的私塾，但是因為家境的原因導致他只能夠退學在外面打工來貼補家用，他做過很多份的工作，也吃過了不少的苦頭，但是他依舊很善良。在17歲的時候他在黃浦江上的舢板工作，因為自己對英文有一些熟悉，那個時候剛好是開啟國門的時候，他的英文就派上了很大的用場，在他賺了不少的外快之後他就自己開設了一家賣五金的店鋪，後來生意越做越好，他在當地的名聲越來越響了，他就成立了幾家的分店。

他後來在金融業都有著很大的發展，還開設了輪船公司。因為他認為知識的力量是非常強大的，所以就在上海開設了第一家民辦學校，蔡元培還在其中曾經任命為校長，雖然是第一家學堂，但是也成就了非常多的想學習知識的人群，這個學堂先後出過4萬多個學生。他走的儒商的路線，對人坦誠相待，這才有了葉澄衷的今天。
葉澄衷墓
葉澄衷原來的姓名是叫做葉成忠，他的家庭不是非常富裕的，而是世代都務農的人家。他命運也是多舛的，因為在6歲的時候他的父親就去世蔽者了，在這之前，他還在念私塾，有了一點知識的萌芽，但是家庭情況一天一天的差下去了，他就外出打工了。他11歲的時候就去了油坊裡面工作，混到14歲的時候在上海做了一名雜貨店員。他後來成為了鉅富，不僅做慈善而且心地善良，在葉澄衷死後他的墓地又在哪裡呢?

葉澄衷在17歲的時候在黃浦江上做事，因為讀了半年私塾的原因，讓他懂了一點點的英文，這一點點的英文幫助了他很多。因為有一次他在做事的時候，有洋人的皮包掉落在了舢板上面，剛好被葉澄衷撿到了，葉澄衷耿直的個性是不可能將這個皮包給私吞的，他等待失主的到來。這個失主因為包中有著貴重物品就找了很久，後來在葉澄衷的手中找到了，想給一些錢給他，但是他拒絕了。後來這個洋人就讓他跟著自己做五金的生意，後來葉澄衷越做越大，開設了自己的店鋪，後來開設了多家分號，成為了寧波商幫的「五金大王」。

葉澄衷在去世之前還出錢建立了很多的澄衷蒙學堂，在學校還沒建立完成的時候他就已經去世了。在家鄉的地方他還出錢建立了很多的義庄、忠孝堂等地方，可見他還是個很好的人。後來葉澄衷去世之後被葬在了葉氏義庄內，葉氏義庄的地址是在寧波市鎮海區，葉家是葉澄衷的本家，他將這個地方改成了私塾，後來又改成了學堂，這樣子的人當然是受人敬仰的。
葉澄衷後人
葉澄衷是19世紀末尾最出名的商人，「五金大王」這個稱號是他的最好定義。因為家中條件不好而在外做工的葉澄衷因為會一點英文又幫助了洋人，跟洋人打了交道之後就開始接觸五金行業，依靠自己存下來的積蓄開設了五金店，隨著生意越做越大，他接觸了金融、房產等行業，變為了鉅富。在出了名之後最受關注的肯定是他的後代，那麼葉澄衷的後人又是怎樣的呢?

在葉澄衷的資料中沒有很詳盡的後代資料，他有七個兒子。他建立了學堂之後不允許子女插手管理，他的子女中最出名的應該是葉子衡了。這個葉子衡並沒有接觸他父親的太多產業，而是自己打造了一個很大的葉家花園，這個葉家花園也是非常出名的一個地方。

葉子衡接受的教育是最好的，他學的是醫學，在聖約翰大學讀書的時候接觸了很多的人，他的導師是顏福慶，著名的上海醫學院的院長。葉家花園的打造是專門為了賭賽馬的人休閑玩樂的一個場所，這個地方非常的大，都快佔地78畝了，裡面不僅有花園還有游樂設施，電影院、高爾夫球場等，裡面的美景數不勝數，泳池、洋樓一應俱全。但是因為是玩樂的地方，自然有些吵鬧，過了一些年葉家花園就被停業了。

在葉子衡和他的導師又相見了之後，導師向他提出想要建造一個專門住肺結核病人的地方，葉子衡毫不猶豫的將葉家花園拱手相贈，改造成了醫院。這可以看出，葉澄衷的後人並沒有因為自己的財富而揮霍無度，而是一直繼承了他的心存善念、造福社會的理念。

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Ⅳ 讀字筆記〔46〕景

「景」，在《說文》中的解釋為：景，光也。從日京聲。

「景」字甲文金文缺，聲旁「京」甲骨文為象形字，如同一個有立柱基礎的塔台，《說文》：京，人所為絕高丘也。即人築起的極高的丘。從「京」的字多含有高大之意。

《澄衷蒙學堂字課圖說》對「景」的釋義：日光也……光之所照有界限改猜旦也，古影做景，如周禮正日景是，又景有光之大之義，故屬於天者曰景星曰景雲曰景風，屬於地者曰景山曰景行，屬於人者曰景福。

「景」指日光。因為光線所照射的區域是有界限的，古時候，人們將「影」就寫作「景」。「景」即為「影」的古字。《周禮》中「正日景」就是這種用法。

另外，「景」含有光明正大的意思，所以，屬於天上的有「景星」、「景雲」、「景風」；

屬於地上的有「景山」、「景行」；如《小雅·車舝(xiá)》：高山仰止，景行(háng)行(xíng)止。景行(háng)即指平坦的大路，後比喻行為正大光明。

屬於人的則可稱為「景福」。如《小雅 小明》：神之聽之，介爾景福。意為，神聽到這一切，賜你們洪福。

「景」字暫且兆哪學習到這里。今天用一首大家都熟悉的《鹿柴》結尾。王維不僅是詩人，也是畫家。他的作品被蘇軾譽為：詩中有畫……畫中有詩。單看這首看似簡單的詩作，聊聊數言，以人語的有聲反襯出空山核擾的寂靜、以返照的日光，勾畫出深林的暗昧，有聲的寂靜、有光的幽暗，實在是絕妙的描繪啊。

鹿柴

王維 〔唐代〕

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

參考文獻及來源

1. 《字源》，李學勤 主編，天津古籍出版社出版，2012年12月第一版

2. 《澄衷蒙學堂字課圖說》，（清）劉樹屏編，中國文史出版社，2014年8月第一版

3. 《說文解字》，（東漢）許慎

4. 《現代漢語詞典（第7版）》，中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編，商務印書館

5.《甲骨文書法字典》，樊中嶽、陳大英編著，湖北美術出版社，2019年4月第一版

Ⅵ 澄衷蒙學堂字課圖說的介紹

《澄衷蒙學堂字課圖說》是2014年1月新星出版社出版的圖書，作者是劉樹頌春屏。《澄衷蒙學堂字課圖說》初版於清光緒二十七年（1901年），全書四卷（八冊），共選三千二百九十一個漢字，插圖七百六十二幅。該書既是一部小型的網路蘆顫全書，又是一部小學字典，同時，還是一部解釋字根意義、正本清源的《說文解字》。作為有史以來第一部學校編纂的語文陪櫻敗課本，幾十年間擴印之多、流布之廣、版本之雜，一時無二。

Ⅶ 《澄衷蒙學堂字課圖說》是我國1901年出版的一套小學字典。試根據其對「仁」「京」二字與《新華字典》不同