❶ 宋代的衣食住行 急急急!!!!!!
宋代的飲食相當豐富
北宋的東京和南宋的臨安,是當時南北飲食的兩個交流中心,從中可以看出當時飲食的狀況。北宋的東京,已傳入南方
的烹飪技術,改變了以前北方人粗放的飲食習慣。在那裡,北饌、南食、川飯等幾種菜系互相競爭,使飲食業變得更加
豐富。宋室南渡後,隨著大量北方人口的遷入,東京的飲食業也進入臨安,使南北的飲食再次得到交流,形成「飲食混
淆,無南北之分矣」(吳自牧《夢粱錄》卷16)的局面。從《東京夢華錄》《夢粱錄》等文獻的記載來看,兩宋的烹飪技
術已經相當高超,有烹、燒、烤、炒、爆、溜、煮、燉、、鹵、蒸、臘、蜜、蔥拔、酒、凍、、簽、腌、托、兜等幾十
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宋朝衣食住行.txt
種,每一種都可以做出二十多個品種,可謂豐富多彩。
熱鬧的瓦子
所謂瓦子,「謂其來時瓦合,去時瓦解之義,易聚易散也」(吳自牧《夢粱錄》卷19),是城市中娛樂兼營商業的場所。
北宋東京又稱瓦子為瓦舍、瓦肆。在瓦子中,有許多用欄桿之類東西組成的小的演出場所,稱為勾欄。據孟元老《東京
夢華錄》的記載,當時東京著名的瓦子有新門瓦子、桑家瓦子、朱家橋瓦子、州西瓦子、侏康門瓦子、州北瓦子等。其
中,桑家瓦子有大小勾欄五十餘座,「內中瓦子、蓮花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大,可容數千人」。「瓦
中多貨葯、賣卦、喝故衣(賣舊衣服)、探、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類,終日居此,不覺抵暮」。宋室南渡後,一大
批藝人輾轉南下,來到臨安,臨安的瓦舍勾欄也迅速趨於繁榮,並超過了東京。到南宋中期,臨安城內有南瓦、中瓦、
大瓦、北瓦、蒲橋瓦,以北瓦規模最大,有勾欄13座。城外有瓦子20座,如錢湖門外瓦子、嘉會門瓦、候潮門瓦、小堰
門瓦、四通館瓦、薦橋門瓦、艮山門瓦、米市橋瓦、舊瓦、北關門新瓦、羊坊橋瓦、王家橋瓦、行春橋瓦、赤山瓦、龍
山瓦等。這些瓦子內,也集中了大批勾欄,南宋末年北瓦有勾欄13座。
宋代的雜劇
宋代的雜劇是由滑稽表演、歌舞和雜戲組合而成的一種綜合性戲曲。北宋時盛行於東京,南宋時臨安也很流行。演出時
一般由四個角色組成,有的增添一人。北宋的雜劇分為「艷段」和「正雜劇」兩個部分。「艷段」是在正劇上演前表演
的一段日常生活中的熟事。「正雜劇」又分為兩段,表演一個完整的故事,是雜劇的主體。到了南宋,雜劇變為三個部
分,即「艷段」「正雜劇」「雜扮」。「雜扮」是由民間的滑稽戲演變而來的,作為雜劇之後的散段,又稱「雜班」或
「拔扣」。後來,北方的雜劇逐漸發展為元雜劇,南方的雜劇逐漸發展為宋元南戲。
宋代的除夕
宋代的農歷除夕夜,據《夢粱錄》的記載,人們要「凈庭戶,換門神,掛鍾馗,釘桃符」。貼門神和釘桃符,主要是為
了驅邪避災,祈求新年好運。門神原先用的是古代傳說中能打鬼驅邪的鍾馗,北宋末年則以唐代名將秦瓊、尉遲敬德代
之。人們還貼年畫,以增添喜慶氣氛。由於印刷技術的進步,當時出現了木版年畫,便於人們購買張貼。宋人還有除夕
夜守歲的習俗。《東京夢華錄》載:「士庶之家,圍爐團坐,達旦不寐,謂之守歲。」袁文的《瓮閑評》評論說:「守
歲之事,雖近兒戲,然而父子團圓把酒,笑歌相與,竟夕不眠,正人家所樂為也。」
宋代的元旦
宋代農歷正月初一,三更過後、五更來臨之時,爆竹便響徹天空。不僅宮中爆竹山響,要舉行隆重的元日朝賀禮。尋常
百姓也競相燃放爆竹,開始了拜天地、祭祖先、互相拜年的活動。同僚親朋之間拜年時,要贈送名刺(即名片)。如果自
己不能親往朋友家拜年,要派人騎馬到每一位朋友家,連呼數聲,留下一張名刺,表示已前來拜年。節日里還有大量的
娛樂活動。如北宋東京,元旦放假三天,「士庶自早互相慶賀⋯⋯(坊巷)皆結綵棚,鋪陳冠梳、珠翠、頭面、衣著、花
朵、領襪、靴鞋、玩好之類。間列舞場歌館,車馬交馳」。入晚「貴家婦女,縱賞關睹,入場觀看,入市店飲食,慣習
成風,不相笑訝」(《東京夢華錄》卷6)。南宋的臨安,元旦入夜,還有放煙火、賞燈等許多娛樂活動。
「爆竹聲中一歲除⋯⋯」
王安石寫的這首詩,題目叫做《元日》。古時稱農歷正月初一為元日,又稱元旦,俗呼為新年。
宋代的踢球
踢球古稱「蹴鞠」,是一種古代的足球運動,始於戰國時期。原先踢的是一種實心皮球,唐代發展成了氣球。唐徐堅《
初學記》雲:「古用毛纖結為之。今用皮,以胎為里,噓氣閉而蹴之。」唐代的足球不僅有外皮,裡面還用動物的尿泡
當球膽,吹滿了氣,把氣口封上,就可以踢。唐代的球門也由漢代的「鞠域」「鞠室」,發展為掛網的球門,即在球場
兩端各插兩根柱子,在柱子之間拉一張網。比賽的規則,由漢代的每隊12人改為每隊6人,雙方都設一個守門人。所以,
唐代的足球比賽已同現代更接近了。
宋代的足球相當普及。宋人著有《蹴鞠圖譜》等專論踢球的著作。踢球者組織的足球團體有「圓社」「齊雲社」等。當
時有兩種不同的踢法,一種是設球門,比賽進球的多少,另一種是比賽踢球的花樣。花樣腳法有幾百種之多,除用腳
外,還可用頭、肩、臀、胸、腹、膝等部位處理球。在瓦子勾欄里踢球,就是比賽踢球的花樣。宋代足球高手輩出。蘇
軾的書童高俅,後來服侍一位大臣,一次偶然的機會,在宮中向端王(後來的宋徽宗)顯露了球技。端王非常欣賞,將他
留下,時常陪練足球。端王即帝位後,高俅也官運亨通,職至宰相,並任朝廷最高武官達二十年。還有一位道士球藝極
高,能「使鞠(球)繞身,終日不墮」。
圖畫說明
開封市內的相國寺牌樓
相國寺是我國著名的佛教寺院之一,始建於北齊,當時叫「建國寺」,後毀於兵火。唐睿宗時,重修建國寺,並改名為
「大相國寺」。明朝末年,黃河泛濫,開封被淹,相國寺全部建築被淹毀,清朝時又重新修建。相國寺面積約545畝,寺
內有天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經樓等建築。大雄寶殿是相國寺正殿,原名叫「聖容殿」,殿高14.6米,中開
五門,面闊七間,進深五間。殿內藻井飛龍,周圍及月台築有白石圍欄。宋朝時,由於相國寺位置適中,因而成了一個
繁華的民間交易和游樂場所。據宋《燕翼貽謀錄》記載:「東京相國寺乃瓦市也,僧房散處,而中庭兩廡可容萬人,凡
商旅交易,皆萃其中,四方趨京師以貨物求售轉售他物者,必由於此。」可見當時相國寺周圍的交易市場非常繁榮,尤
其是節日,豐富多彩的燈展使相國寺內徹夜燈火輝煌,觀燈者通宵達旦。圖為重建後的相國寺的牌樓。
宋代的婦女服飾
這幅圖選自河北井陘宋墓壁畫《搗練圖》(摹本)中的一部分。這三位婦女上穿對襟窄袖襖,下身穿多褶白紗裙。她們正
在用熨斗將剛剛織成的紗熨平。整個畫面,反映了宋代婦女的裝束和她們勞動的場面。
宋墓壁畫「宴飲圖」
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這是1951年發掘的河南禹縣白沙鎮一號宋墓前室西壁壁畫。畫高約九十厘米,寬約一百三十五厘米。畫面採用了磚雕與
繪畫相結合的方法,男女坐像、桌椅、卷簾等凸出壁畫5~10厘米。在卷簾、懸幔之下,居中擺著一方桌,桌上放著酒
壺、酒杯。桌兩側的靠背椅上,坐著一對中年男女。男子居右,頭戴藍帽,身穿圓領長袍;女子居左,頭梳高髻,上穿
絳紅襖,下穿白裙,二人袖手對坐。人物身後繪有水波紋屏風,屏風前站立三位女侍和一位男童,他們手捧唾壺、盒
子、果盤,侍候主人。這幅壁畫對面,還有一幅女伎樂圖,畫面上共有11人,中間一人女扮男裝,揚臂起舞,其他人手
持各種樂器,分左右而立,為舞者伴奏。兩幅畫聯系起來看,對坐的這對男女應是該墓主人。他們神情肅穆,欣賞著對
面的女伎樂。這是宋墓壁畫中比較流行的題材,墓中結構復雜的磚雕梁架斗拱,加上墓主人飲酒品茶的日常生活,使幽
暗的墓室轉化為一個充滿溫情的家庭。此畫真實地反映了宋代服飾和傢具的特點,也表現了當時富裕階層人們生活享樂
的情景。
宋代庖廚
《宋代庖廚》圖反映了當時食品加工的場面,出自1958年河南偃師酒流溝宋墓出土的畫像磚。圖左為溫酒廚娘,頭戴高
冠,身穿小袖對襟、旋襖,站在方型火爐旁,火爐上有一酒壺,廚娘正在撥火溫酒。中間一人為烹飪廚娘,她上穿交領
窄袖襖,下穿長裙,裙外還系有圍腰,雙手腕上戴釧鐲,她一邊挽袖一邊正准備收拾桌上的魚。方桌旁還有洗魚的盆和
煮魚的爐火、鍋等。圖右幾位婦女正在忙著倒水、做菜。整個畫面,反映了宋代的烹飪技藝和飲食習俗。
百子嬉春圖(部分)
這是南宋畫家蘇漢臣繪的《百子嬉春圖》中的「獅子舞」。畫面描繪一個小孩左手拿著繩索,右手牽著一頭金鍍眼睛、
銀貼齒的獅子。張嘴擺尾的獅子,由兩個披著獅皮的小孩扮成。旁邊三個孩子正在觀看戲耍,組成一幅童子戲獅的舞蹈
場面。「獅子舞」是人們熟識喜愛的傳統民間舞蹈,有關獅子舞的最早記載見於三國魏人孟康的《漢書?禮樂志》注,注
中說:「象人」「若今戲魚蝦獅子者也。」所見最早的獅子舞形象是新疆吐魯番阿斯塔那墓出土的兩人扮成的獅子。
宋代獅子舞非常盛行,尤其是兒童們跳起獅子舞都興高采烈。這一時期的獅子舞,注重武藝,表演常與打鬥相結合。獅
子有時還口吐煙火,以增強神威武勇的氣氛。這幅以兒童生活為主的風俗畫反映了宋代民間舞蹈的盛行。此畫現藏北京
故宮博物院。
宋代蹴鞠圖
這是一枚宋代銅鏡背面的紋飾,表現一對青年男女在花園里踢球的情景。此幅插圖就是根據銅鏡紋飾繪制的。那時,足
球用八片尖皮做成,是一種充氣的皮球。畫面右側一個高髻笄發的女子正在踢球;左側一個戴襆頭的男子身體前傾,在
接球。這種二人對踢的方法叫「二人場」也叫「打二」。在踢球人的身旁,還有兩人在注目觀看,為他們助興。
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❷ 大米可以製作哪些佳餚還有過程~!急,萬分的急!~
糯米食品:
中國多數人喜歡在喜慶佳節以糯米為原料做湯團,粽子,年糕和橄把等點心.在中國有正月十五吃"元宵"的風俗.農歷四月初八,中國紅鏈亂河流域壯族人民用嫩楓葉,黃花,紅藍草,紫番藤來做五色糯米飯,又稱' 五色飯","黃花飯","烏米飯",用以祭祀和食用.農歷五月初五端午節吃粽子是為懷念著名楚國詩人屈原.在端午節,壯族人則喜食艾核耙,即野生的艾葉洗凈煮熟,撈出剁碎,與糯米糕狀粉拌以適量黃糖搓勻,再用洗凈的竹葉或蕉葉包紮成長扁形,煮熟而成夕。月仲秋(取其諧音,稱之中秋老液)有賞月飲酒食蟹的習俗,酒是用上好的米釀成,蟹則佐以醋,醋以糯米釀制為佳.臘月二十七,湖南湘西土家族有做犁勾絞年把的習俗,即把蒸熟的擂米飯打成軟把把,並做成大小重1的兩個耙祀,上面放一根麻花性的犁勾絞耙把,以象徵牛在犁地.
糯米是泰國東北部的特產,也是當地人一日三餐都少不了的主食.其糯米飯通常的做法是將米淘凈後,浸泡過夜,然後放人竹編的類似斗笠的蒸籠內,架在與之配套的蒸鍋,不加鍋蓋,在木炭上蒸3-4小時,當地稱此為"烤鳥"糯米飯.泰國其侍喚物它地區的居民也喜歡在每年芒果,榴槤上市季節,將削成小塊的芒果或榴槤蓋在拌有椰漿的孺米飯上製成甜點以供出售.
寮國人對糯米的食用通常做法是先浸泡過夜(約10小時),然後家庭主婦在早上將其蒸30-40分鍾,而後作為家裡人一天的主食。也有用竹筒裝之,加以糖和椰漿用文火烤,熟後放在香蕉葉上用手指搓成圓團,並蘸著菜汁,醬油,鹽巴吃.
寮國一些著名的以糯米製成的米製品有Khan Mao(一種香甜酥軟可口的糯米點心,通常與可可奶,糖共食),Khau Haang(蒸穀米),Khao Vanh(一種甜點.通常由蒸穀米製得),Khan Pat(一種米餅,由糯米和非糯米磨粉後混合揉捏並添加可可奶,水,糖和鹽,倒人平底鍋煮熟後,冷卻,切片),Klrau Tom Kheuang(糯米先浸泡4-6小時,然後去水倒在一張香蕉葉上,並加人切成丁的肉,洋蔥,大蒜,胡椒和鹽後包裹蒸2一3小時)
日本,糯米為喜慶和祭祀用食品,如鏡餅(用糯米餅做大小兩個圓盤,小盤重疊在大盤上面而成,象徵古代人祭祀時所用的銅鏡).過年時,日本人把鏡餅擺在門廳或神盒裡供奉神明,到正月十一這天把鏡餅取下來分成小塊,並和肉,蔬菜,醬一起煮成餅湯,以祈禱一家人的平安.
稻米食品:
稻米飲食文化源遠流長,中國最早可溯源至河姆渡時期,已經開始用火在石頭上烤稻穀,用稻米制酒,醋亦有四千年的歷史.日本稻米加工方法從炒米,到蒸米,煮米,再到現代的炊米.也經歷了二千多年在這一過程中,日本創造了豐富多彩的大米食品,其壽司便是其中的精華另還創造出了牟當(便於攜帶的盒飯),什錦飯(大米和其他材料混合後做成的米飯),蓋澆飯(把加工好的菜餚蓋在米飯上面,再澆上菜汁和調味料)和茶漬飯(在盛人米飯的大碗中加人綠茶水並灑上切好的三葉菜,蛙魚松,海苔絲,最後用魚精,食鹽等調味).希臘的海味飯是用海鮮湯煮米飯.西班牙的墨魚飯是用鮮的烏賊汁拌飯.中國的大米製品也毫不遜色,如揚州炒飯,壯族的南瓜飯,竹筒飯("以竹節充滿水米,熾於炭火中,竹爆而飯熟;佐以蟲蛇鳥獸肉,以為鮮味與),包生飯,豆飯,八寶飯,湘西社飯,雲南傣族米線,德宏米線,苗族的鳥米飯,侗族的扁米,布依族的陰米,吊漿耙,紅松耙,北方"黃金裹瑪瑙"棕,南方姑蘇"豬油夾沙"四角粽,嶺南風味粽,十錦粽,蜜糖巧棕,壯族"大年粽",江南的栗粥, 沙甜粥,八寶蓮粥,壯族的艾草粥,肉粥,江南的方糕,冰菊糕,米發糕,頂頂糕,重陽糕,白攤糕王千糕,蛋黃糕,薄荷糕,水晶糕,紹興的糯米黃酒等也都各具特色。
人們常常用稻米做成象徵性食物來析盼"五穀豐登","六畜興旺",如日本,'餅花,',"鏡餅"和"七草日"粥;中國漢族的臘八粥,隔年飯,朝鮮族的五穀飯,東鄉族的肉粥,柯爾克孜族的克缺飯,納西族的大鍋稀飯,哈尼族的黃飯,瑤族的鳥籽把,藏族,路巴族的酥油糟把,毛南族,布依族,壯族的五色糯米飯,土家族犁勾紋年把,滿族的臘八粥,浙江湖州,嘉興的蠶花飯和韓國的毓糕等.中國蘇南二月二的"撐腰糕",三月三"亮眼糕",四月十四"神仙糕",都蘊含了希冀一年家興人合,身體健康,大吉大利的美好願望.中國農歷九月九有"佩黃登高"和吱"重陽糕"的習俗,父母在這一天以重陽糕置於子女額上,寓意"額頭高,,"交好運".日本三月三的女兒節,有女孩的家裡都會吃飾以桃花的年糕,希望女兒漂亮,幸福.
❸ 『書法文札』|「給自己的徵文」—— 標准草書:李白《將進酒》
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。—— 李白《將進酒》
最近,又有想「參賽」的欲動。雖然對於各路「徵文」,我雹仔簡一直是作壁上觀,偶爾挑源褲著項目參加,也是由於不敢妄自露怯,撿順手的來。之前參加了【見字如面】和【我心中最贊的歌手】兩次徵文,均有一點收獲,文章數量有了穩步增加,兩次徵文我共完成6篇文章,總字數近20000,寫作狀態有明顯的調整。
徵文確實給我帶來了一些寫作的靈感和思維的撬動,圍繞徵文,我試著在自己熟悉的寫法中不斷尋找突破。當看到 語錄手寫體徵集 這個新玩法的時候,沉寂的我又有點跳躍了……
關於徵文的一些議論,我也看到了不少,不過於我而言,拿出自己最好的狀態寫出自己最滿意的文章,便是目標達成。所以,我會繼續「參賽」,但在,我不會關注最後的結果,我只需要過程。
『書法文札』 是我一直想做的一個嘗試,我是寫標准草書的,但草書在似乎較為小眾,我於是就想把標准草書的習練與文章的寫作結合起來,不再單純的寫文章或者是練書法,力求能在書法習練中拓展寫文字的技巧,在文字修煉中提升書法的審美,看上去,這個想法不錯。
而真的要去結合,難度似乎也不小。但沒有難度的寫作,那寫還有什麼意義呢?總是在一種固定的風格里套路,我肯定也是會抑鬱的。其實,除了的官方徵文,我們自己,不也總是在給自己出難題,玩挑戰嗎?這無異於—— 「給自己的徵文」。
首頁上近日出現不少字體打卡,有的作品看得出作者一直在練,也有的字體就不那麼「專業」,可能只是出於對活動的支持,本身並沒有在練字方面有所側重。其實,這並不重要,只要有信心把字寫好,總是可以超越自己的。就如草書,也不是像我們想像的那麼晦澀孤離,它的美學應用一直是廣泛而現實的。前幾天列印了幾張PDF格式稿,寫了一次,感覺還不在語錄的格式狀態,後邊有時間,或許會再寫寫看,寫得自己覺得行就投稿,覺得不行也無所謂,當文章配圖也蠻好的。
說到草書的實用性,繼續上面的話題。就比如簡化字中「報」字(報紙的「報」字)的寫法,繁體字是非常難寫的,但標准草書中的「報」通過「標准化」進行「簡化」之後,寫法與現在的簡體字是一樣的,也就是說簡化字從標草中吸收了很多有益的「改良」。還有很多現在我們使用的「簡化字」,如「歡」(繁體-歡)、「軍」(繁體-軍)等等常用字都是被標准草書優化後直接「簡化」的,因此,草書,尤其是標准草書,離我們並不遙遠,也不應該陌生。
草書,不應繼續只停留在一種孤芳自賞的「境界」里,草書的精髓值得我們內化於心,外化於形,運用於我們的實際生活中,展現在我們不斷精進的思維變化和文筆提升里,我想,這才是傳承「傳統文化」最現實的意義。單純在技術層面探討書法或文學,總歸是條塊分離,難以取長補短,從美學的角度分析,文字和書法是相輔相成的和諧統一,只是,我們是否願意去尋找這種——殊途同歸。
《將進酒》是唐代以前成形的樂府曲牌,屬於詩的一種,主要詠唱飲酒放歌之事。在這首詩里,李白「借題發揮」借酒消愁,抒發了一種看似玩世不恭的消極厭世實則郁憤不甘的情緒。整首詩筆墨酣暢,情極悲憤而故作狂放,語極豪縱卻內斂沉著,生動形象地展現了李白桀驁不馴的文人傲氣。這其中既有對自己充滿自信的孤高自傲,也不乏在仕途坎坷中散落的悵渺寂寞,而將進酒的縱情享樂其實更多的表達了一種對前途的迷惘和對人生的達觀的一種「矛盾」。從《將進酒》中去悟感「崇高」的「意境」似乎有點勉為其難,這種人生某一狀境中的情緒,本身就是一種真實的內心寫照,因此我們還是不妨從文學藝術的審美角度去參悟一些值得思考的人生哲理,把那些美好的詞彙戚返和語句內化為對文字造詣的有益參考。
一杯將進酒,消盡萬古愁!
—— 將進酒的草書釋義
黃水奔流向東方,河流萬里長,這仿若從天而降的狂流,你可知道它東去歸海,再也不曾回眸?
人生,是一條河流,總是那麼匆促而迅疾地流走著,當你望到銅鏡中你青澀年華散射的熠熠彤彩,又是否看到了身後爺娘眼中的歡慰和悲嘆?
是啊,他們也曾像你一樣有過如風中淺草般青蔥的青春,而此刻卻已被時光染白了青絲……那如雪的雙鬢,其實也就是朝華一瞬的暮靄千年啊!
人生既如此短暫,韶華且稍縱即逝,何不趁著風華正茂揮斥方遒,把握大好時光,盡情快樂呢
別錯待了清風明月的美景良辰,徒生一夕流年夢難酬的悲嘆
來吧,把酒當歌,把酒言歡,今朝有酒且須今朝盡醉,空杯對月那是何等的不解芳華!
哪一個人不是天生才俊,生而為人必將人盡其才,人生不如意十常八九,何須抱怨生不逢時前途多羈,你又怎知凡事無非來日方長?
萬兩黃金千顆明珠,用盡總還有機會重新獲得,而寶貴的人生光陰卻是一去不會復返的,我們怎能讓它虛度呢
會享受快樂,才是大智慧的人生。來!岑夫子,丹丘生,讓我們舉杯暢飲,盡情饕餮這鮮嫩的肥羊和黃牛
酒逢知己千杯少!咱們要吃得開心,喝得盡興,管他錢財仕途,不過是一堆糞土!聽我給你們唱一曲將進酒啊,來,先干一杯!
其實啊,香車寶馬的生活又怎麼比得上自由自在的簡單快樂呢
如果有酒,有肉,有你們這樣的知己,我情願在石頭酒桌上盡情地笑,也不去駟馬官車里愁悶地哭。縱是一醉不醒,我也甘願其成
哎!你們說,是不是這自古以來,但凡聖賢之人都不過是籍籍無名,只有那能喝酒的豪傑才留名千古?
所以啊,這喝酒,是男人的本色,是英雄的氣概,來!干!!
人說書中自有顏如玉,我說酒中萬桿紅旗飄!哦!酒與女人,孰以為詩?
想想看,三國的時候,曹植在平樂觀宴開百席,「酒斗十千」,多特么豪氣啊……可惜啊,哥不是曹植!
可哥有好酒和好酒量,待我喝下此杯,再寫一曲《將進酒》!
怎麼,店家你是怕我不夠銀錢喝你家的酒么?小樣的,哥是李白,你知道嗎?「桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情」聽過沒?那就是我寫的!
快拿酒來,哥跟你也喝一壺!
咱們今兒個一起喝個嗨的。去把門口拴著的我那五花馬牽來,押這沽酒!還有,我這有件千金裘,夠買你多少酒,嗯?現在我都拿來換酒!
哎,咱們都是男人,都不容易啊…… 今兒就開懷喝個夠吧,來!再干一杯,就讓咱們—— 一杯將進酒,消盡萬古愁!
❹ 求經典言情小說合集百度雲
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作品簡介:經典言情小說合集系列,《娘子不服氣》、《嫁衣亂紅》、《女帝汐顏》等言情、穿越小說讓你愛不夠,精彩紛呈,值得一看。
❺ 電路板上最大電流3A,最少要走多寬的線
同樣電流下,印製線寬度選擇與印製板種類(單面、雙面或多層)、銅箔厚度及使用環境(允許溫升)等均有關。通常,最大電流3A時,線寬不宜小於2mm。設計時,盡量寬裕一些為或羨鏈好。
銅箔是一種陰質性電解材料,沉澱於電路板基底層上的衫孫一層薄的、連續的金屬箔, 它作為PCB的導電體。它容易粘合於絕緣層,接受印刷保護層,腐蝕後形成電路圖樣。 Copper mirror test(銅鏡測試):一種助焊劑腐蝕性測試,在玻璃板上使用一種真空沉派兆淀薄膜。
在考慮到免除詳細測量和計算的條件下,如果線路很短,可以採用每平方毫米橫斷面電流密度10安培MAX。最保守的推薦是每平方毫米橫斷面電流密度6安培MAX時,可以不考慮散熱問題。
❻ 中外合作辦學本科學歷怎麼填寫時間
為方便學員辦理學歷學位認證,項目組整理申請流程如下供大家參考(僅供參考,具體操作仍以留學服務中心官網公布信息為准)。
第一步:
1、注冊後登錄中外合作辦學國(境)外國學歷學位認證系統,選擇學歷學位認證在線辦理;
第二步:
2、添加認證申請辦理,接受協議繼續申請,實人認證環節,按照要求下載相關app進行認證,然後下一步繼續填寫個人相關信息;
第三步:
3、申請類型填寫如下:(在國/境外學習時間超過6個月並獲得國(境)外院校頒發的學歷學位證書的申請人請選擇第一項---國/境外學歷學位認證)
第四步:
4、填寫申請信息;
第五步:
5、填寫學習經歷(從高中階段開始填寫);
第六步:
6、上傳各種材料:證件照、授權聲明、學位證、成績單(可選)、身份證等(有海外交換的上傳護照信息,無海外交換的同學僅需上傳身份證)
請嚴格按照要求的格式(PDF/JPG等)、尺寸進行上傳。
註:1). 授權聲明請用英文填寫;
2). 學號填寫外方學號(可查看成績單上的student ID);
3). 證書名稱;
4). 就讀專業;
5). 就讀時間;
第七步:
7、確認提交後在線支付相關費用---人民幣360元。
祝大家順利完成認證!
附:國(境)外學歷學位認證書在線查詢
http://cscserzsearch.cscse.e.cn/
在線查詢范圍:
1、2006年8月之後出具的國外學歷學位認證書;
2、2008年8月之後出具的港澳台地區學歷學位認證書;
3、2013年(含)之後出具的中外合作辦學學歷學位認證書。
註:有可能存在此時間段內的部分認證書無法在線查詢到的情況,如有問題可發郵件至[email protected]查詢。
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高度近視吃葉黃素有用嗎?
愛次溜溜梅
葉黃素yyds!!本人近視兩眼將近600度,散光125度左右。最近被安利葉黃素 入手了兩盒 每天吃兩顆(我都是早上吃,吃完早飯,這樣一整天眼睛都不會特別難受) 在此之前我戴隱形眼鏡看電腦屏幕字都是散的,尤其深色頁面的時候。(我的隱形眼鏡沒有帶散光度數 近視度數也比眼睛原本低一些) 但是!吃了之後我去檢查發現度數一點沒增長!(可以看到我連一瓶都還沒吃完!) 效果好明顯!對重度近視眼還是很友好的,有效維持吧。而且 …
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宮牆往事
這是我的心上人第十二次來我家提親,第十二次向我的嫡姐提親。陸靖寒來的時候高頭大馬意氣風發,看著我阿姐時一雙眼裡全是柔情和繾綣。以前他來提親,總是被父親三言兩語搪塞出去,現下不一樣了,他成了新科狀元,殿試榜首,是實打實的天子門生。陸靖寒受封後的第一件事就是來我家指天立誓,要十里紅妝迎娶我的阿姐為正妻。那些話本子里高門大戶的女兒總是瞧不上這些寒門子弟,可我的阿姐不同,她是真的喜歡陸靖寒,我曾偷偷撞見過他們月下互訴衷腸,那時他們相識了半年,而我已經偷偷喜歡了陸靖寒五年。兩心相悅這種事,從來沒有先來後到的道理。父親是不肯阿姐下嫁給陸靖寒的,盡管他已經高中狀元,可阿姐是當朝雲麾將軍的嫡女,父親手握二十萬北境大軍,連皇子登門也要給他三分薄面,自然看不上一個毫無根基的狀元郎。用父親的話說,阿姐日後應該是天底下最尊貴的女人。父親是希望阿姐成為未來母儀天下的皇後。可阿姐鐵了心要嫁給他的陸郎,父親對陸靖寒下了逐客令後,阿姐就跪進了宗祠,兩天兩夜不吃不喝,父親氣的不輕卻又沒辦法,只好讓我去送一些吃食。我給阿姐准備了她最愛吃的棗泥雲片糕,可她一口也吃不下去,只拉著我的手說若不能全了陸靖寒對她的一腔情誼,她寧願長跪祠堂以死明志。我把原話轉告給了父親,父親在書房獨坐了一下午,最後應下了陸靖寒的提親。父親看重的姜氏榮華,終究比不上他最疼愛的女兒。阿姐知道這個消息後喜極而泣,抱著我說:「瑕兒,你不知道我有多開心。」我輕拍著她的背讓她先去休息,這兩天下來她的身形都清瘦了一圈。從阿姐跪祠堂開始,我就知道這件事總是要成的。阿姐的母親是父親的原配妻子,生下阿姐後氣血兩虧,不幾日就撒手人寰。對於阿姐,父親總是存了十二分慈父心腸,和女兒的命比起來,那個尊貴無比的皇後之位也變得不重要了。至於我,我只是父親酒後留情的產物,我的母親是將軍府里的樂娘,懷了我以後被納成了妾室。阿姐的名字是姜瑜,是整個將軍府最耀眼的明珠。而我叫姜瑕,是父親還沉浸在先夫人逝世的悲痛中時草草取的名字。美玉才無瑕,我終究不是那塊美玉。我與阿姐年紀相仿,父親對我的母親談不上多喜歡,只是放在府里養著,自然也不怎麼在意我,可阿姐對我好,所以連帶著旁人也不敢看輕我。先夫人去世後父親沒了念想,一心撲在朝堂上,這么多年來偌大的將軍府就只有我和阿姐兩個女兒,連個繼承家業的人也沒有。所以阿姐當皇後,是父親永保姜家昌盛唯一的辦法。如今應了陸靖寒的提親,阿姐高興了起來,父親雖然不怎麼情願,卻也還是開始著手准備阿姐的嫁妝。流水一樣的珍奇寶貝和田產地契送進阿姐的房裡,這樣的盛況直到兩天後,當朝太子親自登了門才停下來。太子和父親在前廳議事時,我正在陪阿姐綉鴛鴦樣式的帕子,等到鴛鴦綉了一半,父親突然派人來把我也叫去了書房。等我進了父親書房時,太子已經不見蹤影,取而代之的匆匆趕來的陸靖寒。陸靖寒坐在一旁臉色鐵青,一隻手緊緊握著茶杯,手背上青筋畢露,看見我去了也只是草草沖我點了點頭,完全沒了以前的鎮定姿態。我沖著父親服了一禮,問這是怎麼了。兩個人都神色各異,沒人回答我的話,就這么過了半晌,陸靖寒才放下茶杯,起身擲地有聲的告訴父親,若是不能娶阿姐為妻,他情願終身不娶。父親也生了氣,揚高了聲調質問:「難道瑕兒就不是我的女兒嗎?」「陸某向來只把瑕兒當妹妹看待!」我心頭一涼,再看著牙關緊咬的陸靖寒,突然就反應了過來。父親是要我替阿姐嫁給陸靖寒。這場三個人的對峙最終不歡而散,陸靖寒拂袖離去,只剩下我和父親留在房中。父親坐在椅子上,身形罕見的佝僂了一些。「方才太子殿下登門,是為了求娶我姜家的嫡女。」東宮太子求娶將軍嫡女,若是放在話本子里,怎麼看都是一樁能流傳百世的佳話。父親想要我代嫁給陸靖寒,只要陸靖寒點了頭,阿姐那邊自然也就能死了心,然後風風光光的嫁進太子府。可哪怕父親的威逼利誘加上我和陸靖寒多年的情誼,也抵不過他一顆真心都付給了阿姐。父親嘆了口氣,接著說,太子求取姜家女一事已經在宮里定了下來,如今陸靖寒不肯,阿姐自然也不肯,那就只有我替阿姐嫁進太子府了。可我只是一個庶女。父親說若是我肯嫁給太子,他就抬我的母親為正妻,從此可入宗祠,可享富貴,而我也將成為雲麾將軍府正兒八經的嫡次女。我錯愕的看向父親,問他若是我不肯呢。父親的目光銳利得像火一樣,似乎在質問我為什麼不肯。「你是姜家的女兒。」若是太子不登門,父親或許也會替我尋一門好親事,讓我留在京城安穩一生。可太子偏偏就來了。父親讓我回去考慮清楚,明面上是讓我考慮,可我想了許久,也實在想不出一條其他的路來。我渾渾噩噩的出了書房,卻在半道上遇見了陸靖寒。他說他就是在等著我。他說實在是沒辦法了,只能相求於我。他說瑜兒身體孱弱,受不了這樣的打擊。他說,想求我嫁給太子。我的父親和陸靖寒,為了我的阿姐,想出了同樣的辦法。還記得十一歲那年,我生了場大病,被父親送去淮寧老家休養,自此認識了十四歲的陸靖寒。那時候我滿臉都是紅疹子,同齡人都視我為怪物,唯有陸靖寒送了我一隻鴿子逗我開心,那天陸靖寒笑得溫柔,我一頭扎了進去,再也沒能出來。這么多年來陸靖寒從未求過我什麼,如今第一次開口乞求,卻是這樣的光景。我與他相對無言,靜默了半晌,我嗓子發澀,沉默著錯開他,匆匆回了房。阿姐還在房內的等我,看見我進去就揚起帕子讓我去看她綉的鴛鴦,她說這鴛鴦的尾巴她總是綉不好,讓我幫她看看該怎麼改。我捧著帕子看了兩眼,一滴淚就狠狠砸了下去,在帕子上浸出一塊深色。阿姐急匆匆的站起來扶住我的肩膀問我怎麼了。我輕輕搖了搖頭。「阿姐,嫁給陸靖寒你會高興嗎?」我靠在阿姐的肩膀上,一如小時候。「高興,我當然高興。」阿姐聽見陸靖寒的名字,眉眼都彎了起來。「你高興就好,你高興,我也就替你高興。」我告訴父親,我願意嫁給太子。我出嫁的日子比阿姐早了半個月,定下日子的那天,阿姐沖進我的房裡,問我是不是父親逼著我嫁的。我正在梳頭,黝黑的長發一梳就梳到了尾。「不是,是我自己願意的,我喜歡太子。」我把梳子放在妝台上,拉著阿姐在桌邊坐下:「難不成阿姐還捨不得我嫁?」阿姐颳了刮我的鼻子說我沒個正形,我和阿姐聊了近一夜,從太子殿下的品性到嗜好,從進了太子府要應對的各路事宜和種種規矩,阿姐和我說了個遍。她問我是什麼時候喜歡上的太子,我想了許久,卻發現這些年我見到過太子的次數掰著手指頭就數得過來。阿姐還在等著我回答,我憋了半天,只好說是一年前的馬球會。那場馬球會我去了,那也是我離太子最近的一次。我和阿姐嬉鬧了一夜,天快亮時才躺在床上昏昏沉沉的睡了過去。和阿姐長談後不久,我就坐上了花轎,被送去了太子府。我當了多年妾室,陪了父親十多年的母親,在我出嫁的前一天被抬成了正妻,終於揚眉吐氣了起來。而我則嫁給了韓雲廷,成了太子側妃。二.按理說,姜家的嫡女做太子正妃是夠格的,可我母親只算續弦,我也是剛剛才有嫡女的名頭,所以讓我當側妃,已經是最妥帖的安排。送親的隊伍吹吹打打,後面跟著的是父親替我准備的嫁妝,父親不在意我,可也從未薄待過我。我被喜婆扶著從側門進了太子府,太子府的姬妾甚少,加上沒有太子妃,所以我連敬茶禮也不用行,就直接被送進了婚房。我曾想過有朝一日我的夫君會三書六禮娶我過門,上拜天地下敬父母,可世事弄人,我終究沒能如願。我按照出嫁前學的規矩,端端正正的坐在了床邊,蓋著紅蓋頭,我只能在垂眸時看見自己手中的團扇和綉著繁復圖樣的喜服。聽說因為我父親和太子的緣故,外面來了不少賓客,大都是朝中有頭有臉的人,我在婚房裡枯坐,喜婆和丫鬟就在旁邊守著,一個個都守著規矩,半點聲響也沒發出來。一直到天色黑了許久,我才聽見門被人推開,接著就是眾人行禮再退出去的聲音。門不知被誰又合上了,有人一步一步的走到我身邊,靴子踏在磚石上,讓我的心也跟著撲通直跳。那雙用金絲綉著祥雲紋樣的靴子停在了我面前,靴子的主人抬起手,掀開了我的紅蓋頭。我的掌心浸出了薄汗,連忙雙手舉起團扇擋在了自己面前。教我規矩的老嬤嬤說,這叫遮羞。「你餓嗎?」太子沒有忙著撥開團扇,反而輕聲問了我一句餓不餓。我從未和太子說過話,以前總以為他的聲音會滿是上位者的傲氣。可他的聲音很溫和,像一汪沉靜的泉水。我搖了搖頭,他就抽走了我手中的團扇,又朝我伸出了另一隻手。那隻手的掌心放了幾塊糕點,用絲帕墊著,看樣子是從正廳那邊帶來的。「我聽人說新娘子一天都要守著規矩,吃不上什麼東西,所以給你帶了些來。」太子坐在了身旁,把點心又往我面前遞了遞。我的肚子確實空空盪盪,也不知道悄悄響了幾回,可看著面前的點心,我還是只能強笑著說自己不餓。父親說,嫁進了太子府,就要比在家時千倍萬倍的守著規矩。「妾伺候太子殿下歇息吧。」我站起身沖太子行禮,復又打算蹲下,去脫掉太子的長靴。可我還沒來得及蹲下去,就被他一把扶住,嘴裡也跟著被他塞了一塊點心,花生和紅棗的甜味讓我有些反應不過來。我錯愕的抬頭看向太子,在滿室的紅燭光影中,我看見了他俊秀臉上難掩的笑意。「我都帶來了,你且吃兩塊又如何。」在太子的注視下,我終於還是將那些點心都吃光了。以前我的母親說,不論是高門大戶還是尋常人家,做了別人的妾,那就只是個名頭好聽些的奴才。所以我從答應嫁來太子府後,就做好了服侍太子的准備,可他好像完全不需要我伺候,甚至還替我擦去了嘴角的點心屑。太子說,他睏倦了。太子還說,明日他要上早朝,所以要早點歇息。我學的所有伺候人的規矩,在他湊近我,用唇瓣封住我的嘴唇時,竟全部都忘了。在床帳垂下耳鬢廝磨時,我因為害怕,手也緊緊的握成了拳,指甲陷入肉中,才能讓我覺得自己還算清醒。「你很怕我?」太子附在我的耳邊,突然停下了動作。「妾……」「你若是害怕,我不逼你。」我僵直著身體盯著床帳的花紋,太子就這樣扯了扯被子,睡在了我旁邊。我疑心自己是不是惹惱了他,所以偷偷扭頭望了他一眼。太子閉著眼睛,讓人看不清喜怒。我用手揪著被子,不知道該開心,還是該後怕。「以後不必稱妾了,本來,你應該是我的妻。」新婚之夜,我沒和太子圓房,太子不但沒動怒,還說我是他的妻。因為這句話,我一整夜都在閉眼假寐,怎麼也睡不著。等到天亮時迷迷糊糊的睡了一會兒,再醒過來時,太子已經不見蹤影,床榻上他的位置也涼了下來。我急急忙忙的起床,問進來伺候我梳洗的侍女是什麼時辰了。侍女垂著頭,告訴我已經巳時了。用不了多久,太子就該下朝回府了,而我竟然剛剛起床。我坐在妝台前,侍女不慌不忙的替我挽著發髻,看我有些坐立難安,寬慰我說是太子吩咐讓我多睡一會兒,等我醒了再讓旁人來請安。「請安?」我看著銅鏡里映出來的人影,生起了滿腹的疑問。我是側妃,所以還不夠資格隨太子進宮奉禮,可讓其他人來給我一個側妃請安,又是哪裡的規矩。且不論是誰定的規矩,但人確實是來了。太子府後院的這些女眷大都是官宦世家的女兒,雖然送進來了也沒有正兒八經的名份,但只要進了太子府,日後太子登基,總是少不了好處的。如今看來,我這個側妃竟然是太子府後院里名頭最正經的女眷。我坐在主位上看了看,統共來了五個人,聽侍女說還有一個是昨日就生了病,所以沒能來。我和眾人打了個照面,讓房裡的侍女把准備好了的見面禮都發了下去,然後在眾人的恭維聲中笑得臉都快僵了,才結束了這次請安。我揉了揉僵硬的脖子,在腦子里把剛才那些人的名字和臉都對了一遍,才弄明白沒來的那位是清蕤院的,尚書府的三小姐,比我早七個月進太子府。等這一圈都應付下來,我還沒能坐下好好喘口氣,太子就回府了。太子的小廝來通傳,說是濟北起了水患,所以太子一回來就進了書房和幕僚議事,午膳便由我一人用了。三.太子比我想像中的要更忙一些,侍女說我嫁進來之前,太子已經快一個月沒踏進過後院了,要麼是在書房忙,要麼就是受宣進宮在宮里忙。我在院子里閑來無事,只好一個人待在房裡摹字。字摹了好幾張,我正寫的入神,忽聽見門口傳來了一道男聲,「整天待在府里,可覺得悶?」是太子。我急匆匆放下筆走到桌前行禮,太子看起來心情似乎不錯,就是拿起桌上我摹的字看時,表情有些一言難盡。我的字從小就難看,練了這么多年也只是勉強能入眼。「妾的字實在難看,讓殿下見笑了。」我有些赧然,差點揪碎了手裡的帕子。「昨日就同你說過不必稱妾,怎麼,不聽夫君的話嗎。」太子的目光黏在宣紙上,說話卻穩穩當當:「你既嫁給我,日後我們就是夫婦一體了。」太子這話說得極自然,讓我自己都恍惚了一下,想要告訴太子夫婦一體指的是正妻,卻又在他穩重的神色下把這句話卡在了嗓子眼裡,只能站在一旁一言不發,任由太子翻閱我的字。太子看著紙上落筆寫下的瑕字,突然問我有沒有小字。我搖了搖頭,告訴他沒有。我父親是行伍出身,雖然如今位極人臣,但是關於女子小字的這些小事,他向來是不在意的。「那我給你取一個小字,怎麼樣?」太子是我的夫君,要給我取小字,自然沒什麼不妥,我點頭,他便讓我過去,握住了我的手,在紙上寫下爰爰二字。太子的字方方正正的,每一筆都帶著筋骨力道。他說,有兔爰爰,雉離於羅。他還說,希望我嫁給他以後,能自在,能快樂。太子的掌心有些溫熱,讓我的手倏地一頓,紙上就染了一塊濃重的墨跡。我輕輕側過頭,看著太子眉眼,心突然漏跳了一拍。我瞧見過他和別人說話,那些時候他總是自稱為孤,是東宮太子,國之儲君。可他與我相處時從不稱孤,恍惚間讓我覺得他竟只是個普通人,只是我的夫君。我悄悄掐了掐自己,讓自己將這些莫名其妙的想法都壓了下去。自有了小字以後,太子就只叫我爰爰了,他操心著政務,府里的其他大小事宜,在我入府的第三天就全部交給了我,我怕自己做不好,他就讓我拿出氣勢來,凡事都有他給我撐腰。我被太子的態度弄的迷迷糊糊,一時間分不清他是看重我的父親,還是真的對我拋出了一顆真心。不過侍女說得倒也是實話,太子的確很少踏足後院,甚至有連著好幾天都是在書房過的夜。濟北的水患越來越嚴重,聽說去振災巡患的大臣是太子門下,但人還未至濟北,就被人上奏參了,說他的胞弟在京郊強佔了田地,還鬧出了人命。奏摺遞到了龍案上,在天子腳下肆意妄為,鬧出人命案子,還企圖瞞天過海,皇上震怒,連帶著太子殿下都被訓斥了一頓,在勤政殿里跪了足足半個時辰。朝堂之事我幫不上忙,只能打起十二分的精神管好後院,好在大家都不是難相處的人,比我進府更早的人也看破了太子不在意閨閣之事,平時的日子也各有各的辦法打發。但唯獨有一人,我進府至今,連個面都沒能見上。尚書府的三小姐柳玉盈,柳尚書的獨女,實打實的掌上明珠。早些日子就說她是病了,這一病就是十來天,葯我也沒少差人送過去,就是總不見好。我以為她是真病了,卻沒想到會在太子書房前和她撞見。太子在宮里跪了半個多時辰,我讓小廚房燉了湯,想要給太子送去,卻在書房門口和柳玉盈撞了個正著。若不是侍女提醒我,我都認不出來眼前這個面若桃李皎若明月的人,就是一直稱病的那位。她也帶了湯盅,看樣子也是來見太子的,我到時她已經站定在了門口,比我還要早到一些。兩兩對望,她只是看了我一眼,草草服了服身,就收回了目光。我和她一人站左,一人站右,枯等了許久,書房中的太子幕僚離開後,才有小廝出來,端走了我和她帶來的湯盅。太子這是不想見其他人?湯盅被端走,柳玉盈的反應比我還快些,對著來人吩咐了一句照顧好太子,就轉身離開了。最後是小廝行了禮,告訴我太子的書房從不讓女眷入內,我才明白了過來,也回了自己的院子。我本以為太子今天又要一人獨宿,卻沒想到當夜太子來了我房裡,依舊是熄了燈兩個人躺在榻上安穩入睡。我聽著太子平穩的呼吸聲,就快要睡著了的時候,半夢半醒間忽然聽見太子說了一句:「今天的湯很好喝。」接著我的手便被太子握住了,還被他輕輕拍了拍。隔日我正在看府里的賬簿,阿姐和陸靖寒大婚的帖子就送到了太子府。賀禮我是早就備下了的,消息我也是早就知道了的,可看著大紅的喜帖上用金箔寫下來的兩個名字,我還是生出了一股恍如隔世的錯覺。阿姐出嫁的前一晚,我先回了姜府替阿姐梳妝,姜家只有我和她兩個女兒,如今各自出嫁,最難受的,應該就是父親了。我用檀木梳子去梳阿姐柔軟的烏發,從來都大大方方的阿姐,臉上罕見的浮現出了嬌羞。她悄聲問我太子對我好不好。我說好,太子對我極好。他雖然忙碌,卻也時時記掛著我,經常帶一些機巧的小玩意兒回來給我,前兩天得了空,還帶我去了一趟近郊馬場解悶。她又再把聲音壓低了幾分,問我嬤嬤教的那些閨房秘事可是真的。我一愣,阿姐只當我是害羞了。其實嬤嬤說的那些,我一樣也不知道,太子殿下擔心我害怕,除了新婚之夜,其他日子來我房裡時,最親近的舉動也只是攬著我的肩膀入睡罷了。第二日阿姐出嫁,父親掏空了半個將軍府,備下了綿延數十里的嫁妝,送他美玉般的瑜兒出嫁。陸靖寒親自來迎親,一路吹吹打打好不熱鬧,我那些堂親兄弟們都在門口堵著,陸靖寒和他們糾纏了許久,才進來接走了阿姐。路過我身旁時,陸靖寒突然腳步一頓,對我說多謝我的成全。我垂下眼簾,往旁邊挪了一步,沒再搭話。我曾想過陸靖寒是否明白我的心意,可想到最後,卻發現無論明白與否,他的心都已經裝滿我的阿姐,再空不出一點給旁人。人總是要向前看的,無謂什麼是成全。阿姐上花轎時,我跟在父親身旁,看著父親悄悄紅了眼眶。而我的母親也終於不再低三下四,開始有了幾分底氣,幫著招呼往來賓客。太子沒有親自來,但是也額外備下了厚禮,不僅是太子,三皇子也讓人送來了賀禮,架勢和陣仗都不輸太子府。母親說這是父親在朝中受人看重。我知道父親向來是威震一方的。可我還知道,三皇子向來是對太子之位虎視眈眈的。四.各路賀禮,父親都收下了,為了這樁婚事,大半個京城都熱鬧了起來。一直到我回了太子府,都還能依稀聽見鼓樂的聲音。今天太子沒有在書房忙活到半夜,反而來了我房裡畫畫。皇後擅丹青是早就出了名的,母子一脈,太子的丹青也絕妙,他畫雪中赤梅,沖寒斗雪,玉骨冰清。我站在旁邊替他磨墨,一筆硃砂落下,紙上的梅花就有了神魂。「聽說三弟今日也送賀禮去將軍府了。」太子說著話,筆卻沒有停下。「去了。」我磨墨的手一頓,把今天看到的三皇子賀禮名冊上的東西,一一都告訴了太子。「我只是隨口一問,這些瑣事,你不必操心的。」太子的嘴角含著儒雅的笑意,最後一筆落下,毛筆也被他擱置在了筆架上,宣紙上的梅花凌雪開在宮牆角,說是栩栩如生也不為過。這幅畫掛在了我房中,太子說等冬天到了,他就帶我去宮里的梅園,那兒的梅花開的最盛。「爰爰,你進過宮嗎?」「進過,不過是幾年前的事了。」那年我剛被接回京城,上元節皇上設宴宴請眾臣,父親本來要帶阿姐去,可阿姐受了風寒,就央著讓父親帶我進了宮。那是我第一次進宮,也是唯一一次進宮,看到什麼都覺得新鮮,父親發覺我一直向外看,就低聲告訴我若是醉了,就讓宮里的宮女帶著我出去醒醒酒。上元節滿城煙花宮里也能看見,我一路踩著雪,不知不覺就走了老遠,還和引路的宮女走散了。最後是在一條狹小宮道上,我遇見了一個小太監,我替他解了圍,他替我指了路,我才有驚無險的回到父親身邊。太子許下了帶我進宮賞梅的諾言,可我還沒等到冬天,一道聖旨就將太子禁足在了府中,連太子手中正在督辦的一應事宜,都挪了近一半交給三皇子。依舊是濟北賑災的那檔子事,派去賑災的那位大人不但胞弟是個敗家子,自己在賑災途中還和沿路官員喝酒狎妓,差點就耽擱了大事。這回皇上是真的動怒了,以識人不明任人唯親的罪名下旨禁足太子半月,連宮里的皇後娘娘都因為被訓斥教子無方而自請了脫簪抄經。太子肉眼可見的頹靡了下去,府中幕僚進進出出書房多次都沒個結果,最後還是太子砸了硯台,把人通通都趕了出去。這一次,柳玉盈進了太子書房。不知她和太子說了什麼,第二天柳尚書就上奏舉薦了陸靖寒,讓他重新督辦賑災一事。陸靖寒是我的姐夫,如今和太子也算是連襟,丟了一個成事不足的舊臣,扶上去一個沾親帶故的新貴,怎麼看對太子也算是有益的。和柳玉盈比起來,她的確勝我許多。可唯獨讓我沒想到的,就是這樣一個扶植新人,在皇上面前露臉的好肥差,三皇子竟然沒有和柳尚書爭上一番,就這么跟著默認了陸靖寒。太子還在禁足,陸靖寒就離開京城去了濟北。阿姐一個人待在陸府覺得無聊,就常常讓我過去陪她。兩個人湊在一起,無非是綉綉香囊,說說最近京城裡哪戶人家又生了什麼趣事。阿姐的香囊綉的是鴛鴦戲水的圖樣,裡面裝的香料聞起來也獨特,我問阿姐這是不是京中新流行的香料,阿姐卻告訴我她也不知道。「這是之前靖寒給我的,我是見都沒見過的,不過用來安神助眠倒是很厲害,你喜歡的話我取一些給你。」去看阿姐一趟,反倒從她那裡拿了半盒香料回去。我想要給太子做個新香囊,他最近總是睡不踏實,眼下都起了烏青。我做香囊時,太子就在一旁看書。他說以前總是忙,如今禁足了,反倒是有時間陪陪我了。說到禁足,太子就總是想起宮里的皇後娘娘,說話時也染上了幾分不忍和自嘲。「從小父皇就不喜歡我,記事以來母後因為各種小事被父皇訓斥的次數,我自己都數不清了,父皇鍾情錦貴妃,連母後的寢宮都很少踏足,這些年我雖然貴為太子,卻一直謹小慎微時時留意,母後在宮里也如履薄冰,沒想到如今分隔兩方,確是我連累了她。」書卷被太子握在手中,在搖曳的燭火下顯得有些泛黃。錦貴妃是三皇子的生母,是皇上的寵妃,因為錦貴妃的緣故,皇上對三皇子才是真的滿腔慈父疼愛。這些年三皇子雖不是嫡出,卻深受皇恩,處處都不落人下,還能和太子在朝堂之上分庭抗禮,自然少不了皇上的偏寵。「殿下是皇後娘娘的骨血,娘娘不會怪殿下的,正是因為分隔兩方,殿下才更要保重身體。」我綉好了香囊,取出阿姐贈我的香料,想要放一些進去。這香料香氣雖然淡雅,卻著實悠遠,讓人聞起來就覺得靜心,就連一旁的太子,都聞到了這股香氣。「這是府里的新香料?」「不是,這是阿姐今天給我的。阿姐從小就身子弱,經常睡不踏實,她說這香料靜心安眠,就送了我半盒。」我坐在桌邊捯飭香囊,太子也放下了書捲走到我身旁,捻起一粒香放在鼻下聞了聞,淡淡道:「這是外番的香料,叫白膠香,聽說工序復雜,一年進貢來的也不過幾盒之數,送進宮里後,通常都是賜給皇後和貴妃。」白膠香仍舊放在我面前,可我的心跳卻驟然如響鼓。宮里的貴妃只有一個,陸靖寒是外臣不能進宮,太子府也沒有白膠香,那他的白膠香是從哪兒來的。香囊被我死死捏在手中,囊內的白膠香被捏碎,一時迸發出猛烈的香氣,彌漫了我
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書名:戲衣
作者:荊歌
豆瓣評分:6.4
出版社:廣西師范大學出版社
出版年份:2019-4
頁數:336
內容簡介:
《戲衣》收錄了八篇小說,八個故事圍繞少男少女或是青年男女展開,從他們的視角敘述,或者展現成長過程中他們的迷茫、疼痛、歡樂和悲傷,或者通過他們的眼睛展示家庭關系和外面更大的世界。如《留學西者伍班牙》講述毛鑫父母將兒子送到西班牙留學,而毛鑫在西班牙「花首拆或天酒地」,還時不時騙取家裡人的錢,他悄悄回國和喜歡的女孩待在一起,父母卻不知道,父母與子女之間的關系疏離觸目驚心。《海獸葡萄鏡》里死因不明的貓、神秘奇怪的銅鏡,父親、母親、奶奶之間暗流洶涌,晚晚生活在破碎的家庭關系的夾縫中。《戲衣》則講述青年的暗戀,少男黃鴻飛處在青春的迷茫中,一身戲衣唱腔婉轉的戚佳萍成了他的愛情和精神支柱,但虛妄隱秘的愛戀最御行終全部破滅……人生如戲,戲衣下是追尋、惶恐、舍棄、歡愉,戲衣是偽裝,戲衣是真相。
作者簡介:
荊歌,號累翁,1960年生於蘇州,江蘇省作家協會專業作家。1990年代開始小說創作,出版有長篇小說《槍斃》《鳥巢》《愛你有多深》等十部,中短篇小說集《八月之旅》《牙齒的尊嚴》等多部。作品發表於《收獲》《當代》《鍾山》《花城》《十月》等重要文學期刊,是中國當代文壇60後代表作家之一。
❽ 中國銅鏡圖典(電子書)
中國銅鏡圖典pdf格式世塵,碧改已上傳,請查驗搜慧禪。
❾ 個人藏書如何管理
本人的觀點是:支持發展正版電子書,以取代大部分紙本書,尤其是暢銷書、雜志、教材(教材電子化一定是未來趨勢),這對節約資源、降低價格、便於學術研究(尤其是檢索),都是有益的,這是全世界圖書業的發展方向。例如《大英網路全書》和《泰晤士報》,都已經徹底電子化了。
紙本書固然有其獨特魅力,比如經典版本、藝術類畫冊、收藏鑒賞類、書法碑帖、影印本線裝書、優質少兒書等等,還是值得保留的。
我國圖書業的問題,與本題無關,不多言。
本人既喜愛紙本書,也善用電子書,在此獻丑淺談一下選書、 藏書、整理書的經驗,以及教訓。
先談談教訓,或者說藏書帶來的麻煩吧
坐擁一屋子書,確實很有滿足感,但是,紙本書確實給我們帶來了無數麻煩。
首先,整理和存放非常麻煩,這是本題目的核心,隨後詳談。
其次,搬家問題。
書店搬遷的麻煩就不談了,就說家庭,我們家十年前搬入現在的房子時,總共打了80個自然包。自然包,就是採用圖書業普遍用牛皮紙打包圖書的方法,一包大概相當於40本32開的書。算上線裝書、16開畫冊、辭典等等大書,保守估計2500本書吧。我父母作為業內人都快累吐了。
後來,藏書逐年慢慢增加,家裡能放書的地方都是書。去年這個時候,書店倒閉,大部分書退給出版社或轉讓給一些小書店、咖啡館,我們家捨不得一些好書,精挑細選,留下了大約40包書。這40包書,讓我們十分困擾……
現在,我們家有整三面牆是落地書架,遠遠不夠;家裡的其它空間,博古架、不常坐的椅子、陽台、床頭,哪兒哪兒都是書;我現在的店鋪里,也有幾個書架放書。就這樣,還是有一些書放不下,只能封在包里,摞在角落裡。這種感覺,絕對是名符其實的頭大,誰藏書誰知道……
於是,痛定思痛,我們家現在除了古籍和舊書之外,不到萬不得已,絕不添新書。
雜志、暢銷書,有正版電子版就買,沒有正版就…你懂的…
沒有電子版,朋友有的話,就借朋友的稍微看看。
總之,就一個准則,只買值得反復閱讀的。
然後是使用和閱讀問題。
本人敢說,藏書之人,大部分書都不可能拿來精讀,有些書只是偶爾翻翻看,有些書買來根本不看,純是收藏。這屬於藏書癖,很多人可能對此感到不解,但確實許多人有這種癖好,我們家都有這毛病……這些書,既然已經買來了,又捨不得處理掉,那麼只能想辦法保存好、整理好。
實際真正拿來好好閱讀的,必然只是藏書中的一小部分。這其中,每本書的閱讀次數和頻率,肯定也是不同的。
不廢話了,直接切入下一部分。
紙本書的整理
書店和圖書館的圖書種類太多太多,必須使用電腦管理。就拿我們書店來說,至少2萬種書,必須嚴格按照圖書分類進行管理。書店和圖書館要做的,就是讓讀者用最快的速度找到自己所需的書。
而作為一個普通的藏書家庭,書都是一本本淘來的,是按自己喜好挑選的,可能很雜,什麼門類都有,有的門類可能就幾本書,根本沒必要細化分類。
即便是同一類別的兩本書,可能使用頻率的差距也很大。比如,劉力紅的《思考中醫》,我需要經常翻翻看看,但是《針灸甲乙經》,基本就當資料存著,輕易用不到。
所以說,圖書管理系統,只是為了更好的管理大型書庫,並不符合一般家庭的日常讀書習慣。
本人以自己為例,談談書籍的整理和選擇,都是個人習慣和觀點,勿噴,見仁見智吧……
本人算是大學肄業,曾經專業是經濟學,愛好是語言學、周易、中醫,現在從事古董、藝術品行業,偶爾看看地理、歷史、社科等等,基本不讀現當代文學,不讀勵志,不讀所謂的心理學,其它的什麼類都有。
現有的書,會根據學科門類以及使用頻率,先對書進行初步分類:
第一類,學習、研究類。自己的專業書,或者最喜愛的書,也就是經常要看的或查資料用的,值得反復研讀的。對我來說,就是藝術史、收藏鑒賞、周易、天文、中醫。
第二類,興趣愛好類。偶爾翻翻看的閑書,比如地理、歷史、旅遊、美食。
第三類,期刊雜志類。雜志,長期訂閱的,或偶爾買來看看的。比如三聯生活周刊、國家地理、拍賣圖錄。
第四類,純收藏類。幾乎不是用來看的書,比如古籍善本、線裝書、連環畫、網路全書、各種全集(金庸、愛因斯坦、魯迅、商務印書館、中華書局啥啥的)等等。
整理時,不妨按照上述四種分類,倒序整理。
首先要整理的是最後一類,純收藏類。凡是幾乎不需要看的書,比如一年才動一次,就將它們妥善安放在最不礙事、最難取放的地方吧。比如:
1、書架的最上層。有的書架下面是帶門的櫃子,放櫃子里也可。
2、當然,未見得一定要放在書架上,其它房間有合適的地方也可,比如衣櫥上面。
3、不太貴重的話,裝箱放在床底下或者儲物間也可。
如果,有些書您雖然不看,但是想經常拿出來給客人顯擺顯擺,比如什麼90年版的《綉像金X梅》,文物出版社的《中國金石集萃》,或者古籍善本,等等等等……
那麼,您可以考慮來一個金絲楠木的(防蟲)、帶玻璃門的(防塵)、帶抽屜(放古籍)甚至帶鎖、帶保險櫃(防盜)的書架……這種書架可以放在辦公室、客廳、茶室最顯眼的位置上……
這個不是開玩笑,不少藏書大(tu)家(hao)真是這么做,效果蠻震撼的。
接著是期刊雜志類。
如果你訂閱期刊雜志,且有攢刊物的習慣,並且,每期看完幾乎不會再看第二遍。那麼,這些期刊可以和收藏類書籍一樣放在上述地方。
建議按期刊的發行順序,一期期由左至右或由下至上放好。
我們有時會發現,某一期雜志的內容很有用,需要作為資料經常看,那麼,就可以專門開辟一小塊地方,比如書架的一格或某個櫃子上,專門存放這種有價值的單期雜志。
但是,這樣很容易將這一期雜志弄壞、弄臟,或者有朋友看到借走,弄舊,甚至弄丟,然後你的雜志刊號就不全了!不全了!不全了!不全了!藏書人顯然不能容忍這種情況發生!
一般來說,某期雜志值得保留的只會是某個專題。所以,本人建議,可以將有用的部分掃描下來,存到電腦(網盤)里,雜志還是跟它的兄弟姐妹們放在一起吧。
推薦一個掃描APP,WorldScan掃描王。
然後是興趣愛好類。
如果不是專門搞研究、做學問,那麼,你所擁有的大部分書,應該都是根據興趣愛好所選擇的。
整理的原則:閱讀頻率優先,書籍開本其次,圖書分類再次,書脊顏色最次。
有人按照書脊顏色整理書架……那純粹是強迫症,或者是行為藝術或者是搞裝飾……除非,您能保證記得每一本書的書脊顏色和擺放位置……
閱讀頻率優先
簡而言之,越常用的書,就放到離你越近的地方。比如,你辦公桌旁的書架,你沙發旁的書架,你電腦桌旁的書架,因人而異。
至於書的擺放,當你面朝書架站立時:
1、對應你面部的,應該是你天天讀的、最常讀的書。
2、對應你腰部到頸部之間的,應該是你偶爾要讀的書。
3、對應你頭部以上的,腰部以下的,應該是你較少讀的書。
可以參考下面的圖片。
然後需要考慮的就是書籍的開本。
真正好看、好用的擺放方法,是根據開本來擺放,即同樣高矮的書擺在同一格子里。
再講一個小經驗,由於書的寬度是不同的,所以,不要把書推到書架最裡面。在書架內壁留點空間,書脊到書架外沿也留點空間。取某本書的時候,可以將兩旁的書推進去一點(記得回頭放書的時候在整理回來……)。書的高度當然也要合適,比格子略矮5-10cm即可。
如果你將書推到緊貼書架內壁的地方,你只能摳書脊把書摳出來,很容易弄壞書或者弄壞指甲…
所以說,你的常讀書,應該在書架上佔用2-3個不同大小的格子,分別對應32開,16開,以及特殊開本。
特殊開本,不要參差不齊的擺放,建議從左至右、低到高排列。在較低的書上,可以擺個泰迪熊啊、普洱茶磚、煙盒啥的,調整一下視覺效果。
或者,可以一部分站著,一部分躺著。
以本人為例,常讀書在整個書架上,大概也就佔一個平方米左右吧。
既然是常讀書,我認為它們就像朋友一樣,熟悉它們的書名、書脊顏色、擺放位置,是理所應當的。
所以,各位認為,常讀書有必要按照類別來擺放么???
如果常讀書里有同系列的書,當然要將它們放在一起。
如果有什麼特殊癖好,可以考慮按顏色漸變擺放……
一般來說,一個人不可能永遠只在一個地點讀書,人在不同的地點,閱讀狀態肯定也是不同的。
所以,凡是你經常讀書的地方,有條件的話,就設立一個這樣的書架,不需要太大,小型桌面書架也可。這些零零碎碎的小書架上,就放你的常讀書。
以本人自己為例,大概平均每天花幾個時讀書吧,分別在兩個地點:家裡以及店裡。
在家裡,尤其是夜深人靜的時候,讀的都是偏學術的書,搞點研究,因此,這類書我都放在家裡。
在店裡,雖然古董店沒啥生意,也經常來朋友客人,讀書會受打擾,因此,店裡放的都是些興趣愛好類的書,或者是一些可以隨時拿起、放下的學習類書籍。
這個概念是本人胡亂總結的……大概就是一些內涵豐富的,一時無法參透的,長篇閱讀很累的,隨時看看都有心得的,隨時可以扔下不看的,比如《思考中醫》、《燃燈者》、《資本主義與二十一世紀》、《中醫運氣學解秘》、《周易》、《靈樞》、《馬未都說》、《榮寶齋》雜志等等等等……
大部分藏書,應該統一放在一個大書架上。
我在後面有提到書架的尺寸等問題,這種大型書架,就可以按照圖書專業分類來擺放了。
具體每一格放什麼,是個人興趣愛好的問題。
看藏書量多少吧,比如科學類特別多,可以分好幾個格子放。但是宗教、哲學、醫學特別少,合並到一起就好了。
需要注意的是,不要將每一格書架放滿才去用另一格,請給你的新書預留足夠的位置。
常讀的書總有讀完、讀透、讀煩的時候,那時候,就可以將它放回你的藏書架了。
不要把已經徹底讀完的書遺留在常用書架上!很多人就是因為這樣,書架才會越來越亂。
再就是,誰都會偶爾外出或旅行。
短暫外出,比如聚餐、會客、乘車等等,可能有少許富裕時間,可以用手機一類的設備放點電子書看,不建議帶紙本書。
長途旅行,坐飛機、火車,閑得蛋疼,強烈建議:只帶一本你平時讀不進去的,但是又很有用的書,寂寞會逼你把它讀下去的…… 當然,你可以選擇玩手機游戲、和旁邊乘客聊天、打牌……
學習、研究類書籍。
用的時候幾乎天天要用,不用的時候幾乎打入冷宮,整理方法同上。
本人也不是正規學院派,純是自己瞎研究…只能分享幾點經驗:
1、嚴格做好分類,參考書、相關書籍、引用資料,分開放置。
2、做好書簽,書簽,以及書簽。
3、需要的引文,以及重要參考文獻,建議掃描之後存在專門的文件夾里。一定要整頁掃描,標注好書名、頁碼。
4、資料不怕多,越多越好。臟、舊都無所謂,反正也不是用來收藏的,能買二手書就買二手書,帶筆記的也很好,能用電子版就用電子版。
整理書的經驗大致就是這些吧……
實用、方便優先
盡量整齊、美觀
善於利用各種空間
選書經驗——到底什麼樣的書才值得收藏。
好大的題目……慢慢補充……
先推薦一些出版社吧,排名基本不太分先後……
由於從小接觸上一代(50後?60後?)出版人,備受出版界的叔叔阿姨照顧,以下評價,摻入了許多個人感情。
另外,由於人和人的口味、愛好、關注點均有不同,因此,對於出版社的看法也是大相徑庭,見仁見智吧~~
出版社
1、生活·讀書·新知 三聯書店:人文、社科類學術書為主,也搞過金庸、蔡志忠一類暢銷經典,緊跟文化潮流,時不時地出好書。我是三聯書店的後裔,必須將它排第一。
2、商務印書館:學術類,最著名的就是漢譯名著。
3、中華書局:古籍類。
4、人民文學:雖然我不看,但是總要排上它,文學類。
5、世紀出版集團:原上海N家大社合並的,各類書都有吧,整體水平OK。
6、廣西師大貝貝特:後起之秀,近年來,N家貝貝特一起發力,尤其北京貝貝特搞的理想國,社科類,文藝類,都有好書。
7、山東畫報:圖冊類。以前不少好書,後來也……
8、北大、清華、復旦、人大等高校出版社:不少經典專業教材什麼的。
9、西泠印社:金石、書法、古籍等等。
10、外研社、外教社:語言、外語類。
還有百花文藝、鳳凰,世界圖書,新星,海豚,中信,嶽麓等等等等…
總之,多關注一些大出版社,總能發現好書。
淘舊書更是如此,過去沒那麼多書商,就大出版社才靠譜。
版本
相信這里有很多藏書人比在下更懂書籍的版本,不過,肯定還有很多朋友不太了解,因此本人還是獻丑談談吧……古籍善本就不談了。
自古以來,所謂「藏書」,實際上藏的重點不在於「書」,而在於「版本」。
例如,同樣是《黃帝內經》,有唐本、宋本、天一閣本、文淵閣本、武英殿本等等等等,各個版本各有特色。
評判一個藏書家的功績,不在於其藏書數量多少,而在於其藏書的質量,即藏書的版本好。
現代書籍亦然,盡管都是印刷廠批量印刷的,但版本之間還是差距很大的。
版本,即Edition,是指一種書籍經過多次修訂、印刷、翻譯等等,形成的各種不同的本子。
版本概念涉及面很廣,包括:作者,選題(或者說內容),校對,出版社,開本,版次,譯者(假如有),編輯,美工,排版,印刷,裝幀等等等等……
分條目慢慢整理吧……隨後慢慢補充:
1、最基本的:錯字少,排版舒服,字體大小合適。正版書不一定沒錯字哦。
2、出版社是很重要的。一般來說,大出版社的圖書品質是基本穩定的。小出版社有時候會把書號弄出去亂搞,或者一些人為了評職稱、搞宣傳什麼的亂出書,一定要注意分辨……
3、一版一印,即第一版第一次印刷。對閱讀來說並不是特別重要,但對一些極端藏書家來說,一定要追求一版一印。
4、譯者。選擇外文譯著一定要關注譯者!比如《源氏物語》,可能豐子愷的譯本就比較好。
5、開本。開本大小,很大程度上決定了一個書看著舒服不舒服。設想一下,假如National Geographic國家地理雜志是小32開的,吐血不吐血?!假如西遊記連環畫做成大16開的,囧不囧?!這是我編造的極端例子,但是確實有很多書的開本設計很腦殘,具體就不指名道姓了……
6、插圖。不要以為隨便塞幾個相關圖片進去就是插圖了……插圖的數量、位置、大小、清晰度、內容切合度以及是否偏色等等,都將影響書籍的閱讀感受和實用性。
7、插畫亦然,可以為書籍增色不少。
8、評注本。古籍常有評注本和白話文本,固然有精品,但是,若沒有一定的基礎,恐怕會被一些錯誤註解所誤導,不建議選擇現代評注本和白話文本。當然,古代的名家集注本,也並非都靠譜。
9、換湯不換葯版本。什麼全新版、重編版、精編版、彩色版等等等等,大多是換湯不換葯,建議收藏一個經典版本足矣。
10、修訂版。大部分書籍存一個經典版本即可,但是,有些書籍,尤其是科學類專業書籍和教材、網路全書、辭典等等,一定要選擇最新的修訂版。固守經典與緊跟前沿並不沖突。
……
工欲善其事,必先利其器
建議真正想要藏書的人,可以考慮貼著牆打一套專門的書架。
提幾點打書架注意事項吧:
1、建議書架高2米以上,寬1米以下。如果是定在牆上的,可以到頂。不要太寬,每一層放書的隔板越寬,需要的承重能力就越高,一旦壓斷了……你懂的……
2、書架每一層的高度一定不要統一。最大的格子在最底下,放一些大開本的書,這樣可以壓住重心以防書架傾倒。最頂上的格子也可以是大的,但絕不能是最小的,否則,書架2米以上的話,你抬著頭根本看不清小書的書名。每一層的一般高度在30cm左右,能放下絕大部分32開的書,大格子45cm左右。
3、每一層的深度可以在50cm左右,既保證了書架穩定不會倒,又可以前後擺放兩排32開的書,書店一般會這樣放點庫存書(各位,逛書店的時候想要外觀新一點的書,就去後面掏一下吧……)。放一排大書的話,前面還能放點雜物(當然這不是個好習慣……顯得比較亂……但是真的很節約空間)。
4、一般書架都是木頭的,一定要厚,結實!厚、結實!鐵書架很好用,但是不好看。
當然,一般的家庭不可能弄那麼多書架,那麼,就一定要學會合理利用空間,任何地方都可以用來存書,包括衛生間。幾個tips:
1、都知道書立吧,多買點,可以把書卡在窗檯上啊,寫字台邊啊,電腦屏幕後面啊,任何平坦的檯子都可以。
2、把書躺著摞起來是最節省空間的,但是,不好取用也不美觀,不建議這樣放。雖然我經常這樣放… 舊雜志可以這樣摞。
3、箱子。紙箱子、木頭箱子,厚、結實!最好別用塑料箱子。常年不需要用的書,統統丟進箱子里。用紙記下書名,放在書的最上面,或者貼在箱子外面。
4、現在的傢具多種多樣,可以自己開發一下拿來放書。牆上的懸空書架啊,帶小書架的茶幾,等等等等……
5、書架比較占空間,傢具擋在書架前其實也無妨,像我一樣,把不重要、幾乎不看的書擋起來就可以了。反正,你看,或不看,它就在那裡。
防潮、防蟲、防水,這些不用說了吧,還需要注意,防火!!防火!!防火!!
1、書架旁邊千萬不要走電線,建議不要用帶燈的書架。凡事總有個萬一。
2、書架不要面朝大海春暖花開,不要放在陽光能曬到的地方。海風潮,容易發霉。陽光曬,如果極乾燥,有著火危險,不幹燥,長期曬也會掉色,卷邊。
3、不要在書房抽煙。一是為了防火,再一個,書會吸味的,除非你想讓你的書沾滿煙味……這里扯句題外話,普洱茶存在書房就很好。
4、乾粉滅火器。誰能保證永遠不失火?失火了用水澆?我家常備三個滅火器。建議一個書房一個。
電子書的選擇和整理
慢慢補充吧……
借 @墨寒 的提醒,先談一談電子書和紙本書的取捨。
個人認為,純粹為了通讀、研究、參考書的話,電子書是不二選擇。
原因很簡單:高效。
隨身攜帶查閱,關鍵段落可以加書簽或截圖保存,便於檢索有效內容,節省桌面空間等等等等……
本人剛剛完成一本書籍的創作,偏研究向,電腦接雙屏幕,左邊屏幕開一個word寫作,再開一個電子書窗口,右邊屏幕開兩個PDF窗口,桌上還有兩本紙本書,紙本書里的書簽亂七八糟,電腦里還有一堆截圖和參考文檔。如果全都使用紙本書和列印文件……恐怕會亂作一團,簡直不敢想像……我由衷地佩服老一代泡圖書館做研究的學者!
隨著電子閱讀器的發展,人們閱讀電子書的體驗一定會越來越好。但是,電子書至今仍然無法替代紙本書的一種功能,就是「翻翻看」。
比如我手邊有一本紙本的《馬未都說》,都是一篇篇的小文章,我拿起來,隨便翻開一節,就可以看。電子書就不行了,我只能一頁一頁翻,或者跳頁,感覺就不那麼閑適隨意了。但是,如果我想在這本書中搜尋和銅鏡有關的內容,電子書的優勢就顯現出來了。
更典型的例子就是辭典。我手機里有電子版牛津《ODE》辭典和日語《大辭林》,檢索非常方便,還有關聯Link。但是,我相信很多人會跟我有一樣的習慣,就是喜歡翻字典。電子辭典沒法解決。
在此強烈建議,如果有IT界人士能看到的話,電子書是不是可以考慮加入「搖一搖"功能,搖一下,然後嘩啦啦翻頁,隨機翻到某個章節的開頭,或者辭典隨機跳到某個詞條。
現在,電子書還有一大問題,就是D版居多,粗製濫造,鮮有好版本。
個人認為電子書的好版本應該具有以下條件:
1、正版。最好是像AMAZON一樣,能夠做到每一本書跟作者三七分賬,而不是國內現在普遍的買斷電子版權,作者獲得不了太多利益。只有支持、保護創作者,才會有好作品出現。
2、編目完整、清晰。目錄精確到小章節最好。
3、版式舒服。頁眉頁腳什麼的有則更好,沒有也無妨,主要是排版合理。
4、引用、註解齊全。引文清晰,最好有link,註解最好有單獨的彈出框。這是未來的技術發展問題了……
5、圖片完整、清晰。多數電子書都輸在圖片上。所以,圖片類電子書,一時半會兒很難取代紙本書的地位。
6、錯別字少,特殊符號齊全,沒有內容缺失等等。
我相信,總有一天,各種書籍(包括古籍)都會向上述趨勢發展出正版或者公版電子書。
正版電子書的製作和推廣,不單單是出版社和電商的問題,應當將其視為一種社會公共服務,期待政府、院校、研究所能夠參與其中。至少,希望政府能完善法律法規來監管吧。
很多人在使用D版電子書,我也是。我相信這其中很多是無奈之舉,有些書既買不到紙本,又沒有正版的電子版,我國的圖書館又不那麼開放,情何以堪!
這里提倡一下,如果您要讀的書有正版電子書,如果您買得起,希望您購買正版,正版電子書的發展,需要我們每一個公民的支持。
❿ 關於中國考古的書籍
現代中考古的書籍還是非常多的,考古是一個需要多方面學習的過程,不僅從古代錢幣、古代文化、古代民俗、古代衣著等多方面考慮,所以需要看的考古的書也是非常多的
下面這些考古的書籍在圖中右下角可獲得
考古書籍目錄:
《中國青銅器的起源與發展_唐蘭》
《先秦貨幣文編.商承祚》
《新出楚簡文字考》
《青銅器.漆器.古玩雜項.張懷林》
《西清硯譜.2冊不分卷.清於敏中等編.清內府寫繪本.史語所藏版》
《西周青銅器銘文歷代史征.唐蘭》
《宋代金文著錄表一卷 附重編宋代金文著錄表一卷(民)容庚編》
《四庫全書.子部.譜錄類.03.考古圖、續考古圖、釋文-[宋]呂大臨撰》
《秦金石刻辭》三卷(叢書集成三編)》
《古器物范圖錄》三卷《附說》一卷.雨樓》
《敦煌零拾(上虞羅氏自印本)》
《歷代符牌圖錄》
《本朝學術源流概略.民國叢書》
《流沙墜簡.羅振玉.王國維編著》
《盛世吉金:陝西寶雞眉縣青銅器窯藏》
《商周彝器通考.容庚》
《商承祚文集》
《商承祚教授百年誕辰紀念文集》
《商承祚 說文中之古文考》
《三代吉金文存釋文.羅福頤》
《容庚先生百年誕辰紀念文集》
《容庚:殷周青銅器通論》
《歷代鍾鼎彝器款識 (宋)薛尚功》
《考古圖_續考古圖_考古圖釋文》
《解字說文:中國文字的起源 鄭若葵著》
《江漢吉金 湖北省博物館典藏商周青銅器》
《甲骨文合集釋文_2+胡厚宣》
《甲骨文合集釋文_1+胡厚宣》
《甲骨文合集材料來源表_下編》
《甲骨文合集材料來源表_上編》
《甲骨文合集補編釋文1》
《甲骨文合集補編第07冊》
《甲骨文合集補編第06冊》
《甲骨文合集補編第04冊》
《甲骨文合集補編第03冊》
《說文釋例.江沅.咸豐刻本》
《殷墟卜辭研究.[日]島邦男著 濮茅左 顧偉良譯》
《殷墟卜辭綜述.陳夢家》
《殷墟第四期祭祀卜辭研究》
《殷墟甲骨非王卜辭研究.常耀華著》
《殷墟文字記.唐蘭》
《殷墟文字記.唐蘭》
《殷墟甲骨非王卜辭研究.常耀華著》
《殷墟第四期祭祀卜辭研究》
《殷墟卜辭綜述.陳夢家》
《殷墟卜辭研究.[日]島邦男著 濮茅左 顧偉良譯》
《殷契粹編》
《新出楚簡文字考》
《先秦貨幣文編.商承祚》