禪意東方pdf

㈠ 如何裝修出帶有東方禪意的家

題主所說的“東方禪意”風格，在近幾年的高端風格里算是比較受追捧的。可能大家普遍生活壓力大，心情浮躁，所以想通過“禪意”空間來追求一點點平靜吧。

因此，陵搏也出現了各種各樣，千奇百怪的“禪意”風格。不敢去狂妄的解釋，什麼叫“禪意”，畢竟很多大師傾其一生也未必能參透禪意。只能從設計的角度，去總結源汪帶一些優秀的“禪意”空間，所具有共同之處。

禪意空間的三個特點：

空間留白算是“禪意”風格空間裝修中，最重要的因素。

所謂“留白”，就是只出現必要的東西，滿足必要的功能，去除其他任何多餘東西。跟現在流行的“斷舍離”有相似之處。

“留白”的關鍵是掌握好度，而這個“度”是根據每個人的實際生活需求決定的。

過度的留白，感覺是有了，但如果不能滿足實際的生活需求，那就得不償失了。

上面是從空間、顏色、質感三方面去總結了一下“禪意”裝修風格的特點，但這肯定不是全部。

㈡ 那些電子版(非影像版)的PDF盜版書籍是怎麼搞到的

我有很多這類的書籍，PDF格式，矢量文字，可以復制及導出圖片，需要的話，加我956695698

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Planning and Landsoape_Public Landsoape - 景觀規劃表現大賞 公共景觀(下)
Planning and Landsoape_Residence Landsoape - 景觀規劃表現大賞 住區景觀(上)
Planning and Landsoape_Residence Landsoape - 景觀規劃表現大賞 住區景觀(下)

㈢ 東方禪意水墨圓代表什麼

團圓、圓滿。在中國的傳統高敬文化中圓形的設計及代表團圓、圓滿，這也契合了我們無數中國人內心的嚮往世界。以「圓」頌春這一藝術家專注的繪畫語言貫穿創作野念耐，破立媒介，令觀者走入兼具當代性與東方禪意的復合意向空間。

㈣ 禪意風格的介紹

東方禪意風格庭院的代表是中式潑墨山水式的庭院和日式洗練素描式的庭院。中國傳統庭院受中國傳統哲學和繪畫藝術的影響，具有代表性的有江南私家園林，殲銷嶺南園林等等。此類庭院重視師畫情意，創造意境氏培游，達到了於情與景，情景交融的境界。庭院中的自然景物常被賦予人格美，品德美和精神美，庭院追求的是一種中迅清新高雅的格調，注重文化的積淀，講究氣質與韻味，強調點面的精巧。

㈤ 如何營造一個禪意滿滿的家-色調篇

什麼是一個禪意空間？讓人放慢腳步，思維清空，最終起到身心放鬆和治癒的功能的空間都應該帶著禪的種子。
上一期介紹了天然泥灰類廳野仔(plaster)室內塗料,通過那種不規則，老舊和寂滅感來營造那種「逝者如斯」的悠悠禪意。事實上，不用泥灰塗料，如果用對了色調和注意空間留白，禪意一樣能被營造出來。
縱觀世界不同地區，禪的意境通過不同的文化性格，示現出不同的樣貌。這一期我們就來一起試圖探討一下不同文化背景所營造禪意空間的色調。

二十世紀極簡主義

崇尚「少即是多」的西方極簡主義和東方禪意有著異曲同工之妙。現代建築大師密斯·凡德羅認為建築是一種語言，如果能把不必要的元素剔除再剔除，那精煉後的空間就能成為一首詩，意味深遠，令人品後口齒留香。東方禪修通過靜坐法門去除雜念，一層層深入自我的本來面目，直至明心見性。
這其中的「少」並不是真正的少，而是去除糟粕後進一步去品細微中的美；而「多」則指的是當你真正打開那扇隱形的大門後，發現扮汪原來浮在表面的只是冰山一角。

比如這張潔白的棉花糖照片，經過提煉後，同樣的白色在不同位置受到不同光線的作用，反映出不同調子的白色(右邊色塊)。

同樣，看上去一片白色的極簡風格室內，細細觀察後，發現牆壁，地板，地毯，窗簾，吧台的白色又不盡相同。設計師刻意運用不同材質和不同調子的白色，營造出不同層次，令空間顯得寧靜且不乏味。
極簡主義風格配色善於從平凡/樸素的中性色系中提煉出有趣而細膩的色彩搭配，並且善用材料天然紋理來增加顏色的層次感。

中性色又稱為無彩色，基色由黑白灰，卡其色，咖啡色組成。中性色在上世紀50年被中古風格擁抱，直至今日流行未減，可謂是「不會錯」的選擇。原因其一，中性色調性中庸，即使大多數人不喜歡也不會太討厭；其二是這些顏色無論是搭配在一起或是和其他鮮艷的色彩搭配都不會有違和感。

上圖這個空間整體採用了棕灰色為主色調，靈星點綴配上紋理豐富的深棕色的門和幾。地板灰色和高腳餐桌相呼應。整體色彩調和，清爽而古樸。

這個餐廳用了現代都市感極強的黑色和不同灰色調子為主色，和前一個例子不同的是，為了中和灰黑冷酷的感覺，設計中加入了原木材質的椅子，一亮一暗，形成對比色，空間也顯得活潑起來。

北歐設計的中庸之道

極簡主義的美學需要懷著斷舍離的心境後才能細細品味，而北歐的美學觀「lagom」則更加有人情味：這是一種追求適當、平衡的生活方式：不要太多，也不要太少，剛剛好才是最好。北歐設計相比美國盛行的極簡風，融入了更多的色彩，而禪意絲毫不減。

北歐室內牆面塗料色彩讓我聯想到了近年來國人非常追捧的莫蘭迪色系。莫蘭迪是上世紀義大利一位靜物畫畫家。他用低純度低飽和度色彩詮釋的日用器物，好像被時光披上了一層外衣。
有意思的是，莫蘭迪是當時一位非常與眾不同的隱士畫家。在那個人人標榜個性與標新立異的時代，莫蘭迪的作品與世無爭，彌散著一股操著異國口音的禪味。

上面這三幅莫蘭迪的作品對應的室內分別是北歐著名塗料品牌佐敦塗料(Jotun)效果圖和北歐禪意大師Axel Vervoordt的作品。

以前的文章中曾經介紹過佐敦塗料(Jotun)，他家的中性色高雅中透著人情味；其他冷暖色的純度、飽和度都偏低，暗合了莫蘭迪的用色特點。下面這幾幅用色相對鮮艷，禪味還在。

東方禪境之色

△ 中式禪茶室
最後再來回眸一望我們自己的東方文化。如果說西方人熱情直接，那東方人則含蓄內斂；西方人勤於改造外在世界，求新求變，東方人則喜好追求內在的圓滿和永恆；西方的現代建築注重運用新材料，新技術，東方建築則偏向自然而注重意境，材料方面以木為主。色彩可清新淡雅，亦可老成穩重。一般建築是這樣，更加註重留白的禪意空間亦如此。

大道至簡，中國傳統建築用木材這一個簡單的材料，和陰陽虛實的手法，營造出千變萬化的內在建築空間。而東方禪意空間的顏色就像是一幅用木頭打起來的水墨畫。正如道德經里所著：道生一，一生二，二生三，三生萬物。把木頭切條切塊後再拼制起來，可做屏風也可做窗格。透和不透之間引導人從物質世界進入意識境界。

陰陽虛實觀也同樣可以運用在室內和室外的關繫上。自然本身就是最好的裝飾：色，香，聲，味俱全，還能養神悟道，所以要通過借景，把它們引入室內。如果有條件能夠坐擁一個院子，即使再小，也要精心營造。

即使窗外一片高樓大廈或是市井街巷，在屋內養些形態各異的盆景，透過一絲綠意，真理也能以小見大。

日式禪境則喜歡擺放些枯枝，中式茶房多喜引入脊高枯枝老木作為茶桌，象徵著永恆的寂滅和歲月的張力，禪味更加簡單粗暴。

最後，光線也是室內色彩的很重要的組成部分。東方禪境陰翳內省。一般空間也不喜陽光直射而喜間接光。禪房則更加，從角落射入的一線陽光似乎象徵著世間煩惱困頓中的一絲解脫。

哪種禪的顏色和你的禪心相合？

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