『壹』 《正念__力八_找回平_、自信_智慧的自己》pdf下載在線閱讀,求百度網盤雲資源
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書名:正念療愈力
作者:喬.卡巴金
譯者:胡君梅
豆瓣評分:8.8
出版社:野人
出版年份:2013-10-23
頁數:576
內容簡介:
1990年出版,長踞Amazon分類榜超過20年的心靈聖經
正念減壓創始人卡巴金博士經典增訂版,全新上市
20多年來,不斷有人跟我說:這本書救了我的人生!
你有多久不曾單純地坐著、單純地呼吸、打從心底「真正的」微笑?
面對苦樂交融、悲喜交加的人生,
生活中每一件事都是「正念」的開端,也是自我療愈的開始。
「正念」不是要你正向思考,而是真實體驗當下的每一種感受,
重新找回平靜、自信與充滿智慧的自己。
什麼人需要「正念」?
你剛開始修習「正念」卻一知半解,需要更多指引。
你奉行享樂主義,認為每一天都要及時行樂。
你長期與癌症、病痛、失眠或憂郁纏斗,感到身心俱疲。
你習慣評價他人、批評自己,總以偏見識人。
你認為人生像缺角拼圖般支離破碎,怎麼拼湊也不完整。
你害怕獨處,非得塞滿行事歷,填滿每一天的空檔。
你常吃飯聊著八卦、休息還想著工作,無法專注在眼前的事物。
你終日為了生活奔波,卻不知道所為何來,感覺人生無望。
生活壓力讓你喘不過氣,忘了感受自己真正的情緒,也學不會如何放鬆。
一九七九年,卡巴金博士於麻州大學醫學院創設正念減壓課程(MBSR)。三十多年來,正念減壓在內科醫學、精神醫學、心理學等領域發展,蔚為風潮。
數以千計的研究證實:MBSR可以廣泛地運用於:睡眠障礙、慢性疼痛、憂鬱症、過動與注意力缺失、癌症等。
一九九○年,本書首度問世,卡巴金博士引導讀者,如何練習擁抱苦樂交融的人生,正面迎接生活中的各種挑戰。近二十五年來,持續擴大的數位革命影響了我們的生活型態,在未來數十年,如何適應這一切變革所帶來的壓力,將是最重要的課題。
在此之際,本書推出全新增訂版,大幅更新正念的發展與研究,以順應當代需求。卡巴金博士同時邀請讀者:運用「正念」以妥善處理生活不斷拋給我們的難題。與其任由生命的風暴摧毀自己或奪走力量與希望,不如學習如何在這變動的、充滿痛苦的世界中生活、成長與療愈,並藉此強化自身的力量。
過去三十年來,包括史丹福大學附設醫院共三百多家醫院及機構開設MBSR。全球各地,已有數百萬名飽受痛苦的生命透過正念減壓課程,帶來希望與轉機。
各種壓力來襲,給你的「正念減壓」建議:
時間的壓力。面對時間壓迫,如果你已經很緊綳了,那就完全停下來,問問自己:「這麼拚命值得嗎?」或是「是誰在忙?忙著去哪兒呢?」
人的壓力。我們常覺得「應該」要這麼做,才是「好人」。幫助別人並非壓力的來源,而是你在幫助別人時,內心缺乏寧靜與和諧,這才是壓力源。自信訓練的第一堂課,就是領悟你的感覺就只是你的感覺!
工作的壓力。試著每工作一個小時就停個一分鍾,覺察自己的呼吸。運用這些迷你靜觀讓自己回到當下,運用這些小留白重新自我調節並歸零。
飲食的壓力。在你把食物吃掉之前,問問自己是否真的想把它們放入身體里。好好聆聽你的身體,當你的身體說「夠了」,你聽得到嗎?
混亂世界的壓力。試著實際投入你所在乎的議題,這會讓你覺得更有活力與參與感。去做些事情吧,即便看來「無足輕重」的事情,都能協助你感到自己是有影響力的。
八周正念減壓課程,開始練習羅!
第一周與第二周──每周找一樣例行的活動練習
在日常生活中培育正念,如:刷牙、飲食、購物、處理電子郵件等。不論你做什麼,對當下正在進行的事情都能人在心在。
第三周與第四周──每天覺察一件讓你愉悅的事
隨筆記下愉悅的經驗,當愉悅事件發生時,你是否有覺察到?當時浮現哪些想法與心理感受?寫下時,對你的意義是什麼?
第五周與第六周──正式練習一天靜坐、一天瑜伽
初期練習靜坐時,你可能會擔心不知該專注何處或到底自己做得「對不對」。在你發現自己閃神時,稍微觀察一下是什麼盤據心頭,然後溫和、輕柔地把注意力再帶回來而不苛責自己,那麼你就做對了。
第七周──實驗各種正念練習的組合
運用靜坐、瑜伽與身體掃瞄,自行發展出一套每天四十五分鍾的練習。例如:三十分鍾的瑜伽後,靜坐十五分鍾,或是二十分鍾的靜坐接著練習瑜伽二十五分鍾。
第八周──課程結束,卻是自行練習的開始
第八周將延續進入你的生命,新的開始更甚於結束。現在,你對三種正念的正式練習及行走靜觀有一定的熟悉度了,可以在很多地方發現它們的實用面。例如:當你感到疲憊卻還需要讓自己維持活力,或是你獨自在大自然中,周圍的美景與新鮮空氣,自動、自在地做些瑜伽動作。
本書特色
1.正念減壓療法創始人卡巴金博士第一本正念減壓經典著作。
2.二○一三年,全新推出二十年經典巨作增訂版,美國台灣先後上市。
3.此書自一九九○年出版至今,盤踞AMAZON分類榜二十多年,長銷不墜!增訂版大幅更新近二十五年來「正念」的發展與研究,堪稱目前市面上第一本關於正念修習最完整、內容最新的經典之作。
4.此書不僅適用於專業領域人士授課與自行修習;其內容平易,一般讀者也能操作練習,並從中獲益。
各界推薦
一行禪師、王正旭(癌症希望基金會董事長、基隆長庚醫院癌症中心主任)、王浩威(台灣心理治療學會理事長)、王進財(任林基金會董事長)、吳毓瑩(國立台北教育大學教育學院院長)、周介偉(光中心主持人)、洪敬倫(台北市立聯合醫院松德院區成癮防治科主治醫師)、陳映燁(台北市立聯合醫院松德院區精神科醫師)、夏瑞紅(作家)、鄭存琪(台中慈濟醫院精神科主治醫師)、熊秉荃(台灣大學社工系教授)一致推薦
這是一本可讀性非常高又相當實用的書,在許多層面都很有幫助。我相信很多人會因此書而獲益匪淺。閱讀本書,你會發現,原來靜觀禪修所處理的都是日常生活的事情。可以說,這本書是一扇門,從世界通向法(dharma),亦從法通向世界。能確實關照到生活問題的法,才是真正的法,這正是我最欣賞這本書的地方。感謝作者寫下這本書。──一行禪師(推薦序)
過去二十五年來,無數的人們發現正念是通往平和喜悅最可靠的方法,而且這個方法每一個人都做得到。大家愈來愈清楚了解,原來正念不只是對個人的身心健康非常重要,整個地球的永續與文明發展更需要仰賴正念。這本書是個邀請,邀請每一個人過著覺醒的生活,邀請我們細細品味生活的每一個當下,這對今日的個人、社會與世界都是當務之急。 ──一行禪師(增訂版推薦序)
本於癌症專科醫師的專業敏感度,乍看書名,就認定這是一本很棒的書,一定可以幫助罹癌病人,細讀之後,更發現不僅能幫助病人,對家屬及醫療團隊也會有極大幫助。台灣民眾是最有福氣來分享喬‧卡巴金研究成果的族群,因為我們都是在靜觀取向的宗教氛圍中長大的,期待大家能善用這個優勢,替台灣創造更多的正向能量。──王正旭
作者就西方醫學和心理學背景融合東方禪的修鍊,完成和驗證「正念減壓」系統性的步驟,引導讀者在生命中每一刻看見和調正自己的起心動念來減低壓力。佛學心經上說:「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄,…無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃…」。實踐本書每一步驟將會引導你回到自己。──王進財
打開這本書,您將打開一種生活態度與生活方式。作者卡巴金博士從心靈與科學的角度寫就本書,譯者君梅更是以知識與感情完成翻譯。君梅自己就是身體力行正念的實踐者,且參與了卡巴金博士在北京、韓國與美國的正念工作坊,是故在翻譯時亦把自己對正念的體會,絲絲入扣放入字詞中。原書提及的資訊,君梅更以研讀的精神多方提供讀者深入的訊息。貼心與用功,令人感念。念,不就是今心嗎?老祖宗把梵文的smṛti翻譯成「今與心」組成的念,我們當能體會這是一種什麼樣的智慧,引領自己存活且走過生命的風雨。──吳毓瑩
大約一年前此時,我在美國麻州總醫院精神部擔任研究醫師,有機會參與一個正念認知治療團體,協助憂郁合並疼痛的患者。隨著團體進展,許多成員都找到了和情緒、疼痛共處的新方式。
本書許多章節,就是當時的延伸閱讀教材。正念邀請我們抱持著開放好奇與非評價的心態,專注於當下,同時細察平時忽略的感官經驗。卡巴金博士這本奠基之作,英文書名直譯為《充滿災難的生活》,就是要突顯生命中的變化與意外乃是常態,練習正念或可培養一畝從容的心田,以回應時刻更迭的內在狀態與外在現實。
正念可運用於壓力、憂郁、焦慮、成癮等困擾,在台灣的推廣正要展開,而卡巴金博士也將在明年來台。本書處處是他帶領團體時的細膩觀察,更涵蓋豐富的醫學與心理學論述,誠摯推薦給有心一探「正念」究竟的你。──洪敬倫
本書闡述一個人人隨時隨地都能練習的解脫痛苦的方法――提起正念。
這方法的重點不是去做什麼,而是不做什麼,特別是不做盲目慣性反應的奴隸。它可說是古老「無為之道」的現代論述,也是「內觀禪修」的引導講義。
作者並不鼓吹正念治病的神話,而是從臨床案例和科學研究來說明,正念可開發人人天生的療愈本能,幫助我們洞察當下現實,與任何狀況和平相處,因而超越痛苦、轉化自我,遇見內在的完整與圓滿。──夏瑞紅
正念減壓法,這個源自於東方的智慧,經由西方的科學驗證,證實對促進身心健康有很大的幫助,並且在結合心理學的說明與系統性的架構之後,更加好懂易學,也更容易應用於日常生活中。卡巴金博士正是正念減壓法的建構者。誠摯地推薦您透過此書,透過正念的練習,體驗單純地活在當下,以接納、不批判、好奇、欣賞的態度,體驗身心世界,瞭解自己,品嚐生命的豐盛。──鄭存琪
作者簡介:
作者簡介
喬‧卡巴金(Jon Kabat-Zinn Ph.D.)
一位科學家、作家、靜觀老師。麻州大學醫學院醫學榮譽教授,並於醫學院成立了減壓門診及「醫學、健康照護與社會的正念中心」(Center for Mindfulness in Medicine, Health Care, and Society)。
一九七一年,卡巴金於麻省理工學院取得分子生物學博士,師承諾貝爾獎得主薩維德‧盧瑞亞(Salvador Luria)。卡巴金的研究生涯專注於身心互動與療愈的關聯,以及將正念靜觀訓練運用於慢性疼痛和壓力相關疾病的臨床研究。卡巴金博士對於正念運動發展的貢獻卓越,他將正念帶入主要社會機構,如:醫療界、心理界、健康照護、各級學校、企業、監獄、專業運動等。現今全球各地,許多醫院和醫療中心均提供正念減壓或以正念為基礎的臨床課程訓練。
卡巴金博士也是費茲研究院(Fetzer Institute)的創始會員,與行為醫療學院(Society of Behavioral Medicine)的會員。同時也是整合醫學健康中心大學聯合會(Consortium of Academic Health Centers for Integrative Medicine ,CAHCIM)的創始召集人,及心靈與生命研究中心(Mind and Life Institute)董事,後者推動西方科學家與達賴喇嘛的對話,以促進東西方關於心靈、情緒與實在更深層的認識、理解與交流。卡巴金博士與妻子麥菈‧卡巴金致力將正念帶入十二年國教,並促進正念親職的實踐。
作者著有《當下,繁花盛開》(心靈工坊)、《正念減壓初學者手冊》(Mindfulness for Beginners)(即將由張老師文化出版)、《Arriving At Your Own Door:108 Lessons in Mindfulness》、《Letting Everything Become Your Teacher》、《Coming to Our Senses》。共同著作為《正念父母心,享受每天的幸福》、《是情緒糟,不是你很糟:穿透憂郁的內觀力量》(心靈工坊)、《禪修的療愈力量:達賴喇嘛與西方科學大師的對話》(晨星出版)、《Mindful:Diverse Perspectives on Its Meaning, Origins, and Applications》。
卡巴金博士的著作已翻譯超過三十五種語言。
卡巴金博士獲獎紀錄:
1998年,卡巴金獲頒加州太平洋醫學中心的健康與療愈所,「藝術、科學暨靈性療愈獎」。
2001年,獲頒加州斯克普斯整合醫學中心(Scripps Center for Integrative Medicine),「整合醫學先驅獎」。
2005年,獲頒行為認知治療協會(Association for Behavior and Cognitive Therapies)「傑出榮譽獎」。
2007年,獲頒布萊威爾整合醫學組織「整合醫學先驅獎」。
2008年,義大利多凌諾大學認知科學中心,頒發「心智與大腦獎」。
2010年,禪宗和平締造者協會(Zen Peacemaker Association)頒發「西方社會佛教先驅獎」。
譯者簡介
胡君梅(增訂版譯者、審閱)
國立政治大學宗教研究所暨國立台北教育大學心理與諮商研究所雙碩士。二○一○年,赴正念減壓發源地──美國麻州大醫學院之正念中心(CFM)完成八周師資基礎訓練(Practicum),親自深刻體驗正念減壓課程質樸厚實的影響後,發願將八周的正念減壓課程在台灣推廣及紮根,因而成立「正念減壓工作室」,並於《健康世界》月刊撰寫有關正念減壓的文章。
陸續完成麻大正念中心認證師資的所有訓練課程,包括七日身心醫學專訓(7-day retreat)、教師進階密集訓練(TDI)、一對一個別督導。此外,亦曾參與美國加州奧克蘭正念校園(mindful schools)之初階師資培訓,以及卡巴金博士在北京、蘇州、上海、首爾之正念工作坊。推廣正念減壓課程,不遺餘力。
黃小萍(初版譯者)
曾任出版社編輯、Discovery頻道節目翻譯、荒野保護協會副秘書長及國際事務部主任,目前從事口譯及筆譯工作。譯有《手斧男孩》、《發燒地球200年》、《失控的進步》、《追蹤師:松林少年的追尋》、《塑膠》(野人文化)等書。
『貳』 新概念英語1-4冊PDF TXT 課文英音美音MP3(包括第一冊偶數課錄音) 練習詳解 自學導讀 名師精講筆記等材料
已發 注意查收 包括新概念英語1-4冊PDF TXT 課文英音美音MP3(包括第一冊偶數課錄音) 練習詳解 自學導讀 名師精講筆記等材料 都是對自學很有用的
語言學習關鍵就是要多聽錄音 多模仿。反復地聽課文錄音 聽到能夠脫口而出 這樣你的聽力口語和記憶力都將得到很大的提高 事半功倍。如果只是盲目地背單詞、學語法,這樣的學習效果並不好,學了容易忘,而且會感覺枯燥。配合課文錄音,調動起自己的全身細胞來學,那效果就很不一樣了。
記住語言學習是個體力活 而不是腦力活哦!一定要多聽多模仿!
新概念英語是一套適合背誦的經典教材 都是專業錄音員灌錄的 很適合用來練聽力和口語 建議你配合課文錄音進行全文背誦 這樣會進步很快
希望對你有所幫助 祝六時吉祥
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書名:新概念英語練習詳解1
作者:梁燕
出版社:外語教學與研究出版社
出版年份:2001-4-1
頁數:257
內容簡介:
《新概念英語1練習詳解》專為所有使用《英語初階》的學習者而設計,特別適用於自學者。學生用書144課中的書面練習與答案,《新概念英語1練習詳解》中均有充分敘述,此外還在相關必要之處添加了進一步的說明。
我們確信這些補充材料將使各種起點的學習者從中受益,並順利學完本課程。
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書名:新概念英語4練習詳解
作者:孫玉榮 杜建 編
豆瓣評分:7.8
出版社:外語教學與研究出版社
出版年份:2001-7
頁數:483
內容簡介:
《新概念英語練習詳解4》是《新概念英語》(新版)的配套書,《新概念英語》(新版)是《新概念英語》1967年首次出版以來第一次推出的新版本。現在,由該經典教材的出版者外語教學與研究出版社和培生教育出版北亞洲有限公司獨家授權、由原編著者何其莘教授親自主持編寫、亞歷山大先生擔任顧問的這套《新概念英語》(新版)輔導叢書涵蓋自學導語讀、練習詳解、詞彙、語法以及錄音練習等各方面的內容,是面向中國廣大英語愛好者的一套權威的輔導用書,定能滿足中國廣大讀者對《新概念英語》(新版)的全方位的要求,並使英語愛好者在學習過程中最大限度地發揮自己的潛能。
《新概念英語》影響了幾代中國人的經典英語學習叢書
《新概念英語青少版》專為中國孩子編寫的經典英語學習叢書
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首先,要了解最佳記憶條件。一個人若想有良好記憶和較高記憶效率,必須具備以下條件: ◆注意力集中 注意力是記憶成功的必要條件,是一切認識過程的開端,是心靈的門戶。從心理學角度分析,學習時注意力集中,大腦細胞興奮點強烈
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《論斷與概念》([德]卡爾·施米特)電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名:論斷與概念
作者:[德]卡爾·施米特
譯者:朱雁冰
豆瓣評分:9.0
出版社:世紀文景/上海人民出版社
出版年份:2016-2
頁數:432
內容簡介:◆ 無論左派、右派還是中間立場的政治思想者,都難以擺脫他那充滿悖論與危險的思想幽靈
◆ 20世紀最具爭議政治思想家、最後一位歐洲公法學家卡爾•施米特立足新興民族國家的政治處境,自編政論集,為現代性問題展開思想斗爭
◆哈耶克:施米特的論著最具學識且最富洞見力。
◆列奧•施特勞斯:施米特是在一個自由主義的世界上承擔起對自由主義的批判。在此,我們是指他對自由主義的批判發生在自由主義的視界之內。他的非自由主義傾向依然受制於無法克服的「自由主義思想體系」。
◆阿倫特:施米特乃「德國學界憲法和公法領域最重要的人」。
施米特稱,「德國問題」乃為「20世紀重大問題」之樣板
立足新興民族國家的政治處境,自編政論集,為現代性問題展開思想斗爭
《論斷與概念》是施米特生前自編過的兩部政論集之一,包含講演、書評、法庭陳詞等,涉及范圍廣泛,如公法、政治思想史、國際和國內政治,立足於德國作為新興民 族國家的政治處境。施米特從作為現代性問題的「德國問題」出發,縱橫捭闔,針對國內政治思想的混亂,尤其針對帝國主義對德國的壓迫,展開了思想上的政治斗爭。施米特稱「德國問題」為「20世紀重大問題」的樣板,此書對於中國學人思考「中國問題」應有諸多啟發。
作者簡介:卡爾•施米特(Carl Schmitt,1888年7月11日-1985年4月7日)
20世紀最重要的政治思想家,最後一位歐洲公法學家
施米特的寫作生涯長達60餘年,在20世紀諸多重大政治思想事件中扮演了重要角色,有「20世紀的霍布斯」之稱,其思想對20世紀政治哲學、神學思想產生了重大影響,其中以決斷論為著;並提出了許多公法學上的重要概念,例如制度性保障、實質法治國,及法律與主權的關系等。
施米特出生在德國西部威斯特伐里亞的一個小鎮普勒騰貝格的天主教家庭,從小喜好文學、藝術、音樂、哲學、神學,曾就讀於柏林大學、慕尼黑大學與斯特拉斯堡大學。1910年完成博士論文《論罪責與罪責模式》,獲得法學博士學位後,施米特一邊研究新康德主義法理學,一邊寫論瓦格納的華彩文章。1916年以《國家的價值與個人的意義》(一文取得教授資格,並發表了一部從政治哲學角度論詩人多伯勒的長詩《北極光》的專著,從此開始了長達半個世紀的政治思想生涯。同年,與塞爾維亞女子帕芙拉•多蘿蒂克結婚。
1933年,施米特擔任柏林大學教授,同年,出於諸多策略性的考量,加入納粹黨。「二戰」後,施米特曾被冠以「第三帝國桂冠法學家」的稱號。1933—1936年,施米特擔任普魯士政府成員,享有眾多學術職位,包括著名的《德意志法學家報》主編。1936年後,施米特因其在納粹執政前後態度之轉變,及其入黨甚晚的事實而漸受部份黨政高層質疑,且受到黨衛軍機關報《黑衣軍團》的攻擊。戰後被盟軍逮捕並移送至紐倫堡國際軍事法庭應訊,卻未被起訴而獲開釋。施米特後因拒絕與西德政府「去納粹化」政策妥協而被永久剝奪正式任教之權利。縱然如此,施米特仍持續著書立說,對西德公眾輿論以及歐洲左、右翼知識精英發揮其影響力。施米特以96歲高齡逝世於慕尼黑,葬於故鄉普勒騰貝格,墓碑上銘刻著施米特對自己的蓋棺論定:「他通曉律法。」
施米特與馬克斯•韋伯曾有所來往,且深受其影響,部分地繼承了韋伯對現代性批判的論題,其中一個明確的傾向就是對自由主義的批判。但稱施米特為「反自由主義者」,則失之草率,有學者認為施米特對自由主義的批判是來自自由主義陣營內部的批判。
譯者:朱雁冰
德語教授,1960年畢業於南京大學外文系,四川外語學院德語系榮休教授,曾任1986—1992年度高等學校外語專業教材編審委員會委員和1992—1996年度高等外語專業教學指導委員會委員,還是國際日耳曼學聯合會(IVG)會員。1980年代在德國沃爾芬比特圖書館作儒家思想在德國的接受(至18世紀末)的專題研究,發表論文《耶穌會與明清之際中西文化交流》(中文)、《萊布尼茨與朱熹》(德文)、《赫爾德、歌德和席勒著作中的儒家思想》(德文)等九篇。譯著涉獵哲學、基督教神學和文學等十幾種,包括《聖言的傾聽者》《基督教理論與現代》《歷史與社會中的信仰》等等。
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