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1844年pdf

發布時間:2023-06-27 05:31:02

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《論實證精神》([法]奧古斯特·孔德)電子書網盤下載免費在線閱讀

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提取碼:xeu2

書名:論實證精神

作者:[法]奧古斯特·孔德

譯者:黃建華

豆瓣評分:7.6

出版社:商務印書館

出版年份:1996年

頁數:95

內容簡介:

這兩篇論文是互相獨立的,是由於外界因素而形成的,然而它們又相互補充成為一個關於倫理學基本真理的體系。但願人們能在這一體系中看到已停滯了半個世紀的這一學科的進步。當然,兩篇論文中的任何一篇都不能以另一篇為前提,同樣也不能以我以前的著作為前提;這是因為每一篇論文都是為不同的科學院而作,從而嚴格的匿名也就是眾所周知的條件。

在這種研究中,首先要闡明形而上學和倫理學的關系。但是作者忽略了題目主要要求的東西,而且認為,題目是要求提出某種倫理學原則,因此,他把論文中討論他提出的倫理學原則和他的形而上學的關系的那一部分只是放在附錄之中,只是作為超出要求的部分」。難道在徵文啟事的引言由以出發的主要觀點中也並沒有提到形而上學和道德的關系問題嗎?因為這一引言一開始就作了經驗的說明,並以出現在日常生活中的道德的評價及類似的東西為基礎的,然後它才問到,這一切最終究竟是以什麼為基礎的。這一引言最後把存在於意識當中的天賦的德行的理念作為一種可能的解釋的例子提了出來,因此也就是說在它提出的例子中,它是企圖把一種純心理學的事實,而不是某種形而上學的原則看作為答案的,這是很成問題的。但是,由此可以清楚地看出,它要求用某種事實,無論是意識的或外界的事實,對道德加以證明,但是並不希望從某種形而上學的夢想中來導引出這種事實來;因此丹麥科學院有充分理由來拒絕用這樣一種方式解答問題的論文。人們應該想到這一點。

作者簡介:

奧古斯特·孔德 Auguste Comte

1798~1857

法國實證主義哲學家,社會學家 。

1798年1月19曰生於蒙彼利埃城的一個中級官吏家庭。 16 歲進入巴黎綜合技術學校學習。1816 年,因為不滿意幾何老師傲慢的態度,和老師發生口角,後來孔德和其他十五位同學被學校退學,學校也被暫時關閉,他一生的正式教育就此結束。之後他一度考慮移民美國,並勤學英文,研究美國憲法。後來美國夢並未實現。轉回故鄉的醫學院研習醫學及生理學。後來又回到巴黎。以教數學為生。1817年8月成為空想社會主義者 C.H.de 聖西門的秘書和合作者。後因觀點相左,兩人分道揚鑣。1826年設館講授實證哲學。1830年,《實證主義教程》第一卷出版,稍後其他各卷(共四卷)陸續出版。1832年後曾當家庭教師和巴黎工業學校的主考人。1842年出版的第四卷中,正式提出「社會學」這一名稱並建立起社會學的框架和構想。1844年孔德遇到對其理論發生重大影響的德克洛蒂爾德·德沃。受德沃影響,孔德創立「人道教」,並成立了具有宗教色彩的「實證主義學會」。1857年9月,孔德在巴黎逝世。

孔德從秩序、進步的原則出發提出他的社會學構想。他反對一切空想的、批判的學說,把重整法國革命後社會動盪的希望寄託在工業社會自身的秩序上,最終以建立一種普遍人性的新宗教作為他的社會學任務。孔德認為,在整個世界發展中,群體、社會、科學甚至個人思想都經歷了神學、形而上學、科學 3個階段。他所處的時代,神學思想已屬過去,支配現代人的將是科學思想;封建君主制度也正在消亡,取而代之的是以科學思想為指引的工業社會;人類理智的性質和發展階段決定著社會秩序的組成和社會進步的類型;與人類理智發展的神學、形而上學和實證科學三階段相對立的社會組織形式,分別為神權政體、王權政體和共和政體。這樣孔德就把人類社會歷史完全歸結為人類的理智發展史,因而與理智發展最高階段相匹配的社會組織形式——工業社會就具有了普遍的、全人類的品格。孔德認為,為了獲得實證知識,要採用4種方法,即觀察法、實驗法 、比較法和歷史法。貫穿在這些具體方法中的基本原則就是堅持統一的科學觀,即認為社會同自然並無本質的不同,沒有必要在自然科學和社會科學之間作出劃分。這一思想,為後來的實證主義社會學奠定了方法論基礎,也成為長期爭議的問題。

孔德按物理學的分類方法,把社會學分為社會動力學和社會靜力學。認為社會動力學是從社會變遷的連續階段和相互關系的過程來研究社會發展和進步的規律;社會靜力學旨在研究社會各個不同部分的結構關系,以及彼此間持久不斷的相互作用和反作用,也就是研究個人生活、家庭生活和社會生活幾個不同層次的結構和相互關系的各個方面。孔德主張把社會靜力學和社會動力學看作是密切聯系的和相互補充的科學。認為進步如果不同秩序結合在一起,進步就不能持久;秩序如果不與進步共存,真正的秩序也無法建立。

孔德開啟了社會學實證主義傳統的先河,他的一些思想為E.迪爾凱姆等人從不同方面加以繼承和發展 ,成為 100多年來西方社會學發展中的主流 。由於階級和歷史的局限性,他的思想中有許多不切實際的成分。但是他的實證科學理想,激發了後來幾代人為把社會學變成一門科學而辛勤努力,使這門相對較晚出現的學科成為當代社會科學知識體系中不可缺少的部分。也正因為如此,人們把他尊為社會學的創始人 、奠基人,或認為是社會學的命名人 。著有《實證哲學教程》、《實證政治體系》、《主觀的綜合》等。

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《我妹妹與我》([德國] 弗里德里希·尼采)電子書網盤下載免費在線閱讀

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提取碼:97zh

書名:我妹妹與我

作者:[德國] 弗里德里希·尼采

譯者:陳蒼多

豆瓣評分:8.0

出版社:文化藝術出版社

出版年份:2003-5

頁數:376

內容簡介:

從精神病醫院潛運出來的交稿,尼采百年後才曲折問世的最後自傳! 大膽寫出自童年與青少年時期起,與尼采糾纏一生的女人――妹妹伊莉莎白之間的曖昧關系。 為了迫使被禁錮的自傳《瞧!這個人》解禁,尼采寫出更悚動的文稿――《我妹妹與我》,結果生前未能如願出版。 《我妹妹與我》英譯本在紐約出版時,出版社正遭「防止犯罪協會」查封,命運多舛的手稿再度佚失……已經永眠的尼采,生前未曾得見最後日記問世。

作者簡介:

尼采Friedrich Nietzsche,1844年~1900年,西方現代哲學大師,已譯為中文的著作與相關研究達三十多種,影響20世紀哲學發展甚巨。著有《悲劇的誕生》、《查拉斯圖拉如是說》、《瞧!這個人》、《上帝之死》等書。

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