生命沉思錄pdf

1. 求分享《季羨林生命沉思錄 》電子書百度雲資源下載

季羨林生命沉思錄斗塌

鏈接老銷世：https://pan..com/s/1HbvFLECGdLeV1UjLK0vg2A

2. 《生命沉思錄寫給2012的文化焦慮》epub下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《生命沉思錄》（曲黎敏）電子書網盤下載免費在線閱讀

資源鏈接：

鏈接：https://pan..com/s/1CBXlhTPKrQ274rdMt_uW9A

書名：生命沉思錄

作者：曲黎敏

豆瓣評分：7.5

出版社：長江文藝出版社

出版年份：2012-3

頁數：325

內容簡介：

《生命沉思錄:寫給2012的文化焦慮》講述了從「養生」到「養心」，實現華麗轉身。面對2012的文化焦孫睜慮、社會變革，作者走筆春秋，揚湯止沸，對衣食、男女、婚姻、性愛、人性、生死、靈魂、宗教等問題進行深入探討。全書詩情洋溢、哲思通透、睜凱陵禪意悠遠，行文流動雋永。作者強烈的文化使命感躍然紙上，「地勢坤，君子以厚德載物」的女性知識分子情懷，令人動容。

「醫葯只能部分地解決人肉體層面的問題，而更大的問題悉戚在於養心和養神。要想'離苦得樂'，還要內心的覺悟。」

3. 摘抄 《生命沉思錄》

生命能否以一祥埋種沉思的方式、以一種文學的方式，來詮釋和解讀？生命如此炫目、美麗，我們干嗎沉溺在病痛的掙扎中，沉溺在刀槍劍戟中？生命對於我們，無論一次，還是兩次，還是無窮無盡，我們都可以美美地痛飲這生命的瓊漿，把她當一次歷練，當一次覺悟，當一次涅槃，當一次重生，讓她不枉此行……這是一次憂郁而又快樂的心路歷程，在生命的風景線中，踟躕、徜徉，低吟、長嘯，並以冥想的方式、以書寫的方式、以吟誦的方式，來構建自己的道場。在那道場的中心，是精拿稿神的曼陀羅花、酷烈的陽光和黑洞般被吸附的宇宙。於是，百般被世俗荼毒、碾壓的肉身和思想，再次從桎梏中得到解放和飛升……

生不可喜，死不可悲。人的一切信念，都從體驗生死而來。對死亡的恐懼、對愛情與信仰的渴求，使生命炫美如詩。因愛而生，因幸福和成就而存在，最終有尊嚴而逝。

現實中的人，對肉身的固化充滿了不可思議的欲求——祈求生長，謹敏螞渴望更壯大，拒絕衰老，恐懼死亡……誰都想讓終結生命的子彈對自己擦身而過、拐彎、落於虛空，人人都想在被抓住的同時又被放下，可是，肉身頑強地遵循著自己的路徑，一路快速前行。

越來越深刻地認知到：有些疾病的降臨，僅僅是為了粉碎人類的野心。

而真正的生活，大多數時光是「簡單的重復」，可怕的是，思想也簡單地重復著，昨兒前兒的那些慾念又卷土重來，讓人不得不惶恐：輪回，原來就在每天，就在每時每刻

一切信念，都從體驗生死而來。

人因慾望而生，因慾望而死，所以，生門即死門。萬物生於土，也歸於土。榮耀歸於至高無上的道。

在活著之外，有愛和美，而且正是它們，賦予了「活著」無比絢麗的色彩和神秘的力量。

唯有美，唯有愛，可以讓生命激盪，可以讓我們完整地看待一切，包括惡和天道的無情，並使我們的生命接近那無限，並得以超越。

美是一種無意識的自由，但這種自由一定命中和契合人性中最高的那部分神性，才有意義。

人生苦短。別太隱忍，因為人生的究竟是「無意義」，只是「白駒過隙」，關鍵看那縫隙中的一閃你白不白、亮沒亮、飄逸不飄逸。哪怕是苦，也苦出點美感。

其實，上天給所有人的都是「隙」，小人物總以為大人物的舞台大，等你走到他那個位置才知那舞台依舊是個「隙」。每個人的一生都有擦傷泣血，所不同的只是有人是揮著鞭子唱著歌過去的，有人是爬著過去的，有的人是憋死的。

你我各有各的世界，

你得你世界的碎片，

我得我世界的天。

其實，生命本身就有雙重性。白天我們強大的神經和自保支撐著我們要做一個有禮有節的、既被現實操縱又試圖操縱現實的「人」。入夜，我們便丟盔卸甲，在眾多的時空里神魂飄盪。讓睡眠修復我們、重整我們、成長我們，並熨平我們白日的傷痛。

我們會變成真正的「倮蟲」，不再防衛、不再抵抗，在夢里，我們打開了生命根底的記憶和幻象，如來，如來，栩栩然蝴蝶也。

每天，我們都在看誰的力量更大，看誰最後得勝——但通常是，現實偷走了你的夢，贏得了你的人生。

生，是化臭腐為神奇；死，是化神奇為臭腐。

是男人，是女人，已不重要；是否長壽，是否短命，也已不重要。重要的是，你真性情地活過，你善意地與這個世界和解了，你美美地享受了肉身和人類精神這雙重盛宴。你來過了，你也可以坦然地走了。

人，最好是：左手把玩永恆，吟月誦風；右手把玩無常，夏冰秋蟲。如此，便以一種疏離的高貴水墨了時光。

養生並不局限於吃吃喝喝，而是打開肉體的桎梏，與萬物謀求和諧的靈性成長。

據說人有五張面孔：

（1）公眾自我——走在大街上的你。

（2）職業自我——你的履歷和你願意分享的部分。

（3）個人自我——你只分享給朋友的部分，你的日程、健康狀態。

（4）隱私自我——你分享給密友和親人的部分，比如你的婚姻、性或個人癖好等細節。

（5）秘密自我——你從不示人的東西，你的各種幻想、你難以啟齒的往事或各種沉迷。

除此之外，還有兩個本我。一個是後天本我——這是由受精卵而生成的那個我，容貌、身架、膚色、語言等等。一個是先天本我——靈魂的秘密、家族的秘密和命運、為何生於此家而非他家等等。

所以我們很難全面地認識一個人

人為什麼要偽裝自己？要麼是對別人太在意，要麼是對自己的「真我」不滿意。

有的人說個不停，其實，說的是孤獨；有的人吃個不停，其實，吃的是寂寞。

緊閉雙唇，或雙唇微啟，都是你內心的表達。一個是拒絕抵抗，一個是渴望。

因為幸福著，所以不孤獨；因為痛苦著，所以不畏懼；因為純真著，所以不媚俗；因為熱愛著，所以不放棄。

病，不是單純指身體的不適與困頓，其中還包括神魂的不安、顛倒與飄零；不病，不是指渾渾噩噩地活著，而是指清醒地、安詳地、智慧地活著。

對於中國人來說，也許只能有一個卵泡能夠走出生命的絕境，並完整地走完人生的軌跡，這概率，比中獎還難，猶如人生，大多數人默默，而且孤獨。有時候有好卵子，沒有好精子；有時候有好精子，而卵泡尚未發育成熟；有時候多次的刮宮又把土壤變薄……所以多不容易啊，你、我，能有此生、能看到這美好的五月天，能感受這習習涼風。

有人說：活著，就是中了人生第一大獎。

有人說：所以，人的努力更多的是不被認可；更多的種子是不能發芽，更多的千里馬是歿在荒郊野壩；有幸來到這世上，有幸有了表現的舞台，不鳴就枉有此生。

曲曰：唉！有時認命也是一種覺悟。

知道女子為什麼貞專、男子為什麼濫情嗎？女子的卵子是個定數，大且少，成熟後一月排一個或兩個；男子的精子小而多，一次有幾億個。大的東西一般啟動慢，有些被動；小的東西精力旺盛，東奔西跑，異常主動。少的東西「物以稀為貴」，所以金貴、矜持；多的東西不浪費點都顯得不大氣。所以，唉，就這樣吧……

而且，漫長的孕期也使得女人需要穩定的環境和心情，十個月，一個小小的蟄伏的生命，會把女人甜蜜地套牢，而忽略了外面的春夏秋冬。而男人，則對那個不可知的陌生的骨血感到不安和輕微的恐慌——他原本只想沉溺於情慾，只想探索一切未知的領域，卻沒想到他原始的生命喜歡造化，並樂於生根發芽……

在得到一個溫暖的女人後，還附帶得到了一串孩子，這對男人，是上天的恩寵，還是懲罰？是消費了，還是被消費了？呵呵。

太陽底下無新鮮事，一切都不過過眼雲煙。世界往前看看不清楚時，可以往回看，喝著酒，在淅淅瀝瀝的雨夜裡，聽著音樂，看歷史，讀史使人明鑒。

丘吉爾說過：你能看多遠的過去，就能看多遠的未來。

人為了保衛自己的私密空間，會像蠶那樣為自己造個繭，自己的座位、自己的汽車、自己的房子、自己的床鋪……久而久之，人和自我空間會形成一體，風格、氣味、癖好等等完全一致，哪怕在最黑暗時，人也能自如地穿越。所以，私密空間並不只是個地方，而是我們安全感和保持心靈靜謐的源泉。

所以，人的安全感和心靈深處的渴望，是有自己的一席之地，在那裡可以自由地呼吸，可以寬袍大袖，可以不修邊幅，可以赤身裸體。其實，人更多的需求是——一種放肆的自由。

越來越感慨，沉靜地對待生命是一種非常重要的品質。有病時，先想想生活出了什麼問題、情感出了什麼問題……把這些繩扣解開了，生命的大葯系統也就開始啟動並發揮作用了。從某種意義上說，生命的本質在於和解，而不是對抗。不要急於消病，而是要消除病因。如果能找出病因中隱藏著的生命焦渴、委屈、憤怒、恐懼和不平，屆時病症都不再有意義，治病的最大意義應該在於重新喚醒和拯救我們的人生。

是活在愁眉苦臉病人堆里，還是活在打著鼓唱著歌的歡樂人群中，其結果肯定不一樣，我願我的群是後者。長壽短壽不重要，肥了瘦了不重要，天生螞蟻，也生大象。不就是想活明白嗎？！不就是想用眼耳鼻舌身意把這天地人情享盡嗎？！佛還示疾呢，不照樣璀璨，為我們漫長的黑暗敲響了永生之鼓！合十贊嘆，奮起直追吧！

大環境是道。人的命和運都要依存於道，而且，更有大的宇宙法則在等著我們，不用急，不用怨，芻狗而已。

唯有心靈的蘇醒和凈化是人最後的依傍。

對應以上西醫腺體之說，密宗氣脈的理論說人體有三脈七輪之說，中醫有「三焦」和「三關」說。

1.三脈

密宗氣脈的理論認為，人體主要的氣脈有三脈七輪。三脈是中脈、左脈和右脈。中脈是最重要的一條脈，藍色，在脊髓中間，由海底至頭頂。海底即肛門前的一片三角形地帶，相當於中醫之「會陰穴」，又稱為「生法宮」。如果是女性的話，海底就是子宮。

在中脈的兩邊，有左脈和右脈，與中脈平行，距離極近。左脈為紅色，右脈為白色。左脈下通右睾丸、右脈下通左睾丸，女性則通子宮。因為氣脈是交叉的，它的路線與西醫之神經有關，所以右邊病時則左邊痛，左邊病時右邊痛。三脈是肉眼看不見的，只有在靜定時，氣脈通了，才會看見它們。

2.七輪

是海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉間輪和頂輪。此外還有一個梵穴。

【海底輪】

在脊柱下之基處，肛門二指之上，所在地約四指寬，相當於男性「會陰穴」、女性子宮口，又名基礎輪。因其餘之輪皆在此輪之上，所以，此輪為所有輪之力量與精神的供應處，其形有四葉。印度古瑜伽認為，有靈蛇（又稱拙火、靈力、靈熱、軍荼利）以三蜷半之形其頭向下垂落，在此中睡眠。此輪對應人體機能，與性腺、腎臟有關。

在情志上，此處是生與死、恐懼、不安全感、疼痛、混亂和忠誠的交集。當此處受沖擊時，人會極度不安，有對生命根 基的恐懼和對上天恩寵的渴望。

中醫的命門與天癸之說與此相類。屬先天本能部分，在人類快速生長的童年階段，它如密閉之月光寶盒，絕不輕易地啟動。

【生殖輪】

在生殖器根處，其形有六葉，主管性腺、卵巢、睾丸、前列腺等。

在情志上，此處跟慾望——佔有欲與被佔有欲、創造欲、激情、任性、罪惡感及禁慾有關。它常常被人的二元性所操控，即狂放又拘謹，首鼠兩端。

【臍輪】

在肚臍處，其形有十葉，乃一極重要的中心點，相當於道家的下丹田部位，主管脾、肝、胰和腎上腺等。

在情志上，跟意志與平衡感有關。是人的勇氣或懦弱的來源，藏著掖著，優柔寡斷，在憤怒、貪婪、恥辱、失望等中糾結徘徊。

【心輪】

位於心窩處，有12葉，主管胸腺、心臟、肺臟等，相當於道家中丹田。

其良性反應涉及慈悲、慷慨、寬恕、服務、愛。其負面則是悲傷、執著、與環境隔絕、脆弱、依賴他人的愛和情感、害怕被拒絕、過分的熱心或鐵石心腸。

【喉輪】

位於喉根處，有16葉，主管甲狀腺、扁桃腺和唾腺等。

涉及交流的困境與流暢。羞怯、敏感和畏懼會使得此處出問題。而自信的人則會利用健康的自我表達和互動，來傳達神的意志或魔鬼的意志。

【眉間輪】

位於眉心處，有二葉，主管腦下垂腺，相當於道家祖竅。跟洞察力、視覺力和理解力有關，與先天的關注點有關，屬於自我啟蒙的地方。它只幻想和專注自己感興趣的東西，同時容易困惑、沮喪、過分智力化。

【頂輪】

位於頭頂內，形如千葉蓮花，即喻有一千氣脈由此輪發出，相當於道家「泥丸穴」。

海底輪之靈蛇（拙火）醒覺，經各輪上升到此輪，便與明點（又稱大自在）會合，修持者可享無上之大安樂，故又名大樂輪，主管松果腺。這里是靈魂的基地和最高自我的連接，與覺悟、結合、提升和未知領域有密切關系。承擔著人類的悲傷、與存在分離的感覺、負擔，以及對死亡的恐懼和神秘的憂郁。

【梵穴】

位於兩顱頂骨與後頭骨之間，即初生嬰兒頂門跳動極軟之處；另一說在頂輪在此處四指外上方，離開頭頂。在這里人體放出光芒，中脈以此為出口。

身密修氣脈之法，主要是喚醒在海底輪沉睡之靈蛇（性能）即拙火。逐輪上升，最後到達頂輪，與明點相會合，進入三摩地（入定），流下甘露（又名聖酒、醍醐），滋潤全身，得大安樂境，藉以治病、強身、延年、產生人體的超能力。

【生老病死】

生是無明苦，老是無奈苦，病是錐心苦，死是游離苦，由此，快樂成了一種奢侈，歡喜成了一種難得。但人活著，就要頑固地、堅強地「離苦得樂」。

如何得到快樂？先要明白快樂也是分層次的——餓時得到食物是快樂；冷時得到衣服是快樂；小朋友得到糖是快樂；過節時有朋友在身邊是快樂；下雨時在昏暗中讀詩是快樂；雪天有朋友來訪是快樂；花開時是樹的快樂……但最大的快樂是浪子回頭，是幡然悔悟，是勘破無明和黑暗，是對生命根本的覺悟……那一瞬間，肉身血脈如蜜膏，如醍醐，融入大美，融入宇宙。

快樂可以通經脈，快樂可以把你的生物場擴大，快樂可以治癒憂傷，快樂可以延長壽命，快樂可以讓你的臉上有喜樂紋，快樂可以祛除你的蝴蝶斑，快樂還可以使你變傻，變得大度、包容，也可以使你在喜樂的修行中加快步伐……

人對生命的感覺，有時可以言說，有時不能言說。語言，在強大的生命面前，常常蒼白無力。

肉體真可憐，它封閉了我們，窒殺了我們，它就像一輛用舊的破汽車，帶著我們，小心翼翼、氣喘吁吁地在擁擠的雪後的道路上慢慢迂迴，盲目而又堅定地變老……肉體又真燦爛，晶瑩剔透，珠潤光圓，在黑暗中，它也是璀璨的一顆星……

變老，是一種無奈，也是一種勇氣。

一切都是悄然開始的，你的愛情、你的病痛、你的傷感……

但，最終，它們一定變得洶涌，變得讓你無法控制，變得讓你絕望，變得讓你從靈魂到肉體都面目全非。

生活之道

現代人的病大多是從無形上得的，所以，如不從無形處下手，還是無能為力。因此說有些病人的病不是用葯就可以治癒的，因為葯是有形的，只能治療有形的病。無形的病不過從人的慾念上得，從貪嗔痴上得——貪則積，則提心吊膽；嗔則結，則心怨肝硬；痴則執，則痴心妄想——如此神明已亂，百病纏身，能破妄念者方為上醫。

讀《內經》可以明了生命內在的運行大道，但我們還要明了生活之道。生活之道在很大程度上由眼耳鼻舌身意左右，你之所見、所聞、所嗅、所舐、所觸、所想，使你的身體不像你的身體，你以為自己是自己的主人翁，但事到臨頭， 你才知，你已無法控制自己，你一頭栽進滾滾紅塵，總是隨波逐流……

一個人的五行：（1）和自然的關系。風寒暑濕會影響你的生活或你的情緒。（2）和社會的關系。社會制度、生活方式、法律、風俗、金錢等等會制約你。（3）和他者的關系。有生你的有克你的，有養你的有害你的。（4）和自己的關系。自己的命和運，自己的心靈和肉體，自己的理性和本能。所以，人想要自由，談何容易！

1.守本分

「本分」不過是人心靈美善的自然流露，是推己及人，不作偽，不虛飾。生活簡單、待人真誠、禮尚往來等等只是本分。本分，是我們東方人的生活定律。對於女人而言，做母親愛孩子是本分，做兒女體諒父母是本分，做妻子愛丈夫愛家庭是本分。但，愛情不是本分，情慾不是本分，多嘴多舌不是本分，它們有的是本能，有的是惡習。男女守其乾德坤德之本，盡其義務之份。所以，為了避免罪惡感這個詞的糾纏，東方人便內斂地活了那麼久。想讓自己少煩惱，在於「守時守位」——就是在正確的時間干正確的事，在自己的位置上干好自己的事。天道也是如此，如果沒有軌道秩序，宇宙便不存在。剩女的煩惱是該嫁時不嫁，總想嫁最好的，但最好的都是別的女人培養出來的；該生孩子時不生，要生時又沒了月經。剩男都想掙夠了錢再娶，但掙了錢又擔心女人愛的是財……如此算計如此煩惱，生命自然蹉跎，感慨自然良多。

2.學會控制情緒

控制情緒的方法不是發泄，發泄有時會讓事情不可收拾，而是：（1）換位思考。有人碰撞到你，也許是他心裡有急事。（2）分心，太糾結於此則會越想越恨，想點別的事。（3）深呼吸，氣一沉，腦子就不會發昏了。人生苦短，最好把精力花在有意義和美好的事情上。

生活中肯定有討厭的人或事，命相犯沖的人會有天生的反感，何況佛教還說有前世孽緣，有些事和人是躲不過去的，乾脆拿它當修行了，拿他當來度你的菩薩。若沒信仰約束，再沒點二皮臉精神，在這世道，活，不僅難，還苦。氣著了，憋著了，還百病叢生，又不會寫詩怡情，這一趟，不白來了？還是自己找點樂吧。

一般說來，心態好的，大多過得好；心態不好的，都不太好過。說白了，心態好的，容易知足，懂得感恩；心態不好的，喜怨。

3.學會享受孤寂

很多人只覺得心裡空，並以為這個「空」用一個完美的男人或女人就可以填補。其實這「空」無非是原古的靈魂之空，是生命本源的寂寞，是存在之虛無。有此「空」，人才活著；覺此「空」，人才悟著。空中得光，人則尊；空中得黑，人即魔。所以，「空」是福報，要安享之。

人之痛苦，並不源於所得到的，而是源於永遠得不到的。能得到的都是物質，得不到的一定不是物質。在我們內心深處有一個空，那個「空」是我們對無限的渴望，對彼岸的渴望，我們知道人生不只是活著，哪怕是活到天年，如若沒有和那至聖的完美合一，我們的人生依舊沒有意義。

這世上，凡「大」者，必孤獨。大海孤獨，天空孤獨，山脈孤寂，大地孤寂。所以，從你開始孤寂的那一刻起，你開始變「大」。但這種「大」有時讓你受不起，有時讓你害怕。因此，你必須鍛煉自己，靜靜地審視自己，如若不行，先回到人群，等待自己靈魂的強壯與完整，直到有一天你以孤寂為美，你開始享受「大」帶給你的遼闊，你便永遠與那個小我分了手，你便永不回頭。

4.身心放鬆法

（1）打坐，用身的靜謀靈的靜。

（2）泡浴，涉及清潔、洗禮、再生等主題。

（3）發呆，但要在旅行地而不要在家裡，在海邊看日出日落。用環境放鬆身體。

（4）聽柔和的音樂。

（5）香氛按摩。讓一個充滿愛心的人愛撫你的每一寸肌膚。（6）微醺，迷迷糊糊地美美地傻笑。

（7）獨處，寬袍大袖，蓬頭垢面。

（8）和相知已久的人在陽台上無言默坐，眺望遠方…… 人，當從不變處用功，不要在變化處用功。容貌與心靈和性情相比，是必然要變的、要衰老的，而心靈可以保持永遠年輕靈動，因為，靈魂的本質在於神性，而容貌肉體等不過遵循成住壞空。所以，在不變處用功，善護念真性情和心靈，才是人生根本。總之，有真，才有善，才有美。