馬王堆漢墓pdf

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書名：黃帝四經今注今譯

作者：陳鼓應

豆瓣評分：8.8

出版社：商務印書館

出版年份：2016-4-12

頁數：441

內容簡介：

帛書《黃帝四經》是研究先秦黃老道家的重要文獻，本書給與了詳盡的解釋。全書四大篇，分述《黃帝四經》的四大部分。每篇下列解題，每小節下列內容提要，每小段由原文、注釋、今譯、闡述組成。書末附「馬王堆帛書《黃帝四經》校定釋文」，據此讀者可以更具體、更明確地了解四經的文義和思想底蘊，從而對先秦道家發展的脈絡關系有新的認識，對先秦各學派之間的流脈關系有新的了解。

作者簡介：

陳鼓應，一九三五年生，福建長汀人。台灣大學哲學系及哲學研究所畢業。歷任台灣大學哲學系講師、副教授，美國加州大學柏克萊校區研究員，北京大學哲學系教授，台灣大學哲學系教授、中國文化大學哲學系教授。主編《道家文化研究》學刊。著有：《悲劇哲學家尼采》、《尼采新論》、《存在主義》、《莊子哲學》、《老子注釋及評介》、《莊子今注今譯》、《黃帝四經今注今譯》、《老莊新論》、《易傳與道家思想》、《管子四篇詮釋》及《耶穌畫像》等書。

Ⅱ 誰有關於長沙馬王堆漢墓的資料

馬王堆漢墓在長沙市區東郊四千米處的瀏陽河旁的馬王堆鄉，漢墓陳列館現設在湖南省博物館院內。1972年至1974年先後在長沙市區東郊瀏陽河旁的馬王堆鄉挖掘出土。一號漢墓出土的女屍，時逾2100多年，形體完整，全身潤澤，部分關節可以活動，軟結蒂組織尚有彈性，幾乎與新鮮屍體相似。它既不同於木乃伊，又不同於屍臘和泥炭鞣屍。是一具特殊類型的屍體，是防腐學上的奇跡，震驚世界，吸引不少學者、遊人觀光。女屍經解剖後，軀體和內臟器官均陳列在一間特殊設計的地下室內。 馬王堆漢墓的發掘，對我國的歷史和科學研究均有巨大價值，其出土文物異常珍貴。從三號墓中出土的帛書《五十二病方》，經考證，比《黃帝內經》（成書於春秋戰國時代）可能還要早，書中記載了52種疾病，還提到了100多種疾病的名稱，共載方280多個，所用葯物計240多個。這是我國現在所能看到的最早的方劑。《五十二病方》的發現，補充了《內經》以前的醫學內容，是一份非常珍貴的醫學遺產。 馬王堆漢墓圖片馬王堆三座漢墓共出土珍貴文物3000多件，絕大多數保存完好。其中五百多件各種漆器，製作精緻，紋飾華麗，光澤如新。珍貴的是一號墓的大量絲織品，保護完好。品種眾多，有絹、綺、羅、紗、錦等。有一件素紗襌衣，輕若煙霧，薄如蟬翼，該衣長1.28米，且有長袖，重量僅49克，織造技巧之高超，真是天工巧奪。出土的帛畫，為我國現存最早的描寫當時現實生活的大型作品。還有彩俑、樂器、兵器、印章、帛書等珍品。 保存較好的1號墓和3號墓，隨葬品都置於棺房周圍的4個邊箱之中，主要有滿盛衣物、食品和葯材等物的竹笥、漆器、木俑、樂器、竹木器和陶器，以及「遣策」竹簡，均達1000餘件。兩墓的錦飾內棺上都覆蓋彩繪帛畫。3號墓還隨葬有帛書和兵器。 [編輯本段]「遣策」竹簡 詳細記載了1號和3號兩墓隨葬品的情況，是目前發現的同類竹簡中最完整的兩批。1號墓出土312枚，3號墓出土410枚，內容均為逐件記錄隨葬物品的名稱、 數量和各種物品的分類小計。1號墓「遣策」竹簡所列器物清單的大概順序是：用漆木製九鼎、七鼎和三鼎、二鼎盛放的各種羹，用竹笥盛放的肉食品（包括禽、蛋和魚類），用陶器盛放的醬和酒，用布囊盛放的糧食，以及漆木器具、梳妝用品、絲織衣物、樂器、扇、席和土質、木質的，但沒有提到屍體的衣衾和相當數量的木俑。簡文所載與墓內所出實物雖有一定的出入，但兩相符合者仍然較多，因而根據簡文便可確定某些器物的名稱。3號墓所出「遣策」竹簡，除大部分內容與1號墓相同外，還記載有車騎、樂舞、童僕等侍從，包括所持儀仗、兵器和樂器等物，這些都能同出土的木俑及棺房兩壁的帛畫大體對照起來。 [編輯本段]彩繪帛畫 1號墓和3號墓內棺上的彩繪帛畫，保存完整，色彩鮮艷，是不可多得的藝術珍品。兩幅帛畫的構圖基本一致，全長2米許，均作「T」字形，下垂的四角有穗，頂端系帶以供張舉，應是當時葬儀中必備的旌幡。畫面上段繪日、月、升龍和蛇身神人等圖形，象徵著天上境界；下段繪交龍穿璧圖案，以及墓主出行、宴饗等場面。整個主題思想是「引魂升天」。有人認為，「遣策」簡文中的「非衣一長丈二尺」，即指這種帛畫。兩墓帛畫的主要差別在於墓主形象，1號墓為女性，3號墓為男性。3號墓棺房懸掛的帛畫，西壁保存較好，長2.12米，寬0.94米，繪車馬儀仗圖像，畫面尚存一百多人像、幾百匹馬和數十輛車；東壁的帛畫殘破嚴重，所繪似為墓主生活場面。 [編輯本段]紡織品和衣物 馬王堆漢墓出土的各種絲織品和衣物，年代早，數量大，品種多，保存好，極大地豐富了中國古代紡織技術的史料。1號墓邊箱出土的織物，大部分放在幾個竹笥之中，除15件相當完整的單、夾綿袍及裙、襪、手套、 香囊和巾、袱外， 還有46卷單幅的絹、紗、綺、羅、錦和綉品，都以荻莖為骨幹卷扎整齊，以象徵成匹的繒帛。3號墓出土的絲織品和衣物，大部分已殘破不成形，品種與1號墓大致相同，但錦的花色較多。最能反映漢代紡織技術發展狀況的是素紗和絨圈錦。薄如蟬翼的素紗單衣，重不到1兩，是當時繅紡技術發展程度的標志。用作衣物緣飾的絨圈錦，紋樣具立體效果，需要雙經軸機構的復雜提花機制織，其發現證明絨類織物是中國最早發明創造的，從而否定了過去誤認為唐代以後才有或從國外傳入的說法。而印花敷彩紗的發現，表明當時在印染工藝方面達到了很高的水平。保存較好的麻布，發現於1號墓的屍體包裹之中，系用薴麻或大麻織成，仍具相當的韌性。 [編輯本段]帛書和醫簡 馬王堆漢墓發現了大批帛書和兩卷醫簡，均出自3號墓東邊箱的長方形漆盒中。帛書大部分寫在寬48厘米的整幅帛上，折疊成長方形；少部分書寫在寬24厘米的半幅帛上，用木條將其捲起。出土時都已嚴重破損，經整理，知共有28件。其中除《周易》和《老子》二書有今本傳世外，絕大多數是古佚書，此外還有兩幅古地圖。這是中國考古學上古代典籍資料的一次重大發現。 醫書簡兩卷200支，一卷內容與《黃帝內經》相似，講的是養生之道，另一卷則為房中術。 六藝(禮、樂、射、御、書、數)： 《周易》、《喪服圖》、《春秋事語》、《戰國縱橫家書》 諸子： 《老子》甲本(附佚書3篇)、《老子》乙本 《九主圖》、《皇帝書》、 兵書： 《刑德》甲、乙、丙3種 數術： 《篆書陰陽五行》、《隸書陰陽五行》、《五星占》、《天文氣象雜占》、《出行占》、《木人占》、《符籙》、《神圖》、《築城圖》、《園寢圖》、《相馬經》 方術： 《五十二病方》(附佚書4篇)、《胎產圖》、《養生圖》、《雜療方》、《導引圖》(附佚書2篇) 地圖： 《長沙國南部地形圖》、《駐軍圖》、《城邑圖》 其中發現的甲、乙本《老子》，為我們現在所見最古的版本；發現的《五星占》，是我國現在發現的最古老的天文書；發現的《五十二病方》，是我國現在發現的最古老醫書．預計在2012年出版《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》包括全部的內容. [編輯本段]樂器 馬王堆漢墓的樂器，1號墓出土有二十五弦瑟，是目前發現的唯一完整的西漢初期瑟，還出土二十二管竽和一套竽律。3號墓除出土瑟、竽外，又有七弦琴和六孔簫。這些都是首次發現的西漢實物。12支一套的竽律管，分別標明漢初的律名，為探討中國早期律制增添了物證。 [編輯本段]漆器和木俑 馬王堆漢墓出土的漆器共約500件，計1號墓184件，3號墓316件。這是各地發現漢代漆器中數量最多、保存最好的一批。器類主要有鼎、匕、盒、壺、鈁、卮、耳杯、盤、、奩、案、幾和屏風等。漆耳杯占漆器總數的一半以上。漆器大部分是木胎，只有少數奩和卮是夾胎。裝飾花紋多為漆繪的紅、黑和灰綠等色。紋樣則以幾何紋為主，龍鳳紋和草紋為輔。一些漆器書有「侯家」、「君幸酒」、「君幸食」字樣，還有註明器物容量的。不少漆器有「成市□」戳記，說明是由成都官府作坊製造的。 此外，1號、3號兩墓分別出土100多件木俑和30多個盛放肉食品、穀物、果品和香料的竹笥。